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五行应如何起名

叶玄纬作者：叶玄纬2023-12-29 20:01:29

在中国传统文化中，起名是一项非常重要的事情。认为名字代表着一个人的个性和命运。而五行理论则是中国古代哲学中非常重要的一部分，它涉及到自然界的五种元素：木、火、土、金、水。每种元素都有其对应的属性和特征，而这些属性也会对一个人的命运产生影响。因此，在起名时，考虑五行理论可以使名字更加吉利和有利于个人的平衡发展。 首先，我们需要了解每个五行元素的基本特征。木代表着生长和发展，与健康、活力、创造力有关；火代表热情和活力，与领导能力、创造性思维相关；土代表稳定和坚实，与耐心、毅力、责任感相关；金代表财富和权力，与目标导向、实际性有关；水代表智慧和灵性，与敏感、直觉、内涵有关。 接下来，在起名时我们需要根据个人的出生年份和性别来确定五行的组合。每个人的命盘都与五行相关联，其中根据出生年份可以确定四柱八字中的年柱所属的五行属性。例如，出生在农历十二生肖中的鼠年属于水，而出生在虎年属于木。另外性别也会对五行的选择有所影响，男性通常会侧重于阳性五行，如木和火，而女性通常会侧重于阴性五行，如水和土。 最后，在确定了五行属性后，我们可以在起名时选择以某种五行为主导，配合其他五行作为辅助。比如，如果一个人的五行属性是木，我们可以选择包含火、土、金、水元素的字，以平衡五行之间的关系。同时，也要考虑五行之间的相生和相克关系，避免引发不必要的冲突。总之，在起名时充分考虑五行理论，可以使名字更符合个人的天性和命运，对个人的发展有积极的影响。

五行应如何起名

应翰时

拼音五行释意
翰hàn水龙翰凤雏，比喻杰出的人才。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
翰时，来源于苏癿的《唐诗》《清明日登张女郎神庙》，原文：）（按：任半塘先生《敦煌歌辞总编》卷三录此诗，仅据伯三六一九卷，文字偶有误，但校改处亦颇可采，又推测苏癿应为哥舒翰同时人，亦可备一说

应棋笺

拼音五行释意
棋qí木如棋功，下棋造诣；如棋仙，指棋艺高超,以弈棋为乐的人；如棋名，棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
国学点评
棋，来源于石子章的《元曲》《秦修然竹坞听琴・上小楼》，原文：(梁尹云)这棋有甚么奸诈在那里

应朴兴

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
朴兴，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其五八》，原文：淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚

应壬幂

拼音五行释意
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
幂mì水比喻知识不断积累叠加，最后结果越来越好。
国学点评
壬，来源于张伯端的《宋诗》《七言四韵十六首 其一一》，原文：四象五行全藉土，三元八卦岂离壬

应予暌

拼音五行释意
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
予，来源于杨万里的《宋诗》《和张钦夫望月词》，原文：月不予留兮，予亦咏而归

应罡祯

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
罡，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 六》，原文：将帅行年上见魁罡者宜禳之

应莜郄

拼音五行释意
莜yóu木比喻生活富足，顺遂无忧。
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

应瑱婉

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
瑱，来源于周文璞的《宋诗》《濑上贞女祠》，原文：估客征夫上野桥，锦缡玉瑱亦萧条

应璆炜

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
国学点评
璆，来源于孙应求的《宋诗》《仲弟应符用昌黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用韵作欣欣篇应求次韵作皦皦篇以见志云》，原文：譬如入玉府，璆琳杂琅玕

应兆琰

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
兆琰，来源于释居简的《宋诗》《寄石龟翁总干》，原文：爆得风骚兆，铿为琬琰声

应碧潇

拼音五行释意
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
碧潇，来源于王十朋的《宋诗》《廨舍有脩竹数竿潇洒可爱》，原文：谁栽窗外碧琅玕，潇洒尤宜老眼看

应帧磐

拼音五行释意
帧zhēn金比喻富有审美眼光，格调高雅精致。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
帧，来源于薛昂夫的《元曲》《梁州第七・一两个莺俦燕侣，五七双蝶使蜂媒。窖来宽也称游人戏。眼孔》，原文：画帧上香销粉滴，镜奁中绿暗红稀

应曦俪

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
国学点评
曦，来源于刘攽的《宋诗》《自舒城南至九并并舒河行水竹甚有佳致马上成五首 其一》，原文：升曦上南山，千峰云碧明

应槐睿

拼音五行释意
槐huái木带有香气的树木，象征为人品行很好。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
槐，来源于白居易的《唐诗》《永崇里观居》，原文：轩车不到处，满地槐花秋

应沦黎

拼音五行释意
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
国学点评
沦，来源于曾巩的《宋诗》《赠张济》，原文：忆初兰渚访沉沦，一亩萧然里舍贫

应楦礼

拼音五行释意
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
楦，来源于梅国淳的《宋诗》《却聘》，原文：他日麒麟应有楦，愿留苏武牧羝羊

应沫睿

拼音五行释意
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
沫，来源于徐积的《宋诗》《雪 其一○》，原文：浮光飞沫人游川，斜行大字鸿书牋

应昶绪

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
昶，来源于吉逾的《唐诗》《题云居上寺（并序）》，原文：）（〖1〗《金石萃编》王昶按：「云居上寺，未详处所

应嘉仞

拼音五行释意
嘉jiā木形容幸福美好，受人表彰。
仞rèn金比喻成就很高，地位上升。
国学点评
嘉仞，来源于郑刚中的《宋诗》《仙人山寨至日》，原文：戍兵列栅半空苍，俯瞰嘉陵万仞江

应泓扬

拼音五行释意
泓hóng水泓洄，水深而回旋的样子，用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
国学点评
泓扬，来源于阮阅的《宋诗》《郴江百咏 温泉》，原文：谁将炎热换清凉，可使澄泓作沸扬

应馟锋

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
国学点评
锋，来源于文天祥的《宋诗》《赠刊图书萧文彬》，原文：昔人锋在笔，今子锋在刀

应妍阮

拼音五行释意
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
阮ruǎn木指一种中国传统乐器，阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。
国学点评
妍阮，来源于许及之的《宋诗》《客有自成都来者传制帅华学尚书年丈巫山诗辄次韵奉寄》，原文：世情向背南北阮，人物妍丑东西施

应娇浠

拼音五行释意
娇jiāo木娇小玲珑，形容身材小巧、伶俐可爱。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
娇，来源于李珣的《唐诗》《西溪子 二》，原文：归去想娇娆，暗魂销

应笠麓

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
麓lù木象征胸怀像山麓一样包容万物。
国学点评
笠，来源于易士达的《宋诗》《江上》，原文：好趁水云深处隠，短蓬蓑笠一扁舟

应骥启

拼音五行释意
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
骥，来源于郭祥正的《宋诗》《游华阳洞阻雨》，原文：骐骥步莫追，驽骀志弥劭

应如瑗

拼音五行释意
如rú金像，相似，同什么一样；比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
国学点评
如瑗，来源于孙嵩的《宋诗》《送年寓叹》，原文：狂似嵇康今尽嬾，觉如蘧瑗昔皆非

应翡箐

拼音五行释意
翡fěi水1、古书上指一种有红毛的鸟，2、矿物，绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹，半透明，有光泽，用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。
箐qìng,jīng木读qìng 时指山间大竹林，泛指树木丛生的山谷 ；读jīng时指一种小竹，用作人名意指美貌、清秀之义。
国学点评
翡，来源于白居易的《唐诗》《答尉迟少监水阁重宴》，原文：水轩平写琉璃镜，草岸斜铺翡翠茵

应荔笺

拼音五行释意
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
笺jiān木比喻精致华贵，小巧可爱。
国学点评
荔，来源于方一夔的《宋诗》《和东坡惠州梅花三叠 其三》，原文：白鹤峯头荔子村，谁唤东坡半死魂

应缎醇

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
缎，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿》，原文：(洞宾云)俺为官的，身穿锦缎轻纱，口食香甜美味

应元纪

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
元纪，来源于张明中的《宋诗》《延昌观道纪堂》，原文：清浄元非人纪有，虚无幻出道家声

应漫烟

拼音五行释意
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
漫烟，来源于郭印的《宋诗》《时升咏雪禁体物矣而彦序复为之取韵尤严勉强攀和》，原文：登临四顾浩漫漫，千村万落青烟灭

应鸥玖

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
玖jiǔ木琼玖，指美玉。象征冰雪聪明的贤才。
国学点评
鸥，来源于张的《宋词》《蝶恋花》，原文：鸥鹭双双，恼乱行云影

应奥瞳

拼音五行释意
奥ào,yù土奥妙无穷，指世间深远的道理，也可比喻人富含学识。
瞳tóng火指瞳孔；引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。
国学点评
奥，来源于陈师道的《宋诗》《和谢公定观秘阁文与可枯木》，原文：隠奥虽可惜，涂抹复见遗

应胥云

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
胥云，来源于马子严的《宋诗》《云巖》，原文：徘徊卧白云，华胥何处觅

应园本

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
本běn木指不忘初心，牢记本心。
国学点评
园本，来源于晁说之的《宋诗》《次韵张姑丈感旧 其一》，原文：尔保丘园为尔土，吾怜盗贼本吾民

应维棠

拼音五行释意
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
棠táng木1、指海棠树，喜阳光，寿命长；2、指果实略呈球形，作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。
国学点评
维棠，来源于岳珂的《宋诗》《宋景文言志帖赞》，原文：蜀人之藏，曰维甘棠

应蓁京

拼音五行释意
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
国学点评
蓁，来源于王绩的《唐诗》《过汉故城》，原文：宫阙谁家域，蓁芜罥我裳

应媛恤

拼音五行释意
媛yuàn,yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
国学点评
媛，来源于葛胜仲的《宋诗》《次韵王得之方池父子翫月》，原文：广寒灵媛多飞琼，烟凝露暧收羣声

应缪俏

拼音五行释意
缪móu,miù,miào,mù,liáo火1.古同“穆”，恭敬，用于人名意指待人恭敬真诚之义；2.计谋，用于人名意指机智有谋之义。
俏qiào,xiào木1、相貌美好，漂亮，如俊俏美丽；2、灵巧，灵活，好看，如灵活巧妙。用作人名意指聪明伶俐、美丽之义。
国学点评
缪，来源于曾极的《宋诗》《上朱晦庵》，原文：止止不复弹，缪然歌采薇

应戎理

拼音五行释意
戎róng木古代兵器的总称；军队，军事；大；拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
戎理，来源于韦应物的《唐诗》《送崔押衙相州》，原文：驱鸡尝理邑，走马却从戎

应娆檬

拼音五行释意
娆ráo,rǎo水原义为美好，引申为女子相貌妖娆，妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
娆，来源于侯置的《宋词》《菩萨蛮》，原文：玉蕊纵妖娆

应皎斌

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
斌bīn水文质斌斌，形容人既文雅又朴实。
国学点评
皎，来源于张道洽的《宋诗》《梅花七律 其一四》，原文：玉面亭亭成独立，冰心皎皎竟谁知

应裕禺

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
禺yú,yù,ǒu木日近中午为禺，比喻人生风华正茂，精神旺盛。
国学点评
裕，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享懿德太子庙乐章 登歌酌鬯》，原文：玉裕虽晦，铜楼可想

应粤倾

拼音五行释意
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
粤倾，来源于蔡肇的《宋诗》《和翟忠惠游焦山》，原文：西潴七泽并淮湖，南倾百粤包荆舒

应笈琰

拼音五行释意
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
笈，来源于徐积的《宋诗》《题紫极宫》，原文：玉笈著书金简重，碧牌题字紫垣高

应援珧

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
国学点评
援，来源于仲并的《宋诗》《觉华山居三首 其三》，原文：援笔醉醒语，携筇前后村

应尤晋

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
尤晋，来源于刘克庄的《宋诗》《用厚后弟强甫韵 其四》，原文：汉有子云尤苦思，晋惟逸少不清谈

应琰睨

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
睨nì木斜眼看，用于人名意指尊重，尊敬之义。
国学点评
琰，来源于郑余庆的《唐诗》《和黄门相公诏还题石门洞》，原文：琬琰攀酬郢，微言鼎饪情

应芾绚

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
绚xuàn金美丽，有文采；点缀，辉映，照耀，迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。
国学点评
芾，来源于黄庭坚的《宋诗》《义松赞》，原文：宰上之杞，蔽芾成阴

应玟羡

拼音五行释意
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》，原文：为玉之寡而玟之多与

应戚栎

拼音五行释意
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
国学点评
戚，来源于方回的《宋诗》《次韵徐子英江楼二首 其二》，原文：不无造物司行止，岂与齐民系戚休

应郝琰

拼音五行释意
郝hǎo金郝隆晒书，比喻人腹中装书，很有学问。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
郝，来源于蔡确的《宋诗》《夏日登车盖亭十绝 其八》，原文：矫矫名臣郝甑山，忠言直节上元间

应佶至

拼音五行释意
佶jí木意为健壮，正，壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。
至zhì火指最好的朋友，至亲；也指最高的荣誉，如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。
国学点评
佶，来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》，原文：高人处，翻身佶料，天下总呼圆

应诀与

拼音五行释意
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
诀与，来源于邵谒的《唐诗》《学仙词》，原文：上仙传祕诀，澹薄与无营

应郄之

拼音五行释意
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
郄之，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：齐侯使国佐如师，郄克曰：“与我纪侯之甗，反鲁、卫之侵地，使耕者东亩，且以萧同侄子为质，则吾舍子矣

应罡勖

拼音五行释意
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
罡，来源于陆龟蒙的《唐诗》《和袭美赠南阳润卿将归雷平》，原文：真仙若降如相问，曾步星罡绕醮坛

应荑迪

拼音五行释意
荑yí,tí木比喻改正缺点，完善自我。
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
国学点评
荑，来源于刘弇的《宋诗》《赠知训上人》，原文：卑枝雨过结留荑，曲汜萍开窥哺壳

应樨旒

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
旒liú火“冕而前旒”，古代帝王礼帽前后悬垂的玉串，用于人名意指尊贵，华丽之义。
国学点评
樨，来源于陈著的《宋词》《满江红》，原文：还堪喜、木樨香底，鹊声翻晓

应隋瑱

拼音五行释意
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
隋，来源于许琮的《宋诗》《隋堤用罗昭谏韵》，原文：万树青青入望遥，行人犹自说隋朝

应彬言

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
彬，来源于文同的《宋诗》《邛州倅》，原文：既已自作诗，文理相彬彬

应馠晷

拼音五行释意
馠hān木芳香。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
晷，来源于贾岛的《唐诗》《答王参》，原文：寸晷不相待，四时互如竞

应礼洵

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：夏，曹伯来朝，礼也

应蘅泰

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
国学点评
蘅，来源于钱起的《唐诗》《送褚十一澡擢第归吴觐省》，原文：怆兹江海去，谁惜杜蘅芳

应炳言

拼音五行释意
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
炳言，来源于梅尧臣的《宋诗》《范景仁紫微见过亦谒不遇道上逢之》，原文：还家稚子言，有车来炳炳

应樨文

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
国学点评
樨，来源于李流谦的《宋词》《眼儿媚》，原文：建溪一啜，木樨数翦，酒醒归时

应桠蔷

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
蔷qiáng木蔷薇，落叶灌木，形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。
国学点评
桠，来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 人参》，原文：青桠缀紫萼，圆实堕红米

应晤中

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
晤中，来源于陆游的《宋诗》《道中累日不肉食至西县市中得羊因小酌》，原文：客中无晤语，灯烬为谁繁

应勖钗

拼音五行释意
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
钗chāi金女子的一种首饰，由两股簪子合成，用来借指女子，用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。
国学点评
勖，来源于王洙的《宋诗》《重建岘山羊侯祠歌》，原文：使民永念古遗爱，勖尔风化常丕敦

应欢昊

拼音五行释意
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
欢昊，来源于马廷鸾的《宋诗》《后中秋》，原文：清辉照胆浑无寐，苍昊催人自鲜欢

应硝烽

拼音五行释意
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
烽fēng火如烽火一样炽热旺盛，传递幸福的讯号。
国学点评
硝，来源于窦真君的《唐诗》《九转诗 六》，原文：硝石临汤沃，碙砂浸水煎

应卫情

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
国学点评
卫情，来源于曾巩的《宋诗》《明妃曲二首 其一》，原文：若道人情无感慨，何故卫女苦思归

应籍芊

拼音五行释意
籍jí木书籍、典籍，象征学识丰富，才富五车。
芊qiān木草木茂盛的样子。用作人名意指茂盛、生机勃勃、充满活力之义。
国学点评
籍芊，来源于尤袤的《宋诗》《张公洞》，原文：芳草何芊绵，丹花亦狼籍

应俪淅

拼音五行释意
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
俪，来源于楼钥的《宋诗》《送郑楚客司法之岳阳》，原文：先生赋编更熟读，非止骈俪夸词林

应嶛惟

拼音五行释意
嶛liáo木高。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
嶛，来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》，原文：重崖下萦映，嶛峣上乣纷

应皎良

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
国学点评
皎良，来源于李之仪的《宋诗》《比部文承制移竹赠初秀才尧民有诗因次其韵 其二》，原文：晋人知自完，皎皎良未息

应仲霈

拼音五行释意
仲zhòng火仲字的本义是指位次居中，含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。
霈pèi水雨盛的样子；大雨，亦喻帝王恩泽，用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。
国学点评
仲，来源于元稹的《唐诗》《解秋十首 九》，原文：衰周仲尼出，无乃为妖人

应望娄

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
望娄，来源于王质的《宋诗》《留别陈阜卿》，原文：迺者从之在建康，抉云望见奎娄张

应玢芮

拼音五行释意
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
玢，来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》，原文：绮文何斐叠，瑰行亦璘玢

应研夷

拼音五行释意
研yán,yàn木1、详尽，精细，如研深，精深。2、妍好，也作“妍” ，如研和，美好温和。用作人名意指学问渊博、心思缜密、专心致志、学问之义。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
研夷，来源于方大琮的《宋诗》《寄题董宰读书轩》，原文：尝闻欧公居夷陵，日讨故牍繙研精

应与尉

拼音五行释意
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
尉wèi,yù土表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名，掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。
国学点评
与尉，来源于苏轼的《宋诗》《新茶送签判程朝奉以馈其母有诗相谢次韵答之》，原文：缝衣付与溧阳尉，舍肉怀归颍谷封

应伽韬

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
伽，来源于程俱的《宋诗》《同叶内翰游南峰窃观壬辰旧题诗谨次严韵》，原文：晚岁折筇杖，兹焉寄伽蓝

应瑭炘

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
炘xìn木见“炘炘”。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

应麟飔

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
国学点评
麟，来源于仲并的《宋词》《鹧鸪天》，原文：间世麒麟降自天

应晖临

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
晖临，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 还大次用《干安》。》，原文：天晖临幄，宸卫森峙

应淳治

拼音五行释意
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
淳治，来源于陈晔的《宋诗》《我爱淳安好 其九》，原文：我爱淳安好，薰陶圣治馨

应识谆

拼音五行释意
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
识，来源于释印肃的《宋诗》《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其五》，原文：朝朝去礼拜，谁识丹霞在

应飔沧

拼音五行释意
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
沧cāng水沧海，寓意像大海一样胸怀宽广。
国学点评
飔，来源于张方平的《宋诗》《凉轩秋意》，原文：南岭云岚开晓霁，北窗松竹度凉飔

应约宣

拼音五行释意
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
国学点评
约宣，来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 一百二》，原文：宣城院约池南岸，粉壁红窗画不成

应濡婧

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
婧jìng木指苗条美好，美女，也形容有才能，用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。
国学点评
濡，来源于冯时行的《宋诗》《和鲜于晋伯游卧龙》，原文：是时驾言旋，濡毫记前楹

应滇骊

拼音五行释意
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
骊lí火探骊得珠，用于人名意指大吉大利，文采出色之义。
国学点评
滇，来源于孙觌的《宋诗》《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，原文：滇池赤藤使者，太乙青藜老仙

应闰之

拼音五行释意
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
之zhī火之字是一个助词，相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。
国学点评
闰之，来源于岳珂的《宋诗》《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》，原文：岁嘉定之辛巳，历九闰而时乘

应纬浩

拼音五行释意
纬wěi土1、组织，如纬文；2、治理，如纬世，治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。
浩hào水浩瀚如海，比喻气势宏伟，雄伟无边。
国学点评
纬，来源于贾纬的《唐诗》《与监修国史赵莹诗》，原文：（见中华书局校点本《旧五代史》卷一三一《贾纬传》

应莹觅

拼音五行释意
莹yíng木本义指光洁像玉的宝石,光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
莹，来源于欧阳修的《宋诗》《伏日赠徐焦二生》，原文：清光莹尔互辉映，当暑自可消炎蒸

应芗胥

拼音五行释意
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
国学点评
芗，来源于苏籀的《宋诗》《拟古》，原文：频烦画㦸凝芗寝，辍选鸾篦插皂罗

应韦丁

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
丁dīng,zhēng火丁一卯二，形容做事确实、牢靠，一丝不差。
国学点评
韦丁，来源于周必大的《宋诗》《绍兴庚午某与安成刘逢辰秋闱同荐逢辰四子伯德礼淳熙甲午解魁登第今宰临川仲德仁拔癸卯解叔德恭负隽声季德性绍熙乙卯复冠乡举出示当时小录手泽在焉为题二小诗于后 其一》，原文：丁年韦布逐槐忙，结绶王畿四纪强

应振滔

拼音五行释意
振zhèn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
滔tāo水一般指水势盛大的样子，如滔滔滚滚；也指弥漫，充满，如滔天，滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。
国学点评
振滔，来源于释仁钦的《宋诗》《灵巖十二景 锡杖泉》，原文：历历金镮振一声，滔滔千古迸流清

应徽经

拼音五行释意
徽huī金重徽叠照，比喻相继光耀，美德传承。
经jīng木朝经暮史，形容勤奋读书。
国学点评
徽经，来源于张耒的《宋诗》《冬日杂书六首 其一》，原文：图暗经阴画，琴昏在匣徽

应迪裕

拼音五行释意
迪dí火启迪，指受到启发，有所领悟。
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
国学点评
迪，来源于魏了翁的《宋诗》《送范吏部知崇庆分韵得兮字》，原文：阳明迪性分，阴浊生尘泥

应本璃

拼音五行释意
本běn木指不忘初心，牢记本心。
璃lí火心似琉璃，指心如同琉璃一样透明，纯洁。
国学点评
本璃，来源于张说的《唐诗》《苏摩遮五首 一》，原文：摩遮本出海西胡，琉璃宝服紫髯胡

应焘韬

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
焘，来源于释道潜的《宋诗》《东坡先生挽词 其六》，原文：焘气内全真自葆，铁心无动亦何妨

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