古时人们起名字论辈分根据什么来?这是一个古老而有趣的问题。古代社会非常重视家族的辈分,每个人的名字都带有身份和地位的象征。起名字时,人们通常会根据祖先的辈分来进行命名,以示对祖先的尊重和承认。辈分是家族中代际关系的重要标志,它反映了家族的历史、地位和传承。在古代,起名字是一项非常庄重而受重视的仪式,它不仅仅是给个人起一个名字,更是对整个家族的寄托和纪念。通过起名字论辈分,人们希望能够延续家族的荣誉和传统,同时也表达了对祖先的敬意和纪念。古代起名字论辈分的传统一直延续至今,虽然现代社会的起名方式有所变化,但人们对辈分的重视和尊重依然存在。
古时人们起名字论辈分根据什么来
来啸论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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啸论,来源于张孝祥的《宋词》《临江仙》,原文:尚念论心舒啸否,只今湖海相望 |
来论振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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论振,来源于赵蕃的《宋诗》《挽李舒州二首 其二》,原文:台纲元振举,物论甚分明 |
来若论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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若 | ruò,rě | 木 | 若字的字义非常多,有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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若论,来源于陈渊的《宋诗》《黄兵部生辰四首 其四》,原文:他时若论关中漕,合数萧何第一功 |
来苑论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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苑论,来源于仲并的《宋诗》《送高提干暂过行在》,原文:早晚薰风生茂苑,肯来樽酒细论文 |
来论灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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论,来源于杜牧的《唐诗》《杜鹃》,原文:山川尽春色,呜咽复谁论 |
来律论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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律论,来源于释智朋的《宋诗》《偈颂一百六十九首 其一四九》,原文:衲僧门下,无著这破草鞋处,经律论又向什么科中收 |
来闲论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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闲论,来源于彭汝砺的《宋诗》《仲至迁居同曹家西巷在蔡湖之北也 其三》,原文:一官彼此多闲暇,万事从容欲细论 |
来论琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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论琲,来源于柳永的《宋词》《剔银灯》,原文:论槛买花,盈车载酒,百琲千金邀妓 |
来崔论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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崔论,来源于李纲的《宋诗》《恭闻诏书襃悼陈少阳赠官与一子恩泽赐缗钱五十万感涕四首 其三》,原文:谁使崔宁论卢杞,恨无庆忌救朱云 |
来德论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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德论,来源于释道潜的《宋诗》《庐山杂兴 其一》,原文:古帝论匡山,南国之德镇 |
来论晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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论晤,来源于赵友直的《宋诗》《待友不至》,原文:有时会晤情何限,握手论文到日西 |
来论淞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
国学点评 |
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论,来源于徐积的《宋诗》《琼花歌》,原文:论德乃是花之杰,论色乃是花之绝 |
来诏论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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诏论,来源于梅挚的《宋诗》《昭潭十爱 其二》,原文:兴贤尊汉诏,论秀美周乡 |
来彰论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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彰,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其九七》,原文:觌体全彰,曾无覆藏 |
来策论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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策论,来源于释居简的《宋诗》《贺宇文枢使》,原文:论道经邦坐策勋,弹冠束带无遗野 |
来论鸿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
国学点评 |
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论鸿,来源于周孚的《宋诗》《次前韵呈公佐仲贤》,原文:世态休论黠与痴,宾鸿社燕各随时 |
来麟论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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麟论,来源于乔吉的《元曲》《玉箫女两世姻缘・沽美酒》,原文:你麟阁上论战策,风池卫试文才 |
来论琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
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论,来源于沈遘的《宋诗》《五言和杨乐道省中述怀》,原文:功名谓陈迹,古人不复论 |
来论蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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论蒂,来源于廖行之的《宋词》《水调歌头》,原文:所至才成辄去,不为区区芥蒂,此意有谁论 |
来桦论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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桦,来源于张泌的《唐诗》《浣溪沙 一》,原文:钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沈醉不成泥 |
来桐论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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桐论,来源于朱继芳的《宋诗》《和颜长官百咏 空门 其一》,原文:闭口桐鱼勿复论,数间老屋枕云根 |
来炅论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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炅,来源于项宗的《唐诗》《四真人降魏夫人歌共五章(幷序) 二》,原文:八窗无常朗,有冥亦有炅 |
来戎论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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戎论,来源于曾巩的《宋诗》《和酬王平甫道中见寄》,原文:能有本根持国论,岂须毫发间戎韬 |
来论徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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论,来源于岳珂的《宋诗》《米元章临晋武帝大水帖赞》,原文:论帖至晋,书法之祖 |
来论遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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论遒,来源于范浚的《宋诗》《送王大声》,原文:牛腰但使诗章富,鹤发宁论岁月遒 |
来论桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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论,来源于章甫的《宋诗》《荐饥 其二》,原文:世途惟论报,谁饭在家僧 |
来论町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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论町,来源于徐瑞的《宋诗》《今日行我圃》,原文:町畦分燥湿,种莳论浅深 |
来论皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
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论,来源于蔡襄的《宋诗》《羣玉殿赐宴》,原文:大施难论报,精诚第祝延 |
来论诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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论诀,来源于胡仲弓的《宋诗》《游紫泽观》,原文:莫论还丹诀,金炉久已灰 |
来缈论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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缈,来源于刘宰的《宋诗》《奉酬友人登多景楼见怀》,原文:云横不断古神州,缥缈河山总戍楼 |
来鸢论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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鸢论,来源于王炎的《宋诗》《与赵道人》,原文:我今布褐终余年,岂论燕颔并鸢肩 |
来箐论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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箐,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百一十七首 其三一》,原文:直饶透箐眼明,截流机峻 |
来圆论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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圆论,来源于贯休的《唐诗》《早秋即事寄冯使君》,原文:唯思棠树下,高论入圆伊 |
来论轼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
国学点评 |
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论轼,来源于曾丰的《宋诗》《迎仓使李监丞八绝 其三》,原文:星屏熊轼两从容,未始论功莫大功 |
来缤论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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缤,来源于释居简的《宋诗》《晚归遇雪》,原文:集霰缤缤趁雨飘,回风籍籍委江郊 |
来论荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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论,来源于文天祥的《宋诗》《正气歌》,原文:当其贯日月,生死安足论 |
来论箐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
国学点评 |
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论,来源于章甫的《宋诗》《飏稻行》,原文:分时往往只论 |
来融论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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融论,来源于无名氏的《唐诗》《句 十三》,原文:(以上三联为菁华体)(以上十三联均见《文镜秘府论》地卷《十体》引崔融《唐朝新定诗格》)(按:《十体》节共引诗二十一题,今可查知作者之作凡八题,分属宋鲍照、齐王融、梁戴暠、陈江总、隋杨广、孔德绍、虞世基、唐崔信明 |
来嶛论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
来论墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
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论墨,来源于于頔的《唐诗》《郡斋卧疾赠昼上人》,原文:夙陪翰墨徒,深论穷文格 |
来论淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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论,来源于曾巩的《宋诗》《和酬孙少述》,原文:论高知峻节,交淡见纯诚 |
来袤论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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袤论,来源于葛胜仲的《宋诗》《二十五日道祖沧浪亭落成召会》,原文:东园延袤不论亩,树梓成行俱楚楚 |
来论汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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论,来源于董颖的《宋词》《薄媚》,原文:从公论、合去妖类 |
来澄论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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澄论,来源于吴顗的《唐诗》《台州相送诗一首(送最澄上人还日本国敍)》,原文:(见最澄《显戒论缘起》卷上,转录自张步云《唐代逸诗辑存》 |
来论谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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论谊,来源于陈舜俞的《宋诗》《寄郏景仁郎中》,原文:虽惭管鲍论高谊,欲慕陈雷卜近邻 |
来论飏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
国学点评 |
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论飏,来源于陈造的《宋诗》《次郭祕正韵》,原文:往之论交恐避俗,是人摇飏如缀旒 |
来倩论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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倩论,来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・滚绣球》,原文:据着他满腹文,那堪一品人,酒席上那些谈论,怎不教我似倩女离魂 |
来论烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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论烟,来源于郭祥正的《宋诗》《游道林寺呈运判蔡中允昆仲如晦用杜甫元韵》,原文:趋玄饱读长者论,养真默合烟萝图 |
来霓论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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霓论,来源于赵概的《宋诗》《老苏先生挽词 其一》,原文:雄文联组绣,高论吐虹霓 |
来泓论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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泓论,来源于陈与义的《宋诗》《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》,原文:枯葵应感不足论,毛颕陶泓俱见佛 |
来论芦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
国学点评 |
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论芦,来源于释慧空的《宋诗》《用询山堂韵寄澹庵 其二》,原文:休论他家种性邪,惠崇芦雁赵昌花 |
来论幂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
国学点评 |
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论,来源于袁说友的《宋诗》《题寄颜画士姜元恺》,原文:丹青以意不以色,人不论形当论心 |
来胭论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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胭,来源于刘庭信的《元曲》《驻马听・寂寂瑶阶,春日阑珊景物乖。困人天色,不堪梳洗傍妆台。梨花》,原文:寂寞玉容衰,海常零落胭脂败 |
来纪论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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纪论,来源于文彦博的《宋诗》《故尚书懿敏王公挽词 其一》,原文:盛德三槐旧,论交二纪深 |
来论霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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论霁,来源于陆游的《宋诗》《秋霁遣怀》,原文:极知世事不足论,霁日小舟行可榜 |
来论澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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论澄,来源于吴顗的《唐诗》《台州相送诗一首(送最澄上人还日本国敍)》,原文:(见最澄《显戒论缘起》卷上,转录自张步云《唐代逸诗辑存》 |
来祯论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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祯,来源于杜审言的《唐诗》《和李大夫嗣真奉使存抚河东》,原文:祯符龙马出,宝箓凤凰传 |
来蒲论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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蒲论,来源于胡寅的《宋诗》《和钟漕汝强四首 其三》,原文:未须静处论方药,会见蒲轮远访寻 |
来论彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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论彦,来源于释德洪的《宋诗》《和陈奉御游梁山》,原文:陈侯金闺彦,论清如屑玉 |
来论些
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
国学点评 |
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论些,来源于方蒙仲的《宋诗》《以诗句咏梅 巡簷说尽心期事》,原文:独有这些子,难为世俗论 |
来鼎论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鼎 | dǐng | 火 | 盛大鼎盛,分量很重。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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鼎论,来源于陈文蔚的《宋诗》《又和胡应祥游石井韵》,原文:碧玉巖边论汤餠,全胜五鼎击肥鲜 |
来论晷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
国学点评 |
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论晷,来源于刘学箕的《宋诗》《古交行》,原文:心吐肺肝所同然,尊酒论文日终晷 |
来南论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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南论,来源于陆游的《宋诗》《秋晚二首 其一》,原文:赖有铭心语,南华论坐忘 |
来论颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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论颐,来源于陆游的《宋诗》《自儆二首 其二》,原文:兢兢死方已,宁论迫期颐 |
来论粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
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论粤,来源于韩驹的《宋诗》《至国门闻苏文饶将出都戏赠长句兼简其兄世美》,原文:人生动若参与商,咫尺无论限秦粤 |
来论蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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论蕙,来源于萧立之的《宋诗》《送周竹友红椒》,原文:楚人论香不论味,风流仅足侪兰蕙 |
来论瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
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论,来源于晁冲之的《宋诗》《次四兄韵答许下诸公》,原文:论功毂可丹,锡命绶当绿 |
来珉论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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珉论,来源于秦观的《宋诗》《韩枢密夫人挽词二首 其二》,原文:蔼然多德善,论次有苍珉 |
来冶论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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冶,来源于周邦的《宋诗》《次陈彦育游钟山韵》,原文:雄压吴头控楚腰,千峯环拱冶城桥 |
来论里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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论里,来源于司马槱的《宋诗》《闺怨二首 其一》,原文:寻常曾入三更梦,咫尺空论万里心 |
来桢论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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桢,来源于韦庄的《唐诗》《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》,原文:病如原宪谁能疗,蹇似刘桢岂用占 |
来贞论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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贞论,来源于吴融的《唐诗》《个人三十韵》,原文:滴泪泉饶竭,论心石未贞 |
来论朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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论朴,来源于陆游的《宋诗》《读老子有感》,原文:巢居结绳事益远,浇淳散朴忍复论 |
来论勘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
勘 | kān | 金 | 勘探、勘察,比喻认真细致的进行调查和准备。 |
国学点评 |
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论勘,来源于陆游的《宋诗》《逰学射观次壁间诗韵》,原文:闲倚松萝论剑术,静临窗几勘丹经 |
来贤论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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贤 | xián | 木 | 指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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贤论,来源于韩维的《宋诗》《毌沆挽辞二首 其一》,原文:早接英豪论,闻君伯仲贤 |
来论嵘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
国学点评 |
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论嵘,来源于崔敦礼的《宋诗》《太白远游》,原文:吐峥嵘之高论兮,开浩荡之奇言 |
来论辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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论辑,来源于钱珝的《唐诗》《中书省言怀因酬嵩阳张道士见寄》,原文:今从《文学评论》第十三辑吴企明《钱起钱珝诗考辨》一文移正为钱珝诗 |
来论嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
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论,来源于孙迈的《宋诗》《刘僊石诗》,原文:变化终□测,神仙未易论 |
来潭论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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潭论,来源于王珪的《宋诗》《又依韵和吴枢密上史馆王相公西府偶成》,原文:潭潭相对府中居,见说论交二纪余 |
来论羲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
国学点评 |
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论羲,来源于楼钥的《宋诗》《次韵十诗 燕居》,原文:乞言授几俱休论,且作羲皇以上人 |
来谆论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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谆论,来源于刘子翬的《宋诗》《少稷远访弊庐仍留佳句书此写怀抱不足为报也》,原文:陈编论糟粕,中有王道谆 |
来州论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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州论,来源于苏泂的《宋诗》《中秋扶病对月》,原文:信有鄜州见,曾同秘省论 |
来殷论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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殷论,来源于孙应时的《宋诗》《简叔自临安之官鄂渚专书问讯多寄近作以诗谢之用前岁赠别韵》,原文:珍重征途犹问讯,殷勤诗卷遣重论 |
来论瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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论,来源于王质的《唐诗》《金谷园花发怀古》,原文:今日经尘路,凄凉讵可论 |
来论韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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论,来源于郭祥正的《宋诗》《送胡与几被召赴阙》,原文:细碎何足论,纲举网不踰 |
来浦论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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浦论,来源于马廷鸾的《宋诗》《挽陈本斋》,原文:擢第韩欧上,论交涧浦边 |
来论莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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论,来源于韩维的《宋诗》《仆射高文庄公挽辞三首 其一》,原文:国仰谟猷在,人传论议余 |
来论霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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论霖,来源于彭汝砺的《宋诗》《和谒孝肃祠堂》,原文:深图遂失商霖远,清论空随海月垂 |
来秋论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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秋论,来源于陈普的《宋诗》《中秋近愿晴 其五》,原文:春风秋月久交游,少壮论心今白头 |
来论箫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
国学点评 |
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论箫,来源于朱熹的《宋诗》《山馆诸兄共赋骤雨鹭鸶二绝 其一》,原文:平畴焦渴不堪论,箫鼓悲秋彻帝阍 |
来巡论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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巡论,来源于杨亿的《宋诗》《贺太仆钱少卿直秘阁》,原文:石渠讲论应重席,翠辇巡游且奉车 |
来胧论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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胧,来源于张的《宋词》《御街行》,原文:朦胧月下却归来,指望阿谁收管 |
来翙论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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翙,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》,原文:凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止 |
来旎论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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旎,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》,原文:亲传旖旎词,自首风流罪 |
来镌论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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镌论,来源于韩愈的《唐诗》《奉和仆射裴相公感跨恩言志》,原文:摆落遗高论,雕镌出小诗 |
来天论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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天论,来源于杨巨源的《唐诗》《重送胡大夫赴振武》,原文:人间文武能双捷,天下安危待一论 |
来沁论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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沁,来源于徐再思的《元曲》《双调・水仙子夜雨》,原文:溅越女红裙湿,沁湘妃罗袜冷,点寒波小小蜻蜓 |
来论娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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论,来源于晁说之的《宋诗》《高二承宣以长句饷新茶辄次韵为谢 其一》,原文:刘子枕糟非枕酒,陆生论水不论茶 |
来本论
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
国学点评 |
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本论,来源于王安石的《宋诗》《陈师道宰乌程县》,原文:本怀深闭蓄,余论略施行 |
来论硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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论 | lùn,lún | 火 | 崇论吰议,指高明卓越的议论。比喻为人聪明,见识广博。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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论,来源于吕本中的《宋诗》《送詹慥秀才》,原文:时能寄余论,尚足起我懒 |
