在中国传统文化中,起名不仅是一个简单的标识,更承载着家族的期望、文化的传承以及个人的命运。对于毛姓传字辈的女孩来说,起名需要兼顾辈分用字“传”的融入,同时体现女性的柔美、智慧与吉祥寓意。辈分起名源于古代宗族制度,旨在强化家族凝聚力,确保代际有序。传字辈通常寓意着传承、延续和发扬,可能源自家族祖训或历史典故,例如传递家风、传扬美德等。因此,在为女孩起名时,家长应首先考虑如何将“传”字自然融入名字中,避免生硬或重复。例如,可以选择“传”作为名字的首字或中间字,如“传芳”、“传慧”,或者结合其他优雅字眼如“传雨”、“传思”,以营造和谐的音韵和视觉美感。
从音韵角度,毛姓为单音节姓氏,发音为“Máo”,声调为阳平(第二声),搭配“传”字(发音为“chuán”,阳平声调)时,需注意避免声调过于平缓或冲突。理想的名字应朗朗上口,富有节奏感。例如,“毛传雅”(Máo Chuán Yǎ)中,“传”与“雅”形成仄平交替,听起来流畅悦耳;而“毛传馨”(Máo Chuán Xīn)则通过“馨”字的阴平声调(第一声)添加变化,增强名字的亲和力。同时,名字的笔画数也应适中,便于书写和记忆,避免过于复杂或生僻字,以免给孩子日后生活带来不便。
寓意是起名的核心要素。传字辈女孩名字应强调正能量和美好品质,如智慧、善良、优雅和坚韧。例如,“传慧”寓意传承智慧,希望孩子聪慧过人;“传芳”则象征美德流芳百世,体现家族荣誉;而“传悦”表达传递快乐,祝愿孩子生活幸福。此外,可以结合现代趋势,融入自然元素或文学典故,如“传雨”取自“春风传雨”,寓意滋润成长;“传思”启发于“传世之思”,鼓励独立思考。家长还应考虑名字的独特性,避免与常见名字雷同,但又不失传统底蕴。
在现代社会,起名也需兼顾实用性和文化适应性。建议家长参考《诗经》、《楚辞》等经典,汲取灵感,或咨询专业起名人士,确保名字符合八字五行(如根据出生日期平衡金木水火土)。例如,如果孩子五行缺木,可以选择“传林”或“传梅”来补足;如果缺火,则“传炎”或“传曦”可能更为合适。总之,毛姓传字辈女孩起名是一个融合传统与创新的过程,通过精心选择,不仅能 honour家族传承,还能为孩子赋予一个美好的人生开端。
毛姓传字辈女孩起名
毛同传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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同传,来源于杨亿的《宋诗》《咏华林书院》,原文:荀陈传旧族,游夏结同侪 |
毛传搦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
国学点评 |
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传,来源于赵长卿的《宋词》《天仙子》,原文:莫向耳边传好语 |
毛传砺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
国学点评 |
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传砺,来源于杨冠卿的《宋诗》《平郴蛮》,原文:追踪汉相不言功,山河带砺传无穷 |
毛楦传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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楦,来源于林希逸的《宋诗》《菊庵相道人求赠》,原文:抛汝庵中菊,寻他楦上麟 |
毛珂传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珂 | kē | 木 | 指玉名,如鸣珂;马笼头的装饰,又称马珂螺,用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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珂传,来源于王庭珪的《宋诗》《朱通判见访病不能出以诗谢之》,原文:鸣珂传响动比邻,争看题舆朱两轮 |
毛谨传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谨 | jǐn | 木 | 形容谦虚谨慎,为人小心低调。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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谨传,来源于沈遘的《宋诗》《十一月二十二日朝辞》,原文:嗣皇谨遵业,使传交塞垣 |
毛传枝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 |
国学点评 |
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传枝,来源于释绍昙的《宋诗》《送林荆州归蓬莱》,原文:授之不传诀,珊瑚枝枝撑著月 |
毛传珵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
珵 | chéng | 木 | 美玉,比喻品行高洁。 |
国学点评 |
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传,来源于周密的《宋诗》《题雪谿图四言》,原文:言虽不传,意自有得 |
毛天传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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天传,来源于齐己的《唐诗》《荆渚感怀寄僧达禅弟三首 一》,原文:谁云有句传天下,自愧无心寄岭南 |
毛传澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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传澄,来源于王湾的《唐诗》《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》,原文:古灵传岳秀,宏量禀川澄 |
毛传缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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传,来源于杨万里的《宋诗》《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》,原文:祗以诗传字不传,却羨别人云落纸 |
毛钥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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钥传,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其五四》,原文:阊阖朝来禁钥开,传邮跃马度香街 |
毛传盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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传盂,来源于梅尧臣的《宋诗》《观何君宝画》,原文:商纣夫差可垂诫,历世传翫参盘盂 |
毛传纭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
国学点评 |
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传纭,来源于陈造的《宋诗》《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》,原文:霓望朝昏耐跼蹐,风传真赝长纷纭 |
毛甯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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甯传,来源于郑谷的《唐诗》《寄左省张起居》,原文:诗句江郎伏,书踪甯氏传 |
毛传砚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
国学点评 |
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传砚,来源于徐照的《宋诗》《赠江心寺钦上人》,原文:古砚传人远,新篁过塔长 |
毛传品
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 |
国学点评 |
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传品,来源于袁甫的《宋诗》《衢学讲堂更名时习和贰车韵五首 其三》,原文:参也亲传端的处,品题宜亚不违仁 |
毛珞传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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珞传,来源于李新的《宋诗》《过何权道幽居不遇》,原文:雾中不见空峒子,世外空传珞琭书 |
毛宓传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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宓,来源于晁说之的《宋诗》《园中戏作白纻》,原文:宓妃一去百代无,不如云外万乐俱 |
毛析传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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析传,来源于宋祁的《宋诗》《云梦李使者》,原文:草生宵梦传诗笔,梅析春酲托使邮 |
毛传磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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传磐,来源于张炜的《宋诗》《买剑》,原文:昔时欧冶不再岀,纯钩磐郢名空传 |
毛传竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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传竹,来源于释居简的《宋诗》《蔡山在江阴北湖西相传是蔡邕伯喈墓》,原文:传家更有柯亭竹,曾作岐阳老凤鸣 |
毛芈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・耍孩儿》,原文:(芈旋云)既然这等,您兄弟则往这小路上,抄出大路相会 |
毛传蔻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
国学点评 |
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传蔻,来源于利登的《宋词》《过秦楼》,原文:芙蓉寄隐,豆蔻传香,便许翠鬟偷剪 |
毛传献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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传献,来源于陈宓的《宋诗》《挽使相傅忠简 其一》,原文:中原文献旧,四世炜相传 |
毛渌传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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渌传,来源于翁卷的《宋诗》《白纻词》,原文:歌分四时舞一色,渌觞传处驰金轮 |
毛传铮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
国学点评 |
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传,来源于哀长吉的《宋词》《齐天乐》,原文:青鸾海上传芳信 |
毛传知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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传知,来源于刘克庄的《宋诗》《灯夕守舍》,原文:不知谁侍传柑宴,早为君王靖塞尘 |
毛传韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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传韶,来源于释慧远的《宋诗》《颂古四十五首 其一六》,原文:云间独有箫韶曲,未肯流传取次人 |
毛懿传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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懿传,来源于苏辙的《宋诗》《傅银青挽词二首 其二》,原文:台阁传遗懿,交游拭泪痕 |
毛传幽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
国学点评 |
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传幽,来源于刘奉世的《宋诗》《送程给事知越州》,原文:姚余人物传吴远,越绝山川向剡幽 |
毛畚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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畚,来源于文天祥的《宋诗》《高沙道中》,原文:竹畚当安车,六夫共赪肩 |
毛斐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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斐,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:有斐君子,如切如磋,如琢如磨 |
毛传郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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传郄,来源于朱松的《宋诗》《熊积道桂轩》,原文:家计传韦业,孙枝继郄芳 |
毛町传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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町,来源于舒岳祥的《宋诗》《次韵答胡山甫避地述怀时予有结茅马奥之意》,原文:兔迒鹿町便为家,不怕飞腾万仞崖 |
毛传灵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
灵 | líng | 火 | 灵心慧性,比喻具有聪慧的天资。 |
国学点评 |
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传灵,来源于朱敏功的《宋诗》《一华亭》,原文:从此祖风传不泯,灵芝到处有奇华 |
毛钰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于郭应祥的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:妙曲虽传,毕竟人何许 |
毛椰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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椰传,来源于张鷟的《唐诗》《相思枕留赠十娘》,原文:南国传椰子,东家赋石榴 |
毛尔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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尔传,来源于家铉翁的《宋诗》《题李氏敬聚堂 其六》,原文:人言尔祖玉蕴石,传到儿孙蓝出青 |
毛传陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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传陟,来源于徐浩的《唐诗》《宝林寺作》,原文:越王屡登陟,何相传词才 |
毛传攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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传攸,来源于无名氏的《元曲》《龙济山野猿听经・折桂令》,原文:我今日脱皮囊凡胎尽传,上灵山佛国攸然 |
毛缥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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缥传,来源于释道潜的《宋诗》《陈季常静庵》,原文:况复家传侍郎后,缥囊玉匣收奇古 |
毛戍传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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戍传,来源于李若水的《宋诗》《赠陈承务》,原文:传呼戒关戍城隍,枚计豪户恣劫攘 |
毛传玟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
国学点评 |
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传,来源于曹勋的《宋词》《法曲入破第四・法曲》,原文:云液喜传杯 |
毛珈传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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珈传,来源于姜特立的《宋诗》《叶叔佐妻挽诗》,原文:合书贤妇传,遗像俨笄珈 |
毛亘传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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亘传,来源于周兑的《宋诗》《雨涌泉》,原文:杨岐山下出灵泉,与海相通亘古传 |
毛传藻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
藻 | zǎo | 水 | 藻思,比喻文采华丽,思想活跃,富有才华。 |
国学点评 |
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传藻,来源于袁朗的《唐诗》《相和歌辞 饮马长城窟行》,原文:山响传凤吹,霜华藻琼钑 |
毛斯传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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斯传,来源于苏拯的《唐诗》《鸱枭》,原文:斯言之一玷,流传极天地 |
毛馚传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于朱敦儒的《宋词》《浣溪沙》,原文:采花传酒缓声歌 |
毛琤传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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琤传,来源于李廌的《宋诗》《从德麟自中卢游灵溪记事 其二》,原文:青溪翠壁泻琮琤,洞府犹传鬼谷名 |
毛园传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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园传,来源于董嗣杲的《宋诗》《午阴坐清足轩》,原文:未暇冥搜清足吟,邻园老鹤传孤唳 |
毛传秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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传,来源于杨万里的《宋诗》《跋徐恭仲省干近诗三首 其三》,原文:传派传宗我替羞,作家各自一风流 |
毛传鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
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传鹄,来源于陈杰的《宋诗》《昭君怨》,原文:黄鹄传歌天为悲,边笳按拍鹊南飞 |
毛嵊传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嵊 | shèng | 土 | 比喻坚韧挺拔,勇往直前。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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嵊,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
毛传葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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传葭,来源于卫宗武的《宋诗》《元日雪》,原文:方传六琯葭灰动,又报千林花事新 |
毛淑传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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淑传,来源于钱起的《唐诗》《贞懿皇后挽词》,原文:淑丽诗传美,徽章礼饰哀 |
毛怡传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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怡传,来源于徐元杰的《宋诗》《挽王迪功》,原文:趣自怡堂得,诗从犹子传 |
毛传韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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传,来源于苏轼的《宋词》《满江红》,原文:幽梦里,传心曲 |
毛柃传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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传,来源于释可湘的《宋诗》《偈颂一百零九首 其九七》,原文:直指单传,有甚巴鼻 |
毛传松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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传松,来源于韩维的《宋诗》《庵中睡起五颂寄海印长老 其一》,原文:闲窗日射寒松影,枕上风传过雁声 |
毛传鹤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
鹤 | hè | 水 | 形容像仙鹤一样悠闲淡泊,不慕名利。 |
国学点评 |
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传鹤,来源于曹勋的《宋诗》《出关》,原文:卑栖故传吴楚语,高意自同鸾鹤羣 |
毛传秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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传秋,来源于张自明的《宋诗》《水月洞》,原文:自古鹊桥传七日,何年桂子落三秋 |
毛传依
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
国学点评 |
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传依,来源于郑域的《宋词》《念奴娇》,原文:弃核成根传汉苑,依旧风烟难□ |
毛沧传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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沧传,来源于仇远的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:翠羽不传沧岛信,日暮闲情□与 |
毛嶛传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶛 | liáo | 木 | 高。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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嶛,来源于姚合的《唐诗》《题鹤雏》,原文:羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡 |
毛瑺传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
毛传瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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传,来源于陈与义的《宋诗》《甘泉吴使君使画史作简斋居士像居士见之大笑如洞山过水睹影时也戏书三十二字》,原文:简斋虽传,文殊无二 |
毛阔传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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阔传,来源于邓润甫的《宋诗》《道中咏怀奉寄利州冯允南使君》,原文:地隔江波阔,书传鸟翼稽 |
毛传栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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传栗,来源于赵蕃的《宋诗》《书事 其五》,原文:忽传山中讯,欣喜沾柿栗 |
毛传葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
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传葆,来源于李德裕的《唐诗》《早入中书行公主册礼事毕登集贤阁成咏》,原文:金门列葆吹,钟室传清漏 |
毛涟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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涟传,来源于杜醇的《宋诗》《过董孝君祠》,原文:湖环阚麓任清涟,古庙尘埋自汉传 |
毛专传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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专传,来源于晁说之的《宋诗》《宋太夫人挽词 其二》,原文:传闻专却粒,归去五云车 |
毛情传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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情传,来源于仇远的《宋诗》《怀方严州 其一》,原文:受禅碑谁上,闲情赋自传 |
毛传合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
国学点评 |
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传合,来源于齐己的《唐诗》《寄武陵贯微上人二首 二》,原文:两地别离身已老,一言相合道休传 |
毛桥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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桥传,来源于李文蔚的《元曲》《张子房圯桥进履・牧羊关》,原文:师父言称道:"孺子张良,再约五日之期,来圯桥相会,我传与你安邦定国之书,久已后可为万代之师 |
毛传琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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传琯,来源于李商隐的《唐诗》《昭肃皇帝挽歌辞三首 三》,原文:莫验昭华琯,虚传甲帐神 |
毛鉴传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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鉴传,来源于陈文蔚的《宋诗》《和徐子融见寄》,原文:欲探圣传千古祕,莫令心鉴一毫昏 |
毛传蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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传蒂,来源于乔吉的《元曲》《杜牧之诗酒扬州梦・隔尾》,原文:锦机织就传情帕,翠沼裁成并蒂花 |
毛奥传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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奥传,来源于卫宗武的《宋诗》《送龙孝梅过上海及见郊外巨室》,原文:肘间更有不传妙,祸福隠奥能前知 |
毛传覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
国学点评 |
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传覃,来源于吕陶的《宋诗》《说学送句辅元赴普慈》,原文:先儒事研覃,传注发奥秘 |
毛荟传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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荟传,来源于程公许的《宋诗》《挽廖山父》,原文:遗编荟粹兼三传,英气峥嵘閟一丘 |
毛传潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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传潮,来源于贺铸的《宋词》《江南曲・踏莎行》,原文:随潮风自石城来,潮回好寄人传语 |
毛传琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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传琳,来源于萧立之的《宋诗》《赠崇仁吴幼清逃儒入老三首 其二》,原文:风流不落正始后,书传琳琅学古胸 |
毛传菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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传,来源于张侃的《宋词》《感皇恩》,原文:换骨有丹砂,阿谁传与 |
毛婕传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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婕传,来源于李纲的《宋诗》《荔枝词集句》,原文:一骑红尘妃子笑,婕妤传诏才人索 |
毛传倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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传倩,来源于严仁的《宋词》《一落索》,原文:倩谁传语 |
毛崎传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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崎传,来源于陆质的《唐诗》《送最澄阇梨还日本诗》,原文:转录自《中国哲学史研究》一九八五年第一期刊日本户崎哲彦撰《留传日本的有关陆质的史料及若干考证》 |
毛彰传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彰 | zhāng | 火 | 指明显,显著,文采美盛鲜明,如彰显;也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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彰传,来源于薛田的《宋诗》《成都书事百韵》,原文:西海号雄彰传纪,南康辞健积铭镌 |
毛传寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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传寒,来源于洪咨夔的《宋诗》《和赵保之青田即事》,原文:宝犀压帐春风入,渴乌传箭寒澌滴 |
毛本传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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本传,来源于吕陶的《宋诗》《喻延平挽词》,原文:雍睦传家本,诗书教子心 |
毛传召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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传召,来源于张方平的《宋诗》《幽蓟行》,原文:召伯功勤黑社传,昭王意气金台古 |
毛传鸥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
鸥 | ōu | 土 | 比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。 |
国学点评 |
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传鸥,来源于张炎的《宋词》《小重山》,原文:烟水冷,传语旧沙鸥 |
毛传芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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传芃,来源于许月卿的《宋诗》《六月雨十一首 其三》,原文:先集流传妙诗句,芃芃禾黍舞凉秋 |
毛传蔓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
国学点评 |
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传蔓,来源于梅询的《宋诗》《武林山十咏 翻经台》,原文:遗文传竹素,野蔓侵苔壁 |
毛传硝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
国学点评 |
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传,来源于无名氏的《宋词》《踏莎行》,原文:传入汉宫,偷拟妆饰 |
毛岐传
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
国学点评 |
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岐传,来源于胡曾的《唐诗》《咏史诗 田横墓》,原文:古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时 |
毛传如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
国学点评 |
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传如,来源于翁承赞的《唐诗》《文会咏筝柱子》,原文:知音如见赏,雅调为君传 |
毛传畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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传,来源于岳珂的《宋诗》《范元卿中秋词帖赞》,原文:谁知音,传乐府 |
毛传镜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
镜 | jìng | 金 | 心如明镜,指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。 |
国学点评 |
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传镜,来源于孙逖的《唐诗》《丹阳行》,原文:可怜宫观重江里,金镜相传三百年 |
毛传蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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传 | chuán,zhuàn | 火 | 诗礼传家,指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。 |
蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
国学点评 |
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传蔷,来源于韩玉的《宋词》《西江月》,原文:捍拨声传酒绿,蔷薇面衬宫黄 |
