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男宝宝取名带反犬旁

何纤喻作者：何纤喻2024-02-10 16:10:18

想为您的男宝宝起一个独特而富有意义的名字吗？在中国传统文化中，名字承载着父母对孩子的期望和祝福。从名字中蕴含的含义，可以给人带来一种积极的心理暗示。如果您希望给男宝宝取名带有反犬旁的特殊字，那么本文将为您提供一些有用的建议和指导。 反犬旁，又称为“犬旁旁”，是汉字中的一个部首。它象征着狗头，犬的呼声传达着守护和忠诚的含义。在取名时，带有反犬旁的字可以赋予男宝宝勇猛、忠诚、机智等品质。下面是一些以反犬旁为部首的男宝宝名字的例子，供您参考： 1. 犬伯：寓意守护和保护，富有忠诚和勇敢的品质。 2. 狗千：象征机智和聪明，寄托了对宝宝未来智慧的期许。 3. 犬明：寓意睿智和敏锐，代表着宝宝将来聪明才智的发展。 4. 狗杰：寓意出类拔萃和卓越，预示着宝宝在未来将有出众的成就。 无论您选择哪个名字，都希望能够符合宝宝的个性和气质，并给予他成长道路上的祝福与保护。 注：本文提供的只是一些参考和建议，最终的名字选择还需要根据具体情况和个人喜好。

男宝宝取名带反犬旁

沐犹

拼音五行释意
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
沐犹，来源于刘克庄的《宋诗》《再次竹溪韵三首 其三》，原文：穷肯磷缁久幽操，老犹熏沐不赀身

庚犹

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
庚犹，来源于赵蕃的《宋诗》《呈刘通判 其二》，原文：阴伏阳升直泰辰，当年犹想降庚寅

熠狄

拼音五行释意
熠yì火指光彩，明亮，闪烁的样子，如熠烁，熠然；也指光耀，鲜明用作人名意指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
熠，来源于储光羲的《唐诗》《同王十三维偶然作十首 七》，原文：丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营

狄朝

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
狄朝，来源于陶弼的《宋诗》《望安南海口》，原文：夷狄古今常反覆，朝廷终始务绥怀

继犹

拼音五行释意
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
继犹，来源于苏辙的《宋诗》《次韵张刍谏议宴集》，原文：孝王会集犹可继，莫嫌作赋无枚翁

柃狄

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：狄人间宋之盟以侵晋，而不设备

犹觉

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
犹觉，来源于方凤的《宋诗》《怀古题雪十首 伊川门雪》，原文：门外雪深三尺绝，假寐觉来犹在此

爀狄

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
爀，来源于刘子翬的《宋诗》《荔子歌》，原文：欻如彩凤戏翱翔，烂若彤云堆翕爀

狄驰

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》，原文：不与夷狄之执中国也

狄濡

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
国学点评
狄，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：象胥掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌傅王之言而谕说焉，以和亲之

峻狄

拼音五行释意
峻jùn金清风峻节，比喻拥有清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
峻狄，来源于胡宿的《宋诗》《诏祀西太一宫》，原文：秘寝觚棱峻，严扉坐狄雄

狄琀

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
琀hán水琀，[胡紺切 ]，送死口中玉也。从玉从含，含亦聲。
国学点评
狄，来源于仇远的《宋诗》《寄南仲》，原文：从今笑傲五百年，铜狄铜駞皆敝屣

狄淳

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
狄淳，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也

犹恽

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
国学点评
犹，来源于吴则礼的《宋词》《减字木兰花》，原文：犹记银床

壹狄

拼音五行释意
壹yī土一的大写，形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
壹狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》，原文：许夷狄者不壹而足也

卓犹

拼音五行释意
卓zhuó火本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
卓犹，来源于范成大的《宋诗》《嘲蚊四十韵》，原文：立豹犹未定，卓锥已深入

闲犹

拼音五行释意
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
闲犹，来源于毕仲游的《宋诗》《代范忠宣挽中散某公三首 其三》，原文：车过音犹在，琴闲调已亡

犹君

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
君jūn木谦谦君子，指谦虚而严格要求自己。
国学点评
犹君，来源于陆游的《宋诗》《闭门》，原文：君王犹记孤忠在，安得英豪共此功

犹圭

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
犹圭，来源于司马光的《宋诗》《和之美二贫诗》，原文：我实甚贫者，视君犹白圭

莞狄

拼音五行释意
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
莞，来源于米芾的《宋诗》《天鸡》，原文：沉沉夜色还东起，身伏毡莞机暂止

郅犹

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
郅犹，来源于陈陶的《唐诗》《水调词十首 八》，原文：仍闻万乘尊犹屈，装束千娇嫁郅支

庚狄

拼音五行释意
庚gēng金长庚，天上的星星，可喻指明亮闪耀。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
庚，来源于张商英的《宋诗》《进仰山瑞禾诗宋大雅十三章 其二》，原文：干坤六子，遇庚则新

振犹

拼音五行释意
振zhèn火搬动，挥动，奋起，兴起，如振奋，振作，也指赈济，挽救，救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
振犹，来源于朱少端的《唐诗》《送空海上人朝谒后归日本》，原文：腾空犹振锡，过海来浮杯

柏犹

拼音五行释意
柏bǎi,bó,bò木松柏之志，指坚贞不移的志节。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
柏犹，来源于乐雷发的《宋诗》《雪峰寺》，原文：吊古犹疑九枝柏，谈禅且问一茎虀

玄狄

拼音五行释意
玄xuán水指深奥；也指天，天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
玄，来源于李若水的《宋诗》《次韵李子建春雨》，原文：玄云驾雨来，垂垂势未已

元犹

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
元犹，来源于周紫芝的《宋诗》《读韦庄浣花集戏题二诗 其一》，原文：试倩韦郎追正始，风流犹不似元和

犹曙

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
国学点评
犹曙，来源于白居易的《唐诗》《新秋夜雨》，原文：曙早灯犹在，凉初簟未收

犹新

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
国学点评
犹新，来源于李刘的《宋诗》《贺晚生子》，原文：兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝

狄棕

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
棕zōng木植物名，棕榈；常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》，原文：七、晋师、白狄伐秦

渤犹

拼音五行释意
渤bó水澎澎渤渤，寓意蓬勃，生命力旺盛。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
渤犹，来源于李白的《唐诗》《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》，原文：谁道溟渤深，犹言浅恩慈

犹恢

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
恢huī木天道恢恢，比喻公平公正，与邪恶势力斗争到底。
国学点评
犹恢，来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》，原文：叹雕零殆尽，词源已竭，消磨未去，酒量犹恢

狄崔

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
狄，来源于方岳的《宋诗》《次韵辟雍同舍用予魁字韵》，原文：闲知天地摩铜狄，莫误春秋著玉杯

鑫狄

拼音五行释意
鑫xīn金比喻多金，兴盛，发达之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之

麟狄

拼音五行释意
麟lín火麒麟，古代以其象征祥瑞；光明、显贵，用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
麟狄，来源于王迈的《宋诗》《贺弟纲得男》，原文：料得玉麟亲入梦，试看铜狄几经年

犹淳

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
犹淳，来源于韦应物的《唐诗》《与村老对饮》，原文：鬓眉雪色犹嗜酒，言辞淳朴古人风

诣狄

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
诣，来源于李昴英的《宋诗》《是日至马祖巖和前韵》，原文：登高诣其巅，风健戏马嘶

礴狄

拼音五行释意
礴bó土磅礴，用于人名意指气势浩大，有名望有声威之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
礴狄，来源于吴申甫的《宋诗》《寿主簿》，原文：眉寿堂中恣盘礴，摩挲铜狄细推评

狄久

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
狄久，来源于赵孟坚的《宋词》《感皇恩》，原文：摩挲铜狄，祝望比他长久

狄茗

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
茗míng木指茶，引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。
国学点评
狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》，原文：及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫

尚狄

拼音五行释意
尚shàng金仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
尚狄，来源于李彭的《宋诗》《题夏氏万赏亭》，原文：人归夜台金狄泣，一种风流今尚存

昊犹

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
昊犹，来源于甯瞻的《宋诗》《句》，原文：道高轩昊名犹晦，礼绝嵩衡位始尊

淮狄

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
淮狄，来源于林宗放的《宋诗》《钱倅生日》，原文：笑摩铜狄向他年，颇记淮山风月否

犹祈

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
犹祈，来源于钭元珍的《宋诗》《归隐》，原文：退暇狂声心犹耿，祈愿烽烟息障疆

识犹

拼音五行释意
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
识犹，来源于洪刍的《宋诗》《次子字韵呈郑太玉》，原文：斯文不可见，犹欣识之子

犹涌

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
涌yǒng,chōng水指涌触，涌现于心头的感触。也指突然出现，涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。
国学点评
犹涌，来源于黄公绍的《宋诗》《竞渡櫂歌 其四》，原文：看到日斜犹未足，涌金门外涌金波

诺狄

拼音五行释意
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
诺，来源于陈长方的《宋诗》《别叶子》，原文：千金轻一诺，季布岂空传

犹陇

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
犹陇，来源于曾几的《宋诗》《冬》，原文：犹悭雪片下弥陇，已放梅花开满枝

豫狄

拼音五行释意
豫yù土指欢喜，快乐，安乐，舒适，如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
豫，来源于上官昭容的《唐诗》《游长宁公主流杯池二十五首 二十一》，原文：豫弹山水调，终拟从钟期

犹旎

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
旎nǐ木意为柔美的样子，用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。
国学点评
犹，来源于范成大的《宋词》《菩萨蛮》，原文：犹记疏狂客

川狄

拼音五行释意
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
川狄，来源于许棠的《唐诗》《春日乌延道中》，原文：山川藏北狄，草木背东风

佐狄

拼音五行释意
佐zuǒ金1、一般指帮助，辅助；2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
佐狄，来源于苏籀的《宋诗》《读范龙阁五丈奏议三绝 其三》，原文：佐佑艰难揣夷狄，似兹举措好为霖

狄晗

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
狄，来源于苏辙的《宋诗》《读史六首 其六》，原文：可怜狄仁杰，犹复负娄公

勘狄

拼音五行释意
勘kān金勘探、勘察，比喻认真细致的进行调查和准备。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
勘，来源于杨公远的《宋诗》《次黄山中山居韵 其二》，原文：勘破红尘事，风恬水不波

犹驹

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
驹jū木龙驹凤雏，比喻少年英俊秀颖，才智过人。
国学点评
犹驹，来源于卫宗武的《宋诗》《春山》，原文：光景犹驹驰，色象亦蝉蜕

犹谆

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
谆zhūn金意为恳切，诚恳，忠诚；谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。
国学点评
犹谆，来源于刘克庄的《宋诗》《杂咏一百首 庐江小吏妻》，原文：去去犹回首，谆谆别小姑

犹圣

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
国学点评
犹圣，来源于许景先的《唐诗》《奉和御制春台望》，原文：邦家已荷圣谟新，犹闻俭陋惜中人

犹缮

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
缮shàn金缮性，指修养本性，比喻修身养性，品质高洁。
国学点评
犹，来源于无名氏的《宋词》《相思引》，原文：玉面犹嫌粉

犹杉

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
杉shān,shā木一般指树木，花草，如杉篙，能耐朽；指质轻，有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。
国学点评
犹杉，来源于欧阳修的《宋诗》《紫石屏歌》，原文：虾蟇白兔走天上，空留桂影犹杉杉

晔狄

拼音五行释意
晔yè火指闪光的样子，光明灿烂；华美、盛美 ，用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
晔，来源于刘子翬的《宋诗》《行夫寄黄山榧子有诗因同来韵》，原文：子才超矣会晔然，外泽中真期是以

狄单

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
狄单，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若

犹瑱

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
国学点评
犹，来源于侯置的《宋词》《风入松》，原文：宿酲犹在莫传觞

樨狄

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
樨，来源于仇远的《宋诗》《寄赵春洲莫两山》，原文：雨意忽生桐叶外，秋光都在木樨中

犹矜

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
矜jīn,qín,guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
国学点评
犹矜，来源于项安世的《宋诗》《士师诗》，原文：未经师傅儿犹痴，尽在哀矜君勿喜

骋狄

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
骋，来源于洪适的《宋诗》《钱伸仲挽诗二首 其一》，原文：佩兰扈芷楚三闾，骋祕抽妍汉子虚

晰犹

拼音五行释意
晰xī金意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
晰，来源于陈普的《宋诗》《旦气诗》，原文：昨非咸昭晰，今是足审订

犹崇

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
犹崇，来源于仇远的《宋诗》《清正庵》，原文：龙盘金写崇真字，犹是宁王赐嗣华

权狄

拼音五行释意
权quán木比喻做事负责，承担重任，权力与能力相配。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
权，来源于张说的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 大政舞》，原文：于赫元命，权舆帝文

隅狄

拼音五行释意
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
隅，来源于徐积的《宋诗》《送蔡守》，原文：维时岭表，维时海隅

犹邕

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
邕yōng木古同“雍”，用于人名意指和睦友好，豁达通畅之义。
国学点评
犹邕，来源于释居简的《宋诗》《洪御史》，原文：邕邕逸响犹在耳，宠以官名只三字

犹菀

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
犹菀，来源于刘克庄的《宋诗》《发湘潭驿寄府公》，原文：欲言先菀结，既决犹徘徊

犹支

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
支zhī火撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。
国学点评
犹支，来源于徐积的《宋诗》《濉阳》，原文：如此十年久，犹以为支离

狄孜

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
孜zī金原义为击打，引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。
国学点评
狄，来源于周紫芝的《宋诗》《次韵罗叔共纪事见寄》，原文：五年三避狄，十室九见焚

暌狄

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
暌，来源于王洋的《宋诗》《吉父用晁恭道韵作诗谢同会次韵》，原文：求援援暌缘富厚，鼓宫宫动亦亏成

鸢狄

拼音五行释意
鸢yuān土鹰科的一种，纸鸢，用于人名意指有抱负，有理想，清雅，优雅之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
鸢狄，来源于王令的《宋诗》《何处难忘酒十首 其四》，原文：鱼鸢上下乐，羌狄朔南通

狄芃

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
国学点评
狄，来源于宋无的《宋诗》《书赵集贤诗翰后》，原文：文在玉堂多焕烂，泪经铜狄一滂沱

琰犹

拼音五行释意
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
琰，来源于范的的《唐诗》《时在育王寺书石字奉酬□丞使君寄赠四韵依次用本韵》，原文：风雪文章里，书镌琬琰中

楣犹

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
楣犹，来源于岳珂的《宋诗》《谒遗爱王祠二首 其一》，原文：保民存赐珓，犹挂屋楣间

崇犹

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
崇犹，来源于骆宾王的《唐诗》《艳情代郭氏荅卢照邻》，原文：绿珠犹得石崇怜，飞燕曾经汉皇宠

缈狄

拼音五行释意
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
缈狄，来源于陈造的《宋诗》《石湖生日致语口号》，原文：玉壶缥缈非尘世，金狄依稀记岁华

燮犹

拼音五行释意
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
燮犹，来源于段义宗的《唐诗》《又题》，原文：布燮，长和国人犹言宰相也，非人名，《全唐诗》与作者名等视之，失察矣

宗犹

拼音五行释意
宗zōng金家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
宗犹，来源于邵雍的《宋诗》《大字吟》，原文：鲁阳却日功犹浅，宗悫乘风志未高

珵狄

拼音五行释意
珵chéng木美玉，比喻品行高洁。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
珵，来源于屈原的《楚辞》《离骚》，原文：览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

黎狄

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
黎狄，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》，原文：壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还

狄汶

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
国学点评
狄，来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》，原文：狄设黼扆、缀衣

狄竣

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
竣jùn金指事情大功告成，尘埃落定。
国学点评
狄，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《僖公》》，原文：夷狄之也

汉犹

拼音五行释意
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
汉犹，来源于宋庠的《宋诗》《屏居春日》，原文：汉人尚自嘲频解，犹得凝神守泊如

狄匠

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
狄，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇僖公十四年》，原文：狄侵郑

犹勋

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
勋xūn土指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功勋卓越之义。
国学点评
犹勋，来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》，原文：交衢谤木求胥诲，盛若勋华犹不改

艾犹

拼音五行释意
艾ài,yì土美好善良的意思。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
艾犹，来源于陆游的《宋诗》《梦中作二首 其一》，原文：夜艾犹添酒，春残更觅花

陟狄

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
陟，来源于史浩的《宋诗》《上赐御制新秋过雨书怀诗且令属和》，原文：干坤陟清凉，居然神观改

奕犹

拼音五行释意
奕yì木《说文》载道：“奕，大也”，意指显赫；奕奕神采，指精神饱满，充满活力。
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
国学点评
奕犹，来源于刘攽的《宋诗》《夜三首 其三》，原文：暗萤犹奕奕，高树独萧萧

犹昭

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
昭zhāo火指光明美好、显著、明显、彰明，主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。
国学点评
犹昭，来源于司空图的《唐诗》《与都统参谋书有感》，原文：带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心

狄缥

拼音五行释意
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
缥piǎo,piāo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
狄缥，来源于陈造的《宋诗》《石湖生日致语口号》，原文：玉壶缥缈非尘世，金狄依稀记岁华

沥狄

拼音五行释意
沥lì水倾肝沥胆，形容对人极其忠诚。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
沥，来源于喻凫的《唐诗》《送贾岛往金州谒姚员外》，原文：溪沥椒花气，巖盘漆叶阴

犹漳

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
漳zhāng水本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。
国学点评
犹漳，来源于王安石的《宋诗》《送李宣叔倅漳州》，原文：如漳犹近州，气冷又销铄

犹臻

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
国学点评
犹臻，来源于方回的《宋诗》《三月十一日问政山次刘元煇韵》，原文：年迈忽臻兹，时平犹忆曩

炽狄

拼音五行释意
炽chì火像火一样炽热旺盛，比喻生命力强悍。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
炽，来源于苏颂的《宋诗》《次韵柳郎中二咏 其一》，原文：蒲条围坐雪添瓶，侧理糊窗炽炭明

夕狄

拼音五行释意
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
狄dí火秦汉以后，中国对北方少数民族的统称；有力的麋鹿；乐舞所用的雉羽，用作人名意指才艺、才貌双全之义。
国学点评
夕，来源于曾巩的《宋诗》《秋声》，原文：怒号无晨夕，唱和若有待

犹翩

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
翩piān水本义指疾飞的样子，后形容人动作轻疾，风流潇洒貌，用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。
国学点评
犹翩，来源于刘克庄的《宋诗》《挽卢氏子考功》，原文：二难不在机云下，犹记联翩入洛来

犹澄

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
国学点评
犹澄，来源于胡寅的《宋诗》《和曾漕吉甫》，原文：本来秋月映澄潭，墙面犹须学二南

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