五笔起名网站是一家专业的提供五笔起名服务的网站。我们有一支经验丰富的起名团队，致力于通过五笔字形的精妙组合，为每个宝宝取一个有寓意、吉祥的名字。五笔起名是一种独特的方式，通过汉字的字形来联想、取义，为孩子起一个独特而又含义深远的名字。我们的起名师均具备专业的知识和丰富的起名经验，能够根据您提供的宝宝生辰八字和您的要求，为您的宝宝起一个最合适的名字。我们相信一个好的名字是宝宝一生的财富，起名不是随意的组合，而是需要深思熟虑、寓意美好的过程。因此，我们承诺为您提供优质的五笔起名服务，让您的孩子拥有一个与众不同、独特而又幸福美满的人生。感谢您选择五笔起名网站，让我们一同为宝宝的未来加油！
五笔起名网站
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由，来源于释心月的《宋诗》《偈颂一百五十首 其一三九》，原文：咄，下座佛殿，别听因由 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：犹曰无去是云尔 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央，来源于贺铸的《宋诗》《病暑》，原文：旱夏景延永，烈日天中央 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术，来源于陈宗礼的《宋诗》《紫霄观》，原文：授以度世术，呼吸随风飞 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未，来源于范祖禹的《宋词》《虞神歌》，原文：哀未穷 |
艾
| 国学点评 |
|---|
| 艾，来源于李石的《宋诗》《扇子诗 其四二》，原文：畜樊利口鶑成母，张艾虚心雉作媒 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史，来源于曾几的《宋诗》《陆务观读道书名其斋曰玉笈》，原文：周时柱下史，设教本清静 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正，来源于杨致祥的《宋诗》《双桧联句》，原文：无正文 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬，来源于无名氏的《宋词》《蓦山溪》，原文：孤村冬杪，有景真堪画 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公三十二年》，原文：冬，十月乙未，子般卒 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 一》，原文：禾苗不成实，灾厄害田畴 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽，来源于柳宗元的《唐诗》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》，原文：还如渡辽水，更似谪长沙 |
汉
| 国学点评 |
|---|
| 汉，来源于李冠的《宋词》《六州歌头》，原文：归炎汉 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召，来源于方回的《宋诗》《次韵邓善之书怀七首 其三》，原文：銮坡宜趣召，夜直结邻楼 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永，来源于储光羲的《唐诗》《酬李处士山中见赠》，原文：永愿登龙门，相将持此节 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术，来源于郑思肖的《宋诗》《十八砺》，原文：仅安汉社稷，暗堕张良术 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄，来源于张继先的《宋诗》《金丹诗四十八首 其三二》，原文：下乎始知深妙妙，功成方见理玄玄 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央，来源于叶茵的《宋诗》《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首 其二》，原文：飘风相飞旐，轝铎声央央 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟，来源于王逸的《楚辞》《九思/悼乱》，原文：菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札，来源于王庭珪的《宋诗》《用前韵酬丰之》，原文：每烦书札问平安，落纸遥知笔管斑 |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁，象征平安安稳，没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁，来源于李商隐的《唐诗》《垂柳》，原文：七贤宁占竹，三品且饶松 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：其地，未逾竟也 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术，来源于王十朋的《宋诗》《十八坊诗 兴儒》，原文：五经谁教子，儒术破天荒 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉，来源于刘辰翁的《宋词》《望江南・忆江南》，原文：天上九朝凫冉冉，尊前一笑玉差差 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永，来源于赵长卿的《宋词》《宝鼎现》，原文：更漏永、迟迟停鼓 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬，来源于刘克庄的《宋诗》《乙卯端午十绝 其一○》，原文：欲识太平处，冬冬社鼓声 |
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀，来源于吴儆的《宋词》《浣溪沙》，原文：人家杨柳带汀湾 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召，来源于魏野的《宋诗》《和孙舍人重过陕下二首 其二》，原文：全家首赴酂侯镇，半路重过召伯城 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札，来源于徐铉的《宋诗》《谪居舒州累得韩高二舍人书作此寄之》，原文：珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思 |
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉，来源于毕耀的《唐诗》《情人玉清歌》，原文：洛阳有人名玉清，可怜玉清如其名 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史，来源于徐玑的《宋诗》《送太守傅尚书易镇当涂二十韵》，原文：元勋列青史，焜燿祖宗前 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽，来源于刘辰翁的《宋词》《法驾导引》，原文：辽东鹤，辽东鹤，无语鹤头斜 |
玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玉 | yù | 木 | 美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玉，来源于苏轼的《宋词》《华清引》，原文：玉甃琼梁 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永，来源于吴潜的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：阑干日永 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘，来源于周师成的《宋诗》《凤凰台》，原文：凄凉微子事，寂寞茂弘心 |
礼
| 国学点评 |
|---|
| 礼，来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 十》，原文：缛礼光备，文思可纪 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央，来源于杨万里的《宋诗》《赵达明太社四月一日招游西湖十首 其六》，原文：行到陈朝枯柏处，孤山山背水中央 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：今至于尔辟，弗克以尔多方享天之命，呜呼 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣，来源于释克勤的《宋诗》《偈五十三首 其四四》，原文：向上一路，千圣不传 |
汉
| 国学点评 |
|---|
| 汉，来源于苏轼的《宋词》《更漏子》，原文：西汉二疏乡里 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊祀前朝享太庙三十首 尚书奉俎用《丰安》。》，原文：保艾尔后，垂休无疆 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未，来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》，原文：时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召，来源于刘敞的《宋诗》《螳螂》，原文：得丧还相召，南华所以惊 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史，来源于王迈的《宋诗》《戴老堂为城西林兄作》，原文：环堵陈图史，高堂奉旨甘 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白，来源于汪莘的《宋诗》《九月十六日出郡登舟如钱塘十七日舟中杂兴 其六》，原文：白云晚向山中出，白雾朝从水上生 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣，来源于元稹的《唐诗》《乐府古题序 人道短》，原文：尧舜有圣德，天不能遣 |
弘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 弘 | hóng | 水 | 弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。 |
| 国学点评 |
|---|
| 弘，来源于徐元杰的《宋诗》《赠临川胡斗文求丛桂书院字》，原文：掇拾童科易，恢弘道术难 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札，来源于杜甫的《唐诗》《送顾八分文学适洪吉州》，原文：御札早流传，揄扬非造次 |
礼
| 国学点评 |
|---|
| 礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：无治，何以行礼 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由，来源于文天祥的《宋诗》《妻子第一百四十六》，原文：漠漠世间黑，性命由他人 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白，来源于李廌的《宋诗》《汝州王学士射弓行》，原文：白㲲新袍锦臂鞲，条脱挂弓腰白羽 |
仞
| 国学点评 |
|---|
| 仞，来源于释善清的《宋诗》《偈五首 其三》，原文：万仞嵯峨鸟道难，剑轮挥处骨毛寒 |
汉
| 国学点评 |
|---|
| 汉，来源于黎廷瑞的《宋诗》《夜泊彭蠡风大作》，原文：披衣视云汉，惨澹天一笠 |
央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 央，来源于王勃的《唐诗》《杂曲歌辞 秋夜长》，原文：秋夜长，殊未央 |
汉
| 国学点评 |
|---|
| 汉，来源于岳珂的《宋诗》《范元长观梅诗帖赞》，原文：二公其仙，星箕汉槎 |
仞
| 国学点评 |
|---|
| 仞，来源于苏过的《宋诗》《张几仲被召还朝其幕府赵承之送行至漳水用杜子美诗为韵作诗十篇既还孙志康亦取其韵追送过方官并门因几仲之来遂得诸公相遇今幕府例罢不能无离索之意故亦用此韵见意 其八》，原文：长松在万仞，岂为寒暑移 |
尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。 |
| 国学点评 |
|---|
| 尔，来源于魏了翁的《宋词》《南乡子》，原文：应是天公及尔游 |
艾
| 国学点评 |
|---|
| 艾，来源于王安石的《宋诗》《送郓州知府宋谏议》，原文：赐衣缠紫艾，卫甲缀朱綅 |
礼
| 国学点评 |
|---|
| 礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述 |
本
| 国学点评 |
|---|
| 本，来源于释真悟的《宋诗》《偈》，原文：心本无心，知心如幻 |
仞
| 国学点评 |
|---|
| 仞，来源于彭汝砺的《宋诗》《六月自西城归》，原文：悬流落千仞，急疾过发矢 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽，来源于蒲寿宬的《宋诗》《赠洪都髙士萧野鹤》，原文：偶然梦觉思辽海，不是饥驱向野田 |
禾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 禾 | hé | 水 | 风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
| 国学点评 |
|---|
| 禾，来源于向子湮的《宋词》《卜算子》，原文：古道无人著脚行，禾黍秋风冷 |
札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧，富有文采与情致。 |
| 国学点评 |
|---|
| 札，来源于韩琦的《宋诗》《次韵答子渊学士》，原文：给札金銮坡，孤拙并髦秀 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白，来源于郑光祖的《元曲》《亻刍梅香骗翰林风月・小桃红》，原文：（白敏中云）是我 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣，来源于沈遘的《宋诗》《代人进南郊礼成》，原文：三圣同升侑，群灵罔弗祗 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正，来源于无名氏的《元曲》《玉清庵错送鸳鸯被・得胜令》，原文：(正旦唱) |
宁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 宁 | níng,nìng,zhù | 火 | 安宁，象征平安安稳，没有祸患。 |
| 国学点评 |
|---|
| 宁，来源于方岳的《宋诗》《次韵洪尉 其二》，原文：宁论马得丧，但问蛙公私 |
艾
| 国学点评 |
|---|
| 艾，来源于明皇帝的《唐诗》《早登太行山中言志》，原文：宣风问耆艾，敦俗劝耕桑 |
术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 术，来源于释文珦的《宋诗》《祕书山中草堂》，原文：不爱烧金术，唯留煮石方 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪，来源于仲并的《宋诗》《代人上叔母张氏生辰三首 其一》，原文：苹藻仪无间，芝兰庆有余 |
召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 召 | zhào,shào | 火 | 指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 召，来源于晁公溯的《宋诗》《闻虞参政至玉屏山 其一》，原文：宣室思贤久，锋车促召还 |
史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 史，来源于俞德邻的《宋诗》《故枢密使陆公挽词三首 其三》，原文：泪眼休枯尽，他年看史评 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉，来源于苏颋的《唐诗》《夜发三泉即事》，原文：冉冉年将病，力困衰怠竭 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇宣公十八年》，原文：正寝也 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由，来源于李白的《唐诗》《舞曲歌辞 独漉篇》，原文：国耻未雪，何由成名 |
礼
| 国学点评 |
|---|
| 礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：三王异世，不相袭礼 |
本
| 国学点评 |
|---|
| 本，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占兽第二十（京本列第二十二，前六首另作「占牛马第十八」○三十四首） 三十一》，原文：兵行（辛本、川本、京本作「屯」）次，狸走入其中 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉，来源于曹勋的《宋诗》《和李伯时韵送行七首 其五》，原文：松乔吹断绿云璈，海迥天空冉冉高 |
冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云，比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冬，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：冬，盟于郯，修邾好也 |
玄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玄 | xuán | 水 | 指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玄，来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其五○》，原文：不去不住，玄关金锁 |
艾
| 国学点评 |
|---|
| 艾，来源于黄庭坚的《宋诗》《送魏君俞知宿迁》，原文：前日见贤后得罪，艾封霑襟复自悔 |
圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 圣，来源于家铉翁的《宋诗》《闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗》，原文：要之医经本自易经出，前圣作之后圣述 |
正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 正，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公十四年》，原文：犬矍且，正也 |
本
| 国学点评 |
|---|
| 本，来源于张镃的《宋诗》《诗本》，原文：诗本无心作，君看蚀本虫 |
本
| 国学点评 |
|---|
| 本，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：士斫本 |
白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 白 | bái | 水 | 洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。 |
| 国学点评 |
|---|
| 白，来源于张炎的《宋词》《柳梢青》，原文：眼惊白昼天涯 |
汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 汀 | tīng | 水 | 水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 汀，来源于文天祥的《宋诗》《汀州第六十五》，原文：江城今夜客，惨淡飞云汀 |
未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 未，来源于曾纡的《宋词》《品令》，原文：登临未足 |
仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仟 | qiān | 金 | 古代军制，千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仟，来源于金仁杰的《元曲》《萧何月夜追韩信・蔓菁菜》，原文：恁时节须小本，你看我尽口仟忠立功勋，单注着楚霸王大军尽 |
仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 仪，来源于李白的《唐诗》《相和歌辞 上云乐》，原文：巉巖仪容，[戌]削风骨 |
辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广，充满希望。 |
| 国学点评 |
|---|
| 辽，来源于张九龄的《唐诗》《和吏部李侍郎见示秋夜望月忆诸侍郎之什其卒章有前后行之戏因命仆继作》，原文：南宫尚为后，东观何其辽 |
冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。 |
| 国学点评 |
|---|
| 冉，来源于唐彦谦的《唐诗》《舟中望紫巖》，原文：初疑风雨集，冉冉游尘黄 |
永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安，幸福绵长。 |
| 国学点评 |
|---|
| 永，来源于无名氏的《宋词》《九张机》，原文：应同秋扇，从兹永弃 |
仞
| 国学点评 |
|---|
| 仞，来源于晁补之的《宋诗》《复用方字韵奉赠同舍慎思文潜同年天启》，原文：思如决渎万仞岗，大编小轴山压牀 |
由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 由 | yóu | 土 | 原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 由，来源于白居易的《唐诗》《自蜀江至洞庭湖口有感而作》，原文：邈未究其由，想古观遗迹 |
休珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
| 珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 休，来源于刘克庄的《宋词》《贺新郎》，原文：更休休、痴心呆望，故人明主 |
玺淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 玺 | xǐ | 火 | 一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
| 淅 | xī | 水 | 多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。 |
| 国学点评 |
|---|
| 玺，来源于刘克庄的《宋诗》《挽李尚书二首 其一》，原文：玺出千官贺，弓藏一老闲 |
热门文章宝宝取名专家取名
