在中国传统文化中,名字不仅仅是一个简单的标识,它承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运。太白,作为中国古代文化中的一个重要符号,常常与诗歌、文学、天文等领域联系在一起。太白金星,即金星,是夜空中最亮的行星之一,象征着光明、智慧和希望。因此,起一个与太白有关的名字,不仅能够赋予名字深厚的文化底蕴,还能寄托对未来的美好祝愿。
首先,我们需要了解太白在不同文化背景下的象征意义。在道教中,太白金星被视为一位重要的神祇,掌管着文学、艺术和智慧。因此,起一个与太白有关的名字,可以寓意着孩子将来在文学或艺术领域有所成就。例如,名字中带有“太白”二字,或者与太白相关的字眼,如“星”、“光”、“明”等,都能够传达出这种寓意。
其次,起名时还需要考虑名字的音韵和字形。一个好听的名字不仅能够让人印象深刻,还能在潜移默化中影响人的性格和命运。例如,名字中的“太白”二字,音韵优美,字形简洁,容易让人联想到光明和希望。同时,名字中的其他字眼也需要与“太白”相协调,形成一个和谐的整体。
最后,起名还需要结合个人的生辰八字和五行属性。在中国传统文化中,五行(金、木、水、火、土)被认为是构成世界的基本元素,每个人的命运都与五行息息相关。因此,起一个与太白有关的名字,还需要考虑名字中的五行属性是否与个人的生辰八字相匹配。例如,如果一个人的五行缺金,那么名字中带有“太白”二字,可以补充金元素,从而平衡五行,带来好运。
总之,起一个与太白有关的名字,不仅需要了解太白的文化象征意义,还需要考虑名字的音韵、字形以及五行属性。通过综合考虑这些因素,您可以为孩子或品牌选择一个富有深意且吉祥的名字。
起名跟太白有关系
桑谧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于王周的《唐诗》《采桑女二首 二》,原文:采桑知蚕饥,投梭惜夜迟 |
浩筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
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浩筹,来源于冯山的《宋诗》《和徐之才浮萍》,原文:生涯随所寓,细域浩难筹 |
珑谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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珑,来源于释正觉的《宋诗》《惠首座写师像求赞》,原文:玲珑巖寺,夭矫云松 |
什椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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什,来源于熊禾的《宋诗》《上致用院李同知论海舶》,原文:艰难开国心,什一犹欲蠲 |
黛瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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黛,来源于晏几道的《宋词》《西江月》,原文:愁黛颦成月浅,啼妆印得花残 |
慕棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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慕,来源于唐彦谦的《唐诗》《游南明山》,原文:久闻南明山,共慕南明寺 |
严冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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严冰,来源于文彦博的《宋诗》《睢阳五老图》,原文:谁知我辈登枢要,严貌冰威祗肃看 |
畚媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于刘克庄的《宋诗》《哭丰宅之吏部二首 其二》,原文:畚土为城尘满面,握拳犹战胆通身 |
晳琪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
琪 | qí | 木 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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晳,来源于邹浩的《宋诗》《母氏安康郡太君生日三十韵》,原文:就养逾曾晳,承颜继闵骞 |
燃白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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燃白,来源于杨巨源的《唐诗》《送陈判官罢举赴江外》,原文:定爱红云燃楚色,应看白雨打江声 |
琀临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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临,来源于韩的《宋词》《好事近》,原文:我则临风三叹 |
逻焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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逻,来源于贾仲明的《元曲》《李素兰风月玉壶春・鲍老儿》,原文:投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白 |
援泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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援,来源于章甫的《宋诗》《喜晴》,原文:行人相攀援,泥泞及马腹 |
婉奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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婉,来源于释宝昙的《宋诗》《吴知府挽诗三首 其一》,原文:园林春婉娩,坟土泪凄凉 |
嵇琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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嵇,来源于吕本中的《宋诗》《京师雨春》,原文:旧识嵇康懒,兼随原宪贫 |
原麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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原麒,来源于梅尧臣的《宋诗》《程文简公挽词三首 其一》,原文:泉堂一经掩,原上只麒麟 |
郝誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于不详的《唐诗》《江淮间语》,原文:贵如许郝,富若田彭 |
律纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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律纶,来源于翁承赞的《唐诗》《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》,原文:鸾奏八音谐律吕,凤衔五色显丝纶 |
莱逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于刘弇的《宋诗》《感寓二十首 其六》,原文:蓬莱三神山,夜梦游其藩 |
猷桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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猷,来源于曾几的《宋诗》《送晁恭道侍郎守临川》,原文:才猷表表自名卿,何况传家烜赫声 |
益兆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
兆 | zhào | 火 | 指事物发生前的征兆、迹象或预示;也是数名,科学上指百万(古代指万亿)用作人名意指财富、祥瑞、基业。 |
国学点评 |
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益兆,来源于刘攽的《宋诗》《送张遂州》,原文:治民固有张京兆,坐看巴人益劭农 |
翼骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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翼骋,来源于范仲淹的《宋诗》《四民诗 士》,原文:末路竞驰骋,浇风扬羽翼 |
冽誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
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冽,来源于程俱的《宋诗》《园居荒芜春至草生日寻野蔬以供匕筯今日枯枿间得蒸菌四五亦取食之自笑穷甚戏作此诗一首》,原文:满炊太仓陈,侑以冬菹冽 |
燿蒲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于金君卿的《宋诗》《和御制观龙图阁三圣御书》,原文:焜燿三辰烂,周旋八体分 |
岳寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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岳,来源于任续的《宋诗》《赋玩珠巖》,原文:星郎太岳孙,长城隐南表 |
霓恒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
国学点评 |
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霓,来源于陆善经的《唐诗》《送贺秘监归会稽诗》,原文:霓裳因宠锡,鹤驾欲凌虚 |
远浠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
国学点评 |
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远,来源于赵善括的《宋词》《菩萨蛮》,原文:鹊桥巧雾随风远 |
楚酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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楚酝,来源于刘敞的《宋诗》《次韵得午日酒》,原文:楚魂招后宜皆醉,春酝来时且献斟 |
燏秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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燏,来源于周南的《宋诗》《山居》,原文:燏火烧乌桕,敲冰煮石楠 |
仲麟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
国学点评 |
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仲麟,来源于王禹偁的《宋诗》《赠赞宁大师》,原文:赴阙尚留支遁马,援毫应待仲尼麟 |
禹正
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
国学点评 |
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禹正,来源于陈造的《宋诗》《次韵王漕起秀亭》,原文:正朔会须还禹服,登临聊复对吴天 |
笈远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
国学点评 |
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笈远,来源于沈辽的《宋诗》《德相惠新茶复次前韵奉谢》,原文:佳惠致新茗,远来自闽笈 |
霜橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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霜橙,来源于柳子文的《宋诗》《秋日同文馆 其二》,原文:山坞橙应熟,霜篱菊正香 |
尹琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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尹,来源于方回的《宋诗》《送程桂轩子方还蜀治先墓》,原文:其先重黎掌天地,此佐尹氏征伐者 |
语樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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语 | yǔ,yù | 木 | 指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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语樗,来源于薛能的《唐诗》《早春归山中旧居》,原文:归田语不忘,樗散料非才 |
皖柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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皖,来源于徐铉的《唐诗》《送彭秀才》,原文:贾生去国已三年,短褐闲行皖水边 |
喻甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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喻,来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一一九》,原文:妙兮虽喻,智也不知 |
怀莹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
国学点评 |
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怀莹,来源于陈深的《宋诗》《题钱舜举写生五首 青瓜》,原文:苍然蓝田姿,幽怀莹冰雪 |
舟新
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
国学点评 |
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舟新,来源于孙应时的《宋诗》《黄巖新安镇舟中和王主簿春霁遣兴》,原文:归舟兀兀新安路,溪北溪南水正生 |
琥檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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琥,来源于艾性夫的《宋诗》《吊老松》,原文:山空百丈龙蛇影,泉沁千年琥珀香 |
淞松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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淞,来源于房子靖的《宋诗》《秋闱锁试赠赵茂实》,原文:吴淞人物老儒宗,闽浙文章属钜公 |
婕靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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婕,来源于张祜的《唐诗》《敍诗》,原文:后时班婕妤,团扇托忧悲 |
涟淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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涟淮,来源于叶梦得的《宋诗》《又明日复同惇立总领吴德素运使章思台过天禧寺登雨花台再用前韵》,原文:更作长干行,秦淮乱清涟 |
践艾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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践 | jiàn | 火 | 言能践行,指说到做到,诚实可信。 |
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
国学点评 |
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践,来源于赵蕃的《宋诗》《衡山道中遇雪四首 其三》,原文:胜践颇思朋盍,独行定谁汝令 |
爕蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
国学点评 |
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爕,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《成公》》,原文:九、晋侯使士爕来聘 |
依桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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依桥,来源于阮阅的《宋诗》《郴江百咏 飞仙桥》,原文:云物已闲松已老,芝田依旧在桥边 |
蘅闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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蘅,来源于孟郊的《唐诗》《同年春燕》,原文:幽蘅发空曲,芳杜绵所思 |
娥淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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娥,来源于梅尧臣的《宋诗》《刑部厅海棠见赠依韵答永叔二首 其二》,原文:摇摇墙头花,一一如舞娥 |
廷漪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
国学点评 |
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廷,来源于吕陶的《宋诗》《答任师中》,原文:朝廷极仁恕,风俗当训厉 |
元伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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元伽,来源于释昙密的《宋诗》《偈颂十首 其六》,原文:寄语宣和政和元和佛陀,张僧伽李达磨,老聃孔丘,照顾沩山水牯牛 |
澄昱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
昱 | yù | 火 | 本义为新的一天,日光、光明、照耀。用作人名意指明亮、灿烂、照耀、前程似锦之义。 |
国学点评 |
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澄昱,来源于唐士耻的《宋诗》《代赵守上韩平原生辰五十韵》,原文:澄空添浩荡,昱曜政蝉娟 |
璞馥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
馥 | fù | 水 | 馥字的原义是指香气,也引申指香气芬芳的意思,馥字常用于女性名,用作人名意指出众、清新、不凡之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于王灼的《宋诗》《题南禅方丈壁》,原文:南金楚璞何施为,出门即取厚利归 |
斯勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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斯勃,来源于洪咨夔的《宋诗》《春禽杂言》,原文:勃鸠勃鸠,有安斯巢 |
夷陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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夷 | yí | 土 | 等辈,平坦,平安;通“怡”,喜悅,平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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夷陟,来源于程洵的《宋诗》《用前韵怀兄晦翁》,原文:人皆乐夷涂,而惮陟崖岭 |
璇恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璇 | xuán | 火 | 璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”,用作人名意指珍贵、美丽、睿智之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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璇,来源于欧阳澈的《宋诗》《显道辞中以诗示教因和韵复之》,原文:投辖苦留留不住,归时明月挂璇霄 |
缔茗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
国学点评 |
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缔,来源于刘挚的《宋诗》《答黄莘任道代书见寄》,原文:聊兹缔里社,愧匪金玉珍 |
淞冽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 |
冽 | liè | 火 | 清冽,比喻品性高洁,心灵清澈。 |
国学点评 |
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淞,来源于张镃的《宋诗》《吴江鲊户献鲈》,原文:旧过吴淞屡买鱼,未曾专咏四腮鲈 |
璂勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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璂,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》,原文:王之皮弁,会五采玉璂,象邸玉笄,王之弁绖,弁而加环绖 |
伽甯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
国学点评 |
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伽,来源于朱松的《宋诗》《求道人示诗粲然有江湖间道人风味盖尝得句法于东溪可今以其韵作诗送之时将如瑞峰期朝夕还吉祥云》,原文:伽陀入三昧,汤史欲凌跨 |
柒謇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
颀昊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 |
昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
国学点评 |
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颀,来源于严羽的《宋诗》《游仙六首 其四》,原文:石上三道士,颀然好丰姿 |
瑱峻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
国学点评 |
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瑱峻,来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制九天司命降临》,原文:晓霞微动觚棱峻,絃月斜明玉瑱方 |
辕惟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辕 | yuán | 土 | 拜倒辕门,比喻能力过人,行事完美周密,令别人佩服之至。 |
惟 | wéi | 土 | 指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。 |
国学点评 |
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辕惟,来源于陆游的《宋诗》《送猷讲主赴李明府姜山之招》,原文:贯花籖帙压车辕,惟子穷探到本源 |
檀笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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檀,来源于洪朋的《宋诗》《报国寺藏经院小阁同师川驹父作二首 其一》,原文:薜荔封寒井,檀栾度短墙 |
绡君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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绡君,来源于宋祁的《宋诗》《中屏燕侍郎烟岚晓景》,原文:一丈轻绡千里思,为君今日拂流尘 |
俞凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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俞 | yú,yù,shù | 金 | 指允许,答应。也指安定,愉快,安然。用作人名意指沉稳、舒心、乐观之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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俞,来源于楼钥的《宋诗》《试俞珣长头笔》,原文:倦游俞老又中州,霜兔抽豪饱盛秋 |
忆霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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忆霏,来源于李建勋的《唐诗》《宿友人山居寄司徒相公 一》,原文:雨雪正霏霏,令人不忆归 |
冬圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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冬圣,来源于陈元光的《唐诗》《其六》,原文:故园橙橘小春闹,圣席圆汤冬至闲 |
翡奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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翡,来源于令狐楚的《唐诗》《远别离二首 二》,原文:玳织鸳鸯履,金装翡翠篸 |
馠楣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
国学点评 |
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楣,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》,原文:大夫对,北面当楣,再拜稽首,受币于楹间,南面,退,东面俟 |
崧品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崧 | sōng | 木 | 同“嵩”,意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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崧,来源于赵希汰的《宋词》《沁园春》,原文:只此事堪为崧岳祈 |
尔笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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尔笠,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:尔牧来思,何蓑何
笠,或负其糇 |
洌涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
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洌,来源于高斯得的《宋诗》《桑贵有感》,原文:预忧儿女曹,凛洌当严风 |
瑭术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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瑭,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
季零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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季零,来源于张可久的《元曲》《中吕・普天乐赠白玉梅》,原文:钓鱼子陵,思莼季鹰,笑我飘零 |
虔寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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虔寅,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符封禅十首 亚献用《恭安》。》,原文:荐鬯卜牲,虔恭寅畏 |
华胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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华胧,来源于杨衡的《唐诗》《登紫霄峰赠黄仙师》,原文:世华徒熠耀,虚室自朦胧 |
白韪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
国学点评 |
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白,来源于方回的《宋诗》《读孟信州和方亨道六月雨时当雪天改为欲作雪先作雨次韵》,原文:果能燮理得真贤,岂不一白二白三白年年当有年 |
檀唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
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檀唯,来源于释明辩的《宋诗》《颂古三十二首 其一一》,原文:牛首旃檀都卖了,唯垂鼻孔不囊藏 |
烊祈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
钗华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钗 | chāi | 金 | 女子的一种首饰,由两股簪子合成,用来借指女子,用作人名意指明艳、美丽、冰清玉洁之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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钗华,来源于赵长卿的《宋词》《喜迁莺》,原文:满捧瑶卮,华堂歌舞,拍转金钗斜溜 |
峻京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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峻京,来源于刘禹锡的《唐诗》《浙西李大夫述梦四十韵幷浙东元相公酬和斐然继声》,原文:土山京口峻,铁瓮郡城牢 |
君郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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君郦,来源于曾丰的《宋诗》《寿富阳宰》,原文:饮君以蜀州竹叶之酒,食君以郦县菊花之英 |
鸠涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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鸠,来源于牟巘的《宋诗》《和德问弟苦雨》,原文:鹁鸠朝唤晴,竹鸡莫催雨 |
川婵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
国学点评 |
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川婵,来源于李纲的《宋诗》《江行即事八首 其六》,原文:合踏青山转碧川,雨余风月更婵娟 |
箐合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箐 | qìng,jīng | 木 | 读qìng 时指山间大竹林,泛指树木丛生的山谷 ;读jīng时指一种小竹,用作人名意指美貌、清秀之义。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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箐,来源于黄庭坚的《宋诗》《竹枝词二首 其一》,原文:撑崖拄谷蝮蛇愁,入箐攀天猿掉头 |
袅缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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袅,来源于李唐宾的《元曲》《李云英风送梧桐叶・煞尾》,原文:透入毡帘酒力徂,寒助冰霜透体肤,袅尽清香冷篆炉 |
序郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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序,来源于魏了翁的《宋诗》《洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问》,原文:榆杏柞与檀,四序所宜木 |
燝燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
奕匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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奕,来源于韩愈的《唐诗》《城南联句》,原文:奕制尽从赐,殊私得逾程 |
瑥勰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
国学点评 |
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勰,来源于方回的《宋诗》《治圃杂书二十首 其七》,原文:元勰齐民术,夷吾土物篇 |
晓凰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
凰 | huáng | 水 | 景星凤凰,比喻美好的事物或杰出的人才。 |
国学点评 |
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晓凰,来源于赵子潚的《宋诗》《早朝十绝 其七》,原文:环佩趋朝天阙晓,五云重睹凰仪韶 |
睨蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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睨蕙,来源于刘向的《楚辞》《九叹/惜贤》,原文:游兰皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯 |
晠珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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珊,来源于王禹偁的《宋诗》《谢宣赐御草书急就章并朱邸旧集歌》,原文:又似大鲸吞尽沧海波,查牙露出珊瑚树 |
裕凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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裕,来源于廖行之的《宋诗》《上浙西张帅十首 其九》,原文:能令利入皆公上,从此深根得裕农 |
昭央
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
国学点评 |
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昭央,来源于陈允平的《宋诗》《梨花》,原文:流鶑偷入未央宫,望断昭阳信不通 |
良桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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良,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后祀感生帝十六首 升殿用《保安》。》,原文:三阳交泰,日新惟良 |
阮汐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阮 | ruǎn | 木 | 指一种中国传统乐器,阮咸的简称。用作人名意指温婉、美丽、柔情、可爱之义。 |
汐 | xī | 水 | 指夜间的海潮,潮汐。用作人名意指有气势、速度快、出众之义。 |
国学点评 |
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阮,来源于李弥逊的《宋诗》《同苏阮二公晚春游西溪 其一》,原文:力破愁城觅醉乡,苏凫阮屐共行藏 |
莞喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于度正的《宋诗》《送王中父制干东归探韵得限字分韵用离别不堪无限意艰危深仗济时才》,原文:向虽稔声名,曾未陪笑莞 |
畅京
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
国学点评 |
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畅,来源于易士达的《宋诗》《兰花 其二》,原文:蕙风和畅人非昔,香得山阴直到今 |
