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土字旁字起名跟蕙哪个好？土字旁字起名和蕙有什么区别？

周坤作者：周坤2023-12-27 08:15:29

给孩子取名是一件令人愉快但有挑战的任务。因为姓名与个人的性格和命运息息相关，选一个好名字对孩子的成长发展至关重要。在取名时，许多父母会选择在孩子名字中使用旁字，常见的有土字旁和蕙。那么，土字旁字起名和蕙究竟有什么不同呢？ 土字旁是指在汉字中以土字作为旁部的字，如“圭”、“均”、“圣”等。土字旁的字通常与土地、稳定、勤奋等意义相关联，给人一种扎根、踏实的感觉。在起名时，使用土字旁可以强调孩子的稳重、努力以及顺应自然规律的品质。 而蕙则是指一种植物，常用于女孩的名字中，如“蕙兰”、“蕙花”、“蕙心”等。蕙字给人一种高雅、清新的感觉，常用于表达女孩的美丽、聪慧以及秀丽的品质。 在具体选择土字旁字起名还是蕙，首先要考虑的是孩子的性别。土字旁字起名更常用于男孩的名字中，给人一种阳刚、坚实的形象；而蕙字则更常用于女孩的名字中，给人一种温婉、优雅的形象。 此外，还可以从名字的意义和音韵上考虑。土字旁字的名字通常寓意稳定、踏实、勤劳，如“坚果”、“培根”等；而蕙字则常寓意美丽、聪慧、清新，如“蕙心”、“蕙质”等。 综合来看，土字旁字起名和蕙都有其独特之处，在选择时需结合孩子性别和个人意愿进行考虑。希望本文的介绍能够帮助您做出更好的决策。

土字旁字起名跟蕙哪个好

魁坤

拼音五行释意
魁kuí木比喻极为优秀，无人能够超越。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
魁坤，来源于方回的《宋诗》《挽艮岩梅府卿 其二》，原文：往事括囊坤，元魁罪忍论

谧境

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
谧境，来源于杨巨源的《唐诗》《夏日苦热同长孙主簿过仁寿寺纳凉》，原文：境闲性方谧，尘远趣皆适

城澄

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
城澄，来源于窃杯女子的《宋词》《念奴娇》，原文：桂魄澄辉，禁城内、万盏花灯罗列

之域

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
之域，来源于陈子昂的《唐诗》《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》，原文：之子黄金躯，如何此荒域

凝城

拼音五行释意
凝níng水目注心凝，形容注意力高度集中，全神贯注。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
凝城，来源于范成大的《宋诗》《素羹》，原文：毡芋凝酥敌少城，土藷割玉胜南京

境酝

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
境，来源于释德洪的《宋诗》《三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四》，原文：倐尔情尘起，刹那心境彰

珈圭

拼音五行释意
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
珈，来源于文同的《宋诗》《冤妇行》，原文：明珠蹙袿裾，杂宝装簪珈

旎坤

拼音五行释意
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
旎，来源于王十朋的《宋词》《点绛唇》，原文：温室寒祛，旖旎仙姿早

维堇

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
维，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宝祐二年皇子冠二十首 其三》，原文：宾升自西，维宾之位

境韫

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
国学点评
境，来源于黄伯固的《宋诗》《渊靓亭》，原文：雄观喜新获，旷境了无碍

朔城

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
朔城，来源于陈与义的《宋诗》《除夜二首 其一》，原文：城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平

隋圭

拼音五行释意
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
隋，来源于周邦彦的《宋词》《蝶恋花》，原文：何日隋堤萦马首

坤浦

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
坤浦，来源于罗隐的《唐诗》《昭明太子庙》，原文：秋浦昭明庙，干坤一白眉

境胤

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
胤yìn木指从肉，从八，从幺。肉表示血统关系，幺表示重叠，八表示延长，合起来表示后代；也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。
国学点评
境，来源于舒雅的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》，原文：买山添胜境，移席讲新书

炫圣

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
炫，来源于姜夔的《宋诗》《题杨冠卿客亭类稿》，原文：人皆炫耀身陆离，见草而悦忘皋比

城畚

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
畚běn水比喻去除脏污，心灵洁净。
国学点评
城畚，来源于李廌的《宋诗》《夫人城》，原文：我登夫人城，想见畚锸勤

圭忻

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
忻xīn水开导，启发；明察，心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。
国学点评
圭忻，来源于张方平的《宋诗》《药水巖诗》，原文：杯勺已忻清病骨，刀圭敢望变衰容

城凡

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
城凡，来源于方回的《宋诗》《平心胡祕监诞日》，原文：五朝遗老四专城，年号凡经十四更

寓坤

拼音五行释意
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
寓坤，来源于彭汝砺的《宋诗》《方城与君时相别遇雨因寄是诗》，原文：曲折万变皆归数，干坤与人同寄寓

境彻

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
彻chè火思想透彻清晰，大彻大悟，知晓许多事理。
国学点评
境彻，来源于魏野的《宋诗》《送王专著作之任犀浦》，原文：半年讼必消民境，数月歌应彻帝乡

绍垣

拼音五行释意
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
绍，来源于韩淲的《宋诗》《哭潘恭叔宣干》，原文：德学知能绍，儒言信不磨

域奕

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
国学点评
域，来源于黄庭坚的《宋诗》《和范信中寓居崇宁遇雨二首 其一》，原文：两禅有意开寿域，岁晚筑室当百堵

骋垣

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
骋，来源于苏辙的《宋诗》《王公生日》，原文：骥骋经新卧，弓强发久弨

纲圣

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
纲圣，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观闻喜宴六首 其四》，原文：圣谟洋洋，纲纪四方

圣天

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
圣天，来源于方回的《宋诗》《送徐如心如婺源三十韵》，原文：圣贤一道续，天地四书留

堰钲

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
堰，来源于王应麟的《宋诗》《吴刺史庙》，原文：刺史为民开陂湖，故蹟犹传堰九里

圭攸

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
圭，来源于苏籀的《宋诗》《次韵陪诸公湖上春游》，原文：高情縻圭俎，心迹何由遐

殷域

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
殷，来源于戴圣的《礼记》《礼记/内则》，原文：殷人冔而祭，缟衣而养老

晗境

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

域舸

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
舸gě木本义为土石运输船，后泛指船，“百舸争流”，用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。
国学点评
域，来源于王陟臣的《宋诗》《送程给事知越州》，原文：出疆直欲请长缨，绝域皆知郑众名

追圣

拼音五行释意
追zhuī,duī火比喻勇敢追求，意志坚定。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
追圣，来源于李阶的《宋诗》《驾幸太学》，原文：降辇诣祠追四圣，拥经求道举三王

音境

拼音五行释意
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
音境，来源于王十朋的《宋诗》《题双瀑》，原文：我来游胜境，洗耳听清音

境才

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
境才，来源于王柏的《宋诗》《马华父母叶氏挽章》，原文：绣衣才出境，萧斧旋芟夷

坤振

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
振zhèn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
国学点评
坤振，来源于释普巖的《宋诗》《送洪维那》，原文：笑把虚空一口吞，髑髅瞥转振干坤

堰羿

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
堰，来源于刘得仁的《唐诗》《西园》，原文：水声翻败堰，山翠湿疎篱

境资

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
国学点评
境资，来源于吴越僧的《唐诗》《武肃王有旨石桥设斋会进士一诗共六首 三》，原文：感现尽冥心境界，资持全固道根株

卓境

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
卓境，来源于何子举的《宋诗》《灵巖》，原文：灵巖之境最超卓，高隠翠微浸碧落

城戚

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
城戚，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：九、冬，仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人于戚，遂城虎牢

堰徽

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
国学点评
堰徽，来源于吴泳的《宋诗》《寿周提刑二首 其二》，原文：庭扉讼少闲徽棘，堰水流多沤纻麻

堰波

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
波bō水波澜壮阔，比喻声势浩大。
国学点评
堰波，来源于孔平仲的《宋诗》《杨道中同行而追随不可及闻先在海州》，原文：岂无斗酒为君倾，起望苍波隔长堰

境琥

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
境，来源于强至的《宋诗》《正月三日郊外马上作》，原文：意惬境自胜，兴来杯屡携

黎境

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
黎境，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵张宏道劝释奠致斋》，原文：骨冷破梦境，虚窗坐黎明

圭州

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
国学点评
圭州，来源于吕本中的《宋诗》《谢宇文漳州送茶》，原文：漳州太守送茶来，王圭小凤俱无敌

泰境

拼音五行释意
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
泰境，来源于释永颐的《宋诗》《食新茶》，原文：心开神宇泰，境豁谢幽梦

城葭

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
葭jiā木葭莩，比喻重情重义，人际关系好。
国学点评
城葭，来源于齐己的《唐诗》《岁暮江寺住》，原文：风雪军城外，蒹葭古寺中

城葆

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
葆bǎo木草茂盛的样子，草木丛生的样子；保持，珍贵，保护。用作人名意指呵护、重视之义。
国学点评
城，来源于不详的《唐诗》《罗池石刻》，原文：龙城柳，神所守

傅圭

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
傅，来源于李商隐的《唐诗》《蝶》，原文：重傅秦台粉，轻涂汉殿金

堇砚

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
国学点评
堇，来源于叶适的《宋诗》《灵巖》，原文：终归寂寞人，破釜煮枯堇

棕城

拼音五行释意
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
棕，来源于张孝祥的《宋诗》《张钦夫送笋脯与方俱来复作》，原文：鲑腥辟三舍，棕栮乃臣仆

垣璩

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
垣，来源于仲并的《宋诗》《代人上师垣生辰三首 其一》，原文：玉带金鱼衮绣光，维垣一旦侍君王

境南

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
境南，来源于周弼的《宋诗》《鄱阳湖》，原文：鄱阳湖浸东南境，有人曾量三十六万顷

堇益

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
堇，来源于陆龟蒙的《唐诗》《杂讽九首 八》，原文：何妨秦堇勇，又有曹刿说

境沛

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
境沛，来源于王十朋的《宋诗》《次韵蒋教授喜雨》，原文：沛然一雨四境足，眼见䆉䅉青连空

堰舟

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
堰舟，来源于邹浩的《宋诗》《题仁老所画枕屏 其三》，原文：古堰横空舟楫回，曹娥江上候潮来

淼圣

拼音五行释意
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
淼，来源于汪元量的《宋诗》《感慈元殿事》，原文：绿波淼淼浮三殿，紫禁沈沈断六更

书境

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
书境，来源于周孚的《宋诗》《次韵朱子代兼怀君任教授年兄二首 其一》，原文：老境思渠甚饥渴，尺书烦子问平安

涟域

拼音五行释意
涟lián水比喻生活平坦，只有一点点涟漪似的小困难。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
涟，来源于张舜民的《宋诗》《还李彀士雄卷》，原文：森森绿槊万霜筠，汩汩清涟飞两轮

城浠

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
城，来源于崔峒的《唐诗》《送李道士归山》，原文：秋城临古路，城上望君还

堰漳

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
堰，来源于佚名的《唐诗》《闺情 二》，原文：作者在冬日从敦煌马圈口堰出发，出使吐谷浑，经过墨离海，次年夏到青海，却不幸被拘禁，失去了人身自由

圭意

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
意yì土心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。
国学点评
圭意，来源于许及之的《宋诗》《重题陈汉卿贫亦好斋》，原文：圭窦势岂容，贫斋意聊托

鸥墨

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
鸥墨，来源于陈文蔚的《宋诗》《戊午正月送赵工部赴江东参谋》，原文：渔樵正伴诗翁乐，鸥鹭俄惊诏墨催

圣浅

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
浅qiǎn,jiān水比喻女子轻柔可爱，姿容绰约。
国学点评
圣浅，来源于吕陶的《宋诗》《提举道祖监丞爱灵隐泉之景因广其地可置坐席赋诗见贶极有雅味次韵奉谢》，原文：方池可鉴无深浅，罇酒相逢有圣贤

境晔

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
境，来源于韦应物的《唐诗》《题从姪成绪西林精舍书斋》，原文：屡跻幽人境，每肆芳辰眺

境鸢

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
国学点评
境，来源于袁燮的《宋诗》《与范总干》，原文：贤士未达时，怀宝混尘境

砚圭

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
砚圭，来源于李廌的《宋诗》《以古画观音易眉子石砚歌》，原文：君家宝砚多奇石，一一玄圭与苍璧

圣祈

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
圣祈，来源于曹勋的《宋词》《玉楼春》，原文：三千嫔御奉严宸，亿万斯年祈圣寿

域晏

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
国学点评
域晏，来源于宋务光的《唐诗》《海上作》，原文：惊浪晏穷溟，飞航通绝域

倾坤

拼音五行释意
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
倾坤，来源于李纲的《宋诗》《次韵顾子美提举许雪中见过之作》，原文：夜积端愁坤轴倾，晓望却惊天界扩

茉圣

拼音五行释意
茉mò木指茉莉，植物名。一种常绿灌木，叶子卵形或椭圆形，夏季开花（白色、香味浓厚）。用作人名意指忠贞、美丽、纯洁之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
茉，来源于邹浩的《宋诗》《闻茉莉香 其一》，原文：茉莉一如知我意，并从轩外送香来

堰宗

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
堰，来源于梅尧臣的《宋诗》《过茱萸堰》，原文：茱萸堰在吴牛死，茱萸堰废吴牛闲

祈圣

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
祈圣，来源于释慧远的《宋诗》《偈颂一百零二首 其五》，原文：仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等干坤

良圣

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
良圣，来源于刘敞的《宋诗》《筑室种树》，原文：良知圣贤贵，逝与功名疏

翀坤

拼音五行释意
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
翀，来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》，原文：翀峰龟岭与龙屿，三处山川实壮哉

坤琮

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
坤，来源于文天祥的《宋诗》《南海第七十五》，原文：开帆驾洪涛，血战干坤赤

媵垣

拼音五行释意
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
媵，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否

圣夷

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
圣夷，来源于李流谦的《宋诗》《送张时择从杨茂州之招》，原文：忠信行蛮貊，九夷圣肯居

融圭

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
融，来源于陈与义的《宋诗》《印老索钝庵诗》，原文：人言融公懒，床上揖宾客

境垣

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
境垣，来源于韦骧的《宋诗》《和子方赠祖夷仲提刑》，原文：行见刑清八州境，里言应不咏垣东

境禄

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
境禄，来源于韦骧的《宋诗》《送莫和中刑部致仕归吴兴》，原文：而我区区尚持禄，自惭乡境谩为邻

垣昶

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
国学点评
垣，来源于令狐楚的《唐诗》《相思河》，原文：谁把相思号比河，塞垣车马往来多

垣治

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
垣治，来源于周密的《宋诗》《闻鹃》，原文：一自海棠妖血染，玉垣移治在渝州

璞域

拼音五行释意
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
璞，来源于郑思肖的《宋诗》《卞和泣玉图》，原文：大璞中函天地精，卞和抱出愈分明

尉城

拼音五行释意
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
尉城，来源于苏辙的《宋诗》《闰九月重九与父老小饮四绝 其四》，原文：尉佗城下两重阳，白酒黄鸡意自长

蕾圣

拼音五行释意
蕾lěi木像花蕾一样娇嫩美丽，芬芳无限。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
蕾圣，来源于仇远的《宋诗》《钱儒珍家赏桂》，原文：馨香逆人鼻，蓓蕾藏圣胎

坤煜

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
煜yù火指照耀、明亮的样子，也指火焰，用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。
国学点评
坤，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后时享二十五首 宣祖室酌献用《天元》。》，原文：夷乱芟荒，干坤以定

境馟

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
国学点评
境，来源于贯休的《唐诗》《赠景和尚院》，原文：万境心都泯，深冬日亦长

德境

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
德境，来源于本净的《唐诗》《四大无主偈》，原文：境触（《景德传灯录》作「触境」）但似水无心，在世纵横有何事

圣皤

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
国学点评
圣皤，来源于黄庭坚的《宋诗》《筇竹颂》，原文：予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹

墨益

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
国学点评
墨益，来源于蔡襄的《宋诗》《寄襄城孙主簿》，原文：新硎刃益铦，旧署墨犹溼

运堇

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
运，来源于释延寿的《宋诗》《定慧相资歌》，原文：或双运，即寂而照通真训

宸圣

拼音五行释意
宸chén金指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称，用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
宸圣，来源于吕颐浩的《宋诗》《元祐甲戌二月省试夜分论经理诗》，原文：睿圣崇儒治，严宸夜已分

境昉

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
境，来源于喻良能的《宋诗》《曹务拘缀不及赴张持荷赏梅之约因得小诗寄似》，原文：梅将春共早，人与境俱清

崔城

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
崔城，来源于白居易的《唐诗》《送唐州崔使君侍亲赴任》，原文：连持使节历专城，独贺崔侯最庆荣

盂墨

拼音五行释意
盂yú土覆盂之安，指稳固，不可动摇。比喻生活稳定安定，没有大变动。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
盂，来源于周紫芝的《宋诗》《书淳师房六言三绝 其一》，原文：茗椀要看三昧，斋盂来饭伊蒲

晳堰

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
晳，来源于王十朋的《宋诗》《次韵赵观使鸳鸯梅》，原文：奴视纷纷晳与休，芳心那肯贮离愁

松境

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
松境，来源于葛胜仲的《宋诗》《次长清寺》，原文：松筠引幽步，以渐入佳境

域桓

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
域，来源于吴芾的《宋诗》《昔杯渡禅师自西域开山隠静止携五叶松来岁月既远余求此山中之松已化为乌有矣护国远老知余此意遍搜之天台山中得于玉霄峰下移以见饷遂为林下之光因诗以谢之》，原文：杯渡移从西域来，一枝五叶翠成堆

圭辰

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
圭辰，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：圭璧五寸，以祀日月星辰

韦圭

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
韦圭，来源于洪咨夔的《宋诗》《昭化》，原文：老来圭角尽，戒得是韦弦

燮圣

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
燮圣，来源于王禹偁的《宋诗》《和杨遂贺雨》，原文：燮调頼时相，感应由圣君

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