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传字辈取名男宝 - 如何给男宝宝取一个有寓意的名字

宋栗作者：宋栗2024-02-10 11:58:08

在中国传统文化中，传字辈取名男宝是一种重要的方式，用以传承家族的血脉和家风。给男宝宝取一个有寓意的名字，不仅能让孩子感受到家族的温暖，也能让他在成长过程中拥有自己的独特个性。那么，该如何给男宝宝取一个有寓意的名字呢？首先，可以从探寻家族历史和传统中寻找灵感。了解家族的传统习俗、姓氏的继承方式、祖先的生平事迹等等，都有助于为男宝宝取一个与家族传承相符的名字。其次，可以考虑使用有寓意的字词或者是搭配名字中的某个字，来突出家族价值观或者受到崇拜的人物。比如，可以使用字义有关联的字词，如“传”、“继承”、“家风”等，或者是使用父辈或者祖辈的名字中的某个字作为宝宝名字的一部分。最后，取名还可以根据宝宝的出生时间、出生地点、家族排行等因素进行灵感创作，增加名字的独特性。总之，传字辈取名男宝是一项富有仪式感和意义的任务，通过探寻家族传统和寻找寓意，我们可以为男宝宝取得一个既有个人特色又与家族传承相和谐的名字。

传字辈取名男宝

传永

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
永yǒng土比喻永远健康平安，幸福绵长。
国学点评
传永，来源于柯丹邱《荆钗记》的《元曲》《沁园春》，原文：吉安会，义夫节妇，千古永传扬

励传

拼音五行释意
励lì火砥节励行，指磨砺操守和品行。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
励传，来源于文彦博的《宋诗》《近以蜀物寄献复以雅章为报辄课芜音仰酬来贶》，原文：辞清墨妙真双绝，韫匵传家励子孙

傅传

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
傅传，来源于丁高林的《宋诗》《山》，原文：定是傅巖传得种，年年商正又花开

泰传

拼音五行释意
泰tài火指平安，安定；佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
泰传，来源于释清远的《宋诗》《颂古六十二首 其二三》，原文：道泰不传天子令，时清休唱太平歌

传淮

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
国学点评
传淮，来源于叶适的《宋诗》《张提举挽词》，原文：恩波再入淮流满，信节初传岭外名

传桓

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
桓huán木隐隐桓桓，比喻威武的样貌。
国学点评
传桓，来源于郭祥正的《宋诗》《望白纻山》，原文：传闻桓将军，致酒领歌舞

传翼

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
翼yì金一般指做事谨慎、勤恳，如兢兢翼翼；指翅膀，引申为自由，翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。
国学点评
传翼，来源于李涉的《唐诗》《六叹 一》，原文：欲传一札孤飞翼，山长水远无消息

传渊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
传渊，来源于释普度的《宋诗》《偈颂一百二十三首 其一二○》，原文：拈得家传黑竹篦，搅动龙渊千尺井

传昊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
传昊，来源于方回的《宋诗》《次韵全君玉和高士马虚中道院》，原文：昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足

传由

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
国学点评
传由，来源于方岳的《宋词》《江城子》，原文：紧闭竹门传语客，那得暇，尽由他

曙传

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
曙传，来源于卢照邻的《唐诗》《至陈仓晓晴望京邑》，原文：拂曙驱飞传，初晴带晓凉

传馠

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
馠hān木芳香。
国学点评
传，来源于晏几道的《宋词》《碧牡丹》，原文：试约鸾笺，传素期良愿

融传

拼音五行释意
融róng土一般指融合、融洽、和谐，如融会贯通，其乐融融；也指融化，融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
融传，来源于吴芾的《宋诗》《送王龟龄得请还乡 其二》，原文：和气融融动白苹，欢传千里政方新

传中

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
中zhōng,zhòng火本义为中心，当中。与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。
国学点评
传中，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占六壬第二十八（京本列第十七○四十五首） 三十七》，原文：移伏起，阳日在中传

传潭

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
潭tán水深，深邃；水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。
国学点评
传潭，来源于苏颂的《宋诗》《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》，原文：清波出游正容与，潭底传沫喣以濡

传睿

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
传睿，来源于赵抃的《宋诗》《至成都有作二首 其二》，原文：大庭临遣皇恩重，还俗传闻睿诏宽

瑞传

拼音五行释意
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
瑞传，来源于牟的《宋词》《水调歌头》，原文：传宣来自绛阙，瑞采蔚轮囷

诺传

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
诺传，来源于释普济的《宋诗》《偈颂六十五首 其四○》，原文：不是诺佛说底法，不是祖师传底心，不是衲僧参底句

传蘅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
传蘅，来源于张镃的《宋诗》《秋风》，原文：不传鸿雁秦关信，可柰苹蘅楚客愁

传磐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
国学点评
传磐，来源于张炜的《宋诗》《买剑》，原文：昔时欧冶不再岀，纯钩磐郢名空传

昶传

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
昶，来源于张耒的《宋诗》《读唐书二首 其二》，原文：区区薛季昶，先事仅能言

烊传

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

传桦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
传，来源于王庭的《宋词》《临江仙》，原文：近传消息到江淮

阑传

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
阑传，来源于释智愚的《宋诗》《偈颂二十一首 其五》，原文：四夷拜舞，八表宣传，笑看红日上阑干

传汉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
传汉，来源于陈天麟的《宋诗》《扬州琼花》，原文：髣髴犹称是汉粧，五花刻玉传轻黄

良传

拼音五行释意
良liáng火良金美玉，比喻人道德品质极好。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
良传，来源于程公许的《宋诗》《立冬节斋宿竹宫悼姚高士 其五》，原文：桃椎思邈还知否，佳传宁无良史家

城传

拼音五行释意
城chéng土指胸无城府，待人接物坦率真诚，心口如一。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
城传，来源于梅尧臣的《宋诗》《蔡君谟示古大弩牙》，原文：瑯琊筑城穿厚壤，既获磨洗争传夸

传与

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
与yǔ,yù,yú土本义为赐予，施予，给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。
国学点评
传与，来源于王迈的《宋诗》《和崇清侍郎招饮超燕堂韵》，原文：草圣已传碑不朽，花神觉与思俱新

传未

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
传未，来源于刘跂的《宋诗》《子和惠贶佳什惇叙世契诵咏感慨情见乎辞因次其韵》，原文：世交固未替，更頼清白传

陇传

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
陇传，来源于赵师侠的《宋词》《生查子》，原文：梅从陇首传，柳向邮亭折

淖传

拼音五行释意
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
淖，来源于范成大的《宋诗》《灵山口》，原文：秋雨酿春泥，掀淖力扛鼎

旭传

拼音五行释意
旭xù木旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。用作人名意指蒸蒸日上、意气风发、活泼开朗之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
旭传，来源于杜甫的《唐诗》《饮中八仙歌》，原文：自称臣是酒中仙，张旭三杯草圣传

南传

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
南传，来源于杜甫的《唐诗》《哀王孙》，原文：窃闻天子已传位，贤德北服南单于

律传

拼音五行释意
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
律传，来源于周紫芝的《宋诗》《督耨词》，原文：梅花不用波律来，零藿何劳香传记

焘传

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
焘，来源于郭祥正的《宋诗》《大风》，原文：我因谕彼侬，天地广覆焘

传粤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
粤yuè土广东省的简称；地名。用作人名意指聪明、颖悟、秀外慧中之义。
国学点评
传粤，来源于洪适的《宋诗》《魏彦诚挽诗三首 其二》，原文：程论传学者，粤岭作流人

书传

拼音五行释意
书shū金指记录书写的成本的著作。写文章；信件,信函；用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
书传，来源于宋祁的《宋诗》《幽禽》，原文：已伴传书燕，休随匝树鸦

珺传

拼音五行释意
珺jùn木［《字彙》居運切。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于沈端节的《宋词》《浣溪沙》，原文：佳人巧意底难传

传纫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
纫rèn金象征修补缺漏，完善自我，使之完美无缺。
国学点评
传纫，来源于梅尧臣的《宋诗》《读黄莘秘校卷》，原文：托名山鬼未传人，古桐纫丝丝不断

传继

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
传继，来源于刘长卿的《唐诗》《哭张员外继》，原文：独继先贤传，谁刊有道碑

传渭

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
传渭，来源于王十朋的《宋诗》《题诸葛武侯祠》，原文：渭上忽传司马走，蜀中长起卧龙思

懿传

拼音五行释意
懿yì土指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
懿传，来源于刘宰的《宋诗》《挽赵子野母梁氏太夫人》，原文：元祐名家几在亡，夫人懿德足传芳

栎传

拼音五行释意
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
栎，来源于张耒的《宋诗》《寄陈州朱教授三首 其三》，原文：春雨江干不肯晴，大江栎岸转雷霆

传爕

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
爕xiè火和顺；协和；调和。
国学点评
传，来源于周必大的《宋词》《西江月》，原文：传觞击鼓底匆忙

传缃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
国学点评
传缃，来源于王浻的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》，原文：家声传得缃缣事，后裔扬名道更光

传烯

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
传，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其二》，原文：水有源兮木有本，传不传兮天若吝

传亚

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
传亚，来源于陈渊的《宋诗》《次韵运使龙图宠示道中夜行之什》，原文：谕蜀昔传司马檄，备吴今罢亚夫营

崧传

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崧传，来源于王义山的《宋词》《水调歌头》，原文：山甫秀锺崧岳，传说上符箕尾，造物为时生

传晔

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
国学点评
传晔，来源于冯伯规的《宋诗》《次韵仲秉木犀》，原文：合令范晔添成传，曾向维摩饭此香

羡传

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
羡传，来源于葛胜仲的《宋诗》《赠觉僧首 其二》，原文：篆笔颇疑传枣木，方袍不羡赐兰芽

传纴

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
纴rèn木紝，[如甚切 ]，機縷也。从糸壬聲。　紝或从任。
国学点评
传，来源于范传正的《唐诗》《题皎然影堂》，原文：（《古今图书集成·神异典》一六九《僧部列传》引《高僧传》）（见《宋高僧传》卷二十九《唐湖州杼山皎然传》

传澄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
传澄，来源于周孚的《宋诗》《赠谢德瞻》，原文：倾坐清谈信冰玉，传家妙语更澄江

湲传

拼音五行释意
湲yuán木湲，[王權切 ]，潺湲，水聲。从水爰聲。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
湲，来源于韩淲的《宋诗》《次韵子任》，原文：荒荒行硌确，浅浅渡潺湲

传远

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
传远，来源于李端的《唐诗》《琴曲歌辞 王敬伯歌》，原文：传杯惟畏浅，接膝犹嫌远

崇传

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崇传，来源于楼钥的《宋诗》《观文殿学士陈公挽词 其二》，原文：神器亲传授，崇朝再太平

传渤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
国学点评
传渤，来源于晁公溯的《宋诗》《送汤子才如吴下》，原文：召见渤海龚，拜谢胪句传

韫传

拼音五行释意
韫yùn,wēn土收藏，蕴藏，包含；赤黄色，赤色；弓袋，用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
韫传，来源于洪咨夔的《宋诗》《奚左藏挽诗二首 其二》，原文：功名身韫椟，翰墨世传衣

传闰

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
闰rùn火通“润”，表示滋润，比喻承受恩泽、恩惠，滋润成长。
国学点评
传闰，来源于张扩的《宋诗》《挽徽宗皇帝词五首 其一》，原文：七朝传远业，十闰纪功深

传巡

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
传巡，来源于郭印的《宋诗》《再和》，原文：行人邂逅先传信，枯卉逡巡欲问津

传篁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
篁huáng木幽篁，用于人名意指生活闲适，无忧无虑之义。
国学点评
传篁，来源于释道潜的《宋诗》《夏日竹阁》，原文：沈水擢烟青缭绕，风篁传韵冷萧骚

传沦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沦lún水比喻对事情爱好很深，极为专注用心。
国学点评
传沦，来源于李邕的《唐诗》《□□（伯三八八五[一]三六一九） 一》，原文：忽（传）[二]闻天子访沉沦，万里迢迢远赴（怀书西入）秦

传禹

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
禹yǔ土指传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水；姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。
国学点评
传禹，来源于张孝祥的《宋诗》《赋王唐卿庐山所得灵壁石》，原文：湘江竹深韶不传，后夔神禹飞上天

砚传

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
砚传，来源于杨万里的《宋诗》《题浏阳县柳仲明致政云居山书院》，原文：当家相传一破砚，此外文字九千卷

运传

拼音五行释意
运yùn土使用，应用，谋划；输送，搬送；转动，移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
运传，来源于王子昭的《宋诗》《咏练川》，原文：地灵人杰萃斯景，尚传灵运严维诗

传芃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
传芃，来源于许月卿的《宋诗》《六月雨十一首 其三》，原文：先集流传妙诗句，芃芃禾黍舞凉秋

传理

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
传理，来源于尚颜的《唐诗》《寄荆门郑准》，原文：传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊

传沉

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沉chén水深沉，沉思默想，深入地思考。
国学点评
传沉，来源于苏辙的《宋诗》《赠致仕王景纯寺丞》，原文：丹书细字口传诀，顾我沉迷真弃耳

传捷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
国学点评
传捷，来源于刘敞的《宋诗》《编杜子美外集》，原文：少陵诗笔捷悬河，乱后流传简策譌

鸢传

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
鸢传，来源于李曾伯的《宋诗》《过涪州怀伊川涪翁两先生》，原文：幸生伊洛续圣传，鸢鱼遂复穷天渊

苡传

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
苡传，来源于董嗣杲的《宋诗》《漫兴二首 其二》，原文：浮名浮利有传讹，薏苡囊疑马伏波

札传

拼音五行释意
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
札传，来源于岳珂的《宋诗》《嘉熙四年九月奉诏改明年元为淳祐闰十二月降德音》，原文：忽传一札下，取法四宗旧

传玺

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
国学点评
传玺，来源于李商隐的《唐诗》《送从翁东川弘农尚书幕》，原文：苍黄传国玺，违远属车尘

虔传

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
虔传，来源于杨亿的《宋诗》《次韵和钱崇班再寄之什》，原文：祖祢勤王国史褒，传家自有吕虔刀

觅传

拼音五行释意
觅mì水寻觅，比喻努力追求、积极探求，学无止境。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
觅传，来源于戴善甫的《元曲》《陶学士醉写风光好・梁州第七》，原文：人道这秀才每都不荒唐，偏怎那洞庭湖柳毅传书，谢家庄崔护觅浆，贾充宅韩寿偷香

京传

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
京传，来源于蔡襄的《宋诗》《客有至自京师言诸公春间多会于元伯园池因念昔游辄形篇咏》，原文：清游胜事传京下，多丽新词到海边

传自

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
传自，来源于释清远的《宋诗》《偈颂一一二首 其一○七》，原文：解踏毗卢顶上行，不言亦自传天下

赓传

拼音五行释意
赓gēng木意为连续，继续；也有酬答的意思，用作人名意指勤勉、努力、收获之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
赓传，来源于苏缄的《宋诗》《诗一首》，原文：盛事欢传旴水上，赓歌归羨属儒生

传潮

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
潮cháo水思潮起伏，形容爱思考，思想活跃。
国学点评
传潮，来源于李纲的《宋诗》《铜陵阻风》，原文：鴈过传遗响，潮来没旧痕

熹传

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
熹，来源于苏轼的《宋诗》《出都来陈所乘船上有题小诗八首不知何人有感于余心者聊为和之 其三》，原文：烟火动村落，晨光尚熹微

赫传

拼音五行释意
赫hè木赫赫之光，比喻人享有很高的威望和声势。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
赫传，来源于杨万里的《宋诗》《圩丁词十解 其八》，原文：传语赫连莫蒸土，霸图未必赛春耕

传乘

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
国学点评
传乘，来源于强至的《宋诗》《庚戌岁除》，原文：道路纷乘传，轩墀遝曳裾

邕传

拼音五行释意
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
邕传，来源于佚名的《唐诗》《李邕妻温氏引谚》，原文：（见《新唐书》卷二○二《李邕传》）

轩传

拼音五行释意
轩xuān土古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
轩传，来源于曾由基的《宋诗》《贺林正字》，原文：谁传艾轩派，喜得嫡孙亲

谊传

拼音五行释意
谊yì木一般指情谊，友情，友好关系，如深情厚谊；本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
谊传，来源于洪迈的《宋诗》《送王龟龄自著作丞外补》，原文：直言饱诵刘蕡策，大意争传贾谊书

久传

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
久传，来源于岳珂的《宋诗》《范参政行台两司常州成都四帖赞》，原文：久而信，信而传，其殆留而为后世之须

昉传

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
昉传，来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直真一酒诗帖赞》，原文：以蜜为酒，昉于东坡，托诗以传，百世不磨

传沅

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
国学点评
传沅，来源于徐照的《宋诗》《题单丙文画像》，原文：新砚传沅石，寒煤扫岳松

幻传

拼音五行释意
幻huàn水比喻富有想象力。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
幻传，来源于董嗣杲的《宋诗》《佛手花》，原文：不能摩顶过祇园，幻作清芳与世传

燮传

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
燮传，来源于孔平仲的《宋诗》《呈介之》，原文：文章自古传周燮，德行当时贵灭明

枫传

拼音五行释意
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
枫传，来源于刘子翬的《宋诗》《读士特诗集》，原文：快读祇愁雌霓误，流传不但落枫奇

传旎

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
传旎，来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐别情》，原文：亲传旖旎词，自首风流罪

传浦

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
国学点评
传浦，来源于宋祁的《宋诗》《喜得当涂叶学士手笔》，原文：定因南浦传能赋，却到西河问索居

戈传

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
戈传，来源于陆游的《宋诗》《关山月》，原文：中原干戈古亦闻，岂有逆冦传子孙

传植

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
植zhí木指栽种，种植，竖立，生长；通“志”，志向。用作人名意指有志向、树立人品、勇往直前之义。
国学点评
传植，来源于杜范的《宋诗》《耕甫弟寄示秋怀二章冗不能皆和次韵后章谩见爱助之意》，原文：杜曲传诗书，百年植门户

濡传

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
濡传，来源于葛立方的《宋诗》《周元举侍郎梅花次韵三首 其二》，原文：闺女传香得韩寿，宫娥濡蜡照公权

传洲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
传洲，来源于刘攽的《宋诗》《温汤和王法曹》，原文：火井传夷檄，炎洲记海隅

炫传

拼音五行释意
炫xuàn火指光明，照耀，照耀，夸耀；也指艳丽，华丽，用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
炫传，来源于林景熙的《宋诗》《葛岭》，原文：不读霍光传，炫然桃李门

胧传

拼音五行释意
胧lóng火月光不明，用于人名意指前程光明，一片坦程之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
胧传，来源于刘商的《唐诗》《琴曲歌辞 胡笳十八拍 第四拍》，原文：夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息

仑传

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
仑传，来源于元稹的《唐诗》《琵琶歌》，原文：自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为

晖传

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晖传，来源于赵蕃的《宋诗》《赠别耆英二首 其一》，原文：学诗曾及谢玄晖，传授应同一唯归

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