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曾姓凡字辈宝宝取名字大全免费

傅辽作者：傅辽2024-02-04 23:38:25

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曾姓凡字辈宝宝取名字大全免费

曾凡尹

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
尹yǐn土指治理，高级官吏；也指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。
国学点评
凡尹，来源于沈瀛的《宋词》《减字木兰花》，原文：不是凡人名尹喜

曾梦凡

拼音五行释意
梦mèng木象征生活美好梦幻，幸福无比。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
梦凡，来源于王安石的《宋诗》《拟寒山拾得二十首 其二》，原文：凡夫当梦时，眼见种种色

曾凡芮

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
芮ruì火本义为芮芮，形容草初生的样子；芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。
国学点评
凡芮，来源于孙望辑录的《唐诗》《自序》，原文：）芮挺章（《国秀集》三卷，芮挺章编，凡九十人，诗二百二十篇

曾时凡

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
时凡，来源于何梦桂的《宋诗》《和韵问魏石川疾 其一》，原文：谩道无丹蜕骨凡，绣襦不换嫁时衫

曾琛凡

拼音五行释意
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琛，来源于陈宓的《宋诗》《送胡提干》，原文：奇琛瓌賮满桐城，中有清冰一段明

曾沐凡

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
沐凡，来源于去非的《宋词》《满庭芳》，原文：玉女擎香沐浴，人间世、洗彻凡埃

曾凡罡

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
罡gāng金指强劲的风，亦作“刚风”；也指四正为罡，如心有四正道正，德正，法正，智正，用作人名意指正直、有担当、正气之义。
国学点评
凡，来源于释师观的《宋诗》《颂古十七首 其四》，原文：坐筹帷幄，锻圣镕凡

曾凡忱

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
忱chén金真挚热忱、丹心赤忱，形容一片忠心赤诚。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》，原文：凡宾客，令修野道而委积

曾霄凡

拼音五行释意
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
霄凡，来源于陆文圭的《宋诗》《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得有真人哉有丹井养龙池白马老君瑞像在焉壁间刻林灵素尘字韵诗戏次二首 其二》，原文：太虚自是隔凡尘，惟恨神霄事不真

曾燃凡

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
燃，来源于李绅的《唐诗》《题法华寺五言二十韵》，原文：药草经行徧，香灯次第燃

曾凡斐

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
斐fěi,fēi水指有文彩的，有突出成绩的，指有文彩或文彩鲜明，用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。
国学点评
凡，来源于周文璞的《宋诗》《敬思堂四言》，原文：凡今之人，谁同慨伤

曾凡柃

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
凡，来源于范成大的《宋诗》《次韵施进之惠紫芝术》，原文：梨枣本寓言，杞菊亦凡质

曾鸥凡

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
鸥凡，来源于辛弃疾的《宋词》《水调歌头》，原文：凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜

曾凡沫

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
国学点评
凡，来源于释怀深的《宋诗》《拟寒山寺 其九二》，原文：凡圣路无多，正如手翻覆

曾闳凡

拼音五行释意
闳hóng木宏大，比喻广受欢迎，志向宏远。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
闳，来源于梅尧臣的《宋诗》《范景仁紫微见过亦谒不遇道上逢之》，原文：高闳一何新，未归闾巷静

曾凡辽

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
国学点评
凡辽，来源于孙应时的《宋诗》《送赵仲礼入朝为大理寺簿 其一》，原文：仙凡端有命，天壤一何辽

曾凡昱

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
昱yù火本义为新的一天，日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。
国学点评
凡，来源于黄升的《宋诗》《游金精山》，原文：学诗未学仙，凡骨生惭惶

曾凡音

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
凡音，来源于刘兼的《宋诗》《自遣》，原文：照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音

曾凡倾

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
倾qīng木比喻对待理想倾情付出，毫无保留，专心致志。
国学点评
凡倾，来源于刘敞的《宋诗》《寄杨彦文》，原文：昔者结交期白首，迩来倾盖凡几年

曾凡郇

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
凡，来源于韩愈的《唐诗》《示儿》，原文：凡此座中人，十九持钧枢

曾颍凡

拼音五行释意
颍yǐng水水名，即颍河；姓氏，地名，用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
颍凡，来源于苏辙的《宋诗》《九日独酌三首 其二》，原文：凡心漫作颍滨传，留与他年好事孙

曾隋凡

拼音五行释意
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
隋，来源于任希夷的《宋诗》《台城》，原文：隋家耕垄徧陈宫，留得钟山蒋郡东

曾凡常

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
凡常，来源于希迁的《唐诗》《偈》，原文：自古上贤犹不识，造次常（《五灯会元》作「凡」）流岂可明

曾凡休

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
凡休，来源于卫宗武的《宋诗》《和咏梅 其一》，原文：飘零犹待调金鼎，未逐凡花浪蕊休

曾郁凡

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
郁凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：凡宰祭、与郁人受斝历而皆饮之

曾岭凡

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
岭凡，来源于郑刚中的《宋诗》《茉莉》，原文：岭上老梅树，岁晚等凡木

曾凡源

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
凡源，来源于黄庭坚的《宋诗》《咏萍》，原文：桃源鸡犬尘凡隔，韦曲桑麻念想归

曾乘凡

拼音五行释意
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
乘凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：凡乘车，充其笼箙载其弓弩

曾宣凡

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
宣凡，来源于崔致远的《唐诗》《奉和座主尚书避难过维阳宠示绝句三首（「阳」，疑当作「扬」。） 一》，原文：岂料今朝觐宣父，豁开凡眼睹文章

曾殷凡

拼音五行释意
殷yīn,yān,yǐn土富裕，富足；深厚，恳切；众，多；盛，大；中国朝代名，商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
殷凡，来源于刘攽的《宋诗》《橄榄》，原文：殷勤谢凡口，薤白空三噉

曾兆凡

拼音五行释意
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
兆凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：凡诸侯居左、右以前，卿大夫士居后，各以其族，凡死于兵者，不入兆域

曾凡践

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
践jiàn火言能践行，指说到做到，诚实可信。
国学点评
凡践，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也

曾普凡

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
普凡，来源于周紫芝的《宋诗》《松林道人施绣观音》，原文：普愿世间诸佛子，凡瞻此相悉欢喜

曾诗凡

拼音五行释意
诗shī金指有极高成就的诗人。用作人名意指贤才、文雅、成就不凡。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
诗凡，来源于赵蕃的《宋诗》《呈邢叔三首 其三》，原文：卜宅自何载，赋诗凡几篇

曾凡兹

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
国学点评
凡兹，来源于方回的《宋诗》《大衍易吟四十首 其八》，原文：凡诸卦用六，观兹利永贞

曾凡艾

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
凡，来源于秦观的《宋诗》《赠医者邹放》，原文：嗣子颇不凡，文场早周旋

曾理凡

拼音五行释意
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
理凡，来源于黄干的《宋诗》《凡今之人莫如兄弟诗》，原文：物理须深玩，人心定不凡

曾凡洵

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
国学点评
凡，来源于释宗演的《宋诗》《偈颂三十二首 其九》，原文：见存即凡，情亡即佛

曾凡犹

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
凡犹，来源于陆游的《宋诗》《自责》，原文：凡心未免更诗字，习气犹思议古人

曾凡晳

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
凡，来源于惠洪的《宋词》《凤栖梧・蝶恋花》，原文：道骨不凡江瘴晓

曾凡霄

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
凡霄，来源于游九言的《宋诗》《华阳洞辞 其一》，原文：河汉澈，碧霄晴，九华仙子到凡尘

曾凡霆

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
国学点评
凡霆，来源于苏舜钦的《宋诗》《送梁子熙联句》，原文：驾风鞭霆，以脱凡鳞

曾凡章

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
章zhāng火花纹，文采；同“彰”，彰明，显著，条目，规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。
国学点评
凡章，来源于白居易的《唐诗》《洛中偶作》，原文：凡此十五载，有诗千余章

曾凡篌

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
凡，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》，原文：凡荐与羞者，小膳宰

曾涔凡

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
涔，来源于萧立之的《宋诗》《己未作》，原文：云寒衣纳纳，沙远树涔涔

曾凡堰

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
凡，来源于戴圣的《礼记》《礼记/王制》，原文：凡作刑罚，轻无赦

曾凡绅

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
凡绅，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左

曾凡溯

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
凡，来源于朱敦儒的《宋词》《洞仙歌》，原文：弹指超凡怎由教

曾凡嶂

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
凡嶂，来源于查道的《宋诗》《登岱》，原文：凌空叠嶂绝凡埃，青帝高居绛节开

曾缤凡

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
缤，来源于刘敞的《宋诗》《和永叔喜雪》，原文：缤纷乍逐飞霰夺，惨淡仰见浮云定

曾凡舜

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
凡舜，来源于戴复古的《宋诗》《访张元德》，原文：尧舜君民旧风俗，凡经几变到于今

曾凡椒

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
椒jiāo木象征性格鲜明，嫉恶如仇。
国学点评
凡，来源于欧阳修的《宋诗》《送黎生下第还蜀》，原文：凡学患不彊，苟至将焉庾

曾缮凡

拼音五行释意
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
缮，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》，原文：』君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：『必报德，有死无二

曾媖凡

拼音五行释意
媖yīng木女子的美称。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
媖，来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》，原文：文陛网户绿绮窗，中有美人岂媖媓

曾卫凡

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
卫凡，来源于赵蕃的《宋诗》《悼竹》，原文：是时凡草木，掩抑若自卫

曾凡淼

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
淼miǎo水水大的样子，有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思，用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。
国学点评
凡，来源于尹洙的《宋诗》《皇雅十首 其一四》，原文：凡今帅臣，狃厥闻见

曾纫凡

拼音五行释意
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
纫，来源于褚伯秀的《宋诗》《贫女吟二首 其二》，原文：寂寞篷窗锁冷云，地炉纫补自阳春

曾炽凡

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
炽，来源于韦骧的《宋诗》《谢中书张侍郎分惠赐冰》，原文：蒸云炽结炎威稔，紫禁传宣驰内品

曾慈凡

拼音五行释意
慈cí金慈明无双，赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良，富有声望。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
慈凡，来源于李曾伯的《宋诗》《送郭靖父还金陵 其一》，原文：慈恩得隽绿衣归，凡客南来罕似之

曾匡凡

拼音五行释意
匡kuāng木九合一匡，形容有卓越的才干，能够匡扶安定国家。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
匡，来源于崔致远的《唐诗》《临镜台》，原文：又按：《朝鲜文学史》录崔匡裕《长安春日有感》云：「麻衣难拂路歧尘，鬓改颜衰晓镜新

曾史凡

拼音五行释意
史shǐ金本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程，亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
史凡，来源于张镃的《宋诗》《贺尤礼侍兼修史侍讲直学士院四首 其三》，原文：化权亚史法，委巷汩凡例

曾彬凡

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
彬凡，来源于程公许的《宋诗》《明禋进戒诗》，原文：凡百执事，肄习彬彬

曾凡箪

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
箪dān木箪食，瓢饮，比喻生活贫苦，用于人名意指安贫乐道，不慕权贵，清白廉洁之义。
国学点评
凡箪，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容

曾凡瞻

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
凡瞻，来源于史弥宁的《宋诗》《寺中观梅》，原文：老子也揩凡肉眼，来瞻清净法王身

曾羡凡

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
羡凡，来源于赵长卿的《宋词》《好事近》，原文：也不羡他龟鹤，一总为凡物

曾翊凡

拼音五行释意
翊yì木指辅佐，帮助，如翊戴；翊翊，指恭敬的样子，用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
翊，来源于苏籀的《宋诗》《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》，原文：建极翊皇舆，蓬庐怀致主

曾瑭凡

拼音五行释意
瑭táng火玉的一种，用于人名意指高贵，洁白，宝贵之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
瑭，来源于魏了翁的《宋诗》《安大使生日》，原文：昔在齐刘豫，前睎石敬瑭

曾奘凡

拼音五行释意
奘zàng,zhuǎng金壮大，用于人名意指身体健健康康，结实能干。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
奘，来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》，原文：（见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下，原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」

曾谧凡

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
谧，来源于王炎的《宋诗》《郊祀庆成诗》，原文：和平调玉烛，静谧偃锋旗

曾清凡

拼音五行释意
清qīng水比喻气质清和纯净，品德高尚。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
清凡，来源于苏轼的《宋诗》《虾蟆培》，原文：禀受苦洁清，独与凡水隔

曾遥凡

拼音五行释意
遥yáo火指心向远方，如飘遥缭绕；也指对远地的人表示敬仰，如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
遥凡，来源于方子容的《宋诗》《再访东坡用前韵》，原文：遥瞻广厦惊凡目，自是中台巧运心

曾汐凡

拼音五行释意
汐xī水指夜间的海潮，潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
汐，来源于李洪的《宋诗》《送子都兄赴建康粮料三首 其三》，原文：霸业衣冠事莫论，秦淮潮汐自潺湲

曾凡绡

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
凡绡，来源于陈长方的《宋诗》《题赵坦之唐人所画二马》，原文：谁知一洗凡马句，今在生绡半幅中

曾兴凡

拼音五行释意
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
兴凡，来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其三九》，原文：风袅长空清境界，凡夫兴念大应难

曾南凡

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
南凡，来源于王十朋的《宋诗》《元章赠余甘子用前韵》，原文：草禀南方地近阳，不随凡果当家常

曾炔凡

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

曾凡恣

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
恣zì火无拘束，用于人名意指洒脱自在，桀骜不驯之义。
国学点评
凡，来源于方一夔的《宋诗》《次韵沃梅泉见寄并见和鄙韵》，原文：吾诗非世好，一派分凡将

曾镌凡

拼音五行释意
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
镌凡，来源于韦骧的《宋诗》《过赤崖潭》，原文：胜概心藏俟能画，肯教凡笔谩镌镵

曾央凡

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
央凡，来源于史铸的《宋诗》《黄菊二十首》，原文：托根占得中央色，不比凡花儿女姿

曾晤凡

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
晤，来源于林夔孙的《宋诗》《资圣寺》，原文：晤言千载心，英气凛欲作

曾常凡

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
常凡，来源于惟劲的《唐诗》《觉地颂》，原文：太虚忽觉浮云散，始觉虚空本自清，今古湛然常皎莹，不得古今凡圣名

曾凡蓁

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
蓁zhēn木比喻富有活力，生机勃勃。
国学点评
凡，来源于王伯成的《元曲》《么・因见无常，谩劳供养看经忏。虽有六亲人，谁能替入棺函。劝省咱，》，原文：出凡笼再不争搀

曾镌凡

拼音五行释意
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
镌凡，来源于韦骧的《宋诗》《过赤崖潭》，原文：胜概心藏俟能画，肯教凡笔谩镌镵

曾凡茗

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
凡茗，来源于欧阳修的《宋诗》《次韵再作》，原文：每嗤江浙凡茗草，丛生狼藉惟藏蛇

曾伽凡

拼音五行释意
伽qié,jiā,gā木读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻，有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
伽凡，来源于释法薰的《宋诗》《偈颂一百三十三首 其五六》，原文：为我伽蓝，凡圣交参

曾琤凡

拼音五行释意
琤chēng金指玉器相击声、琴声或水流声；也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
琤，来源于张栻的《宋诗》《柳堤 琮琤谷》，原文：不妨风月夕，来此听琮琤

曾儒凡

拼音五行释意
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
儒凡，来源于刘克庄的《宋诗》《方具免牍走笔次竹溪中书韵》，原文：不知捷径在终南，应是癯儒骨相凡

曾燮凡

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
燮，来源于紫姑的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：费多少、阳和调燮

曾凡筠

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
国学点评
凡筠，来源于方回的《宋诗》《李仲宾墨竹四首 其三》，原文：心空节劲翠筠浓，冷笑凡花诲冶容

曾团凡

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
团，来源于邹登龙的《宋诗》《关山月》，原文：前年出幽燕，明月何团圆

曾凡浦

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
凡，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《天官冢宰》》，原文：凡万民之贡

曾樟凡

拼音五行释意
樟zhāng木是指一种常绿乔木，木质坚硬细致，有香气，做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
樟凡，来源于廖刚的《宋诗》《送黄秀实著作赴单父任》，原文：怜君兄弟双鳯皇，邓林秀出凡楩樟

曾凡攸

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
攸yōu土攸本意为水平稳地流动，水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。
国学点评
凡攸，来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・折桂令》，原文：我今日脱皮囊凡胎尽传，上灵山佛国攸然

曾鉴凡

拼音五行释意
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
鉴凡，来源于张镃的《宋诗》《题王恭父校书新辟书轩》，原文：仙翁眼力信非凡，到处偏工鉴别山

曾凡苏

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
凡苏，来源于刘学箕的《宋诗》《宾从集藕花堂分韵得园字二十韵》，原文：又知苏州韦不凡，风清月晓之江樊

曾枫凡

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
枫，来源于孟浩然的《唐诗》《送王昌龄之岭南》，原文：洞庭去远近，枫叶早惊秋

曾凡夕

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
凡夕，来源于孟浩然的《唐诗》《入峡寄弟》，原文：我来凡几宿，无夕不闻猿

曾凡觅

拼音五行释意
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
国学点评
凡觅，来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其六三》，原文：明眼衲僧，随境转圣凡，无处觅行藏

曾恤凡

拼音五行释意
恤xù水比喻富有同情心，能够体恤他人。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
恤凡，来源于王阮的《宋诗》《代胡仓进圣德惠民诗一首》，原文：凡今严吏责，皆是恤民编

曾弈凡

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
凡fán水入圣超凡，超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
国学点评
弈，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：3　弘，廓，宏，溥，介，纯，夏，幠，厖，坟，嘏，丕，弈，洪，诞，戎，骏，假，京，硕，濯，訏，宇，穹，壬，路，淫，甫，景，废，壮，冢，简，箌，昄、晊，将，业，席，大也

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