在给孩子起名时,许多父母都希望名字能承载美好的寓意和祝福,尤其是对于女孩,一个带有‘阳’字的名字往往象征着阳光、温暖、希望和活力。‘阳’字在中文文化中代表太阳、光明和正能量,将其融入女孩名字中,不仅能赋予孩子一种积极向上的气质,还能体现父母对女儿未来生活的美好愿景。起名带阳的女孩名字,不仅听起来悦耳动听,更蕴含着深厚的文化内涵。例如,‘阳’字可以与其他字组合,形成如‘阳曦’、‘阳雨’、‘阳琳’等名字,这些名字既现代又古典,适合不同家庭的文化偏好。‘阳曦’寓意着如晨曦般温暖和希望,适合性格开朗的女孩;‘阳雨’则结合了阳光与雨露,象征生命力和滋润,适合温柔善良的性格;而‘阳琳’则融合了阳光与美玉,代表高贵和纯洁。在选择这类名字时,父母可以考虑名字的音韵搭配,确保读起来流畅自然,同时也要注意避免与常见姓氏产生不谐音。此外,起名还应结合孩子的生辰八字或家庭传统,以增强名字的个性化和吉祥意义。从历史角度看,‘阳’字在古诗词中常被用来赞美自然和生命,例如《诗经》中的‘阳春白雪’,就体现了高雅与纯净的意象。因此,为女孩起一个带‘阳’的名字,不仅能让她在人群中脱颖而出,还能潜移默化地培养她的自信和乐观精神。在现代社会,越来越多的父母追求独特而有意义的名字,带‘阳’字的女孩名字正成为热门选择。它们不仅易于记忆,还能传递一种正能量的生活态度。总之,通过精心挑选和组合,起名带阳的女孩名字将成为孩子一生中的宝贵礼物,陪伴她成长并照亮她的人生道路。
起名带阳的女孩名字
嵇阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 嵇 | jī | 木 | 嵇康,用于人名意指才识广博,满腹经纶之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 嵇阳,来源于周紫芝的《宋诗》《次韵石端若惠长句》,原文:嵇康似鹤在鸡羣,子阳如蛙真井底 |
阳梧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳梧,来源于邓柞的《宋诗》《新岭庵 其二》,原文:自惭不是梧桐树,安得朝阳鸣凤来 |
阳斓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 斓 | lán | 火 | 表颜色,意为灿烂多彩,色彩丰富,五彩丰富,形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩,用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳斓,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和郭秘校昭亭山偶作》,原文:野寺拂尘壁,丹阳已斓斒 |
意阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 意阳,来源于刘应时的《宋诗》《西郊三首 其一》,原文:紫槿绿篱愁意深,斜阳墟落动秋砧 |
阳峤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳峤,来源于孔平仲的《宋诗》《和萧十六人名 其三》,原文:赣阳峤北气鬰滞,晨兴何晏惟昏睡 |
景阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 景阳,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 三十》,原文:艳阳风景簇神州,杏蘂桃心照凤楼 |
馠阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馠 | hān | 木 | 芳香。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于宋先生的《宋词》《丑奴儿・采桑子》,原文:不走阳精便是仙 |
荔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 荔阳,来源于刘子翬的《宋诗》《至日》,原文:近腊风光初染荔,新阳气力仅浮灰 |
云阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 云 | yún | 水 | 云彩,指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮;也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物;用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 云阳,来源于张德容的《宋诗》《芦台峭帆亭》,原文:目断峒阳路,归云不可攀 |
宓阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 宓,来源于王灼的《宋诗》《王氏碧鸡园六咏 露香亭》,原文:北渚一帝子,洛川一宓妃 |
阳钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于蔡伸的《宋词》《菩萨蛮》,原文:寂寞到斜阳 |
阳敏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 |
| 国学点评 |
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| 阳敏,来源于孔武仲的《宋诗》《五鼓》,原文:大哉阳德敏,顷刻周四溟 |
夕阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 夕 | xī | 金 | 傍晚,日落的时候;泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 夕阳,来源于刘长卿的《唐诗》《杂咏八首上礼部李侍郎 白鹭》,原文:秋水寒白毛,夕阳吊孤影 |
馚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 馚 | fēn | 木 | [《廣韻》符分切,平文,奉。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张炎的《宋词》《浪淘沙》,原文:犹将孤影侣斜阳 |
阳合
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
| 国学点评 |
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| 阳合,来源于杜甫的《唐诗》《夔州歌十绝句 八》,原文:忆昔咸阳都市合,山水之图张卖时 |
阳蓓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于姜夔的《宋词》《阮郎归》,原文:旌阳宫殿昔徘徊 |
阳艺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳艺,来源于方回的《宋诗》《赠刊印朱才俊》,原文:自言少小嗜此艺,意欲径上阳冰堂 |
珐阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于刘克庄的《宋诗》《和族兄计院二首 其一》,原文:□□□□□□□,□下首阳谁拙工 |
阳蕴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳蕴,来源于不详的《唐诗》《闽人语》,原文:欧阳独步,藻蕴横行 |
蒲阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 蒲 | pú | 木 | 多年生草本植物,生池沼中,高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 蒲阳,来源于韩淲的《宋诗》《二十四日昌甫斯远子功集雪观次韵斯远》,原文:一架蒲阴绿,残阳晚又开 |
棂阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 棂,来源于徐再思的《元曲》《双调・清江引苕溪》,原文:风生翡翠棂,露滴梧桐井,明月半帘花弄影 |
玟阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:子贡问于孔子曰:「敢问君子贵玉而贱玟者何也 |
阳芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于赵长卿的《宋词》《减字木兰花》,原文:未唱阳关心已醉 |
阳庄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳庄,来源于韩维的《宋诗》《和君俞偶成》,原文:窃比淮阳卧,幸非庄舄吟 |
与阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 与阳,来源于陈深的《宋诗》《简秦章甫》,原文:楚楚洛阳生,清介常寡与 |
阳槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
| 国学点评 |
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| 阳槐,来源于王遂的《宋诗》《送三八弟归九江 其三》,原文:弟从寻阳来,四阅槐庭夏 |
阳淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于楼钥的《宋诗》《史子仁碧沚 其二》,原文:旧说夕阳无限好,此中最得夕阳多 |
阳媛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 媛 | yuàn,yuán | 火 | 指美女,有才能的美女,也指年轻,用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳媛,来源于叶适的《宋诗》《新移瑞香旧曾作文忘之因今追忆云》,原文:移栽向明阳,妃媛俨行列 |
阳辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
| 国学点评 |
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| 阳辰,来源于陈洎的《宋诗》《黄鹄》,原文:呼树止陵阳,逢辰下建章 |
阳宜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳宜,来源于李纲的《宋诗》《次韵季弟善权阻雪古风》,原文:坐令和气变阳春,肉食于今未宜忽 |
阳缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于秦观的《宋词》《如梦令》,原文:绕岸夕阳疏柳 |
鸯阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 鸯阳,来源于杨无咎的《宋词》《水调歌头》,原文:不羡鸳鸯侣,锺听景阳楼 |
篁阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 篁阳,来源于程俱的《宋诗》《同江仲嘉纳凉飞英寺》,原文:回观笙篁耳,寡和非阳春 |
诏阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 诏阳,来源于刘跂的《宋诗》《恩赦放还集句先寄乡中弟姪三首 其一》,原文:诏恩许逐阳和至,只向长沙住岁余 |
阳闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳闲,来源于无名氏的《唐诗》《甘州乐》,原文:茫茫风藻动,浍浍阳只闲 |
葵阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 葵阳,来源于姚勉的《宋诗》《题华严寺》,原文:小臣政此朝天阙,葵藿倾心仰太阳 |
阳瑹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于张磐的《宋词》《浣溪纱・浣溪沙》,原文:满庭芳草又斜阳 |
阳川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
| 国学点评 |
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| 阳川,来源于张耒的《宋诗》《贫病投劾乞补外官亲友问者以诗答之》,原文:卑如扬子官执戟,贫似玉川居洛阳 |
阳珏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 珏 | jué | 火 | 1、宝物,珍宝;2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉,在“琴瑟”二字中,“珏”为“二玉相碰,发出悦耳声响”之义。用作人名意指。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于史浩的《宋词》《清平乐》,原文:南阳宾友 |
阳晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
| 国学点评 |
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| 阳晃,来源于林季仲的《宋诗》《次韵林楙南秋兴见寄》,原文:秋阳晃朗秋江前,秋山崷崒飞鸟边 |
潭阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 潭阳,来源于李刘的《宋词》《鹧鸪天》,原文:菊潭先寿濮阳仙 |
尔阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 尔阳,来源于姜特立的《宋诗》《次石鱼》,原文:阴阳融结亦偶尔,俗智讵可窥杳冥 |
阳昶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 昶 | chǎng | 土 | 指舒畅,畅通的含义;也指白天时间长,用作人名意指舒适、顺利、正直之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳昶,来源于孙应时的《宋诗》《剑门行》,原文:岂知天险乃误人,祸首子阳终衍昶 |
阳翙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 翙 | huì | 木 | 翽,[呼會切 ],飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于魏夫人的《宋词》《阮郎归》,原文:夕阳楼外落花飞 |
容阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 容阳,来源于苏过的《宋诗》《次韵孙志康牡丹 其一》,原文:能容丞掾歌呼处,信是平阳度量宽 |
阳娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
| 国学点评 |
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| 阳娥,来源于陆游的《宋诗》《连日云兴气浊雨意欲成西南风辄大作比夜月明如昼》,原文:封姨漫妒阳台梦,却付长空与素娥 |
阳本
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
| 国学点评 |
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| 阳本,来源于李光的《宋诗》《海外气候每岁三四月间已如剧暑客有自吉阳至者寓馆问汉亭累日且言吉阳气候昼夜如炊因叹此邦之胜乃知人生无有足时不经热恼岂知平日之清凉乎故古之达者毎以此对治释氏云推落大火坑火坑变成池皮鞋和尚以为即时清凉也苏公亦云岭南瘴毒地有此江月寒乃知天壤间何人不清安予谪居岭海踰十五年见闻习熟不以为异因作此诗以自慰且以警世之贱丈夫一不快即愁叹怨愤或讥谤怒骂如柳刘之徒盖未足以语此也》,原文:客自东来说吉阳,始知儋耳本清凉 |
阳邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于陈著的《宋诗》《燕余寄月窗兄三首 其三》,原文:昨夜还乡已夕阳,夕阳今日已他乡 |
阳涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
| 国学点评 |
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| 阳涧,来源于黄庭坚的《宋诗》《柳闳展如子瞻甥也其才德甚美有意于学故以桃李不言下自成蹊八字作诗赠之 其一》,原文:上为朝阳桐,下为涧溪毛 |
阳霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳霏,来源于喻良能的《宋诗》《寄程教授士廓》,原文:去年同宴小重阳,香雾霏霏橘半黄 |
倩阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 倩阳,来源于石孝友的《宋词》《南乡子》,原文:好倩洛阳驰誉手,丹青 |
阳郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳郦,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵郭明叔长歌》,原文:何如高阳郦生醉落魄,长揖辍洗惊龙颜 |
楚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 楚阳,来源于刘商的《唐诗》《观猎三首 二》,原文:梁园射尽南飞鴈,淮楚人惊阳鸟啼 |
阳蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
| 国学点评 |
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| 阳蕙,来源于胡寅的《宋诗》《和用明梅十三绝 其一○》,原文:漫说琼花淮海阳,要知兰蕙不能香 |
阳临
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
| 国学点评 |
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| 阳临,来源于苏颋的《唐诗》《故右散骑常侍舒国公褚公挽词》,原文:阳翟疏丰构,临平演庆源 |
阳燮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 燮 | xiè | 火 | 意为协和,调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳燮,来源于魏了翁的《宋诗》《次韵黄侍郎沧江海棠六绝 其三》,原文:调燮阴阳贤岳牧,满川花意得舂容 |
阳袅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳袅,来源于黄铢的《宋词》《江神子・江城子》,原文:秋风袅袅夕阳红 |
阳孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳孝,来源于王十朋的《宋诗》《和韩秋怀十一首 其八》,原文:学为忠与孝,思践阳城言 |
润阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 润阳,来源于陈元光的《唐诗》《其三》,原文:葵阳烘固介,华露润华簪 |
阳媵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳媵,来源于元稹的《唐诗》《和李校书新题乐府十二首 上阳白发人》,原文:王无妃媵主无壻,阳亢阴淫结灾累 |
桐阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 桐阳,来源于刘宰的《宋诗》《送王常博归蜀》,原文:力排党论开至公,凤鸣骇瞩朝阳桐 |
贞阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 贞阳,来源于程长文的《唐诗》《狱中书情上使君》,原文:妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹 |
阳伊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳伊,来源于王柏的《宋诗》《林省吾挽辞》,原文:伊春阳之冉冉兮,生意方懋 |
阳尉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 尉 | wèi,yù | 土 | 表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。用作人名意指能文能武、能当大任、满足之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳尉,来源于赵蕃的《宋诗》《送王亢宗赴建德尉》,原文:青衫溧阳尉,不叹孟郊穷 |
昊阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 昊阳,来源于张耒的《宋诗》《冬日放言二十一首 其一四》,原文:淮阳名都会,爽垲太昊墟 |
阳蔷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 蔷 | qiáng | 木 | 蔷薇,落叶灌木,形体直立、攀援或蔓生。用作人名意指美丽、正直、温柔、体贴之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳蔷,来源于释法具的《宋诗》《东山》,原文:鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流 |
阳覃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于元结的《唐诗》《朝阳巖下歌》,原文:朝阳巖下湘水深,朝阳洞口寒泉清 |
婕阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 婕阳,来源于郭晞宗的《宋诗》《白纻词》,原文:婕妤宠绝辞昭阳,手中团扇箧中藏 |
阳珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳珊,来源于舒亶的《宋词》《满庭芳》,原文:又是重阳过了,东篱下、黄菊阑珊 |
阳朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳朔,来源于周密的《宋诗》《跋晋王大令保母帖》,原文:景师与阳朔,漶漫不足数 |
阳如
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳如,来源于王十朋的《宋诗》《五月四日与同僚南楼观竞渡因成小诗四首明日同行可元章登楼又成五首 其四》,原文:想见明年话夔子,又如今岁念鄱阳 |
阳琀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于楼钥的《宋诗》《史子仁碧沚 其二》,原文:旧说夕阳无限好,此中最得夕阳多 |
霆阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 霆阳,来源于华镇的《宋诗》《送越倅胡郎中入京》,原文:寒谷逢阳律,幽姿得震霆 |
阳州
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳州,来源于韩维的《宋诗》《同曼叔游高阳山》,原文:久闻高阳胜,近在汝州侧 |
阳远
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 |
| 国学点评 |
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| 阳远,来源于陈允平的《宋诗》《侍谢立斋小酌湖楼》,原文:千里夕阳归梦远,六桥飞絮马蹄轻 |
尚阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 尚阳,来源于陈纪的《宋诗》《和赵华颠梅花》,原文:起舞簪花老尚狂,梅花应记旧高阳 |
菀阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 菀,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒,有漼者渊,萑苇
淠淠 |
阳彦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 彦 | yàn | 木 | 指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳彦,来源于秦观的《宋诗》《与邓慎思沐于启圣遇李端叔》,原文:校书天禄陪群彦,晞发阳阿遇故人 |
楠阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
|---|
| 楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 楠,来源于皮日休的《唐诗》《奉和鲁望独夜有怀吴体见寄》,原文:此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆 |
鸠阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 鸠阳,来源于辛廱的《宋诗》《泛汝联句》,原文:夕阳散鸣鸠,荒阡拱游兔 |
忆阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 忆阳,来源于李正民的《宋诗》《再寄曹明甫》,原文:忆昔陵阳寓学时,登山临水共追随 |
阳闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
| 国学点评 |
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| 阳闰,来源于周必大的《宋诗》《十月九日陈诚之送菊花小诗奉答》,原文:从来司历过,失不闰重阳 |
飐阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 飐阳,来源于魏了翁的《宋词》《乌夜啼》,原文:梅花寒飐书窗月,一味漂阳酸 |
阳姬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 姬 | jī | 木 | 贤淑美丽的女子。 |
| 国学点评 |
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| 阳姬,来源于邵雍的《宋诗》《观棋大吟》,原文:荥阳留纪信,垓下别虞姬 |
阳淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳淼,来源于陈渊的《宋诗》《奉陪龟山先生观修城》,原文:西山淼淼送斜阳,往事回头一梦长 |
纪阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 纪阳,来源于王之望的《宋词》《念奴娇》,原文:乐府新声,郢都馀唱,应纪阳春曲 |
怡阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 怡阳,来源于戴复古的《宋诗》《罗汉寺》,原文:绝顶好云如恋客,尽教怡阅到斜阳 |
阳慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
| 国学点评 |
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| 阳慕,来源于张孝祥的《宋诗》《送张定叟》,原文:敬展南阳阡,永慕涕已潸 |
诺阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 诺阳,来源于张镃的《宋诗》《跋周昉画锡宴图》,原文:鲁叟当年诺阳虎,望之计拙排显恭 |
荑阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 荑,来源于张九龄的《唐诗》《城南隅山池春中田袁二公盛称其美夏首获赏果会夙言故有此咏》,原文:林笋苞青箨,津杨委绿荑 |
阳胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳胥,来源于曹勋的《宋诗》《泽畔吟》,原文:吊巫咸于帝阍兮,友阳侯于子胥 |
婴阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 婴阳,来源于董天吉的《宋诗》《项王庙》,原文:威名震列国,斩婴爇咸阳 |
阳帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于邓剡的《宋词》《满江红》,原文:昭阳燕,应难说 |
燝阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
理阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 理阳,来源于文彦博的《宋诗》《大名府舍创作茅斋因题八句太师相公太保相公》,原文:面壁思禅理,向阳观道书 |
阳匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
| 国学点评 |
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| 阳匠,来源于无名氏的《唐诗》《钱氏雷威琴(李巽伯云:「先公得雷威琴,钱氏物也,中题云云。故号忘味,为当代第一。」)》,原文:峄阳孙枝,匠成雅器 |
阳璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
| 国学点评 |
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| 阳,来源于石孝友的《宋词》《临江仙》,原文:斜阳影里立多时 |
追阳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 国学点评 |
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| 追阳,来源于姜特立的《宋诗》《施元用醉谒邑大夫胡公公贤者也不以为浼己翌旦袖刺见之元用以喜雨十诗为谢仙尉孙公赠诗曰瓮边不识毕吏部笔下方知李翰林释其嫌一时和者相继其族兄德茂复有诗箴之元用遂锐然止酒事有曲折情存彼此然百里不失为通德茂合于义元用勇于决皆是也括苍姜子为长篇以合之简元用兼呈诸公庶几期于大同泯然无迹矣》,原文:喜慕高阳徒,时追习池醉 |
阳畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
| 国学点评 |
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| 阳畚,来源于张方平的《宋诗》《梁甫吟与任向》,原文:古人率自穷途起,景略执畚南阳耕 |
阳裳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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| 阳 | yáng | 土 | 阳是指太阳。引申为温暖、明亮、带正电的。中国古代哲学认为阳是宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一,与“阴”相对。用作人名意指阳光。 |
| 裳 | cháng,shang | 火 | 裳裳,指光明。比喻前途一片光明灿烂,未来可期。 |
| 国学点评 |
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| 阳裳,来源于徐积的《宋诗》《送李宪 其一》,原文:使臣车用赤帷裳,帝选明侯重岭阳 |
