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崔浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崔 | cuī | 木 | 可比喻形象高大伟岸。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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崔浦,来源于李白的《唐诗》《赠崔秋浦三首 一》,原文:吾爱崔秋浦,宛然陶令风 |
仪专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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仪专,来源于许及之的《宋诗》《上梁丞相寿二十韵》,原文:再入仪刑肃,周询眷倚专 |
其炔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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其 | qí,jī | 木 | 第三人称代词。助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉;附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。 |
炔 | quē | 火 | 电石气,象征燃烧自己,努力发光发热,奉献自我。 |
国学点评 |
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其,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:君子动其本,乐其象,然后治其饰 |
炘翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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翩,来源于刘攽的《宋诗》《观猎》,原文:翩翩马上儿,弓箭各在腰 |
月灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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月灵,来源于方回的《宋诗》《听孙炼师琴》,原文:圣门此意传不传,耿耿精灵月在天 |
苍甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苍 | cāng | 木 | 苍松翠柏,比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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苍,来源于王武陵的《唐诗》《宿慧山寺》,原文:秋日游古寺,秋山正苍苍 |
彰斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
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彰斯,来源于强至的《宋诗》《和楼志国范君武读胡尉临安所获颜鲁公书断碑》,原文:李斯篆隶岂不好,彰彰奸迹流自秦 |
央芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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央,来源于畅当的《唐诗》《宿报恩寺精舍》,原文:拥褐依西壁,纱灯霭中央 |
燝鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
沛芈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
国学点评 |
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沛,来源于无名氏的《元曲》《小尉迟将斗将认父归朝・胜葫芦》,原文:便要与刘沛公出力,我劝你韩元帅莫动,则被你羞杀我也蒯文通 |
逸颀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
国学点评 |
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逸,来源于杜甫的《唐诗》《哭台州郑司户苏少监》,原文:班扬名甚盛,嵇阮逸相须 |
涔绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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涔,来源于徐积的《宋诗》《雪 其二》,原文:蹄涔易见真漥满,粪土难辞伪色鲜 |
槐郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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槐,来源于黄庭坚的《宋词》《忆帝京》,原文:化作绿阴槐夏 |
天季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
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天季,来源于赵师侠的《宋词》《永遇乐》,原文:金昊行秋,季商回律,天气佳处 |
竺峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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竺,来源于刘克庄的《宋诗》《再和 其二》,原文:僧谈石竺山幽胜,拟执馿鞭挟册随 |
萃彰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
国学点评 |
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萃,来源于慕容彦逢的《宋诗》《次韵答翟公巽见戏》,原文:前驱七萃士,铁衣照朱颜 |
晶支
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
国学点评 |
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晶支,来源于李从善的《宋诗》《蔷薇诗一首十八韵呈东海侍郎徐铉》,原文:晶荧歌袖袂,柔弱舞腰支 |
蔳辽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
国学点评 |
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辽,来源于庞德公的《唐诗》《同鹿门少年马绍隆冥游诗 二》,原文:谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来 |
川桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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川,来源于周必大的《宋诗》《仲嘉致政敷学尚书汪兄宠和鄙句且寄适轩记诗铭等皆慕白乐天语也敬以来意尽用乐天事次韵》,原文:鄞川人物拟三川,公似香山更永年 |
驰燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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驰,来源于范祖禹的《宋诗》《永州作》,原文:心驰桂江水,梦绕苍梧云 |
崇僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
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崇,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《上册宝十三首 升降用《熙安》。》,原文:绥我邦家,福禄来崇 |
箫璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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箫,来源于刘禹锡的《唐诗》《游桃源一百韵》,原文:赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧 |
挚戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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挚,来源于戴圣的《礼记》《礼记/郊特牲》,原文:执挚以相见,敬章别也 |
琦援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于晁说之的《宋诗》《寄琦公住小溪》,原文:穷塞岁暮怀,琦公实真侣 |
儒哲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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儒 | rú | 金 | 指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。 |
哲 | zhé | 火 | 本义为聪明,有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。 |
国学点评 |
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儒哲,来源于刘克庄的《宋诗》《大行皇帝挽诗六首 其六》,原文:周惟十夫哲,汉止一儒醇 |
域朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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域,来源于李弥逊的《宋诗》《门下大资颜公挽诗 其一》,原文:一经窥圣域,三返得贤臣 |
芈乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于释永颐的《宋诗》《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》,原文:钧天洞庭不敢张,楚芈暗泣嗟穷湘 |
岐椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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岐,来源于杭地士人的《宋诗》《绝句》,原文:西周浸冷觚棱月,未必迁岐说果非 |
飖冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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飖,来源于白居易的《唐诗》《续古诗十首 二》,原文:掩泪别乡里,飘飖将远行 |
才子
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
国学点评 |
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才子,来源于李廌的《宋诗》《文选楼》,原文:昭明众才子,文囿俾蒐选 |
闰檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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闰,来源于陆龟蒙的《唐诗》《江墅言怀》,原文:月方行到闰,霜始近言浓 |
玄谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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玄谒,来源于钱起的《唐诗》《送宋征君让官还山》,原文:至人无滞迹,谒帝复思玄 |
誉梦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
梦 | mèng | 木 | 象征生活美好梦幻,幸福无比。 |
国学点评 |
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誉梦,来源于韩偓的《唐诗》《味道》,原文:升沈不定都如梦,毁誉无恒却要聋 |
敏馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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敏,来源于王迈的《宋诗》《寄惠安吴簿明辅子良权南安宰二首 其一》,原文:南安只是旧南安,敏手为之便好看 |
榭爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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榭,来源于陶弼的《宋诗》《柳》,原文:端的园林俱不及,等闲台榭便相宜 |
怀觅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
国学点评 |
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怀觅,来源于蔡戡的《宋诗》《以莲实饷李子真作诗为谢因用其韵》,原文:怀橘孰无慈母念,觅梨应有小儿怜 |
茸音
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
音 | yīn | 土 | 一般指有节奏的声,如音乐,弦外之音。也指信息,消息,如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。 |
国学点评 |
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茸,来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》,原文:同驽骡与乘驵兮,杂斑駮与阘茸 |
羲勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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羲,来源于曾几的《宋诗》《溆浦县邓梦授主簿惜日轩》,原文:羲和鞭白驹,秋日凄已短 |
婉涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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婉,来源于赵崇的《宋词》《归朝欢》,原文:记逢迎,鸿惊燕婉,灯影弄明灭 |
邕缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于陈棣的《宋诗》《挽知军刘公三首 其三》,原文:邕碑谁秉笔,愿采入新篇 |
赓纮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赓 | gēng | 木 | 意为连续,继续;也有酬答的意思,用作人名意指勤勉、努力、收获之义。 |
纮 | hóng | 木 | 紘,[戶萌切 ],冠卷也。从糸厷聲。 紘或从弘。 |
国学点评 |
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赓,来源于项安世的《宋诗》《古樟书堂》,原文:试赓云下曲,余韵遶琳琅 |
溯葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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溯,来源于胡寅的《宋诗》《挽李太孺人》,原文:桂水无情日夜东,空余丹旐溯西风 |
戈烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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戈,来源于石介的《宋诗》《偶作》,原文:提戈出一战,岂无王全斌 |
馠圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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圣,来源于杨万里的《宋诗》《谢邵德称示淳熙圣孝诗》,原文:起来拾得圣孝诗,灯花阿那圣得知 |
渊皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渊 | yuān | 水 | 指深水,潭;渊博;渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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渊皓,来源于舒岳祥的《宋诗》《少师丞相国公西磵先生挽歌二首 其二》,原文:渊明还死晋,商皓本逃秦 |
缪珩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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缪,来源于文天祥的《宋诗》《还狱》,原文:去之已旬月,宫室重绸缪 |
旒蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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旒,来源于宋祁的《宋诗》《大礼庆成》,原文:山河对旒冕,辰象倚旍旗 |
萃晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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萃晋,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:适晋,说赵文子、韩宣子、魏献子,曰:「晋国其萃于三族乎 |
夕祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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夕祈,来源于袁说友的《宋诗》《十月雪四白》,原文:请君高吟祈碧苍,愿天今夕开扶桑 |
晠珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于员兴宗的《宋诗》《贺雨》,原文:愿言霖雨思贤佐,镌入坚珉作诗谱 |
优央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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优 | yōu | 土 | 一般指各反面都很完美,如优秀;指悠闲自得样子,如优游。用作人名意指从容不迫、十全十美、出类拔萃之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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优央,来源于华镇的《宋诗》《送越帅程给事赴诏》,原文:祥光一夜生台座,优诏平明出未央 |
京悟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
国学点评 |
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京悟,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占雾第五(京本列第八○十首) 九》,原文:乍合乍开防诈伪,须防内外有(京本作「与外」)相连,不悟血侵(京本作「浸」)田 |
亦允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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亦允,来源于赵汝腾的《宋诗》《示赵与槟弘毅章》,原文:非苟知之,亦免允蹈 |
悟陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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悟,来源于郭祥正的《宋诗》《颖叔见招赴何秀才家饮》,原文:朝闻夕可死,悟矣无迟速 |
豫芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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豫,来源于王安石的《宋诗》《次韵送程给事知越州》,原文:投老始知欢可惜,通宵豫以别为忧 |
敏睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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敏,来源于王安石的《宋诗》《再用前韵寄蔡天启》,原文:六书遂失指,隶草矜敏捷 |
亭朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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亭朴,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其三一》,原文:亭亭才数根,一扫羣朴樕 |
瑧曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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曙,来源于李彭的《宋诗》《昌书记画驯猿》,原文:巫峡猿啼向曙,云何却在樊笼 |
和原
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
国学点评 |
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和原,来源于贾竦的《唐诗》《谒华岳庙》,原文:)(〖1〗石刻诗后原题《唐元和元年十月二十八日 |
纯潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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纯,来源于张耒的《宋诗》《瓦器易石鼓文歌》,原文:羲黄已亡巧伪起,采椽土木消纯朴 |
菀唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于黄庭坚的《宋诗》《辛酉憩刀坑口》,原文:广道策坚良,熙熙集于菀 |
灵亭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
国学点评 |
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灵亭,来源于方回的《宋诗》《次韵芝田上人子虚二首 其一》,原文:老衰英妙心相似,灵隠亭前水不流 |
鸠浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于周端臣的《宋诗》《古断肠曲三十首 其一四》,原文:柳院藓厅慵不到,斑鸠啼煖落花风 |
忱越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忱 | chén | 金 | 真挚热忱、丹心赤忱,形容一片忠心赤诚。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
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忱越,来源于文天祥的《宋诗》《明堂庆成恭进诗》,原文:愿赞帝心长对越,至忱功用贯垓埏 |
仞虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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仞虢,来源于范祖禹的《宋诗》《子瞻尚书惠涵星砚月石风林屏作歌以送之赋十二韵以谢》,原文:端溪千仞涵明星,虢山木古藏阴灵 |
献仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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献仑,来源于刘克庄的《宋诗》《再和》,原文:效牵酷肖渥洼马,献宝远致昆仑奴 |
琥休
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
国学点评 |
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琥休,来源于杨黎州的《宋诗》《句 其九》,原文:若非琥珀休为枕,不是琉璃莫作屏 |
原芾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
芾 | fèi,fú | 木 | 比喻生龙活虎,落落大方。 |
国学点评 |
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原,来源于汪元量的《宋诗》《二月初八日左丞相吴坚右□□□□□枢密使谢堂参政密 其一》,原文:原缺三十八字 |
丁烊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
国学点评 |
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丁,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观三年释奠六首 配位酌献用《成安》。》,原文:百王承祀,涓辰惟丁 |
箴缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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箴,来源于孙梦观的《宋诗》《道爱堂》,原文:多幸廛居辱镇临,政平底用减科箴 |
珞翩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
国学点评 |
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珞,来源于王谌的《宋诗》《入邑 其一》,原文:藤花缀缨珞,竹笋透琅玕 |
楹泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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楹泉,来源于慕容彦逢的《宋诗》《三月雨霁游寿圣寺》,原文:簷楹曳晴丝,池沼鸣细泉 |
琬萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
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琬,来源于张耒的《宋诗》《惜别赠子中昆仲二首 其一》,原文:欲持琬琰易羊皮,玩之已久安能辍 |
袁琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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袁,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《哀公》》,原文:二、夏,陈袁颇出奔郑 |
伦勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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伦勤,来源于居遁的《唐诗》《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 三十二》,原文:凡有含生共一尘,先圣精勤早出伦 |
珂淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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珂,来源于韩维的《宋诗》《和微之游湖春夏秋冬四绝 其一》,原文:冰散玉珂微弄暖,梅含金粉巧矜新 |
天权
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
国学点评 |
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天权,来源于释宝昙的《宋诗》《贺李大著》,原文:功名事业天所靳,况复真宰持其权 |
爕勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:五、蔡杀其大夫公子爕 |
硝和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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硝,来源于熊禾的《宋诗》《题林氏药圃》,原文:刚汞或柔砂,炎硝或寒附 |
晷维
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
国学点评 |
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晷,来源于方回的《宋诗》《寓杭久无诗长至后偶赋怀归五首呈仁近仲实 其四》,原文:漫欣短晷回长至,转觉前脩愧后生 |
召棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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召,来源于郭应祥的《宋词》《鹧鸪天》,原文:去思那有召公棠 |
茹仪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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茹仪,来源于陈起的《宋诗》《寿乔枢密》,原文:训仪系力式,刚柔不茹吐 |
沫秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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沫,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵感春五首 其三》,原文:寒鱼守穷辙,蒙呴一沫恩 |
甯临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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甯,来源于黄庭坚的《宋诗》《观崇德墨竹歌》,原文:世俗甯知真与伪,挥霍纷纭鬼神事 |
菀瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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菀瞻,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:瞻彼
阪田,有菀其特 |
戍苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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戍苑,来源于宋庠的《宋诗》《暑雨夕霁》,原文:气爽戍楼孤鹊去,雾沈荒苑数萤归 |
炫葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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炫,来源于魏了翁的《宋诗》《和范少才咏雪 其一》,原文:炫晃山林老,模糊天地宽 |
时羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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时羿,来源于陆龟蒙的《唐诗》《读襄阳耆旧传因作诗五百言寄皮袭美》,原文:专场射策时,缚虎当羿彀 |
橙固
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
国学点评 |
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橙,来源于康与之的《宋词》《满庭芳》,原文:古鼎沈烟篆细,玉笋破、橙橘香浓 |
缔史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于岳珂的《宋诗》《宫词一百首 其九○》,原文:鳌山彩缔耸仙峰,万盏华灯宝箓宫 |
良媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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良,来源于汪莘的《宋诗》《访孟守》,原文:人生乐相知,相知良亦难 |
晟仓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
仓 | cāng | 金 | 仓储,可指储存美好、蓄积希望。 |
国学点评 |
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晟,来源于洪咨夔的《宋诗》《续洗兵马上李制置》,原文:李晟为国不虚出,裴度与贼难俱生 |
勖常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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勖常,来源于王洙的《宋诗》《重建岘山羊侯祠歌》,原文:使民永念古遗爱,勖尔风化常丕敦 |
宣渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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宣,来源于无名氏的《唐诗》《直渎(题拟)》,原文:(时前书卷十九《宣城》引《宣城志》 |
缘天
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
国学点评 |
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缘天,来源于李鼐的《宋词》《鹧鸪天》,原文:壶天日月旧因缘 |
泷竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
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泷,来源于杨万里的《宋诗》《过鼓鸣林小雨二首 其二》,原文:下泷小舫戴尖篷,未论千峰与万峰 |
正澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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正,来源于兰楚芳的《元曲》《黄钟・愿成双春思》,原文:春初透,花正结,正愁红惨绿时节 |
纫椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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纫椒,来源于屈原的《楚辞》《离骚》,原文:杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝 |
霄衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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霄衡,来源于陈造的《宋诗》《次韵杨宰》,原文:看即提衡霄汉上,得无交口话啼号 |
央冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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央冬,来源于陆游的《宋诗》《散策至湖上民家》,原文:余年且就无羁束,社鼓冬冬乐未央 |
