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虎年宝宝取名宜用阳吗

黄忻作者：黄忻2024-01-17 16:19:11

随着虎年的到来，许多家庭开始为即将降临的宝宝筹备各种事宜，而取名无疑是其中最重要的一环。虎年是一个充满活力和阳刚之气的年份，因此不少人会考虑使用阳性的字词来给孩子命名。然而，是否宜用阳呢？这是一个备受关注和争议的问题。有人认为，在虎年出生的宝宝取名宜用阳，可以增添他们的阳刚之气，适应虎年的气氛；而也有人持相反的观点，认为选择取名的关键在于字意的美好和寓意的巧妙，与生肖并无必然联系。不管是哪种观点，取名都应该充分考虑自己的喜好和宝宝的特性，才能为其起一个个性化、美好的名字。

虎年宝宝取名宜用阳吗

阳熹

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
阳，来源于杜光庭的《唐诗》《生死歌诀 一》，原文：阳土须知不过阴，阴土遇阳当细数

晶阳

拼音五行释意
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
晶阳，来源于王柏的《宋诗》《黄华歌》，原文：肆我东阳侯，独得金天晶

霏阳

拼音五行释意
霏fēi水霏霏，指雨、雪、烟、云很盛的样子；霏微，指细雨弥漫的样子，有飘扬，飘洒，飞扬等含义，用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
霏阳，来源于卫宗武的《宋诗》《自茶坞归禾中坟庵赋》，原文：霏霏雾气收，冉冉阳明吐

蒲阳

拼音五行释意
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
蒲阳，来源于宋庠的《宋诗》《正月望日车驾谒会灵观置酒祝禧殿》，原文：蒲池渭阳庙，银阙海中洲

阳峻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
国学点评
阳峻，来源于王的《诗》《怀素上人草书歌》，原文：衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万余仞

琲阳

拼音五行释意
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
琲，来源于无名氏的《唐诗》《小秦王》，原文：（见杨慎《百琲明珠》及《词品》卷一

阳夷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
国学点评
阳夷，来源于杨巨源的《唐诗》《寄赠田仓曹湾》，原文：朝览夷吾传，暮习颍阳书

芃阳

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
芃，来源于吴潜的《宋诗》《喜雨歌》，原文：禾黍芃芃复故秀，羣黎载道生欢声

阳淖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
阳，来源于项安世的《宋诗》《丈人任知县生朝》，原文：老梅坡底万花黄，未问重阳且少阳

阳炀

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
国学点评
阳炀，来源于晁说之的《宋诗》《和出郭》，原文：怕闻天假渔阳骑，莫话春迷炀帝楼

阳芷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
阳芷，来源于柳子文的《宋诗》《次韵呈慎思学士》，原文：阳春兰芷秋菊芳，金门词客青袍郎

阳昉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
国学点评
阳昉，来源于元昉的《唐诗》《边上秋望》，原文：）（按：《唐文拾遗》卷五十据《安阳金石录》收元昉开元七年作《大唐邺县修定寺传记》

芹阳

拼音五行释意
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
芹阳，来源于李纲的《宋诗》《志宏送石菖蒲乃菖阳也作此诗以戏之》，原文：乞隣岂误进菖阳，遗我还将比芹子

炀阳

拼音五行释意
炀yáng火熔化金属；火旺；烘干，烤火；炽热，用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
炀阳，来源于晁说之的《宋诗》《和出郭》，原文：怕闻天假渔阳骑，莫话春迷炀帝楼

阳桑

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
阳桑，来源于李复的《宋诗》《杂诗 其四》，原文：欲从扶桑翁，云间玩阳曦

阳霜

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
国学点评
阳霜，来源于韩琦的《宋诗》《北塘重九》，原文：堪嗤唐彦鄙连疆，不信重阳草木霜

阳榷

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
榷què木商榷，比喻行事严谨，在做决定前充分思考讨论。
国学点评
阳榷，来源于苏辙的《宋诗》《次韵张耒见寄》，原文：洛阳榷酒味如水，百钱一角空满盂

阳桥

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
国学点评
阳桥，来源于刘克庄的《宋诗》《次韵竹溪中书重脩县桥二首 其一》，原文：不假洛阳抱桥蛎，宛如震泽卧波虹

蔓阳

拼音五行释意
蔓màn,wàn木不蔓不枝，比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
蔓阳，来源于李白的《唐诗》《紫藤树》，原文：紫藤挂云木，花蔓宜阳春

阳沉

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
阳沉，来源于杜光庭的《唐诗》《生死歌诀 二》，原文：阳浮为表阴沉里，尺寸关中看子细

阳旨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
旨zhǐ火指意义，目的；命令；美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。
国学点评
阳旨，来源于无名氏的《宋词》《福寿千春・自度曲》，原文：笃志典坟，经旨素得欧阳学

阳朴

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
阳朴，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一○》，原文：混沌已前之朴，阴阳未判之灵

阳霆

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
阳霆，来源于孔平仲的《宋诗》《酂阳观棋》，原文：系马酂阳岸，湍波怒奔霆

峤阳

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
峤阳，来源于韦骧的《宋诗》《渝南九日》，原文：秋雨岷山犹涨水，夕阳巴峤自生烟

橙阳

拼音五行释意
橙chéng木寓意人生像橙子一样甘甜美满。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
橙阳，来源于韩元吉的《宋诗》《秋怀十首 其二》，原文：酒熟橙黄盛物华，重阳无客不思家

柃阳

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
阳，来源于赵师侠的《宋词》《菩萨蛮》，原文：阳关三叠举

阳净

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
净jìng,chēng金比喻心灵纯净，没有杂念。
国学点评
阳净，来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・尾煞》，原文：(净云)洛阳府判是我叔父，到那里好歹娶了他

阳栾

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
国学点评
阳栾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：」栾贞子曰：「汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也

阳珈

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珈jiā木是古代形容精美华贵的头饰的字，珈数多少有表明身份的作用，后泛指精美装饰品，用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。
国学点评
阳，来源于张先的《宋词》《木兰花・玉楼春》，原文：露湿浔阳江上月

榭阳

拼音五行释意
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
榭阳，来源于欧阳修的《宋诗》《春日独游上林院后亭见樱桃花奉寄希深圣俞仍酬递中见寄之什》，原文：高榭林端出，残阳水外斜

阳荔

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
荔lì木比喻品德高洁，像荔枝肉一样晶莹洁白。
国学点评
阳荔，来源于梅尧臣的《宋诗》《和答韩奉礼饷荔枝》，原文：莆阳荔子干，皱壳红钉密

阳椿

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
阳椿，来源于程大昌的《宋词》《汉宫春》，原文：万六千年，是仙椿日月，两度阳春

阳濡

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
阳濡，来源于白居易的《唐诗》《裴常侍以题蔷薇架十八韵见示因广为三十韵以和之》，原文：浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳

阳淅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
阳淅，来源于元稹的《唐诗》《画松》，原文：我去淅阳山，深山看真物

阳蕋

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
阳蕋，来源于吕本中的《宋诗》《谢潘义荣送菊二首 其二》，原文：送与衰翁元未称，且留青蕋作重阳

阳芮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
阳，来源于苏轼的《宋词》《浣溪沙》，原文：夕阳虽好近黄昏

沥阳

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
沥阳，来源于周紫芝的《宋诗》《雨后微凉再示庄簿》，原文：微飚生淅沥，一雨洗亢阳

蓬阳

拼音五行释意
蓬péng木比喻像飞蓬一样四处闯荡，勇敢向前。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
蓬阳，来源于宋祁的《宋诗》《出野观农二首 其二》，原文：蓬蒿意盛阳膏动，正是陈根可拔时

涛阳

拼音五行释意
涛tāo水指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
涛阳，来源于李白的《唐诗》《送杨山人归天台》，原文：涛落浙江秋，沙明浦阳月

桠阳

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
桠，来源于曾季貍的《宋诗》《陪张舍人出郊》，原文：官桠千寻大，清溪五尺流

阳明

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
明míng水象征光明与希望，比喻冲破黑暗，迎来光明未来。
国学点评
阳明，来源于黄庚的《宋诗》《除夕》，原文：阳和在何处，明日问东君

阳潮

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
阳潮，来源于韩愈的《唐诗》《次邓州界》，原文：潮阳南去倍长沙，恋阙那堪又忆家

濡阳

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
濡阳，来源于王安石的《宋诗》《和圣俞农具诗十五首 台笠》，原文：耕有春雨濡，耘有秋阳暴

滦阳

拼音五行释意
滦luán水比喻像河水一样奔腾向前，不畏险阻。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
滦，来源于方回的《宋诗》《秀亭秋怀十五首 其一四》，原文：夜汲长城窟，晓涉滦河源

权阳

拼音五行释意
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
权阳，来源于释重显的《宋诗》《送胜因长老》，原文：韶阳间出多慷慨，权要雄雄曾绝待

阳炅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炅jiǒng,guì火意指火光。同“炯”，明亮的意思，比如炯炯有神，用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。
国学点评
阳，来源于吴文英的《宋词》《江神子・江城子》，原文：重阳还是隔年期

炫阳

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
炫阳，来源于韩驹的《宋诗》《桃》，原文：云锦涨春坞，霞绡炫夕阳

阳烟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
国学点评
阳烟，来源于徐铉的《宋诗》《柳枝辞十二首 其六》，原文：濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天

涔阳

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
涔阳，来源于谢翱的《宋诗》《春江曲》，原文：涔阳归雁不寄影，巂州书到已三年

堇阳

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
堇阳，来源于张耒的《宋诗》《食杞》，原文：余功补阳干，清利胜堇椒

莞阳

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
莞，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：昨席，莞筵纷纯，加缫席、画纯

潆阳

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
潆，来源于赵镇的《宋诗》《题妙庭观玉泉池》，原文：一脉泠泠绝点埃，方池幽洞自潆洄

阳奂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奂huàn水意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。
国学点评
阳，来源于萧廷之的《宋词》《南乡子》，原文：少女归干变六阳

烟阳

拼音五行释意
烟yān火指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草，烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
烟阳，来源于周麟之的《宋诗》《望秦川歌 其三》，原文：北望秦川烟草满，尚疑飞燕舞昭阳

阳沐

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
阳沐，来源于葛立方的《宋诗》《九效 自脩》，原文：沐咸池兮，晞发阳阿

芾阳

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
芾，来源于韩琦的《宋诗》《赵资政再尹西蜀》，原文：一去棠阴歌蔽芾，再来人乐似乖崖

阳璞

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璞pú水1、喻人的天真状态，质朴，淳朴，如返璞归真。2、未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头，指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。
国学点评
阳璞，来源于李白的《唐诗》《荅王十二寒夜独酌有怀》，原文：巴人谁肯和阳春，楚地由来贱奇璞

阳湘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
湘xiāng水湖南省的简称；湘江，纵穿湖南省，流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。
国学点评
阳湘，来源于陆游的《宋诗》《烟波即事十首 其七》，原文：岳阳楼上留三日，聊与潇湘结后缘

昭阳

拼音五行释意
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
昭阳，来源于清昼的《唐诗》《恨意联句》，原文：长信空阶荒草遍，明妃初别昭阳殿

阳治

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
国学点评
阳治，来源于范仲淹的《宋诗》《剑联句》，原文：槖籥天地开，鑪治阴阳辟

旬阳

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
旬阳，来源于吴芾的《宋诗》《送魏签》，原文：平分冬气恰经旬，天应新阳产异人

阳莱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
莱lái木老莱娱亲，比喻善良孝顺，扶养父母。
国学点评
阳莱，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》，原文：于郑子国之来聘也，四月，晏弱城东阳，而遂围莱

阳峨

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
峨é土如山峰一样高大壮伟，英姿雄发。
国学点评
阳峨，来源于李商隐的《唐诗》《咸阳》，原文：咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗

阳蒂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蒂dì木瓜熟蒂落，指时机一旦成熟，事情自然成功。
国学点评
阳蒂，来源于仲殊的《宋词》《西江月》，原文：味过华林芳蒂，色兼阳井沈朱

阳璂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
阳，来源于赵居贞的《唐诗》《云门山投龙诗刻（并序）》，原文：阳□（《全唐诗》作「巘」

阳炯

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
炯jiǒng火明亮光亮，精神十足。比喻前途无量，精神焕发。
国学点评
阳炯，来源于苏轼的《宋诗》《十月十六日记所见》，原文：山阳晓雾如细雨，炯炯初日寒无光

晟阳

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
晟，来源于洪咨夔的《宋诗》《续洗兵马上李制置》，原文：李晟为国不虚出，裴度与贼难俱生

阳淅

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
国学点评
阳淅，来源于彭汝砺的《宋诗》《呈通判朝奉宋丈 其一》，原文：昨日南阳今淅川，驰驱不敢恨华颠

阳时

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
国学点评
阳时，来源于陆游的《宋诗》《忠州禹庙》，原文：欲归频怅望，回棹夕阳时

阳渲

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渲xuàn水渲染，渲字用于为美名腾用字，表示烘托渲染，意义优美，用于人名也意指美好善良之义。
国学点评
阳，来源于柳宗元的《唐诗》《唐铙歌妓吹曲十二篇》，原文：晋阳武，奋义威

冶阳

拼音五行释意
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
冶阳，来源于张商英的《宋诗》《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其九》，原文：阴阳泰通，薰蒸陶冶

峥阳

拼音五行释意
峥zhēng土比喻独特、出众、出类拔萃之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
峥阳，来源于郑光祖的《元曲》《迷青琐倩女离魂・寄生草》，原文：他辛勤十年书剑洛阳城，决峥嵘一朝冠盖长安道

奎阳

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
奎阳，来源于刘克庄的《宋诗》《用厚后弟强甫韵 其二》，原文：先皇亲为扁溪庵，奎画煌煌阳世南

阳澄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
阳澄，来源于马致远的《元曲》《双调・拨不断》，原文：夕阳倒影松阴乱，太液澄虚月影宽，海风汗漫云霞断，醉眠时小童休唤

崎阳

拼音五行释意
崎qí土崎岖，地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
崎阳，来源于李正民的《宋诗》《寄祝舜俞》，原文：蜀道崄崎九折坂，王阳畏之能自免

朔阳

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
朔阳，来源于李光的《宋诗》《阳朔道中两绝 其一》，原文：北客多夸阳朔山，今朝了了见层峦

阳昱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
阳，来源于潘熊飞的《宋词》《南乡子》，原文：十日后重阳

阳渭

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
阳渭，来源于范成大的《宋诗》《舅母太夫人方氏挽词三首 其三》，原文：我愿延陵道，几如渭水阳

望阳

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
望阳，来源于戴表元的《宋诗》《雨中过泉教张子开 其二》，原文：却笑秋风洛阳掾，得归犹望食鲈鱼

阳璂

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
国学点评
阳，来源于陆游的《宋诗》《送襄阳郑帅唐老》，原文：出师有路吾能说，直自襄阳向洛阳

屹阳

拼音五行释意
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
屹阳，来源于闻肇瑝的《宋诗》《汉严将军庙》，原文：湍奔砥柱屹，果硕剥阳留

蕴阳

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
蕴阳，来源于不详的《唐诗》《闽人语》，原文：欧阳独步，藻蕴横行

阳樟

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
国学点评
阳樟，来源于白居易的《唐诗》《醉送李协律赴湖南辟命因寄沈八中丞》，原文：富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂

阳珺

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
阳，来源于辛弃疾的《宋词》《鹧鸪天》，原文：鹏北海，凤朝阳

阳霖

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
阳霖，来源于夏竦的《宋诗》《秋日送人西上》，原文：南国秋霖后，斜阳树影疏

润阳

拼音五行释意
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
润阳，来源于李复的《宋诗》《和周湜雪 其二》，原文：待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙

瑶阳

拼音五行释意
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
瑶阳，来源于李彭老的《宋词》《木兰花慢》，原文：潮返浔阳暗水，雁来好寄瑶笺

曙阳

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
曙阳，来源于李觏的《宋诗》《秋晚悲怀》，原文：数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳

阳淄

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
阳，来源于朱庭玉的《元曲》《擂鼓体・一鞭行色苦相催，皆因些子，浮名薄利。萍梗飘流无定迹，好在》，原文：阳关图画里

阳桢

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
阳，来源于无名氏的《宋词》《苏幕遮》，原文：三叠阳关声渐杳

荷阳

拼音五行释意
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
荷阳，来源于李之仪的《宋词》《朝中措》，原文：败荷枯苇夕阳天

萱阳

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
萱阳，来源于陈宓的《宋诗》《赠梁运属》，原文：萱堂处处尽阳春，二月严霜凛独陈

阳嵘

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
嵘róng土峥嵘，指不平凡，不寻常，如峥嵘岁月，用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。
国学点评
阳嵘，来源于项安世的《宋诗》《出安平山口自此无山矣作别山诗》，原文：浰阳到斑竹，翳荟复峥嵘

楠阳

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
楠，来源于文同的《宋诗》《慈济院双楠》，原文：双楠高耸绿氤氲，密叶长柯荫四邻

阳萱

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
国学点评
阳萱，来源于韦骧的《宋诗》《五月三日见萱草一枝》，原文：薄薄初阳晓雾披，庭萱再见似相知

阳奎

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
国学点评
阳奎，来源于白玉蟾的《宋诗》《祈雨歌》，原文：奎星以下亢阳神，缚以铁札送酆府

爕阳

拼音五行释意
爕xiè火和顺；协和；调和。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
爕，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》，原文：十、叔孙侨如会晋士爕、齐人、邾娄人伐郯

烊阳

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
国学点评
烊，来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》，原文：烊铜作梁剑栈编，峡江百丈青云缘

阳昃

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
国学点评
阳昃，来源于张元干的《宋诗》《上张丞相十首 其五》，原文：日昃那常晦，阳生自剥阴

阳蔻

拼音五行释意
阳yáng土阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对。用作人名意指阳光。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
阳，来源于王其的《宋诗》《贺侍郎 其二》，原文：悬车高蹈姓名香，化得东阳似洛阳

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