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吴姓宝宝取名带土字旁的详细解析

朱固作者：朱固2024-02-08 04:08:22

在给吴姓宝宝取名时，选择带有土字旁的名字是一个常见的选择。土字旁代表着土地、稳定和踏实，给宝宝起一个带土字旁的名字可以传达出温和稳重、扎根家族的意义。那么，如何选择一个好的带土字旁的名字呢？首先，可以考虑与土相关的词汇，如花园、林地等，这样的名字能给人一种自然和谐的感觉。其次，可以结合宝宝的个人特点，选择含有土字旁的名字加上其他字，以突显宝宝的个性和潜质。最后，还可以参考一些古代的土地名称或者有寓意的土地名。例如，有着丰收之意的“稻田”、代表着家族居住地的“家园”等。不管你选择哪种方式，都要注意名字的读音和意义的协调，给宝宝取一个独特而有寓意的名字。记住，一个好名字是宝宝人生的第一份礼物！

吴姓宝宝取名带土字旁

吴城锋

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
锋fēng金面对困难时坚强锋利，所向披靡。
国学点评
城锋，来源于方一夔的《宋诗》《古意四首 其一》，原文：百用不缺折，潜锋埋故城

吴坤宗

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
国学点评
坤宗，来源于李团湖的《宋词》《沁园春》，原文：整顿干坤，巩安宗社，亦有臣功如此乎

吴垣驰

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
垣驰，来源于苏籀的《宋诗》《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》，原文：闭门踰厥垣，孰与驱驰许

吴临域

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
临域，来源于方回的《宋诗》《次张鹏飞解官旧韵》，原文：万国山河封域广，九天日月照临新

吴坤临

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
坤临，来源于强至的《宋诗》《送王宾玉》，原文：一朝持节归成都，使星皎皎临坤隅

吴墨圆

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
国学点评
墨圆，来源于方岳的《宋诗》《十月六日园丁置墨紫》，原文：颜色依然香墨重，花头不减暮春圆

吴奎堇

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
奎，来源于刘子翬的《宋诗》《江山突星石士特欲易为独醒有诗因次其韵》，原文：政恐五字诗，光芒射奎参

吴圣嵇

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
国学点评
圣，来源于关汉卿的《元曲》《温太真玉镜台・油葫芦》，原文：只愿的圣主兴，世运昌

吴州坤

拼音五行释意
州zhōu金1、州长，指政治单位的统治者；2、指地方，如故州，郁州，杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
州坤，来源于李流谦的《宋诗》《投晁子止制置三首 其二》，原文：吴甸七千里，坤垠六十州

吴域与

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
域与，来源于谢逸的《宋诗》《吴迪吉载酒永安寺会者十一分韵赋诗以字为韵予用逸字》，原文：宗鲁与人交，坦然无畛域

吴君圭

拼音五行释意
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
君圭，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：上介赗：执圭将命，曰：「寡君使某赗

吴术垣

拼音五行释意
术shù,shú,zhú木神术妙计，谋略；也指学习，实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
术垣，来源于许彬的《唐诗》《题故李宾客庐山草堂》，原文：术业行当代，封章动谏垣

吴境冉

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
国学点评
境冉，来源于陆游的《宋诗》《立春后十二日命驾至郊外戏书触目三首 其一》，原文：年华冉冉飞双翼，梦境悠悠寄一沤

吴翀圭

拼音五行释意
翀chōng火指向上直飞，相当于“冲”，引申为正直，向上，勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
翀，来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》，原文：翀峰龟岭与龙屿，三处山川实壮哉

吴圭珹

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
珹chéng木玉名。
国学点评
圭，来源于陈舜俞的《宋诗》《送南康刘道纯秀才起应新诏》，原文：本需束帛贲圭衡，勉应新书辞畎亩

吴堰铭

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
铭míng金比喻重情重义，将情义铭记在心中，永远不忘却。
国学点评
堰，来源于方回的《宋诗》《下长安堰》，原文：堰夫惯见甘途污，轴胶缆断相号呼

吴域支

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
域支，来源于苏辙的《宋诗》《奉使契丹二十八首 伤足》，原文：异域非所息，据鞍几不支

吴垣典

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
典diǎn火典则俊雅，形容端庄高雅而标致。
国学点评
垣典，来源于李处权的《宋诗》《和九兄贺二十六兄除大谏》，原文：祖德当年吐握勤，谏垣人物典刑存

吴晢境

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
晢，来源于释道行的《宋诗》《颂古十七首 其一一》，原文：新年佛法晢真风，笑杀街头贺岁翁

吴滟境

拼音五行释意
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
滟境，来源于朱松的《宋诗》《寄陈蹈元》，原文：著鞭及清境，滟滟月华溢

吴境洲

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
境洲，来源于陈著的《宋词》《沁园春》，原文：算此境神仙别一洲

吴圣寅

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
圣寅，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制恭谢天地礼成》，原文：百神右序储蕃祉，羣后寅威仰圣风

吴冉圣

拼音五行释意
冉rǎn火比喻如旭日冉冉升起一般，朝气蓬勃、精神抖擞。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
冉圣，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《公孙丑章句上》》，原文：” “昔者窃闻之：子夏、子游、子张皆有圣人之一 体，冉牛、闵子、颜渊则具体而微

吴婵域

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
婵，来源于白居易的《唐诗》《画竹歌》，原文：婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情

吴挚境

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
挚，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：「某也辞，不得命，不敢固辞

吴燃圭

拼音五行释意
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
燃，来源于张耒的《宋诗》《六月五日苦暑》，原文：朱夏忽云季，金流火方燃

吴境墨

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
境墨，来源于岳珂的《宋诗》《米元章道林诗帖赞》，原文：予盖尝登瑞墨之基，渺一境之陂陀，皆平芜与荒畦，又恶睹所谓毕世相忘之奇

吴垣嶂

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
国学点评
垣，来源于李纲的《宋诗》《季夏之初自安国迁南台天宁寺依南山而面北暑气尤盛暇日望山顶松林郁然意必有异因穴垣凿磴以造其上形势坦平风日清美四顾山峦环合江潮往来景物不可模状月出林表清光更多夜久閴寂殆非尘世作古诗二十韵以纪其事奉呈巽达元仲》，原文：开垣追微凉，山顶罗千松

吴圣璆

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
国学点评
圣，来源于郭子仪的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 保大舞》，原文：于穆文考，圣神昭章

吴扬境

拼音五行释意
扬yáng火称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。用作人名意指奋发、上进、流芳百世之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
扬境，来源于李弥逊的《宋诗》《次韵王才元陪季申枢密诸公游东山之作》，原文：行行及佳境，真成上扬州

吴圣晋

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
晋jìn火晋升、晋级，比喻能够到达高处，实现抱负。
国学点评
圣晋，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 明皇祀圜丘乐章 寿和》，原文：于赫圣祖，龙飞晋阳

吴纤域

拼音五行释意
纤xiān,qiàn金用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
纤，来源于梅尧臣的《宋诗》《读月石屏诗》，原文：曾无纤毫光，不若灯照夕

吴淖坤

拼音五行释意
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
淖，来源于叶适的《宋诗》《答李制置》，原文：北平渐车淖不通，白檀可越时未同

吴镌域

拼音五行释意
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
镌，来源于杜牧的《唐诗》《游盘谷》，原文：好事买名石，镌文寄崖隩

吴袁堇

拼音五行释意
袁yuán土姓氏；长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
袁，来源于王安石的《宋诗》《次韵张氏女弟咏雪》，原文：都城只有袁安惫，我亦年年幸赐衣

吴圣戍

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
国学点评
圣戍，来源于黄彦平的《宋诗》《欢喜口号 其八》，原文：边戍要教迎刃解，圣恩先作漏泉深

吴皤圣

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
皤圣，来源于黄庭坚的《宋诗》《筇竹颂》，原文：予琢予磨，百世以俟圣人而不惑，则涪皤不负筇竹

吴垣廷

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
国学点评
垣廷，来源于王禹偁的《宋诗》《出守黄州上史馆相公》，原文：出入西垣与内廷，十年四度直承明

吴域纾

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
纾shū金延缓、缓和，解除、排除的意思；宽裕，宽舒的含义，用作人名意指从容、温柔、富有之义。
国学点评
域，来源于高适的《唐诗》《杂曲歌辞 蓟门行五首 五》，原文：汉家能用武，开拓穷异域

吴伊墨

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
国学点评
伊墨，来源于黄庭坚的《宋诗》《李君贶借示其祖西台学士草圣并书帖一编二轴以诗还之》，原文：文工墨妙九原荒，伊洛气象今凄凉

吴圣越

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
圣越，来源于张咏的《宋诗》《送韩使君赴任越州十一韵》，原文：圣皇忧越人，与之求良牧

吴境弘

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
境，来源于周密的《宋诗》《秋日书怀寄仪父》，原文：静极通诗境，机疎远世群

吴彬垣

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
彬，来源于李正民的《宋诗》《寄题史伯鱼读书堂》，原文：焚膏继晷自克己，彬彬学子颜之徒

吴境矗

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
矗chù金矗立挺拔，寓意为人正直。
国学点评
境，来源于释广闻的《宋诗》《月巖》，原文：光非照境境非存，恁么曾来二十年

吴勰域

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
勰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

吴圣凛

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
凛lǐn水大义凛然，比喻由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
国学点评
圣凛，来源于程端蒙的《宋诗》《送次卿兄还新安》，原文：圣贤去千载，凛凛如在兹

吴垣棕

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
垣，来源于李洞的《唐诗》《郑补阙山居》，原文：高节谏垣客，白云居静坊

吴亚域

拼音五行释意
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
亚域，来源于释德洪的《宋诗》《次韵曾侯见寄》，原文：圣域人称亚，儒林秀誉先

吴圭冽

拼音五行释意
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
冽liè火清冽，比喻品性高洁，心灵清澈。
国学点评
圭，来源于赵希蓬的《宋词》《念奴娇》，原文：从头洗去，更无一点圭角

吴堰晔

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
堰，来源于王禹偁的《宋诗》《送晁监丞赴婺州关市之役》，原文：又不见张生狂醉恋扬州，冬瓜堰下甘肥遁

吴淬圭

拼音五行释意
淬cuì水磨礲淬励，指切磋琢磨，反复研讨。形容认真谨严的做事态度。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
淬圭，来源于韩愈的《唐诗》《南内朝贺归呈同官》，原文：法吏多少年，磨淬出角圭

吴柏境

拼音五行释意
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
柏境，来源于刘攽的《宋诗》《书堂对雪 其一》，原文：幽居远人境，竹柏映吾庐

吴坤备

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
备bèi水德才兼备，指既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
国学点评
坤备，来源于薛嵎的《宋诗》《李氏爱山楼》，原文：静寿备仁理，干坤悟易门

吴境绅

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
境，来源于赵汝腾的《宋诗》《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》，原文：俟膰不至，于卫之境

吴域淄

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
国学点评
域，来源于李质的《宋诗》《艮岳百咏 榴花巖》，原文：绝域移根上苑栽，又分红绿向巖隈

吴尤堰

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
尤堰，来源于陆游的《宋诗》《避暑江上》，原文：堰声静尤壮，喷薄如急滩

吴墨亚

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
墨，来源于洪适的《宋诗》《怀李氏昆弟二十韵》，原文：我来贰银菟，接袂俱墨发

吴境识

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
境识，来源于李曾伯的《宋词》《贺新郎》，原文：识破荣途皆幻境，只形骸、已累它何有

吴由圭

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
由圭，来源于郭祥正的《宋诗》《和杨公济钱塘西湖百题 葛仙丹灶》，原文：仙路何由问，刀圭幸见分

吴誉堇

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
誉，来源于陈文蔚的《宋诗》《又谢子京惠贽见》，原文：君赠名章多过誉，我惭衰朽不胜文

吴圣琥

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
圣琥，来源于张守的《宋诗》《次韵李丞相园亭二首 其一》，原文：乐圣一尊浓琥珀，平戎三尺旧龙泉

吴垣喻

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
垣喻，来源于徐钧的《宋诗》《段干木》，原文：喻垣走避见难通，闾式君侯礼谩隆

吴坤娄

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
坤娄，来源于廖行之的《宋词》《鹧鸪天》，原文：杓携鹑首坤维外，岁在降娄虎坎中

吴缔堰

拼音五行释意
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
缔，来源于宋祁的《宋诗》《拟杜工部九成宫》，原文：咄嗟有隋后，缔构穷剞劂

吴芾域

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
芾，来源于黄庭坚的《宋诗》《义松赞》，原文：宰上之杞，蔽芾成阴

吴誉境

拼音五行释意
誉yù土指称赞，赞美，荣誉；特指好的名声，名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
誉境，来源于刘敞的《宋诗》《望九华山》，原文：九华非人境，闻誉不相识

吴圣澈

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
圣澈，来源于苏舜元的《宋诗》《悲二子联句》，原文：天子圣在上，海内清欲澈

吴域荷

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
荷hé木像荷花一样出淤泥而不染，清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行，不与世俗同流合污。
国学点评
域，来源于洪炎的《宋诗》《三次四言韵二首 其一》，原文：入圣有域，存诚以闲

吴垣伦

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
伦lún火超群绝伦，比喻超出一般人，没有可以相比的。
国学点评
垣伦，来源于杨亿的《宋诗》《次韵和阁长李舍人喜薛梁二舍人及予同时拜命之什》，原文：西垣清切本无伦，虚薄将何缀侍臣

吴天域

拼音五行释意
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
天域，来源于王奕的《宋诗》《见陈月观二首 其二》，原文：水陆三千游圣域，风云万里望天阍

吴律堰

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
律，来源于黄庭坚的《宋诗》《和邢惇夫秋怀十首 其九》，原文：秋来入诗律，陶谢不枝梧

吴箩圣

拼音五行释意
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
箩，来源于释法薰的《宋诗》《空上人乞颂》，原文：冷泉近日饭箩空，无奈栽田岁不逢

吴瑹堰

拼音五行释意
瑹tú,shū木［《廣韻》傷魚切，平魚，書。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
堰，来源于李石的《宋诗》《春水》，原文：雨声夜向九峰泻，江势朝来三堰分

吴圣璋

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
圣，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：圣主极推崇

吴诣圭

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
诣，来源于李昴英的《宋诗》《是日至马祖巖和前韵》，原文：登高诣其巅，风健戏马嘶

吴琮堰

拼音五行释意
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
国学点评
琮，来源于韩淲的《宋诗》《春风歌》，原文：涧边流水鸣琤琮，斜日正在林影中

吴言垣

拼音五行释意
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
国学点评
言垣，来源于饶节的《宋诗》《扪蝨新篱》，原文：瓮牖近山巅，人言阙短垣

吴冕圭

拼音五行释意
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
冕圭，来源于任希夷的《宋诗》《明堂庆成五首 其三》，原文：玉瓒黄流躬祼鬯，大圭玄冕荐嘉羞

吴裳圣

拼音五行释意
裳cháng,shang火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
裳圣，来源于丘濬的《宋诗》《题圣果寺介亭诗》，原文：劝公速为苍生起，起辅垂裳圣天子

吴隆坤

拼音五行释意
隆lóng火隆情厚谊，比喻情谊深厚，重情重义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
隆坤，来源于韩琦的《宋诗》《明堂庆成五言二十韵》，原文：干坤隆正位，辰火协高躔

吴樗域

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
樗，来源于厍狄履温的《唐诗》《夏晚初霁南省寓直用余字》，原文：幕府慙良策，明曹媿散樗

吴晖圣

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
晖圣，来源于王子俊的《宋诗》《淳熙内禅颂》，原文：圣子重晖，如帝之初

吴茵圣

拼音五行释意
茵yīn木茵字的含义较多，形容很柔软，如如茵；锦茵，喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
茵圣，来源于裴光庭的《唐诗》《奉和御制左丞相说右丞相璟太子少傅干曜同日上官命都堂赐诗》，原文：天文悬瑞色，圣酒汎华茵

吴桐境

拼音五行释意
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
桐境，来源于陈淳的《宋诗》《隆兴书堂自警三十五首 其三四》，原文：颜子不贰境，如判桐叶然

吴贤境

拼音五行释意
贤xián木指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
贤境，来源于苏轼的《宋诗》《次韵孙职方苍梧山》，原文：或云灵境归贤者，又恐神功亦偶然

吴圣琲

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
圣，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：天道至教，圣人至德

吴堰榆

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
榆yú木榆树，落叶乔木，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。
国学点评
堰，来源于王勃的《唐诗》《仲春郊外》，原文：东园垂柳径，西堰落花津

吴垣仑

拼音五行释意
垣yuán土矮墙，墙；官署的代称；城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
垣，来源于王希明的《唐诗》《丹元子步天歌 北极紫微宫》，原文：垣外左右各六珠，右是内阶左天厨

吴嶂圭

拼音五行释意
嶂zhàng土比喻气势恢宏，功勋卓越，也只能够克服千难万险。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
嶂，来源于释慧晖的《宋诗》《颂古十九首 其一二》，原文：拨开向上通天窍，烟嶂重重不见人

吴其坤

拼音五行释意
其qí,jī木第三人称代词。助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉；附着于形容词前、后,起加强形容的作用。用作人名意指更加、突出、特别之义。
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
国学点评
其坤，来源于释文珦的《宋诗》《不屈》，原文：以此率其性，干坤一闲人

吴望境

拼音五行释意
望wàng水1、人所敬仰的，有名的，如名望。2、向，朝着，如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
望境，来源于苏颂的《宋诗》《金陵府舍重建金山亭二首 其一》，原文：一境山形天际望，四时风物坐中来

吴恺圣

拼音五行释意
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
恺，来源于仇远的《宋诗》《集庆寺》，原文：顾恺漫留金粟影，杜陵忍赋玉华诗

吴境惟

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
境惟，来源于王洋的《宋诗》《酬邓子》，原文：惟思百境空，洗此一念埃

吴娅境

拼音五行释意
娅yà土指连襟，姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
国学点评
娅，来源于李流谦的《宋诗》《峡中赋百韵》，原文：妻孥知我还，欢呼及姻娅

吴域仪

拼音五行释意
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
仪yí木指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。
国学点评
域仪，来源于苏颂的《宋诗》《翰林侍读学士尚书右丞李公挽辞三首 其三》，原文：百年封域广，三品葬仪尊

吴圣尚

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
国学点评
圣尚，来源于苏辙的《宋诗》《次韵分司南京李诚之待制求酒二首 其二》，原文：中酒何须问贤圣，和诗今尚许羊何

吴卿城

拼音五行释意
卿qīng木象征地位成就很高，十分成功荣耀。
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
国学点评
卿城，来源于方回的《宋诗》《次韵灵鹫清长老二首 其二》，原文：鲁直尚能推大国，长卿谁可诧长城

吴墨越

拼音五行释意
墨mò水象征才学深厚，文采飞扬。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
墨越，来源于陆游的《宋诗》《题严州王秀才山水枕屏》，原文：使我恍然越关河，熟视粉墨频摩挲

吴坤臻

拼音五行释意
坤kūn土象征能力很强，能够扭转乾坤。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
坤，来源于萧立之的《宋诗》《还陈倅盖山集》，原文：湖海谁同味，干坤属苦吟

吴俪域

拼音五行释意
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
俪，来源于张耒的《宋诗》《友山》，原文：得贤与朋，善固无俪

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