吴姓末时鼠男宝,取名需要考虑吉祥如意的寓意,同时也要具备神秘优雅的特点,以给孩子带来好运和美好的人生。取名时可以参考以下几个方面。首先,要考虑到姓氏的特点和音律,吴姓带有浓厚的传统文化底蕴,可以从姓氏中提取一些字形象地体现出来。其次,要注意名字的寓意,可以选择那些寓意吉祥如意、福寿绵长、事业有成等积极向上的意义,以给孩子带来好运和成功。同时,要注重名字的发音和谐美好,避免出现拗口或者音节重复的情况。最后,还可以结合五行八字来选取名字,以增加起名的准确性和吉祥度。总之,吴姓末时鼠男宝取名需要综合考虑多个方面,以确保取得一个吉祥、神秘、优雅的中文名字。
吴姓末时鼠男宝取名
吴益纲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
国学点评 |
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益,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一五九》,原文:自逞说喽囉,聪明无益当 |
吴尚葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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尚葆,来源于华镇的《宋诗》《诗酒六首 其三》,原文:已分鹭鸾垂翠葆,尚能鱼目鬭珠丛 |
吴纬久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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纬久,来源于熊禾的《宋诗》《七夕遇雨访石堂先生 其四》,原文:五纬集未久,又报填旅奎 |
吴维尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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维尧,来源于曾丰的《宋诗》《绍兴淳熙两朝内禅颂》,原文:维舜则尧,与尧同高 |
吴勖薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勖 | xù | 土 | 勉力;勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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勖,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享先蚕乐章 昭庆》,原文:虔诚资宇内,务本勖黎蒸 |
吴烽桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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烽,来源于崔颢的《唐诗》《赠轻车》,原文:烽火从北来,边城闭常早 |
吴术储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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术,来源于元结的《唐诗》《系乐府十二首 寿翁兴》,原文:始知世上术,劳苦化金玉 |
吴阑楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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阑,来源于赵长卿的《宋词》《鹧鸪天》,原文:细听铜漏已更阑 |
吴柏祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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柏,来源于苏泂的《宋诗》《次韵葛天民》,原文:捣柏为香炷,煎茶当酒杯 |
吴皙宏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
国学点评 |
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皙,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:筑者讴曰:「泽门之皙,实兴我役 |
吴暄堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
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暄,来源于梅尧臣的《宋诗》《和韵三和戏示》,原文:莫计暄寒与风雪,古来黄土北邙堆 |
吴楣珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于孙锐的《宋诗》《杨郡王还乡》,原文:貤恩乘传别金銮,老大门楣翠凤冠 |
吴楦皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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楦,来源于方岳的《宋诗》《次韵林同年见寄》,原文:径归不为麒麟楦,多病竟孤鹦鹉杯 |
吴固淳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
淳 | chún,zhūn | 水 | 指为人诚实质朴。 |
国学点评 |
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固淳,来源于陆游的《宋诗》《文章》,原文:汉最近先秦,固已殊淳漓 |
吴桥佰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
佰 | bǎi | 火 | 比喻知识丰富,成绩卓著。 |
国学点评 |
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桥,来源于张侃的《宋诗》《十月二十四夜雪霰用苏文忠和赵虢令韵》,原文:桥杆挂稻头,小定事舂簸 |
吴彦波
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
波 | bō | 水 | 波澜壮阔,比喻声势浩大。 |
国学点评 |
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彦,来源于刘弇的《宋诗》《再继权之严韵二首 其二》,原文:追随金闺彦,怀抱邹律燠 |
吴决纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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决纬,来源于程公许的《宋诗》《代寿李参预鴈湖先生五十韵》,原文:决眦三阶明象纬,为渠一矢殒天狼 |
吴骋桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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骋桥,来源于李贺的《唐诗》《休洗红》,原文:卿卿骋少年,昨日殷桥见 |
吴宗苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宗 | zōng | 金 | 家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。用作人名意指礼貌、杰出、特别之义。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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宗,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:宗妇执两笾,户外坐 |
吴椎融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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椎融,来源于程俱的《宋诗》《戏呈虞君明察院謩 其二》,原文:平生椎钝坚重质,一往融液随流珠 |
吴纾理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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纾,来源于周密的《宋诗》《赠别三首 其一》,原文:前置酒一樽,于以纾别离 |
吴宏泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宏 | hóng | 水 | 宏才大略,指拥有杰出的才能和谋略。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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宏,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:宏于天,若德,裕乃身不废在王命 |
吴伽柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
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伽,来源于吴则礼的《宋诗》《发龟山先寄少冯亢之》,原文:僧伽饱知我,大小身后名 |
吴初苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
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初苓,来源于陆游的《宋诗》《饱食》,原文:石帆回首初非远,要及清秋斸茯苓 |
吴境蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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境蕴,来源于李曾伯的《宋诗》《游张公祠 其一》,原文:大块凿开真境祕,太虚蕴出众峰奇 |
吴绍箴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于洪咨夔的《宋诗》《续洗兵马上李制置》,原文:还观先正绍兴日,立朝清节高崔嵬 |
吴砺莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
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砺,来源于储光羲的《唐诗》《樵父词》,原文:诘朝砺斧寻,视暮行歌归 |
吴蘅烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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蘅,来源于刘学箕的《宋诗》《吴江道上》,原文:垂虹桥外天连水,无限别离生杜蘅 |
吴翀椎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翀 | chōng | 火 | 指向上直飞,相当于“冲”,引申为正直,向上,勇往直前。用作人名意指正直、有上进心、勇敢之义。 |
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
国学点评 |
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翀,来源于干道民谣的《宋诗》《为三状元咏》,原文:翀峰龟岭与龙屿,三处山川实壮哉 |
吴荑勉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
勉 | miǎn | 水 | 比喻勤勉努力,奋发向上。 |
国学点评 |
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荑,来源于白居易的《唐诗》《真娘墓》,原文:脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连 |
吴绪燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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绪,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵正仲三丈自衡山返命舍驿过外舅师厚赠答》,原文:禽喧声百种,春作事万绪 |
吴荣觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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荣觉,来源于欧阳修的《宋诗》《奉答原甫见过宠示之作》,原文:自从还朝恋荣禄,不觉鬓发俱凋残 |
吴治棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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治棣,来源于黄革的《宋诗》《寿傅守》,原文:棣萼一时腾最治,棠阴两纪继遗风 |
吴术慷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
慷 | kāng | 木 | 慷慨仗义,指义气激昂,乐于助人。 |
国学点评 |
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术,来源于王洋的《宋诗》《和谹父问讯吉父 其二》,原文:百年勾漏术,触处白头新 |
吴纫繁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
繁 | fán,pó | 水 | 繁花似锦,形容美好的景色和事物,也可指人生丰富美妙。 |
国学点评 |
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纫,来源于赵蕃的《宋诗》《寄李晦庵》,原文:非惟糟糠念,要是无补纫 |
吴薏陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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薏,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答邵之才》,原文:陋质不堪华衮赠,可能薏苡似明珠 |
吴堰仑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
仑 | lún | 火 | 比喻像昆仑山一样雄伟挺拔,气势壮阔。 |
国学点评 |
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堰,来源于王勃的《唐诗》《深湾夜宿》,原文:堰绝滩声隐,风交树影深 |
吴缨朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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缨朔,来源于吴芾的《宋诗》《挽郑武子》,原文:持节有心吞朔骑,请缨无路报朝廷 |
吴珈栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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珈,来源于孔平仲的《宋诗》《再吟六诗四首拜呈 其三》,原文:草莱依瑞穗,荆布缀明珈 |
吴圭琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
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圭,来源于周邦彦的《宋诗》《赠常熟贺公叔隠士》,原文:弓旌搜俊良,圭衡略无遗 |
吴榆岳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
国学点评 |
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榆岳,来源于释德洪的《宋诗》《次韵彦周见寄二首 其二》,原文:榆钱满地买春去,岳色渡江排闼来 |
吴麓纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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麓纪,来源于范微之的《宋诗》《岘山》,原文:汉流纪东麓,汪汪□□涨 |
吴朗昃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
国学点评 |
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朗,来源于张炎的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:几时归去,朗吟湖上香月 |
吴莱衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
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莱衡,来源于岑参的《唐诗》《终南云际精舍寻法澄上人不遇归高冠东潭石淙望秦岭微雨作贻友人》,原文:若访张仲蔚,衡门满蒿莱 |
吴与棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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与棹,来源于陈文蔚的《宋诗》《归铅山正叔复用前韵和答之》,原文:讽咏棹歌思九曲,与君重约泛扁舟 |
吴梧知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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梧知,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵韩川奉祠西太乙宫四首 其三》,原文:官烛论诗未了,知秋自属梧桐 |
吴蕋冉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
国学点评 |
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蕋,来源于戴昺的《宋诗》《次韵东渠兄观梅》,原文:诗眼非梅不可遮,三葩五蕋便堪嘉 |
吴栾隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于林逋的《宋诗》《西湖》,原文:栾栌粉堵摇鱼影,兰杜烟丛阁鹭翎 |
吴析晨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
国学点评 |
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析晨,来源于许景衡的《宋诗》《仲焕雪中见过因留小酌》,原文:晨趋析毫分,暮色俄黯黮 |
吴韫绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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韫,来源于王安石的《宋诗》《再用前韵寄蔡天启》,原文:铄金徒欲消,韫玉岂愁浥 |
吴嶂朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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嶂朝,来源于齐己的《唐诗》《寄清溪道者》,原文:万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛 |
吴芨攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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芨,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 毛公坛》,原文:有芨皆绿字,有芝皆紫茎 |
吴滦纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
吴蕴慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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蕴慕,来源于赵鼎臣的《宋诗》《次韵洪琳父》,原文:洪崖先生夙所慕,文雅蕴藉今阮嵇 |
吴旎肖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 |
国学点评 |
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旎,来源于魏承班的《唐诗》《木兰花》,原文:小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水 |
吴鸥寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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鸥,来源于张籍的《唐诗》《送郑秀才归宁》,原文:野芰到时熟,江鸥泊处飞 |
吴稷萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稷 | jì | 木 | 稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。用作人名意指收获、踏实、富有责任心之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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稷萧,来源于张耒的《宋诗》《秋风三首 其二》,原文:秋风萧萧吹野桑,田家黍稷初登场 |
吴常砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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常砚,来源于郑刚中的《宋诗》《清明前风雨兼旬城外桃李无在者书室中有酴醿一缾置之甚久盖风雨所不及也为赋五韵》,原文:置之砚席间,鼻观常芬馥 |
吴页稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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页,来源于修睦的《唐诗》《落星寺诗》,原文:(见《吉石盦丛书》影宋抄《庐山记》卷四,仅署名「同前」,其前缺一页,但存修睦《简寂观》诗之后半 |
吴堰恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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堰,来源于陈允平的《宋诗》《梅梁堰》,原文:堰折潮归海,楼迎浪答钟 |
吴尹纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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尹纪,来源于王质的《宋诗》《送胡正仲二首 其一》,原文:荣尹堂前周两纪,甘王楼下跨三年 |
吴辑栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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辑,来源于陈用拙的《唐诗》《殿试茘枝诗》,原文:(见清汪森辑《粤西诗载》卷十三) |
吴缔尔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
国学点评 |
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缔,来源于崔尚的《唐诗》《奉和圣制同二相已下羣臣乐游园宴》,原文:乐游宜缔赏,舞咏惜将阑 |
吴柏纪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
国学点评 |
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柏纪,来源于苏泂的《宋诗》《哭小姪梅老》,原文:我初养柏儿,年纪三十四 |
吴畅追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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畅追,来源于陈纪的《宋诗》《挽赵秋晓 其三》,原文:年头岁尾足追随,畅饮高歌送落晖 |
吴常烽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
烽 | fēng | 火 | 如烽火一样炽热旺盛,传递幸福的讯号。 |
国学点评 |
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常烽,来源于杜甫的《唐诗》《秦州杂诗二十首 十八》,原文:警急烽常报,传闻檄屡飞 |
吴艾璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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艾,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇帝阁 其五》,原文:和气致祥禳百沴,艾人桃印谩垂门 |
吴普绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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普 | pǔ | 水 | 一般指普遍,全面,如普天匝地;指广大,恩泽,如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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普,来源于高文秀的《元曲》《好酒赵元遇上皇・尾声》,原文:(下)(光普云)此人去了也 |
吴致彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
国学点评 |
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致彦,来源于秦韬玉的《唐诗》《寄怀》,原文:会致名津搜儁彦,是张愁网绊英雄 |
吴维晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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维 | wéi | 土 | :指维护,保护;也指思维,判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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维,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗郊前朝献景灵宫二十一首 皇帝入门用《干安》。》,原文:维皇齐居,承神其初 |
吴影醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
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影醇,来源于张埴的《宋诗》《杜园九日红梅主人以为瑞彭潜心索赋》,原文:鞠后西风醉饮醇,酝香酿影夺初春 |
吴媵纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:御衽于奥,媵衽良席在东,皆有枕,北止 |
吴析昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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析,来源于陈造的《宋诗》《再次韵张德恭二首 其一》,原文:公家父子书林杰,力探希微析混茫 |
吴绪祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于刘克庄的《宋诗》《追用南塘韵题尹刚中潜斋》,原文:绪言传粹密,古调扫秾纤 |
吴榷砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榷 | què | 木 | 商榷,比喻行事严谨,在做决定前充分思考讨论。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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榷,来源于刘克庄的《宋诗》《挽南塘赵尚书二首 其二》,原文:不复重商榷,骑鲸浩渺中 |
吴爀缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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爀,来源于杨亿的《宋诗》《中伏日省中当直》,原文:火云烘爀临中伏,青锁深严直右曹 |
吴绰湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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绰,来源于叶寘的《宋诗》《送玉面貍与月湖》,原文:衣褐褐见脱脱兮,雪绰通身妙藏白 |
吴析白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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析白,来源于陈造的《宋诗》《题五柳先生诗编年后二首 其二》,原文:今君语析尘,指示了皂白 |
吴棹典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
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棹,来源于喻良能的《宋诗》《次韵刘淳叟见寄二首 其二》,原文:何当乘兴去,舣棹向汀洲 |
吴冶蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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冶,来源于刘弇的《宋诗》《古风谢汪都讲示惜惜吟》,原文:万空扶坎觅坤苗,凿尽顽阴冶清液 |
吴南棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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南棂,来源于强至的《宋诗》《昼眠》,原文:酣酣枕上息吾形,日过南窗第几棂 |
吴町备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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町,来源于释道璨的《宋诗》《题会稽孙竹阁望梅亭》,原文:诚明与物欲,方寸分町畦 |
吴纫泉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
国学点评 |
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纫泉,来源于杨万里的《宋诗》《和袁起巖郎中投赠七字二首 其二》,原文:道场山下弄山泉,餐菊纫兰万物先 |
吴樗琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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樗,来源于陆游的《宋诗》《社饮》,原文:世上升沉一辘轳,古来成败几樗蒱 |
吴垣筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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垣,来源于王禹偁的《宋诗》《筵上狂歌送侍棋衣袄天使》,原文:吾皇曲念先朝物,征归再掌西垣笔 |
吴缨珺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 |
国学点评 |
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缨,来源于和岘的《宋词》《十二时・忆少年》,原文:布羽仪簪缨 |
吴楹融
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
国学点评 |
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楹,来源于曾巩的《宋诗》《寄王介卿》,原文:出门无所抵,归卧四楹寂 |
吴勰术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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勰术,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
吴纪麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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纪麟,来源于魏璞的《唐诗》《题舜山后牛迹石》,原文:纪鳯仪同美,歌麟趾歧荣 |
吴绡之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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绡之,来源于文天祥的《宋诗》《暑布送王廷举用萧敬夫韵 其一》,原文:表之以雾縠,缘之以烟绡 |
吴涛缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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涛,来源于释昙华的《宋诗》《徐伯寿求赞》,原文:大海波涛阔,千峰气象雄 |
吴煜稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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煜,来源于孔武仲的《宋诗》《同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄懐》,原文:君家多冠冕,煜煜五公胄 |
吴献纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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献纬,来源于刘过的《宋词》《水龙吟》,原文:致君事业,全如忠献,经天纬地 |
吴荏齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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荏齐,来源于吴筠的《唐诗》《建业怀古》,原文:荏苒宋齐末,斯须变梁陈 |
吴澎朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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澎,来源于曹勋的《宋诗》《次蔡瞻明题南园》,原文:山为献秀润,水亦舞澎湃 |
吴影戈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
国学点评 |
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影戈,来源于刘禹锡的《唐诗》《望夫山》,原文:何代提戈去不还,独留形影白云间 |
吴柏伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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柏伦,来源于叶适的《宋诗》《超然堂》,原文:独称松柏受正命,舜何人哉尽伦匹 |
吴漳未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漳 | zhāng | 水 | 本义源高流低的河。特指漳水。用作人名意指抱负、善于变通、奋发向上之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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漳未,来源于袁说友的《宋诗》《题牧隠二首 其二》,原文:钟鼎山林志则均,未须牧隠卧漳滨 |
吴桓启
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桓 | huán | 木 | 隐隐桓桓,比喻威武的样貌。 |
启 | qǐ | 木 | 指打开,开导;引申为启迪、启发。象征有前途,有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。 |
国学点评 |
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桓启,来源于周必大的《宋诗》《恭和御制闻喜宴诗》,原文:享备钧台同夏启,果分汉会愧桓荣 |
吴峨缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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峨缨,来源于周紫芝的《宋诗》《寒食杂兴三首 其三》,原文:峨峨缨冠子,往往无丘坟 |
