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如何准确起名字带有“于”字的

董原昕作者：董原昕2023-12-28 11:59:58

在给孩子起名时，很多父母希望名字能够传达出特定的含义或带有一定的象征意义。如果您想给孩子起一个名字带有“于”字的，不仅要注意名字的音韵美感，还要考虑其含义和文化背景。起名字带于字的有着丰富的寓意，可以体现孩子的个性特点和未来的发展方向。在这篇文章中，我们将介绍一些起名字带有“于”字的技巧和方法，帮助您准确选择一个满意的名字。

起名字带于字的

于啸

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
啸xiào木1、啸引，啸召，呼唤，召唤，长鸣；2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。
国学点评
于啸，来源于柴望的《宋诗》《凤皇台》，原文：闲于登眺成孤啸，五百年间王气回

珹于

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/经解》，原文：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也

于昀

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：于胥乐兮

维于

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
维于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》，原文：无封 靡于尔邦，维王其崇之

竺于

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
竺于，来源于释智愚的《宋诗》《浄发吴生》，原文：曾于竺峰下，会见宝溪时

于纭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
国学点评
于纭，来源于程炎子的《宋诗》《次郡太守刘朔斋秋晚谒谢脁亭小饮三首 其二》，原文：话向禅中参冷淡，心于静处息纷纭

于隽

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
隽jùn,juàn木同“俊”，指优秀，才智出众，后引申指言辞文章含蓄有内容，意味深长，用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。
国学点评
于隽，来源于韩淲的《宋诗》《和韵赵十》，原文：于其游息间，趣味必隽永

于僖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
于僖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：八月丁卯，大事于大庙，跻僖公

于瞻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
于瞻，来源于刘瞻的《唐诗》《竹枝词（送李庚）》，原文：庾慑怒，乃上酒于瞻

佶于

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
佶，来源于无名氏的《宋词》《满江红》，原文：佶倬家人三两辈，药王菩萨丹青轴

荷于

拼音五行释意
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
荷于，来源于沈与求的《宋诗》《同官用仆秋日诗韵述怀因复和之》，原文：荷锸相随死便埋，达人于世岂长乖

烽于

拼音五行释意
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
烽于，来源于贾至的《唐诗》《出塞曲》，原文：传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦

圣于

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
圣于，来源于无名氏的《唐诗》《凤凰峰》，原文：何时尝来仪，顺于圣明君

于弘

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
于弘，来源于王孝廉的《唐诗》《出云州书情寄两敕使》，原文：嵯峨在位十四年，年号曰弘仁，于唐则为宪宗元和五年至穆宗长庆三年也

于煊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煊xuān火形容名声很大，声势很盛，温暖，光明，用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：迁赖于鄢

于轶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
轶yì火指超过；古同“溢”，充满而流出；通“逸”，安闲逸乐，用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。
国学点评
于轶，来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》，原文：然其轶在桑岛，湮于金石，又有非当时诸公所能及者

晏于

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晏于，来源于黄简的《宋诗》《犁春操为谢耕道作》，原文：虽然不愈于无田而游兮，岁晏凄其桑落之下

沐于

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
沐于，来源于方千里的《宋词》《六么令》，原文：娇云慢垂柔领，绀发浓于沐

诚于

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诚于，来源于欧阳修的《宋诗》《赠蚊》，原文：于吾固不较，在尔诚为酷

于煦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
国学点评
于煦，来源于郑思肖的《宋诗》《醉乡十二首 其一○》，原文：靡有沍寒，暖于吹煦

自于

拼音五行释意
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
自于，来源于伍乔的《唐诗》《游西禅》，原文：云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊

凡于

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
凡于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/文王世子》，原文：凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之

磊于

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
磊于，来源于陈杰的《宋诗》《答龚帅干楚清》，原文：唾珠满纸悭琼报，聊写相于磊磈胸

于笃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笃dǔ木忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿，用作人名意专注、忠实、坚定之义。
国学点评
于笃，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：惟先王建邦启土，公刘克笃前烈，至于大王肇基王迹，王季其勤王家

于纴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：于谁之屋

珧于

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珧，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：以蜃者，谓之珧

琮于

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
琮于，来源于契此的《唐诗》《偈 十六》，原文：）（按：《明州岳林寺志》六卷，奉化戴明琮撰成于康熙二十六年

之于

拼音五行释意
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
之于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：父在，哭于妻之室

祈于

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
祈于，来源于岳珂的《宋诗》《范正献奏议帖赞》，原文：此左氏所以愤干谿之痛，而三叹于祈招之德音

由于

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
由于，来源于贾似道的《宋诗》《咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎 其二》，原文：玉立堂堂君子林，由来彦圣好于心

陇于

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
陇于，来源于庄忌的《楚辞》《哀时命》，原文：璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫

于茜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
茜qiàn,xī木指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。
国学点评
于茜，来源于姚合的《唐诗》《新昌里》，原文：一染不可变，甚于茜与蓝

于良

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
于良，来源于郑光祖的《元曲》《立成汤伊尹耕莘・雁儿落》，原文：(殿头官云)为臣者尽忠良于国，堪比良金美玉也

希于

拼音五行释意
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
希于，来源于张方平的《宋诗》《送苏学士钱塘监郡》，原文：趣时贵近君独远，此情于世何所希

于酝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
酝yùn土风流酝藉，形容人风雅潇洒，才华横溢。
国学点评
于酝，来源于张耒的《宋诗》《和归去来词》，原文：纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊

于爕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：皆告于小国，为会于宋

缥于

拼音五行释意
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
缥于，来源于皮日休的《唐诗》《二游诗 徐诗》，原文：缥囊轻似雾，缃帙殷于血

磐于

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
磐于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉

于蓬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
于蓬，来源于赵蕃的《宋诗》《二月十日夜雨起书曾移忠禾谱后》，原文：我因于役偶适野，骇见蓬勃烟埃生

于识

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
于识，来源于陈傅良的《宋诗》《送瑞安尉林叔全尊人还乡》，原文：不以一经夸鲁谚，自于二子识徐卿

于圣

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
于圣，来源于吕本中的《宋诗》《送林之奇少颖秀才往行朝》，原文：圣贤有明训，不在于青紫

橙于

拼音五行释意
橙chéng木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
橙于，来源于方千里的《宋词》《少年游》，原文：人如秾李，香蒙翠缕，芳酒嫩于橙

佳于

拼音五行释意
佳jiā木美丽优秀，举世无双。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
佳于，来源于陈造的《宋诗》《过八叠山》，原文：路入于平舒倦眼，襄阳佳处亦班班

于箪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
于箪，来源于王安石的《宋诗》《游章义寺》，原文：欢言与僧期，于此共箪瓢

于伦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
于伦，来源于方干的《唐诗》《偶作》，原文：若于巖洞求伦类，今古疎愚似我多

于冉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
于冉，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰：「虽君有命，为国故，子必射

于俐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
俐lì火聪明伶俐，形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/天子》，原文：爱 敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海

于岐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
于岐，来源于周遇圣的《宋诗》《咏瑞粟 其一》，原文：一根异彼禾同颖，四穗多于麦两岐

于晤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
于晤，来源于王安石的《宋诗》《夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因寄纯甫》，原文：于焉可晤语，水木有茅茨

渲于

拼音五行释意
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
渲，来源于崔致远的《唐诗》《奉和座主尚书避难过维阳宠示绝句三首（「阳」，疑当作「扬」。） 三》，原文：济川终望拯湮沉，喜捧清词渲俗襟

理于

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
理于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》，原文：使亲疏贵贱、长幼男女之理，皆形见于乐，故曰：「乐观其深矣

猷于

拼音五行释意
猷yóu土指计谋，打算，谋划，功绩等含义，用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
猷于，来源于杨冠卿的《宋诗》《与金陵傅漕余预乡荐时傅兄持文衡 其一》，原文：自昔谋猷资启沃，于今军国欠平章

韫于

拼音五行释意
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韫于，来源于叶梦得的《宋诗》《东山图赞 谢安石》，原文：韫玉于山，烨然不枯

于珑

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
国学点评
于珑，来源于方岳的《宋诗》《次韵红蕉 其二》，原文：红菡萏肥如欲焰，绿玲珑卷过于春

于良

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
于良，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：无禄，使人逢天之戚，大命陨队，绝世于良，废日共积，一日迁次

瑱于

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瑱于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士丧礼》，原文：商祝掩，瑱，设幎目，乃屦，綦结于跗，连絇

于妤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
国学点评
于妤，来源于洪咨夔的《宋诗》《昭君行》，原文：妾身不为汉婕妤，下嫁犹获当单于

久于

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
久于，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵国村送游黄山之作 其二》，原文：雅道于今久寂寥，规橅君肯到祈招

桐于

拼音五行释意
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桐于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：梧桐生矣，于彼朝阳

于欢

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
于欢，来源于韩维的《宋诗》《和伯寿秘监》，原文：曾陪道论接清欢，屈指于今四十年

于逸

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
国学点评
于逸，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：乃惟庶习逸德之人，同于厥政

瑹于

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」于是景公繁于刑，有鬻踊者

于铮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
国学点评
于铮，来源于刘禹锡的《唐诗》《历阳书事七十韵》，原文：比琼虽碌碌，于铁尚铮铮

于钲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
钲zhēng,zhèng金原义古代乐器名，行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人，用作人名意指有毅力、沉稳之义。
国学点评
于钲，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《冬官考工记》》，原文：凫氏为钟，两栾谓之铣，铣间谓之于，于上谓之鼓，鼓上谓之钲，钲上谓之舞，舞上谓之甬，甬上谓之衡，钟县谓之旋，旋虫谓之干，钟带谓之篆，篆间谓之枚，枚谓之景，于上之攠谓之隧

莱于

拼音五行释意
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
莱于，来源于王的《诗》《小蓬莱歌》，原文：于嗟蓬莱兮仙水是室庐，世之人兮莫知其歌□

于笙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
笙shēng木指簧管乐器，一般用十三根长短不同的竹管制成，用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。
国学点评
于笙，来源于马之纯的《宋诗》《拟岘亭诗》，原文：仲文于此时，巧言如簧笙

恣于

拼音五行释意
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恣于，来源于李羣玉的《唐诗》《送郑子宽弃官东游便归女几》，原文：九女叠云屏，于焉恣栖息

于萱

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
于萱，来源于王起的《唐诗》《答广宣上人》，原文：会昌当为长庆之误，此诗作于长庆三年春，详卞孝萱《刘禹锡年谱》

于章

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
于章，来源于林逋的《宋诗》《深居杂兴六首 其三》，原文：文章敢道长于古，光景浑疑剩却闲

桓于

拼音五行释意
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桓于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也

潭于

拼音五行释意
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
潭于，来源于晁说之的《宋诗》《过万丈潭观山呈圆机》，原文：潭面可量才万丈，总于春恨作浮沤

浦于

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
浦于，来源于孙应时的《宋诗》《寄江阴使君叔木叔》，原文：蝗似九江那敢近，珠于合浦定先还

术于

拼音五行释意
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
术于，来源于曾丰的《宋诗》《送五行家唐克寿》，原文：初心半信术家流，百诺于兹未一酬

椎于

拼音五行释意
椎zhuī,chuí木“椎，捣也，直捣其锋也。”比喻做事勇猛，冲锋向前，毫不畏缩。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
椎于，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：智者伤于诈，信者失于椎

馚于

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于华岳的《宋诗》《记梦》，原文：事既兆于心，梦乃形于腹

于峻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
于峻，来源于戴圣的《礼记》《礼记/孔子闲居》，原文：其在《诗》曰：『嵩高惟岳，峻极于天

于桠

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公三十一年》，原文：筑台于薛

衡于

拼音五行释意
衡héng土负衡据鼎，指身居高位，肩负重任。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
衡于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《五方帝 其五》，原文：骏烈惟帝，于皇执衡

于郁

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
国学点评
于郁，来源于晁说之的《宋诗》《庚子初伏前一夕大雨》，原文：胡不返柴车，于焉事郁怏

资于

拼音五行释意
资zī金财物，钱财；经营工商业的本钱和财产；供给，帮助；智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
资于，来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》，原文：九四，旅于处，得其资斧，我心不快

于潜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
潜qián水隐在水面下活动，隐藏的，秘密地，深，沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。
国学点评
于潜，来源于梅尧臣的《宋诗》《新安潘侯将行约游山门寺予以泞淖遂止因为诗以见怀》，原文：傍岭有结庐，潜潭浄于鉴

于裕

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
于裕，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 太祖位酌献用《英安》。》，原文：流光垂裕，于万斯年

于蓬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
国学点评
于蓬，来源于苏轼的《宋诗》《韩康公坐上侍儿求书扇上二首 其二》，原文：一一窗扉面水开，更于何处觅蓬莱

于谦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
于谦，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其七九》，原文：谦抑从来不务争，于人唯恐失其情

馟于

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子

恤于

拼音五行释意
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
恤于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：胡转予于恤，靡所止居

于瑄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
于，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇襄公二十三年》，原文：晋栾盈复入于晋，入于曲沃

檀于

拼音五行释意
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
檀于，来源于王炎的《宋诗》《题苍玉轩》，原文：此玉可种不可餐，檀栾秀色青于蓝

于萌

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
国学点评
于萌，来源于施肩吾的《唐诗》《春日美新绿词》，原文：前日萌芽小于粟，今朝草树色已足

于英

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
于英，来源于李纲的《宋诗》《次地角场以疮疡不果谒伏波庙俾宗之摄祭期以二十五日渡海一卜即吉夜半乘潮解桴星月灿然风便波平诘旦已达琼管东坡谓斯游奇绝冠平生非虚语也作二诗纪之 其一》，原文：威信昭然汉两公，旧于青史揖英风

韧于

拼音五行释意
韧rèn金坚韧不拔，比喻面对困难毫不畏缩，顽强应对。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韧，来源于王质的《宋诗》《山友辞 婆餠焦》，原文：脆枝弱，韧枝强，惟闻呼餠不闻香

于纤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
纤xiān,qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
国学点评
于纤，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：其刑罪，则纤剸，亦告于甸人

嘉于

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
嘉于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《咸平亲郊八首 奠玉币用《嘉安》。》，原文：嘉玉量币，享于克诚

于桦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：不得于心，勿求于气

砺于

拼音五行释意
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
砺，来源于元稹的《唐诗》《箭镞》，原文：箭镞本求利，淬砺良甚难

于釉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
釉yòu土比喻心灵光洁明亮，品行高尚。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：仁近于乐，义近于礼

于颐

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
国学点评
于颐，来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》，原文：生杀在于手，与夺指于颐

于昙

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
于昙，来源于韦应物的《唐诗》《春月观省属城始憩东西林精舍》，原文：昙远昔经始，于兹閟幽玄

于律

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
于律，来源于廖行之的《宋诗》《酬罗季康二首 其一》，原文：欲伸床下慇勤拜，诗律于今属大贤

于兆

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
于兆，来源于郑刚中的《宋诗》《夜闻雨声赋古风时赵使君祈雨之翌日也》，原文：于时火流祗三日，田兆正作龟纵横

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