在圣经中,改名往往象征着一个人生命中的重要转折点或神对其使命的确认。撒莱改名为撒拉的故事便是其中一个典型的例子。撒莱是亚伯拉罕的妻子,原名意为‘我的公主’,而改名后的撒拉则意为‘公主’或‘多国之母’。这一改名不仅仅是名字的变化,更是神对她未来角色的宣告和祝福。根据《创世记》17章15-16节的记载,神亲自对亚伯拉罕说:‘你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母,必有百姓的君王从她而出。’这段经文揭示了改名的核心意义:撒拉将成为多国之母,她的后裔将繁衍众多,甚至包括君王。这一改名不仅是神对撒拉的应许,也是对亚伯拉罕之约的进一步确认。通过改名,神向撒拉和亚伯拉罕表明,祂的计划远超他们的想象,祂的能力足以使年迈的撒拉怀孕生子。撒拉的改名也象征着信心的跨越。她和亚伯拉罕在年老时得子,这完全违背了自然的规律,但正是这种超自然的应许,彰显了神的信实和大能。撒拉的改名提醒我们,在信仰的旅程中,神常常通过改变我们的身份和名字,来宣告祂对我们的计划和祝福。无论是撒拉、亚伯拉罕,还是雅各(改名为以色列),改名都标志着他们与神关系的深化,以及他们在神计划中角色的转变。因此,撒莱改名为撒拉不仅是一个历史事件,更是一个属灵的象征,提醒我们信靠神的应许,即使在人看来不可能的情况下,神依然能够成就祂的旨意。
撒莱为什么要改名
蔳轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
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轶,来源于杜醇的《宋诗》《过董孝君祠》,原文:剑吐寒芒愤已雪,碑刊轶事墨犹鲜 |
湘炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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湘,来源于黄升的《宋词》《阮郎归》,原文:湘皋月冷佩声微 |
煦潇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 |
国学点评 |
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煦,来源于富弼的《宋诗》《定州阅古堂》,原文:曰义曰仁,震肃春煦 |
时桔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
国学点评 |
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时桔,来源于王安石的《宋诗》《北窗》,原文:病与衰期每强扶,鸡壅桔梗亦时须 |
梧备
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
备 | bèi | 水 | 德才兼备,指既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。 |
国学点评 |
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梧备,来源于陆游的《宋诗》《书室独处欣然有咏》,原文:治棺准备膏肓日,酿酒枝梧雨雪时 |
析逻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
逻 | luó | 火 | 比喻做事谨慎认真,多次查证。 |
国学点评 |
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析,来源于虞俦的《宋诗》《代黄仲本贺赵漕》,原文:岳镇凝华久,天潢析派初 |
帧麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于汤舜民的《元曲》《尾声・打不动裁冰剪雪林和靖,冲不过击玉敲金宋广平,纵泄漏春光也不》,原文:锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回鸾舞鹤 |
简莲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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简 | jiǎn | 木 | 灵简,形容人机灵干练。 |
莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
国学点评 |
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简莲,来源于李商隐的《唐诗》《偶成转韵七十二句赠四同舍》,原文:青袍白简风流极,碧沼红莲倾倒开 |
祯臻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
臻 | zhēn | 火 | 指达到,来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。 |
国学点评 |
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祯,来源于贯休的《唐诗》《闻赤松舒道士下世》,原文:彭伉心相似,承祯趣一般 |
蕖临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
国学点评 |
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蕖临,来源于杨师道的《唐诗》《五言早秋[仪鸾殿]侍宴应诏》,原文:水泛芙蕖影,桥临芳桂丛 |
炜洛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
洛 | luò | 水 | 洛阳纸贵,比喻极有文采,文章流传很广。 |
国学点评 |
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炜,来源于毛滂的《宋诗》《呈蔡内翰》,原文:迩年恰得玉堂家,名在执鞭犹炜烨 |
滟纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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滟纤,来源于元勋的《宋诗》《题白帝庙诗并序》,原文:欻然晴皎射峭壁,翠光冶滟无纤埃 |
缥华
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
国学点评 |
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缥华,来源于范镗的《宋诗》《书碧落洞》,原文:云华缥缈闻箫笙,宝室光腾下鸾鹤 |
嵘纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵘 | róng | 土 | 峥嵘,指不平凡,不寻常,如峥嵘岁月,用作人名意指意气奋发、才华出众、不凡之义。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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嵘,来源于曹彦约的《宋诗》《张行父大监出镇章贡舣舟来索诗》,原文:虎头虽好郡,朝路忆峥嵘 |
君振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
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君振,来源于李吕的《宋诗》《送杨文赴廷试》,原文:一振斯文千古事,凭君更为引天潢 |
桑经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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桑经,来源于陈造的《宋诗》《劝农书浄居壁》,原文:庶富几无憾,耕桑饱所经 |
茵柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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茵柔,来源于晁补之的《宋词》《摸鱼儿》,原文:任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去 |
浩至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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浩至,来源于米芾的《宋词》《渔家傲》,原文:浩渺一天秋水至 |
婴绡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
国学点评 |
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婴,来源于王迈的《宋诗》《寄同年新涂王宰梦弼》,原文:归欤泣焄蒿,久矣婴病痗 |
炀珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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炀,来源于杨梓的《元曲》《功臣宴敬德不伏老・仙吕/点绛唇》,原文:想当日炀帝东亡,那其间主公未定 |
涌岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涌 | yǒng,chōng | 水 | 指涌触,涌现于心头的感触。也指突然出现,涌现。用作人名意指杰出、伶俐、善良之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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涌岭,来源于郭周藩的《唐诗》《谭子池》,原文:巨源出岭顶,喷涌世间稀 |
绎秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
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绎,来源于周必大的《宋诗》《端午帖子 太上皇帝阁 其五》,原文:美景良辰二圣欢,时新络绎走琱盘 |
泯烁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
烁 | shuò | 火 | 指温度极高,能将金石熔化,形容发光的样子。用作人名意指耀眼、活泼、善良之义。 |
国学点评 |
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泯,来源于梅尧臣的《宋诗》《刘原甫观相国寺浄土杨惠之塑像吴道子画又越僧鼓琴闽僧写真予解其诧》,原文:将令寻常工,千岁传不泯 |
里媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
国学点评 |
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里,来源于项安世的《宋诗》《病中谢客》,原文:黄天荡里逢惊浪,百里荒前阻逆风 |
滟愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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滟,来源于楼钥的《宋诗》《湖上次袁起巖安抚韵》,原文:平波滟滟新添绿,冻木欣欣欲向荣 |
懿未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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懿未,来源于宋庠的《宋诗》《送职方张员外领荆湖北漕》,原文:粉闼仙郎鬓未秋,懿文精力允佥求 |
辽斌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
斌 | bīn | 水 | 文质斌斌,形容人既文雅又朴实。 |
国学点评 |
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辽,来源于陆龟蒙的《唐诗》《村夜二篇 一》,原文:吾家在田野,家事苦辽敻 |
元茵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
国学点评 |
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元茵,来源于姚勉的《宋诗》《赠彭花翁牡丹障》,原文:鲛绡十丈思公谱,锦茵万态元舆赋 |
知追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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知追,来源于王洋的《宋诗》《王亚之元夕招客庭下红梅两株相对盛开》,原文:亦知等级且追陪,格外风流不相似 |
蝶苑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蝶 | dié | 火 | 破茧成蝶,指通过不懈努力成长蜕变。 |
苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
国学点评 |
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蝶苑,来源于郭昭度的《宋诗》《左掖即事》,原文:苑花迷晚蝶,宫树集寒乌 |
琛纴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
国学点评 |
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琛,来源于薛嵎的《宋诗》《舟泊曹娥祠下》,原文:社祭陈箫鼓,蛮歌进宝琛 |
兹漓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
国学点评 |
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兹,来源于宋高宗的《宋诗》《文宣王及其弟子赞 其一二》,原文:崇兹祀典,盍永令闻 |
磐霈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
霈 | pèi | 水 | 雨盛的样子;大雨,亦喻帝王恩泽,用作人名意指祥瑞、福气、宽容之义。 |
国学点评 |
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磐,来源于王绩的《唐诗》《晚年敍志示翟处士》,原文:古岸多磐石,春泉足细流 |
经年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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经年,来源于曾巩的《宋诗》《酬强几圣》,原文:俯仰林泉绕舍清,经年闲卧济南城 |
泱桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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泱,来源于王昌龄的《唐诗》《旅次盩厔过韩士别业》,原文:泱漭平原夕,清吟久延伫 |
霄昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
---|
霄,来源于王炎的《宋诗》《题周功甫总领石溪三亭 溪亭》,原文:身行霄汉上,梦遶沧波间 |
薏晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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薏,来源于胡寅的《宋诗》《周尉丹砂次其韵》,原文:刀圭何太少,薏苡旧盈车 |
麓瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麓 | lù | 木 | 象征胸怀像山麓一样包容万物。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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麓瞻,来源于苏辙的《宋诗》《和孔教授武仲济南四咏 北渚亭》,原文:云放连山瞻岳麓,雪消平野看春耕 |
暖霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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暖霆,来源于释德洪的《宋诗》《陈奉议生辰》,原文:咲谈回暖律,诗句挟风霆 |
赫焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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赫,来源于张耒的《宋诗》《迁居罗溪潘邠老昆仲比以火惊相见殊阔作诗调之》,原文:误忧黎元谩,烜赫惊户牖 |
原笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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原 | yuán | 土 | 指最初的,开始的;宽容;平坦。用作人名意指宽容、淳朴、本真之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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原笃,来源于陈淳的《宋诗》《送瘳子晦倅潮还别四绝 其一》,原文:谁立脚跟老弥笃,交溪原上有深传 |
樨喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于吴文英的《宋词》《三姝媚》,原文:樨柳阑干,晴荡漾、禁烟残照 |
诚傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诚 | chéng | 金 | 精诚所至,金石为开,比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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诚傅,来源于陈普的《宋诗》《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其八》,原文:高宗诚实梦傅说,傅说何尝梦高宗 |
泱爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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泱,来源于岳珂的《宋诗》《夜宿桥岸》,原文:袅缆宿前湾,平芜泱漭间 |
晖储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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晖储,来源于晏殊的《宋诗》《立春日词 东宫阁 其二》,原文:邦家累善钟储贰,皎皎重晖在璧轮 |
馟箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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箩,来源于贯休的《唐诗》《深山逢老僧二首 二》,原文:担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗 |
园景
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
国学点评 |
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园景,来源于皮日休的《唐诗》《临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若郊墅余每相访欵然惜去因成五言十首奉题屋壁 三》,原文:更葺园中景,应为顾辟疆 |
燮芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
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燮,来源于汤舜民的《元曲》《梁州・瞻日月抬头是凤阙,会风云闲步是龙楼。真乃是祖生鞭不落刘琨后。》,原文:功名二字俱成就,能燮护会消受 |
酝佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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酝,来源于刘弇的《宋诗》《四用前韵酬达夫 其一》,原文:来来不会春工意,酝造风光抵死醲 |
燮椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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燮,来源于杜敏求的《宋诗》《句》,原文:农夫苦相问,燮理是何人 |
莜晠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
国学点评 |
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莜,来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》,原文:相莜抱子林欲深,经始营巢茅未葺 |
漪允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漪 | yī | 水 | 指细小的波纹;也指漪涣,粼粼波光;用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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漪,来源于王埜的《宋诗》《寿千亿》,原文:武夷山中溪九曲,曲曲泻出清涟漪 |
茗皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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茗,来源于马仲珍的《宋诗》《游圆通寺 其二》,原文:游客未归去,松阴入茗瓯 |
瞻凌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
国学点评 |
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瞻凌,来源于刘公兴的《唐诗》《望凌烟阁》,原文:画阁凌虚搆,遥瞻在九天 |
煦皋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
国学点评 |
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煦,来源于宋祁的《宋诗》《余在北门时每立春必前索宫中春词十余解今逢兹日块坐州阁追怀旧题续作六章 其四》,原文:不待东风吹煦力,剪刀催出上林花 |
漫望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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漫望,来源于刘宰的《宋诗》《漫塘观雪分韵得远字》,原文:归来漫塘上,四望与天远 |
晏徵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
国学点评 |
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晏,来源于吴则礼的《宋诗》《次子苍寄余清老韵》,原文:癯然且吃诸方饭,汝自矻矻侬晏晏 |
明玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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明,来源于释梵琮的《宋诗》《偈颂九十三首 其七四》,原文:明明了了,历历昭昭 |
荑暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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荑暖,来源于陆贽的《唐诗》《赋得御园芳草》,原文:雨余荑更密,风暖蕙初香 |
茸桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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茸,来源于李纲的《宋诗》《客有馈玉面狸者戏赋此诗》,原文:丰茸斑毳面粧玉,摇曳脩尾髦如犛 |
央里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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央 | yāng | 土 | 央的本义是萌芽,引申指中心,正中间,恳求,完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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央里,来源于晁公溯的《宋诗》《王伯厚以诗招伯浑次韵同往邀之》,原文:忆昨归来万里遥,不能对策未央朝 |
乔纬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
国学点评 |
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乔,来源于白居易的《唐诗》《春日闲居三首 一》,原文:便可傲松乔,何假杯中渌 |
菀严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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菀,来源于王柏的《宋诗》《怀古呈通守郑定斋 其一》,原文:东方有猗桐,菀彼云之岑 |
芨芹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
芹 | qín | 木 | 芹藻,比喻贡士或才学之士,形容才华横溢,风华正茂。 |
国学点评 |
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芨,来源于沈瀛的《宋词》《满庭芳》,原文:任城仙子,玉芨镇长移 |
望飐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
国学点评 |
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望飐,来源于刘禹锡的《唐诗》《杂曲歌辞 浪淘沙 四》,原文:鹦鹉洲头浪飐沙,青楼春望日将斜 |
霖鑫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
国学点评 |
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霖,来源于刘攽的《宋诗》《久旱》,原文:今春苦淫霖,宿麦才廑存 |
吟晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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吟 | yín | 木 | 1、一般指吟咏,诵读,富有作诗的情怀;2、也指叹息,痛苦的声音。用作人名意指有学问、有文化、文笔好、口齿清晰之义。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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吟晶,来源于谢枋得的《宋诗》《乞酰》,原文:将为水晶鲙,聊悦苦吟口 |
媖纶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
国学点评 |
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媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
虔麒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
国学点评 |
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虔,来源于赵抃的《宋诗》《将至太和寄蔡仲偃太博》,原文:虔州之民十万家,下车公议乱如麻 |
飏仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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飏 | yáng | 木 | 飏(颺)。用作人名意指激情、气概豪迈、有口皆碑之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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飏仞,来源于道世的《唐诗》《颂六十二首 五》,原文:哀婉(一作「忘高」)故不下,飘(一作「飖」)飏数仞中 |
惜瑚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
瑚 | hú | 水 | 瑚琏之资,比喻人特别有才能,可以担当大任。 |
国学点评 |
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惜瑚,来源于邹登龙的《宋诗》《长门怨》,原文:而今痛惜珊瑚枕,曾是君王赐御来 |
滔萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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滔,来源于岳珂的《宋诗》《赵德麟召还诗帖赞》,原文:率兆乎滔天之谗,而迄乎和议之开 |
融茹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
茹 | rú | 木 | 柔软,包含,菜,吃,引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。 |
国学点评 |
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融茹,来源于韦骧的《宋诗》《萧洒参军宇六首 其五》,原文:养恬真得地,捽茹乐融融 |
猷曙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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猷 | yóu | 土 | 指计谋,打算,谋划,功绩等含义,用作人名意指有谋略、有思想、有功绩之义。 |
曙 | shǔ | 火 | 指曙光,如美好前景;指阳光,如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。 |
国学点评 |
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猷,来源于吴昌龄的《元曲》《张天师断风花雪月・红绣鞋》,原文:赚得个王子猷,山阴雪夜上船时 |
礼礴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
礴 | bó | 土 | 磅礴,用于人名意指气势浩大,有名望有声威之义。 |
国学点评 |
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礼,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十三年》,原文:礼,天子、诸侯黝垩,大夫仓,士黈,丹楹,非礼也 |
融伽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 |
伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
国学点评 |
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融,来源于严羽的《宋诗》《平寇上史君王潜斋》,原文:收霜卷雹,和气融融 |
晤储
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
国学点评 |
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晤,来源于朱熹的《宋诗》《岁晚燕集以梅花已判隔年开分韵赋诗得已字》,原文:晤言欲谁从,斗酒会隣里 |
橙童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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橙,来源于柳子文的《宋诗》《秋日同文馆 其二》,原文:山坞橙应熟,霜篱菊正香 |
霄至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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霄至,来源于皇甫冉的《唐诗》《台头寺愿上人院古松下有小松裁毫末新生与纤草不辨重其有凌云干霄之志与赵八员外裴十补阙同赋之》,原文:及至干霄日,何人复居此 |
奈榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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奈榆,来源于陈允平的《宋词》《还京乐》,原文:奈春光渐老,万金难买,榆钱空费 |
虞焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于晁公溯的《宋诗》《罗仲思送伯父以道帖》,原文:宁知虞书浑,或笑夏篆丑 |
域迪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
国学点评 |
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域,来源于彭汝砺的《宋诗》《和济叔兄书斋言志一首》,原文:奥域争先到,夷途约荐臻 |
虞砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于戴圣的《礼记》《礼记/明堂位》,原文:米廪,有虞氏之庠也 |
竺挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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竺,来源于释智愚的《宋诗》《浄发吴生》,原文:曾于竺峰下,会见宝溪时 |
荷蕋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
国学点评 |
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荷,来源于释居简的《宋诗》《挽同衣 其一》,原文:春荠挑苹渚,秋荷缀稻畦 |
敦宸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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敦 | dūn,duì | 火 | 温柔敦厚,指态度温和,朴实厚道。 |
宸 | chén | 金 | 指屋檐,深邃的房屋,比喻庇荫;也指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称,用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。 |
国学点评 |
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敦,来源于郭祥正的《宋诗》《留别宣守贾侍御用李白赠赵悦韵》,原文:矧曰半面雅,岁久情愈敦 |
唯崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
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唯,来源于岑参的《唐诗》《题井陉双谿李道士所居》,原文:唯求缩却地,乡路莫教赊 |
采奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
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采,来源于彭汝砺的《宋诗》《吴园杂咏十九首 秋香亭》,原文:几时登其亭,采采泛彼觞 |
由珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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由,来源于刘敞的《宋诗》《送史馆齐学士知荆南唐相映之孙有权文公行修国史制书在》,原文:由来稽古力,肯效一经穷 |
单珉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
国学点评 |
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单,来源于释昙华的《宋诗》《偈颂六十首 其四》,原文:南赡部洲人,常在北鬰单越 |
博暖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
国学点评 |
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博暖,来源于辛弃疾的《宋词》《临江仙》,原文:博山微透暖薰笼 |
珧庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》,原文:时清幕府多余暇,薄采江珧荐豆觞 |
援律
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
国学点评 |
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援,来源于刘摰的《宋诗》《易元吉画猿》,原文:老猿顾子稍留滞,小猿引臂劳攀援 |
瑧洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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洌,来源于王逸的《楚辞》《九思/哀岁》,原文:北风兮潦洌,草木兮苍唐 |
识谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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识 | shí,zhì | 金 | 本义为知道,懂得,也指知识,见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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识谊,来源于欧阳修的《宋诗》《闻原甫久在病告有感》,原文:诸老何为谗贾谊,君王犹未识相如 |
圭伦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圭 | guī | 土 | 圭角不露,指深沉不露锋芒,比喻为人低调。 |
伦 | lún | 火 | 超群绝伦,比喻超出一般人,没有可以相比的。 |
国学点评 |
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圭,来源于胡宿的《宋诗》《郊祀庆成》,原文:圭璧纷佳气,粢盛馥异香 |
骞晏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骞 | qiān | 木 | 指高举、飞起,飞翔,飞腾,如骞腾,骞骞,用作人名意指自由、财源广进、有上进心、思维能力强之义。 |
晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
国学点评 |
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骞晏,来源于冯山的《宋诗》《送李献甫知吉州》,原文:骞腾自兹始,宁虑岁月晏 |
元冶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 |
国学点评 |
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元冶,来源于裴次元的《唐诗》《冶山二十咏(幷序) 天泉池》,原文:(《淳熙三山志》卷一)(按:《淳熙三山志》云:「唐元和八年,刺史裴次元于其〖指冶山〗南辟为毬场,即山为亭,作诗题于其壁 |
莱翎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
翎 | líng | 火 | 鸟翅膀和尾巴上的长而硬的羽毛,有的颜色十分绚丽,用作人名意指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义。 |
国学点评 |
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莱,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《襄公》》,原文:曷为不言莱君出奔 |
邕屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于岳珂的《宋诗》《仁宗皇帝二诗御汉体书赞》,原文:汉有议郎,曰臣蔡邕 |
