对于姓刘的女孩来说,起一个带有阳字的名字既有个性又有寓意。下面是一些推荐的好听的姓刘女孩名字带阳字的名字以及它们的含义解析:
1. 阳光:寓意积极、明亮、活力,适合阳光开朗的姓刘女孩。
2. 阳岚:寓意阳光明媚、云彩飘逸,适合拥有自由奔放个性的姓刘女孩。
3. 阳语:寓意积极向上、口才流畅,适合聪明伶俐的姓刘女孩。
4. 阳璇:寓意光芒四射、出类拔萃,适合有非凡才华的姓刘女孩。
5. 阳薇:寓意光彩照人、美丽动人,适合姓刘女孩的甜美可爱形象。
希望以上推荐的名字能够为您提供一些启发,帮助您找到满意的姓刘女孩带阳字的名字。每个名字都有其独特的魅力,选择一个合适的名字,可以为女孩的人生注入更多的阳光与希望。
姓刘女孩起名带阳字
刘阳真
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
真 | zhēn | 金 | 确实,的确;清楚,显明,本性,本原。用作人名意指真诚、善良、赤子之心之义。 |
国学点评 |
---|
阳真,来源于薛道光的《宋诗》《还丹复命篇 五言十六首 其五》,原文:受得真仙诀,阴中炼至阳 |
刘钊阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钊 | zhāo | 金 | 用勇气、精神或希望鼓舞他人,代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
钊,来源于洪咨夔的《宋诗》《唐何循吏庙》,原文:延年国钊怙女宠,无此土木丹青妖 |
刘莹阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
莹阳,来源于郭祥正的《宋诗》《谢蒋颖叔惠澄心纸》,原文:又如美玉才出璞,莹采射目争阳乌 |
刘才阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
才阳,来源于徐积的《宋诗》《答范君锡 其一》,原文:山阳才吏倪大夫,烦君为我特致书 |
刘阳奈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
国学点评 |
---|
阳奈,来源于谢逸的《宋诗》《亡友潘邠老有满城风雨近重阳之句今去重阳四日而风雨大作遂用邠老之句广为三绝句 其一》,原文:满城风雨近重阳,无奈黄花恼意香 |
刘阳景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
---|
阳景,来源于李廌的《宋诗》《题唐洲东寺访友人不值诗 其二》,原文:眼前风景似襄阳,松柏参天竹满岗 |
刘阳沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
---|
阳沉,来源于杜光庭的《唐诗》《生死歌诀 二》,原文:阳浮为表阴沉里,尺寸关中看子细 |
刘蔷阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
蔷阳,来源于释法具的《宋诗》《东山》,原文:鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流 |
刘阳媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
---|
阳媵,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》,原文:王无妃媵主无壻,阳亢阴淫结灾累 |
刘阳冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
---|
阳冰,来源于释智圆的《宋诗》《湖居感伤》,原文:騃鹿方随燄,坚冰忽遇阳 |
刘阳芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于欧阳修的《宋词》《玉楼春》,原文:露湿浔阳江上月 |
刘阳序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
---|
阳序,来源于苏颋的《唐诗》《夜闻故梓州韦使君明当引绋感而成章》,原文:序发扶阳赠,文因司寇酬 |
刘阳樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
---|
阳樗,来源于丘崈的《宋诗》《和朱子武夷杂咏十首 仁智堂》,原文:迷邦谢阳子,谋国付樗里 |
刘阳觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
---|
阳觅,来源于刘宰的《宋诗》《谢朱仲玉二首 其一》,原文:欲学丘江吟短句,锦文试觅景阳机 |
刘萌阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
萌阳,来源于释士珪的《宋诗》《偈十六首 其七》,原文:一阳生,万物萌 |
刘萄阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
萄阳,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其八五》,原文:客中忽忽又重阳,满酌葡萄当菊觞 |
刘阳璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
---|
阳璆,来源于晏殊的《宋诗》《次韵和史馆吕相公九日偶成》,原文:重阳蜜饵承班诏,西苑璆樽辍泛花 |
刘语阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
语阳,来源于邓剡的《宋词》《疏影》,原文:客来欲问荆州事,但细语、岳阳楼记 |
刘藻阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
藻阳,来源于寇准的《宋诗》《天安殿致斋》,原文:国阳崇大报,王宇藻多仪 |
刘阳桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于汪莘的《宋词》《乳燕飞・贺新郎》,原文:唱白雪、阳春新作 |
刘阳醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
---|
阳醇,来源于范祖禹的《宋诗》《答孙莘老病中寄谢诸同舍》,原文:阳城可以起,醇酒毋数醉 |
刘阳珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于李之仪的《宋诗》《同子椿游三品石诗井寻三阁故基久之因以次韵》,原文:桑柘丘墟辇路长,景阳依旧在山阳 |
刘夷阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
夷阳,来源于方岳的《宋诗》《双头兰》,原文:夷齐首阳饿,宇宙难弟兄 |
刘阳茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
---|
阳茹,来源于郭祥正的《宋诗》《送王主簿弃官归建昌》,原文:朝餐太阳茹紫芝,时时更作方平客 |
刘阳葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
---|
阳葆,来源于韩维的《宋诗》《答曼叔客居见诒兼简里中诸君》,原文:远惭龙阳隠,近愧葆光吏 |
刘本阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
本阳,来源于王翰的《唐诗》《飞燕篇》,原文:孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家 |
刘镌阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
镌阳,来源于刘禹锡的《唐诗》《杂曲歌辞 宜城歌》,原文:花台侧生树,石碣阳镌头 |
刘阔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
阔阳,来源于李纲的《宋诗》《宿安仁云锦堂》,原文:沙平水澹近江浦,天阔山遥多夕阳 |
刘寒阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
寒阳,来源于曲贞的《宋诗》《岁暮篇寄无碍居士》,原文:向谁语,为君言,寒气凛冽阳和旋,得失不羁大化全 |
刘阳昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
---|
阳昊,来源于王逸的《楚辞》《九思/伤时》,原文:惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明 |
刘舸阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
舸阳,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 五十》,原文:宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池 |
刘阳潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
---|
阳潞,来源于张元干的《宋诗》《上平江陈侍郎十绝 其八》,原文:常佩了堂一则语,睢阳举似刘潞州 |
刘砚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
砚阳,来源于倪龙辅的《宋诗》《藏一山房》,原文:涯涘观诗砚,阳春借酒壶 |
刘晃阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
晃阳,来源于林季仲的《宋诗》《次韵林楙南秋兴见寄》,原文:秋阳晃朗秋江前,秋山崷崒飞鸟边 |
刘阳樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
---|
阳樱,来源于陈深的《宋词》《水龙吟》,原文:一曲阳春,樽前惟欠,柳蛮樱素 |
刘奥阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
奥,来源于杜仁杰的《唐诗》《至真观(三言诗)(仁杰善导气烹炼之术。孟知祥镇西川时。来蜀留诗至真观壁间。)》,原文:圣之作,贤者绍,矧玄元,语秘奥 |
刘僖阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
僖阳,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》,原文:陈僖子使召公子阳生 |
刘蕖阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
蕖阳,来源于缪岛云的《唐诗》《望黄山诸峯》,原文:峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如 |
刘阳燝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于宋先生的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:不走阳精便是仙 |
刘泊阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
泊阳,来源于李弥逊的《宋诗》《春日杂咏 其一》,原文:春到陵阳市,人家泊翠微 |
刘阳莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
---|
阳莲,来源于李商隐的《唐诗》《隋宫守岁》,原文:昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来 |
刘阳粤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
粤 | yuè | 土 | 广东省的简称;地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。 |
国学点评 |
---|
阳粤,来源于李廌的《宋诗》《题蔡君谟墨蹟后》,原文:贤哉蔡莆阳,直气亘南粤 |
刘袅阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
袅阳,来源于张寿卿的《元曲》《谢金莲诗酒红梨花・快活三》,原文:这柳呵则会在长亭畔袅暗尘,阳关外送行人 |
刘阳靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于郭应祥的《宋词》《卜算子》,原文:谁把洛阳花,翦送河阳县 |
刘阳芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
---|
阳芝,来源于华镇的《宋诗》《和石太傅钱清僧舍围炉余时先往萧山不预其会》,原文:初惭不预芝兰列,和得阳春愧已无 |
刘釉阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:诞辰先占一阳初 |
刘阳姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于谢的《宋词》《偷声木兰花》,原文:景阳楼上钟声晓 |
刘阳荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
---|
阳荟,来源于韩维的《宋诗》《圉城视囿》,原文:下马步榛荟,吊古高阳门 |
刘莘阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
莘阳,来源于赵善括的《宋词》《沁园春》,原文:似南阳高卧,莘郊自乐,溪韬略,傅野盐梅 |
刘阳玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于贺铸的《宋词》《伤春曲・满江红》,原文:谁念东阳销瘦骨 |
刘琦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
琦,来源于无名氏的《元曲》《阀阅舞射柳蕤丸记・折桂令》,原文:(正末做拜科)(韩琦云)将军孝当竭力,于国尽忠,落一个青史标名 |
刘阳葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
---|
阳葵,来源于陈元光的《唐诗》《晓发佛潭桥》,原文:看看葵日丽,照破艳阳心 |
刘祈阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
祈阳,来源于韦骧的《宋诗》《和登琅山为民祈福》,原文:霁雨愿收田潦积,盛阳祈变麦秋寒 |
刘阳雅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
雅 | yǎ | 木 | 一般指文雅、美好、标准,引申为正直、高尚。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
---|
阳雅,来源于郭居安的《宋诗》《赴崖山赠别陈焘父》,原文:明发阳关底须叠,只哦雅制沈哇淫 |
刘柔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
柔阳,来源于梅尧臣的《宋诗》《闻卖韭黄蓼甲》,原文:柔美已先荐,阳和非不均 |
刘倩阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
倩阳,来源于吴融的《唐诗》《红白牡丹》,原文:看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈 |
刘滢阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
滢,来源于宋之问的《唐诗》《洞庭湖》,原文:晶耀目何在,滢荧心欲无 |
刘颀阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
颀,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:稽颡而后拜,颀乎其至也 |
刘阳礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
---|
阳礴,来源于陈著的《宋诗》《前纪时行》,原文:阴阳磅礴天地闲,自有常程更闭泄 |
刘阳竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
阳竺,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其八五》,原文:南阳父子兮却似知有,西竺佛祖兮无如奈何 |
刘钏阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
钏,来源于张桂的《宋词》《浣溪沙》,原文:懒品么弦金雁并,瘦惊双钏玉鱼宽 |
刘纾阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
纾,来源于刘宰的《宋诗》《雅去鹊来篇》,原文:亦知经赋难逭责,少纾庶可容催索 |
刘阳恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于陆游的《宋词》《桃源忆故人》,原文:斜阳寂历柴门闭 |
刘清阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
清阳,来源于李纲的《宋诗》《江月五首 其一》,原文:清光满四海,独向沙阳看 |
刘曜阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
曜阳,来源于贯休的《唐诗》《秋尽途中作》,原文:残阳曜极野,黑水浸空坟 |
刘淖阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
淖,来源于华镇的《宋诗》《起工》,原文:朝来泥淖漫胡处,日落星河已湛然 |
刘袁阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
袁阳,来源于关汉卿的《元曲》《关张双赴西蜀梦・梁州》,原文:再不看官渡口剑刺颜良,古城下刀诛蔡阳,石亭驿手挎袁襄 |
刘阳棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
---|
阳棹,来源于华岳的《宋诗》《贵池秋晚》,原文:寒蝉鸣晚树,归棹发斜阳 |
刘阳鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
---|
阳鹄,来源于薛季宣的《宋诗》《桃花》,原文:不语傍斜阳,鹄立尘寰外 |
刘蒂阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
蒂阳,来源于黄庚的《宋诗》《鸳鸯梅》,原文:孤花忽妩媚,并蒂占春阳 |
刘阳蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
---|
阳蕊,来源于许月卿的《宋诗》《香潭八首 其二》,原文:浮花浪蕊阳和地,疎影暗香霜雪天 |
刘阳晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于元稹的《唐诗》《阳城驿》,原文:商有阳城驿,名同阳道州 |
刘燝阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
刘阳喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
---|
阳喻,来源于田锡的《宋诗》《进瑞雪歌》,原文:微臣怀抱如葵藿,葵藿向阳堪喻身 |
刘芦阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
芦 | lú | 木 | 比喻心地像芦苇一样洁白柔软。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
芦阳,来源于苏轼的《宋诗》《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流老臣旧数论此今斯言乃验二首 其二》,原文:春水芦根看鹤立,夕阳枫叶见鸦翻 |
刘阳荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于王之道的《宋词》《西江月》,原文:归去斜阳尚早 |
刘阳珂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
国学点评 |
---|
阳珂,来源于徐铉的《宋诗》《太师相公挽歌词二首 其一》,原文:惆怅鸣珂洛阳道,素车丹旐奉灵衣 |
刘鉴阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
鉴阳,来源于高遁翁的《宋诗》《市桥晚坐》,原文:湖光浮一鉴,倒暎夕阳明 |
刘凡阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
凡阳,来源于刘兼的《唐诗》《自遣》,原文:照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音 |
刘壹阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
壹阳,来源于甘露寺鬼的《唐诗》《西轩诗 一》,原文:赵壹能为赋,邹阳解献书 |
刘普阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
普阳,来源于吕巖的《唐诗》《百字碑》,原文:阴阳生返复,普化一声雷 |
刘楹阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
楹阳,来源于张耒的《宋诗》《到陈午憩小舍有任王二君子惠牡丹二盘皆绝品也是日风雨大寒明日作此诗呈希古》,原文:初来淮阳春已晚,下里数楹聊寝饭 |
刘苑阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
苑阳,来源于蒋防的《唐诗》《日暖万年枝》,原文:新阳归上苑,嘉树独含妍 |
刘阳年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
---|
阳年,来源于方回的《宋诗》《寄题畅上人文溪别业诗》,原文:紫阳山叟年八十,吟号夜蛬书秋蝇 |
刘薇阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
薇阳,来源于江休复的《宋诗》《王官谷司空侍郎故居》,原文:首阳采薇士,商代缅以遐 |
刘娄阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
娄阳,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:秋七月,晋师及齐国佐盟于爰娄,使齐人归我汶阳之田 |
刘阳燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
阳燃,来源于梅尧臣的《宋诗》《和宋中道元夕二首 其二》,原文:春风来解吹残雪,灯烛迎阳万户燃 |
刘阳爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于张磐的《宋词》《浣溪纱・浣溪沙》,原文:满庭芳草又斜阳 |
刘德阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
德阳,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其一四》,原文:阳德方长,成德允存 |
刘茸阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
茸阳,来源于释行海的《宋诗》《次徐相公韵十首 入塞》,原文:雁塞月阴青燐淡,渔阳雪苦紫茸干 |
刘阳冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
---|
阳冬,来源于文天祥的《宋诗》《古心江先生以旧弼出镇长沙癸酉十月乙亥是为七十六岁门人文某以一节趋走部内谨拟古体一首为寿》,原文:孟冬兆阳气,西北无浮云 |
刘喻阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
喻阳,来源于广宣的《唐诗》《寺中柿树一蒂四颗咏应制》,原文:君看药草喻,何减太阳功 |
刘姣阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
姣 | jiāo,xiáo | 木 | 指美好、美丽、长相出众的意思,用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
姣,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝降神用《高安》。 其四》,原文:缤纷羽旄,姣服在中 |
刘璐阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
璐,来源于韦应物的《唐诗》《夏冰歌》,原文:碎如坠琼方截璐,粉壁生寒象筵布 |
刘阳什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
---|
阳什,来源于康进之的《元曲》《沉醉东风・瑶草细分明舞茵,翠鬟松仿佛溪云。蜂蝶莫浪猜,鱼雁难传信。》,原文:好风光自有东君,管领红霞万树春,说什么河阳县尹 |
刘禧阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
禧阳,来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》,原文:迎气阳郊始,均禧宇县同 |
刘昼阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
昼阳,来源于朱存的《唐诗》《直渎》,原文:昼役人功夜鬼功,阳开阴阖几时终 |
刘天阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
天阳,来源于秦观的《宋诗》《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》,原文:校书天禄陪群彦,晞发阳阿遇故人 |
刘阳瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
---|
阳,来源于华镇的《宋诗》《次韵和刘五秀才重阳不见菊诗》,原文:黄花长汎重阳酒,今日重阳花未有 |
刘泱阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
国学点评 |
---|
泱阳,来源于韩维的《宋诗》《答和叔城东寻春》,原文:不知阳和气,泱漭于空虚 |
