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起名字带于的女孩-给你的宝贝独一无二的标识

丁茹虔作者：丁茹虔2023-12-16 22:39:14

起名字带于的女孩，给宝贝一个独一无二的标识 每个宝宝都是独一无二的，而一个特别的名字能够让他们在人群中更加显眼。如果你的宝贝姓氏中带有“于”字，那么给她起一个带有“于”字的名字将更加有意义。起名字是一件非常重要的事情，它会陪伴着孩子一生，成为她的独特标识。在选择一个名字之前，我们可以先了解一下“于”字在中国传统文化中的含义，这样能够更好地为宝贝起一个寓意深远的名字。 在中国传统文化中，“于”字代表着宁静、和谐和美好。它是五行中的土，象征着稳重和踏实。起名字带于的女孩给人的第一印象就是性格沉稳、心思缜密。此外，“于”字还可以与其他字搭配形成更多的寓意，比如“于蕾”代表自由奔放、积极向上，“于心”代表真诚善良、待人友善。选择一个带有“于”字的名字将为宝贝的人生之旅增添独特的色彩。 当然，起名字是一个非常个人化的事情，每个家庭都有自己的喜好和文化背景。希望我们提供的一些独特的起名灵感能够给您带来启示，帮助你为宝贝起一个寓意美好、个性独特的名字。

起名字带于的女孩

憬于

拼音五行释意
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
憬，来源于苏籀的《宋诗》《择邻一首》，原文：天然龊騃千金子，憬彼憸民亦有徒

琝于

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：导弱水，至于合黎，馀波入于流沙

于杉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
于杉，来源于方干的《唐诗》《题澄圣塔院上方》，原文：地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间

于曜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
于曜，来源于曾丰的《宋诗》《贺刘仓使生朝 其二》，原文：金曜在郑，对烛于鲁

茜于

拼音五行释意
茜qiàn,xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
茜于，来源于姚合的《唐诗》《新昌里》，原文：一染不可变，甚于茜与蓝

栖于

拼音五行释意
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
栖于，来源于李彭的《宋诗》《观法华牛鬬戏呈戒上座》，原文：鸡栖于埘晚山碧，两牛偃蹇万钧力

瑜于

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑜于，来源于郑起的《宋诗》《赤壁歌》，原文：周瑜于此走曹操，声名万古随风长

于郝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郝hǎo金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
国学点评
于，来源于左纬的《宋诗》《大观戊子秋七月大雨洪水薄城几至奔决太守李公出祷城上即刻雨止水势为杀而民获免焉因叙其所见为古体诗五十韵且言台之城不可不修也》，原文：救汝于沟壑，夺汝于蛟螭

于恤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
于恤，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：勿恤其孚， 于食有福

莘于

拼音五行释意
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莘于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：秋九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归

嵇于

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嵇于，来源于方干的《唐诗》《书桃花坞周处士壁》，原文：何事嬾于嵇叔夜，更无书札答公卿

于杨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
国学点评
于杨，来源于元稹的《唐诗》《杨子华画三首 一》，原文：杨画远于展，何言今在兹

栗于

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
栗于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：及苏子盟于女栗

零于

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
零于，来源于廖匡齐的《唐诗》《游零陵见父题壁感而成诗（题拟）》，原文：齐后游零陵，于民间见父题壁，感而成诗曰〖略〗

理于

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
理于，来源于自在的《唐诗》《三个不归颂》，原文：今检《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏牛山自在传》云：「所著《三伤歌》，辞理俱美，警发迷蒙，有益于代

珧于

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珧，来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》，原文：时清幕府多余暇，薄采江珧荐豆觞

袤于

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
袤，来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其六二》，原文：善道云袤，儒风可立

于挚

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
国学点评
于挚，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：」宾对曰：「某也不依于挚，不敢见，固以请

于焓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：于是伏甲于宫中，召赵盾而食之

于休

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
于休，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《政和鹿鸣宴五首 其三》，原文：于彼西雍，对扬王休

约于

拼音五行释意
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
约于，来源于不详的《唐诗》《日华月华君赠郑冠卿诗（题拟） 二》，原文：据拙考应为五代间人著，作者姓名已佚，约生于唐末，而书成则在后唐天成以后

于莘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
国学点评
于莘，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：于周于京，缵女维莘

于璆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《隐公》》，原文：夏，盟于艾，始平于齐也

专于

拼音五行释意
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
专于，来源于释居简的《宋诗》《杨宗伯知举出院》，原文：荣以依光如昼锦，乐于兼善胜专城

恒于

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恒于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》，原文：曰：『敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风

于筝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《孝宗明堂前朝献景灵宫八首 再诣盥洗用《干安》。》，原文：再盥于罍，再帨于巾

于博

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
博bó水博学多才，指学识广博，有多方面的才能。
国学点评
于博，来源于陈普的《宋诗》《孟子 博学反约》，原文：能于博处知其约，渐次收功一贯中

纭于

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纭于，来源于程炎子的《宋诗》《次郡太守刘朔斋秋晚谒谢脁亭小饮三首 其二》，原文：话向禅中参冷淡，心于静处息纷纭

于嶛

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
嶛liáo木高。
国学点评
于嶛，来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》，原文：羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡

于燏

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燏yù木火光貌。
国学点评
于，来源于何鸾的《唐诗》《祭汾阴乐章》，原文：禋宗于地，昭假于天

简于

拼音五行释意
简jiǎn木灵简，形容人机灵干练。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
简于，来源于潘咸的《唐诗》《送陈明府之任》，原文：过于老莱子，端简独承颜

裕于

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
裕于，来源于刘攽的《宋诗》《题合肥县效裕堂诗》，原文：令乎于此有余裕，堂以效实非无形

由于

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
由于，来源于杜甫的《唐诗》《病后遇王倚饮赠歌》，原文：尚看王生抱此怀，在于甫也何由羨

于缮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
于缮，来源于蒋堂的《宋诗》《虎丘山 其一》，原文：于时出世师，净住日营缮

于燿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
国学点评
于燿，来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》，原文：光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

于璋

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
于璋，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：有圭璧金璋，不粥于市

纯于

拼音五行释意
纯chún金单纯美好，天真无邪。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纯于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君纯冕立于阼，夫人副袆立于东房

于娅

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：火出，于夏为三月，于商为四月，于周为五月

于郦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
于郦，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬十月壬午，公子友帅师败莒于郦

昉于

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
昉于，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》，原文：始灭昉于此乎

于孝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
于孝，来源于无名氏的《元曲》《中吕・粉蝶儿》，原文：事君忠，于亲孝，下安黎庶

于本

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
于本，来源于欧阳修的《宋诗》《送朱生》，原文：何必濯于水，本无缨上尘

箩于

拼音五行释意
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
箩，来源于释亮的《宋诗》《偈颂七首 其七》，原文：可怜背觉合尘，饭箩边忍饥饿

于忆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
忆yì土一般指回想，相恋，如忆苦思甜；也指记得，记住，如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。
国学点评
于忆，来源于吕南公的《宋诗》《奉寄子发 其一》，原文：苦忆南园江健令，解于忙处用闲情

缨于

拼音五行释意
缨yīng土用线或绳等做的装饰品；长带，绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缨于，来源于王柏的《宋诗》《徐制参挽歌 其一》，原文：鬰十五年之朝望兮，仅彯缨于列院

于箪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
于箪，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：尸盥匜水，实于槃中，箪巾，在门内之右

于朝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
于朝，来源于韩维的《宋诗》《和崔象之颍桥观赠陈清臣太丞兼简陈》，原文：尝登于朝最吏课，一旦去之心甚怡

郦于

拼音五行释意
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
郦于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：冬十月壬午，公子友帅师败莒于郦

于悦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
于悦，来源于郑思肖的《宋诗》《避暑入古寺》，原文：心静凉于秋，倏然适清悦

于中

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
于中，来源于郑刚中的《宋诗》《茉莉》，原文：时于寂默中，至意微相属

于箬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箬ruò木一种竹子，用于人名意指节节高升，不断前进之义。
国学点评
于箬，来源于清昼的《唐诗》《泛长城东溪暝宿崇光寺寄处士陆羽联句》，原文：箬水青似箬，玉山碧于玉

于鹄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
鹄gŭ,hú木鸟名，即天鹅，像鹅而大，羽毛白色，飞得高而快，寓指志向远大，用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。
国学点评
于鹄，来源于牟的《宋词》《水调歌头》，原文：身轻于鹄，上下山北与山南

于依

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
依yī土指靠，仗赖；按照；顺从；亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。
国学点评
于依，来源于则天皇后的《唐诗》《从驾幸少林寺》，原文：慈缘兴福绪，于此罄归依

园于

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
园于，来源于刘克庄的《宋诗》《小园即事五首 其一》，原文：屋低稳似于谁屋，园小贤于乐彼园

于晶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
于晶，来源于程公许的《宋诗》《县斋秋怀 其七》，原文：蜀西金天晶，气禀勇于义

于亭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
于亭，来源于释居简的《宋诗》《毗陵三题 其三》，原文：亭亭若为高，滴翠重于雾

滇于

拼音五行释意
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
滇，来源于骆宾王的《唐诗》《杂曲歌辞 从军中行路难二首 一》，原文：灞城隅，滇池水，天涯望转积，地际行无已

于知

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
国学点评
于知，来源于魏了翁的《宋诗》《和虞退夫韵 其三》，原文：须知我自灵于物，一点光明万古镫

于棠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
于棠，来源于许景衡的《宋诗》《送为章》，原文：使君遗爱在甘棠，故老于今尚未忘

于瑥

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑥wēn木［《集韻》烏昆切，平，影。
国学点评
于，来源于欧阳修的《宋诗》《和梅龙图公仪谢鷴》，原文：于我一何薄，于彼一何私

于旬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
于旬，来源于蔡戡的《宋诗》《奉酬介卿惜春之什》，原文：屈指骎骎向六旬，每于春事尚关情

于宣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
于宣，来源于李秩的《宋诗》《寿兴国守》，原文：簜节已尝烦出使，辅藩聊复赖于宣

潞于

拼音五行释意
潞lù水比喻像河水一样绵延不息，不停追逐真理与梦想。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潞于，来源于杨简的《宋诗》《历代诗 五代》，原文：明宗与愍潞，灭于石敬瑭

于盂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
国学点评
于盂，来源于庞蕴的《唐诗》《诗偈 二》，原文：上方一盂饭，气满于七日

丁于

拼音五行释意
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
丁于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：夏，四月丁未，公及郑伯盟于越

婷于

拼音五行释意
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
婷，来源于陈郁的《宋诗》《东园书所见》，原文：娉婷游女步东园，曲径相逢一少年

蔚于

拼音五行释意
蔚wèi木蔚是多音字，念wèi时，指草木茂盛、盛大、聚集，也指有文采，文辞华美。念yù时，是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
蔚于，来源于释德洪的《宋诗》《朱世英守临川新开轩而轩有槐高数尺因名之作此》，原文：圣朝贤佐蔚如林，天独于君著意深

琳于

拼音五行释意
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琳于，来源于方岳的《宋诗》《山中 其二》，原文：有味是贫琳馆俸，无功于懒玉函方

于蔻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
于，来源于赵蕃的《宋诗》《送刘得华赴汉阳教授二首 其一》，原文：公何德于人，曰公勇于义

于斯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
国学点评
于斯，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其七》，原文：故应指掌从君示，想亦于斯勿更疑

璎于

拼音五行释意
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
璎于，来源于范成大的《宋诗》《题蜀果图四首 樱桃》，原文：火齐宝璎珞，垂于绿茧丝

于云

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
于云，来源于黄庭坚的《宋诗》《薄薄酒二章 其一》，原文：富贵于我如浮云，小者谴诃大戮辱

琉于

拼音五行释意
琉liú火琉璃，比喻珍贵珍稀，品质纯洁无瑕。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琉于，来源于无名氏的《元曲》《王月英元夜留鞋记・倘秀才》，原文：看一望琼瑶月色，似万盏琉璃世界，则见那于朵金莲五夜开

匠于

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
匠于，来源于胡寅的《宋诗》《挽陈几叟》，原文：妙质曾挥匠石斤，久于其道更超群

于团

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
于团，来源于杨万里的《宋诗》《玉井亭观荷花》，原文：老龟大于钱，辛勤上团叶

娥于

拼音五行释意
娥é水指女子姿容美好，温柔端庄。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
娥于，来源于马廷鸾的《宋诗》《饶娥庙祀神歌 其三》，原文：祝娥之来下兮，慰我士民于终古

莱于

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莱于，来源于潘咸的《唐诗》《送陈明府之任》，原文：过于老莱子，端简独承颜

于玖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
于玖，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵刘宽夫》，原文：拟歌于蒍于，击节和鸣玖

栗于

拼音五行释意
栗lì木缜密以栗，比喻坚实刚毅。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
栗于，来源于黄庭坚的《宋诗》《宋宗儒真赞》，原文：是必追橡栗于云杪，探水月于江湖，然后怏于心与

于润

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
于润，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・四煞》，原文：于民只解涤尘垢，润国何曾洗是非

于韪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
于，来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》，原文：拙于人处巧于天

圣于

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
圣于，来源于宋祁的《宋诗》《顺祀诗》，原文：礼非天作，托始于圣

于伊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
国学点评
于伊，来源于谢黻的《宋诗》《凤山》，原文：高台伊昔来凤凰，于今凤去台亦荒

于未

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
于未，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：齐人以其未得志于我故，秋，齐侯伐我北鄙，围桃

于漪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
于漪，来源于王炎的《宋诗》《大水行》，原文：小溪常时清且浅，漪涟不动平于板

于媖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
于，来源于方回的《宋诗》《为黄仲宣赋山中四章章四句 其四》，原文：于疏于蹻，朋来其学

于丁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
于丁，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑

于婕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婕jié木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
国学点评
于，来源于贯休的《唐诗》《续姚梁公坐右铭》，原文：非莫非于餙非，过莫过于文过

珈于

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珈，来源于葛立方的《宋诗》《建国刘夫人挽歌词 其一》，原文：鸠巢奠苹藻，翟茀绚笄珈

于辰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
于辰，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：九月戊辰，诸侯盟于葵丘

于旬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
于旬，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：三旬而职听于朝，司寇听之，断其狱，弊其讼于朝，群士司刑皆在，各丽其法，以议狱讼

于蒂

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
于蒂，来源于陆游的《宋诗》《自诘》，原文：于道忽少进，一扫芥蒂胸

芦于

拼音五行释意
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芦于，来源于释德洪的《宋诗》《题草衣巖》，原文：闲编木叶轻于纸，细葺芦花软胜绵

于昭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
于昭，来源于岳珂的《宋诗》《孝宗皇帝杜甫万丈潭诗御书赞》，原文：心画之昭，贲于宝函

于烽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
于烽，来源于顾况的《唐诗》《从军行二首 一》，原文：单于近突围，烽燧屡夜惊

霜于

拼音五行释意
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霜于，来源于赵希迈的《宋诗》《雪夜吟竹屋因约友人明日登楚台》，原文：雪明霜树清于月，人涤茶瓯瘦似梅

皤于

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
皤于，来源于赵孟坚的《宋诗》《青春能几何 其一》，原文：苍髯绀发看成皤，亦有红颜嫩于花，东风驰道属谁家

澧于

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
澧于，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：岷山导江，东别为沱，又东至于澧

本于

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
本于，来源于苏籀的《宋诗》《次韵伯业赋诗相迎喜予解秩一首》，原文：充类未应于义尽，去官无责本恭宽

于识

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
于识，来源于曾丰的《宋诗》《回雁峰 其一》，原文：雁峯今幸一相识，实校于名大似悭

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