在中华文化中,命名不仅仅是一个简单的标识,更蕴含着深厚的文化内涵和宗教意义。僧人起名与道士起名,作为两种不同的宗教命名方式,虽然都源于对信仰的虔诚,但在文化背景、命名理念和具体实践上却有着显著的差异。首先,从文化背景来看,僧人起名主要受到佛教文化的影响,而道士起名则深深植根于道教文化。佛教自印度传入中国后,经过长期的融合与发展,形成了具有中国特色的佛教文化。僧人的命名往往遵循佛教的教义和戒律,强调修行、觉悟和慈悲。例如,僧人的法号通常由师父赐予,寓意着对佛法的皈依和对修行的承诺。而道士起名则更多地体现了道教的自然观和宇宙观。道教认为,人与自然是和谐统一的,因此道士的命名常常与自然元素、五行八卦等密切相关,寓意着对天地万物的敬畏和对长生不老的追求。其次,在命名理念上,僧人起名注重内在的修行和精神境界的提升,而道士起名则更注重外在的修炼和身体的健康。僧人的法号往往简洁明了,寓意深远,如“慧能”、“玄奘”等,这些名字不仅体现了僧人的修行目标,也寄托了师父对弟子的期望。而道士的道号则常常包含一些象征性的字眼,如“清虚”、“太乙”等,这些名字不仅体现了道士的修炼方向,也反映了道教对长生不老的追求。最后,在具体实践上,僧人起名和道士起名也有着不同的仪式和规范。僧人的命名通常伴随着剃度仪式,象征着对世俗生活的彻底放弃和对佛法的全心皈依。而道士的命名则常常伴随着拜师仪式,象征着对师父的尊敬和对道法的传承。总的来说,僧人起名与道士起名虽然都源于对信仰的虔诚,但在文化背景、命名理念和具体实践上却有着显著的差异。这些差异不仅反映了佛教与道教在教义和修行方式上的不同,也体现了中华文化在命名上的丰富多样性和深厚底蕴。
僧人起名和道士起名的区别
柳漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柳 | liǔ | 木 | 柳暗花明,指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
---|
柳漓,来源于吴西逸的《元曲》《商调・梧叶儿春夜》,原文:评花担,折柳杯,诗酒醉淋漓 |
熹靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
---|
熹,来源于曾巩的《宋诗》《慈圣光献皇太后挽词二首 其二》,原文:和熹未寤还威柄,明德犹疏抑外家 |
童旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
---|
童旌,来源于徐鹿卿的《宋诗》《护法寺劝农呈史君》,原文:父老倚锄听号令,儿童骑竹望旌麾 |
陵曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
---|
陵曜,来源于赵志的《唐诗》《奉酬刘长史》,原文:淬水曜金芒,陵寒标玉润 |
珉犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
---|
珉,来源于苏籀的《宋诗》《甲寅岁雪一首》,原文:野渡舟沈堆鹭羽,豪家堂下散瑶珉 |
栖旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
---|
栖旒,来源于刘克庄的《宋诗》《天台杨景清以所进春秋发微示余辄题小诗其后》,原文:奏篇久矣彻凝旒,谁信栖栖负笈游 |
杉忆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
国学点评 |
---|
杉忆,来源于杜甫的《唐诗》《忆郑南玭》,原文:风杉曾曙倚,云峤忆春临 |
屿纾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
国学点评 |
---|
屿,来源于张嵲的《宋诗》《行建溪上是晚同宿小桥感怀书事》,原文:上庸乱石满微水,建平孤屿横中流 |
纲卓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纲 | gāng | 木 | 提纲振领,比喻做事能抓住要领,简明扼要。 |
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
国学点评 |
---|
纲,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 委任第一(京本作「占委任第一」二十六首) 二》,原文:相政乖亏犹可救,朝纲虽失亦能回,兵败国倾危 |
璩经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
---|
璩,来源于张镃的《宋诗》《题杨诚斋南海朝天二集》,原文:空桑枯竹陶元亮,玉佩琼璩杜拾遗 |
磐竺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
国学点评 |
---|
磐,来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》,原文:自谓磐石固,万世无已而 |
滇霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
---|
滇,来源于吕本中的《宋诗》《晋大宁四年王敦自武昌下屯于湖明年六月敦将举兵内向明帝微行至于湖阴察其营垒而去唐温庭筠作湖阴曲盖为此也后汉王霸之孙改封芜湖吴时此地称于湖或称芜湖察其营垒则姑熟之西初无湖阴又且于湖乃芜湖也张文潜有于湖曲广其意追和焉》,原文:巴滇骏马去如飞,始遣轻兵索行客 |
戎熹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
国学点评 |
---|
戎,来源于周邦彦的《宋诗》《投子山》,原文:来投衲子衣,解甲饭戎菽 |
棹潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
---|
棹潭,来源于朱昱的《宋诗》《竞秀阁二首 其一》,原文:龙睡潭深飞客棹,凤鸣枝老结吾庐 |
文涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
---|
文涌,来源于叶仪凤的《宋诗》《句》,原文:天钟秀气魁文陛,地涌仙源接武夷 |
蔚冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔚 | wèi | 木 | 蔚是多音字,念wèi时,指草木茂盛、盛大、聚集,也指有文采,文辞华美。念yù时,是地名用字。用作人名意指才华出众、妙笔生花、学富。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
---|
蔚,来源于洪咨夔的《宋诗》《次李参政晚春湖上口占十绝 其八》,原文:绿阴羃定蔚蓝天,庭户萧然有漏仙 |
茸凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
---|
茸凡,来源于李之仪的《宋诗》《常爱东坡去年花落在徐州对月酣歌美清夜今夜黄州见落花小院闭门风露下二诗因即其韵聊寄目前 其一》,原文:行当遂作重屏图,阘茸凡材任讥骂 |
源蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
---|
源,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 四十》,原文:寻究无源水,源穷水不穷 |
宛芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
---|
宛芝,来源于韩琦的《宋诗》《次韵和都运孙永待制广教院三头牡丹》,原文:宛似灵芝相并秀,瑞云攒处起香风 |
蒲珑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
国学点评 |
---|
蒲珑,来源于赵功可的《宋词》《曲游春》,原文:千树玲珑罩,正蒲风微过,梅雨新霁 |
秸桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
---|
秸,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:感毕逋,怀秸鞠,咏夫不,寻师学道虽乐,吾母有离忧 |
奥椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
奥,来源于宋真宗的《宋诗》《赐王钦若除太子太保判杭州十韵》,原文:二浙奥区期惠化,三吴佳致悦高情 |
幂博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
幂 | mì | 水 | 比喻知识不断积累叠加,最后结果越来越好。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
---|
幂,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:尊绤幂,宾至彻之 |
岳涌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
国学点评 |
---|
岳涌,来源于杜荀鹤的《唐诗》《书事投所知》,原文:诗思趁云从岳涌,乡心随鴈遶湖飞 |
馥瞳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
国学点评 |
---|
馥,来源于度正的《宋诗》《奉谒夔州何异侍郎》,原文:残膏余馥知何恨,徙倚江皋揖晋波 |
虢琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
---|
虢,来源于梅尧臣的《宋诗》《咏欧阳永叔文石砚屏二首 其一》,原文:虢州紫石如紫泥,中有莹白象明月 |
渝约
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
约 | yuē,yāo | 土 | 简要,简单;邀请;节俭;事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。 |
国学点评 |
---|
渝约,来源于周孚的《宋诗》《以老骥伏枥志在千里为韵作八小诗赠伯永 其八》,原文:他年渝此约,何面视邑里 |
鹭晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
---|
鹭晓,来源于韦应物的《唐诗》《雪夜下朝呈省中一绝》,原文:南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池 |
昕忻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
国学点评 |
---|
昕,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》,原文:启之昕,外内不哭 |
隅啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
---|
隅,来源于陆文圭的《宋诗》《挽陈葵心》,原文:卧病经旬月,孤坟寄一隅 |
罡棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
罡 | gāng | 金 | 指强劲的风,亦作“刚风”;也指四正为罡,如心有四正道正,德正,法正,智正,用作人名意指正直、有担当、正气之义。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
---|
罡,来源于范成大的《宋诗》《不寐》,原文:彭尸不得去,罡骑无行色 |
远涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
---|
远涔,来源于刘克庄的《宋诗》《答括士李同二首 其二》,原文:秃翁门巷冷涔涔,僮报诗人远见寻 |
淙璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淙 | cóng | 水 | 水声,水流,比喻人口才好滔滔不绝,也可以意指财富连绵不断,由流水声想到生活意境入手,引申为安适怡静的生活。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
---|
淙,来源于王安石的《宋诗》《僧德殊家水帘求予咏》,原文:淙淙万音落石颠,皎皎一派当檐前 |
憬闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
---|
憬,来源于元稹的《唐诗》《梦井》,原文:今宵泉下人,化作瓶相憬 |
援觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
---|
援觉,来源于彭元逊的《宋词》《忆旧游》,原文:几许怜才意,觉援琴意动,授简情多 |
崧旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
---|
崧,来源于苏轼的《宋词》《导引》,原文:西瞻温洛与神崧 |
璩嫒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 |
国学点评 |
---|
璩,来源于李瀚的《唐诗》《蒙求》,原文:马安四至,应璩三入 |
缥尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
---|
缥,来源于崔鶠的《宋诗》《酴醾依柏引蔓上冒其颠》,原文:嵯峨珠笼冠,缥缈冒佛髻 |
樟欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
樟 | zhāng | 木 | 是指一种常绿乔木,木质坚硬细致,有香气,做成箱柜可防蠹虫。用作人名意指坚韧、坚持、温文尔雅之义。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
---|
樟,来源于朱庆余的《唐诗》《送饶州张使君》,原文:馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花 |
枫南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
---|
枫南,来源于李琏的《宋诗》《题金陵杂兴诗后十八首 其一五》,原文:夜深客子心惊恐,猿挂南朝枫树枝 |
畅壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
---|
畅,来源于则天皇后的《唐诗》《唐享昊天乐 第五》,原文:筵辉丽璧,乐畅和音 |
蕊吟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
国学点评 |
---|
蕊吟,来源于晏殊的《宋诗》《张太傅生日诗》,原文:清会别开金谷墅,新吟多杂蕊珠篇 |
沛瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
---|
沛,来源于宋祁的《宋诗》《大酺纪事十四韵》,原文:风飞迎沛筑,尊满列尧衢 |
骥飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
骥,来源于李流谦的《宋诗》《以春草碧色分韵送朱师古知雒县得色字》,原文:新书严入县,驱骥就辕轭 |
骓兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
---|
骓,来源于张碧的《宋诗》《鸿门》,原文:力拔山兮忽到此,骓嘶懒渡乌江水 |
卿洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
---|
卿洛,来源于陆游的《宋诗》《夜读了翁遗文有感》,原文:当日公卿笑迂濶,即今河洛污腥膻 |
晗缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
---|
晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
渲勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
---|
渲,来源于仇远的《宋诗》《巫云九峰》,原文:嵌空自是天生穴,剥蚀无非水渲痕 |
天曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
---|
天曜,来源于洪朋的《宋诗》《邃清阁分韵得洪字》,原文:曜灵速天机,四序如转蓬 |
韦醇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
醇 | chún | 水 | 纯真朴实。 |
国学点评 |
---|
韦,来源于戴复古的《宋诗》《谢东倅包宏父三首癸卯夏 其三》,原文:旧说韦苏州,于余今见之 |
蕴苓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
国学点评 |
---|
蕴,来源于吴惟信的《宋诗》《上湖守赵希苍 其一》,原文:白发益坚忧国念,丹心常蕴爱君诚 |
榭舟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
榭 | xiè | 木 | 水榭歌台,用于人名意指意指生活高雅,富有兴致,生活幸福之义。 |
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
国学点评 |
---|
榭舟,来源于曹勋的《宋诗》《夏日偶成六首 其五》,原文:渐放扁舟波浩荡,喜看台榭水东西 |
瑺储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
---|
瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
郄闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
---|
郄,来源于方干的《唐诗》《送王霖赴举》,原文:郄诜可要真消息,只向春前便得知 |
霏季
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
国学点评 |
---|
霏季,来源于李复的《宋诗》《登北原望京城有作》,原文:五季兵销帝业新,霏烟双阙照夷门 |
资艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
---|
资,来源于王昌龄的《唐诗》《宿灞上寄侍御璵弟》,原文:不费黄金资,宁求白璧赉 |
珐杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
---|
杨,来源于陈克的《宋词》《菩萨蛮》,原文:宝甃杨花转 |
禧齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
---|
禧,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁蜡祭十三首 亚、终献用《曼安》。》,原文:以假以享,锡我繁禧 |
袅洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
---|
袅洛,来源于赵鼎的《宋诗》《再用前韵 其一》,原文:波平洛浦棹歌远,风袅宫楼香雾霏 |
堇朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
---|
堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:子禄御公子城,庄堇为右 |
篁柏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
柏 | bǎi,bó,bò | 木 | 松柏之志,指坚贞不移的志节。 |
国学点评 |
---|
篁柏,来源于陈渊的《宋诗》《入荆州学四绝句呈昭祖 其三》,原文:短柏森森团积雪,疏篁簌簌撼微风 |
年僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
---|
年僖,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:僖之四年,子然卒,简之元年,士子孔卒 |
玫笺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
国学点评 |
---|
玫,来源于宋无的《宋诗》《蕃厘观感琼花》,原文:玫瑰诚执御,芍药等泥沙 |
璂舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
---|
璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
謇澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
---|
謇,来源于田锡的《宋诗》《寄江南诸相知》,原文:清华拜命知深忝,謇谔非才愧昔贤 |
卓樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
---|
卓,来源于程师孟的《宋诗》《次韵元厚之少保留题朱伯原祕校园亭 其二》,原文:书窗燕坐琴横石,吟径徐行杖卓沙 |
珞璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
---|
珞,来源于张元干的《宋词》《瑞鹤仙》,原文:拥霞裾琼佩,真珠璎珞 |
秭重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
---|
秭重,来源于程公许的《宋诗》《喜雨上使君》,原文:丰年高廪万亿秭,重见周道平如砥 |
酝炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
---|
酝,来源于宋祁的《宋诗》《胡同年恢信州弋阳簿》,原文:秫田供酝剂,练幅换书裙 |
追烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
---|
追烁,来源于良价的《唐诗》《网要颂(《五灯会元》卷十三作「偈」)三首 不堕凡圣(《五灯会元》注:「亦名理事不涉」)》,原文:背风无巧拙,电火烁难追 |
栗崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
---|
栗崇,来源于薛季宣的《宋诗》《刘复之哀辞》,原文:阊阖重重有栗阶而进兮,不崇朝而折翼 |
乘盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乘 | chéng,shèng | 金 | 乘风破浪,比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
---|
乘盂,来源于释慧远的《宋诗》《禅人写师真请赞 其六》,原文:等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂里走马 |
原町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
---|
原町,来源于文同的《宋诗》《引子獐》,原文:高原想新霁,町疃见行迹 |
湫笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
---|
湫,来源于韩琦的《宋诗》《安正堂》,原文:湫陋必气鬰,爽垲则神莹 |
觅洲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
洲 | zhōu | 水 | “洲”本作“州”,后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。 |
国学点评 |
---|
觅洲,来源于朱熹的《宋诗》《游密庵得空字》,原文:欲觅仙洲路,须乘万里风 |
颜冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
---|
颜冶,来源于张方平的《宋诗》《送内阁蔡公归阙》,原文:他日开鑪冶,余功为铸颜 |
飐敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
国学点评 |
---|
飐,来源于方一夔的《宋诗》《游渌渚》,原文:夹道鸣腰鼓,轻舟飐彩旗 |
曜萄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
萄 | táo | 木 | 比喻像葡萄一样不断攀爬向上,积极进取。 |
国学点评 |
---|
曜,来源于赵志的《唐诗》《奉酬刘长史》,原文:淬水曜金芒,陵寒标玉润 |
淄璋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
国学点评 |
---|
淄,来源于郭印的《宋诗》《送张安国赴天彭司录》,原文:眼前多少年,难致淄川老 |
娄鸠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
国学点评 |
---|
娄,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:六、秋七月,仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾娄人于戚 |
煊槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
煊 | xuān | 火 | 形容名声很大,声势很盛,温暖,光明,用作人名意指名声卓著、有名、闻名遐迩之义。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
---|
煊,来源于楼钥的《宋诗》《曾吏部寿诗集老杜句》,原文:煊赫旧家声,风流今尚存 |
舜慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
---|
舜慈,来源于李石的《宋诗》《彭州上元二首 其二》,原文:吾皇慈俭如尧舜,应有天边退舍星 |
天僖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
国学点评 |
---|
天僖,来源于无名氏的《唐诗》《简池(句)(简池独刘氏三溪号一郡之胜。)》,原文:」刘氏指刘昊,北宋天圣中人,其先人唐僖宗时迁简州 |
莹桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
---|
莹,来源于方干的《唐诗》《中秋月》,原文:泉澄寒魄莹,露滴冷光浮 |
瑥缃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
缃 | xiāng | 木 | 缃帙,借指书卷,用于人名意指内涵丰富,内心澄澈之义。 |
国学点评 |
---|
缃,来源于张镃的《宋诗》《咏千叶缃梅 其二》,原文:缃裘不是多重数,争奈清宵尔许寒 |
专琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
---|
专,来源于刘克庄的《宋诗》《二月初七日寿溪十绝 其六》,原文:何曾现灵怪,专一管丰年 |
绍憧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
国学点评 |
---|
绍,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一八》,原文:绍了亡祖位,借功成佛名 |
禄郁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
国学点评 |
---|
禄,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释言(对一些动词和形容词的解释)》,原文:69 谷,履,禄也 |
乔萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
---|
乔萧,来源于岳珂的《宋诗》《陈文正黄庭帖赞》,原文:百年攸熺均童妖,惜我乔木屈艾萧 |
蕊琮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 |
国学点评 |
---|
蕊,来源于张抡的《宋词》《点绛唇》,原文:柳条花蕊 |
竺恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
竺,来源于方回的《宋诗》《秀山霜晴晚眺与赵宾旸黄惟月联句》,原文:邃森踰二林,美秀埒三竺 |
涛绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
---|
涛绪,来源于陈以庄的《宋词》《水龙吟》,原文:稽山滴翠,胥涛溅恨,一襟离绪 |
浅萃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
国学点评 |
---|
浅,来源于孔武仲的《宋诗》《代简答次中见留》,原文:潇湘如此流,浅深清见底 |
骓琰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
琰 | yǎn | 火 | 1、形声。从玉,炎声;2、美玉,用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。 |
国学点评 |
---|
骓,来源于方回的《宋诗》《旅穷中报生孙名曰守》,原文:孰谓将军骓不逝,其如处士菊犹存 |
斌逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
---|
斌,来源于曾丰的《宋诗》《修文立武颂 其三》,原文:斌哉公兮 |
晏意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
---|
晏意,来源于戴复古的《宋诗》《观陆士龙作顾彦先妇答夫二首有感韵 其二》,原文:良人夸意气,下妾愁岁晏 |
暌旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
---|
暌,来源于储光羲的《唐诗》《同王十三维偶然作十首 六》,原文:日月方向除,恩爱忽焉暌 |
崎韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
---|
崎,来源于释正觉的《宋诗》《庚子冬二十八日天意晴和与止上人同南麓行横冈转流长作清响阴溪直木寒无悴容到竹林人家饮茶而还》,原文:云麓胜处夙未到,清行兴锐忘崎嵚 |
沉堰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
国学点评 |
---|
沉堰,来源于刘学箕的《宋诗》《溪园》,原文:沉沉水浮堰,泛泛潭转曲 |
澧珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
---|
澧,来源于张耒的《宋诗》《代赠》,原文:蹙眉长歌澧有兰,银钩请君春草篇 |
