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起名字带塔什么字好

何蔳涌作者：何蔳涌2023-12-04 11:31:07

起名字是每一个家长都要面临的一项重要任务。名字的选择不仅仅是为了满足我们的个人喜好，更是希望给孩子带来好运和美好的未来。而选择带有塔字的名字不仅能够赋予孩子以坚强、稳固的象征，还能够蕴含着积极向上的寓意。那么，起名字带塔什么字好呢？下面将为您推荐一些好听的塔字，希望能够给您命名带来一些灵感。 1. 塔尔：代表着聪明、智慧的塔字，适合给聪明伶俐的孩子起名字。 2. 塔西：含义为才华出众、领导力强，适合寄予孩子成为未来领袖的期待。 3. 塔娜：代表着高尚、优雅，适合给女孩起名字，展现她们的柔美与气质。 4. 塔恩：寓意为勤奋、努力，适合给孩子起名字，希望他们能够不断追求进步。 5. 塔拉：意为光芒、明亮，适合寄予孩子拥有光明未来的期望。 希望以上这些带有塔字的名字能够给您起名字提供一些参考，帮助您给孩子取一个美好而有意义的名字。

起名字带塔什么字好

英塔

拼音五行释意
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
英塔，来源于周麟之的《宋诗》《送王时亨舍人帅蜀诗二首 其二》，原文：一从雁塔缀英游，又见功名得志秋

婵塔

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
婵，来源于刘弇的《宋诗》《辇下春怀十绝呈赵达夫 其三》，原文：低枝莫搭秋千索，留送婵娟出短墙

彬塔

拼音五行释意
彬bīn木彬彬有礼，形容文雅有礼貌，文质兼备。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
彬，来源于穆脩的《宋诗》《秋浦会遇》，原文：壮节轻宗悫，奇才轹卞彬

姿塔

拼音五行释意
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
姿，来源于王禹偁的《宋诗》《仲咸因春游商山下得三怪石辇致郡斋甚有幽趣序其始末题六十韵见示依韵和之》，原文：月影无云夕，烟姿有雪辰

熙塔

拼音五行释意
熙xī水指光明。兴起，兴盛。和乐，吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
熙塔，来源于懒渔的《宋诗》《龙华山》，原文：闻道题名还有塔，熙宁四老总多才

塔巡

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
国学点评
塔巡，来源于韩淲的《宋诗》《半塘寺法华童子塔和石刻韵》，原文：礼塔四方静，巡簷一片声

塔维

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
塔维，来源于释居简的《宋诗》《承天万佛阁》，原文：又如听经塔，涌出踞地维

塔焓

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
焓hán火比喻有涵养，体贴入微，无微不至。
国学点评
塔，来源于曹松的《唐诗》《览春牓喜孙鄠成名》，原文：塔下牡丹气，江头杨柳丝

兹塔

拼音五行释意
兹zī,cí金本义草木茂盛，通"滋"。益，更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
兹塔，来源于许景衡的《宋诗》《赠袁州仰山简长老》，原文：巖间涌宝塔，兹事谁为造

易塔

拼音五行释意
易yì火1、和悦，和蔼，如平易近人；2、不费力，如容易；3、改变，如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
易塔，来源于郭印的《宋诗》《陪元允大受游天宁寺三首 其三》，原文：塔高延晚照，楠密易昏烟

绍塔

拼音五行释意
绍shào金本义为继承，紧密连续的意思；介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
绍，来源于苏轼的《宋诗》《林子中以诗寄文与可及余与可既殁追和其韵》，原文：伶俜嵇绍孤，老病孟光偶

塔焘

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
塔，来源于李洞的《唐诗》《怀张乔张霞》，原文：江塔眺山青入佛，边城履雪白连雕

皎塔

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
皎塔，来源于佚名的《唐诗》《谒法门寺真身五十韵（伯三四四五）一首》，原文：神光分皎皎，雁塔起巍巍

塔莞

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
莞guān,guǎn,wǎn木俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。
国学点评
塔，来源于陆游的《宋诗》《游山三首 其一》，原文：疏梅渐动清溪曲，霁雪遥看古塔层

情塔

拼音五行释意
情qíng金比喻重情重义，心思敏感细腻，怀有爱心。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
情塔，来源于陆游的《宋诗》《早行》，原文：云间出寸塔，迎我有余情

袅塔

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
袅，来源于杨皇后的《宋诗》《句 其二》，原文：线撚依依绿，金垂袅袅黄

恽塔

拼音五行释意
恽yùn土重，比喻成就显赫，引人注目。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
恽，来源于白居易的《唐诗》《候仙亭同诸客醉作》，原文：谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗

尔塔

拼音五行释意
尔ěr火卓尔不群，比喻才华超出常人，十分优秀。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
尔塔，来源于胡寅的《宋诗》《示临川曾革》，原文：会须题雁塔，聊尔敝貂裘

彰塔

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
彰，来源于袁说友的《宋诗》《遂宁府境内火池》，原文：书生考订言虽确，造化工夫理甚彰

陇塔

拼音五行释意
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
陇，来源于周紫芝的《宋诗》《大宋中兴颂》，原文：皇帝慨然，亲耕陇畷

塔珺

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
塔，来源于赵善庆的《元曲》《双调・折桂令西湖》，原文：临水临山寺塔，半村半郭人家

影塔

拼音五行释意
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
影塔，来源于许及之的《宋诗》《酬常之换韵和江心寺诗》，原文：市声非远尘难到，塔影虽双屿只孤

塔皎

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
塔皎，来源于佚名的《唐诗》《谒法门寺真身五十韵（伯三四四五）一首》，原文：神光分皎皎，雁塔起巍巍

晢塔

拼音五行释意
晢zhé木晢，[旨熱切 ]，昭晣，明也。从日折聲。《禮》曰：“晣明行事。”。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
晢，来源于魏了翁的《宋诗》《偶成 其二》，原文：为何与点狂曾晢，个里须参最上机

塔休

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
国学点评
塔休，来源于刘季孙的《宋诗》《将至王屋先寄张明府》，原文：十年不见应题塔，万事休论拟挂冠

塔骋

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
国学点评
塔，来源于林景熙的《宋诗》《飞云渡》，原文：断峰僧塔远，初日海门深

塔子

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
子zǐ水本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。
国学点评
塔子，来源于陆游的《宋诗》《塔子矶》，原文：塔子矶前艇子横，一窗秋月为谁明

朦塔

拼音五行释意
朦méng水意为月不明。形容模糊不清的样子，用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
朦，来源于蔡伸的《宋词》《渔家傲》，原文：晓色朦胧人去住

塔齐

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
国学点评
塔齐，来源于曹松的《唐诗》《送陈樵校书归泉州》，原文：巨塔列名题，诗心亦罕齐

昊塔

拼音五行释意
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
昊塔，来源于朱凯的《元曲》《昊天塔孟良盗骨・斗鹌鹑》，原文：今被韩延寿将老令公尸首烧了，将骨殖挂在幽州昊天寺塔尖上

塔萦

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
塔萦，来源于杨万里的《宋诗》《寒食雨中同舍约游天竺得十六绝句呈陆务观 其六》，原文：老桧如幢翠接连，山茶作塔绿萦缠

初塔

拼音五行释意
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
初塔，来源于洪适的《宋诗》《陈公秀吏部挽诗》，原文：顷陟词坛日，初瞻雁塔名

塔萦

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
国学点评
塔萦，来源于孔武仲的《宋诗》《次韵和邓慎思谢刘明复画道林秋景二首 其一》，原文：缥缈已装新殿塔，萦纡仍引外峰峦

塔朴

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
塔，来源于韩淲的《宋诗》《十三日至草衣院因上灵山阁》，原文：塔院横塘草，阶梯大谷林

琯塔

拼音五行释意
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
琯，来源于赵师侠的《宋词》《柳梢青》，原文：青阳景变，玉琯灰飞

塔暖

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
塔，来源于张乔的《唐诗》《吊造微上人》，原文：白塔收真骨，青山闭影堂

铮塔

拼音五行释意
铮zhēng金金属相击声，比喻才能突出、刚正不阿，用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
铮，来源于毛滂的《宋诗》《寄曹子方使君》，原文：拂钟虽不铮，缀履岂所工

恬塔

拼音五行释意
恬tián火指安静，安逸，安然，坦然，如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
恬，来源于卢仝的《唐诗》《叹昨日三首 二》，原文：薄夫有钱恣张乐，先生无钱养恬漠

隅塔

拼音五行释意
隅yú土砥砺廉隅，指磨练节操。比喻坚定不屈，节操高尚。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
隅塔，来源于葛绍体的《宋诗》《江心长句》，原文：一隅看不足，两塔穷未见

序塔

拼音五行释意
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
序塔，来源于宋祁的《宋诗》《陈奉礼宰四明》，原文：雁塔墨痕鸰继序，桂林春色棣交花

瑄塔

拼音五行释意
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
瑄，来源于刘攽的《宋诗》《游景灵宫》，原文：前殿朝众灵，瑄玉兹禋柴

塔梁

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
塔梁，来源于吕希纯的《宋诗》《潇洒亭》，原文：浮梁倒影横雌霓，宝塔张灯叠万星

瑱塔

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
瑱，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》，原文：成六瑞：王用瑱圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子用谷璧，男用蒲璧

塔桅

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
国学点评
塔，来源于熊蕃的《宋诗》《登金山》，原文：塔影波摇动，钟声潮拍回

执塔

拼音五行释意
执zhí火表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
执，来源于林希逸的《宋诗》《呼儿问煮鱼》，原文：团栾陪父执，更欲采园蔬

园塔

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
园塔，来源于李洪的《宋诗》《送子都兄赴建康粮料三首 其三》，原文：宅施鸡园钟阜远，塔藏鸟爪道林尊

才塔

拼音五行释意
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
才塔，来源于懒渔的《宋诗》《龙华山》，原文：闻道题名还有塔，熙宁四老总多才

奎塔

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
奎，来源于陈著的《宋诗》《赠郡经历韩君美》，原文：鄞幕多缘奎壁照，铁做脊梁主公道

梓塔

拼音五行释意
梓zǐ木落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用，用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
梓，来源于方回的《宋诗》《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然如大都 其六》，原文：朱先之桑梓，如我二人者

洵塔

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
洵，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：132　洵，均也

捷塔

拼音五行释意
捷jié金象征胜利与成功，事业、学业有所收获。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
捷塔，来源于陈造的《宋诗》《送赴省七子》，原文：鴈塔岐路邻昆丘，捷音联翩走吾州

单塔

拼音五行释意
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
单塔，来源于毕仲游的《宋诗》《过天清寺》，原文：高标不数慈恩塔，迥眺如登单父台

塔暌

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
国学点评
塔，来源于李石的《宋诗》《送陆务观》，原文：西湖软红路，塔级层旃檀

苓塔

拼音五行释意
苓líng木指苓茏，草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
苓，来源于苏轼的《宋诗》《又次前韵赠贾耘老》，原文：我来徙倚长松下，欲掘茯苓亲洗晒

潇塔

拼音五行释意
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
潇，来源于孟贯的《宋诗》《归雁》，原文：直应到秋日，依旧返潇湘

袅塔

拼音五行释意
袅niǎo土袅娜，柔弱，用于人名意指柔美，纤细，窈窕，有内涵，轻盈之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
袅，来源于赵崇的《宋词》《沁园春》，原文：回首年时，雾鬟风袖，袅袅娉娉娇上春

钊塔

拼音五行释意
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
钊，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》，原文：43　亹亹，蠠没，孟，敦，勗，钊，茂，劭，勔，勉也

常塔

拼音五行释意
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
常塔，来源于刘克庄的《宋诗》《与林中书李礼部同宿囊山三首 其一》，原文：约灵澈共游林下，爱涅槃常坐塔中

曼塔

拼音五行释意
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
曼，来源于释印肃的《宋诗》《颂石头和尚草庵歌 其一三》，原文：曼殊赞叹实希奇，问疾不任知自败

弈塔

拼音五行释意
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
弈，来源于楼钥的《宋诗》《青林》，原文：诗盟忝予会，弈道从君争

越塔

拼音五行释意
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
越塔，来源于苏颂的《宋诗》《次韵蒋颖叔金部游介亭望湖山二十四韵》，原文：惟昔吴越君，塔庙务华焕

驰塔

拼音五行释意
驰chí火驰名天下，形容成就高，名声传播得很远。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
驰塔，来源于无名氏的《宋词》《满庭芳》，原文：果然是，名驰雁塔，弱冠绿袍新

塔奈

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
塔，来源于徐照的《宋诗》《题信州祥符寺》，原文：塔下看碑石，因寻跨鹤台

祈塔

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
祈，来源于章甫的《宋诗》《白露 其一》，原文：老农愁欲死，祈祷漫纷纭

塔隋

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
隋suí,duò金比喻有历史文化知识，气质文雅厚重。
国学点评
塔，来源于李复的《宋诗》《新罗寺唐有新罗僧咒草愈疾卵塔今在闲来因题》，原文：庭荒灵草尽，塔坏礼僧稀

曙塔

拼音五行释意
曙shǔ火指曙光，如美好前景；指阳光，如曙日。用作人名意指希望、光明、繁荣昌盛之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
曙塔，来源于项安世的《宋诗》《绍兴孙察推席上》，原文：僧廊罢雪窗犹曙，佛塔无风铎自鸣

塔珉

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
珉mín水指珉石，解释为似玉那样的美石，用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。
国学点评
塔，来源于释正觉的《宋诗》《礼投子青禅师塔》，原文：塔藏玉骨，云抱山腰

乘塔

拼音五行释意
乘chéng,shèng金乘风破浪，比喻人的志向远大,气魄雄伟,奋勇前进。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
乘塔，来源于苏颂的《宋诗》《和游中京镇国寺》，原文：塔庙奚山麓，乘轺偶共登

塔韶

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
韶sháo金指容貌，美丽，美好等，如韶秀，梢颜；古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。
国学点评
塔，来源于陈允平的《宋诗》《仲冬南楼野望》，原文：风卷乱鸦栖古塔，雪迷孤雁落前滩

昃塔

拼音五行释意
昃zè金比喻勤奋，努力，坚持，对待事情认真，一丝不苟。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
昃，来源于韩驹的《宋诗》《至国门闻苏文饶将出都戏赠长句兼简其兄世美》，原文：去年夷门十月雪，九衢日昃行人绝

塔甯

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
甯níng,nìng金比喻宁静优雅，精致高贵。
国学点评
塔，来源于王之道的《宋诗》《固陵道中》，原文：陟冈还见塔，下阪忽逢溪

瀚塔

拼音五行释意
瀚hàn水一般指广阔，广大，众多，如浩瀚，瀚漫；也指知识丰富，学问，如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
瀚，来源于李纲的《宋诗》《自蒲圻临湘趋岳阳道中作十首 其九》，原文：俎豆其如军旅何，谁令瀚海起干戈

愉塔

拼音五行释意
愉yú,tōu金和悦，快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
愉，来源于王柏的《宋诗》《挽司直兄 其三》，原文：晚始亲荆玉，劬愉气谊稠

旖塔

拼音五行释意
旖yǐ土旌旗随风飘扬的样子；柔和美丽，用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
旖，来源于王毂的《唐诗》《吹笙引》，原文：旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲

媵塔

拼音五行释意
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
媵，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/燕礼》，原文：小臣又请媵爵者，二大夫媵爵如初

燝塔

拼音五行释意
燝zhǔ木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
燝，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：藻井旋题，丹素之燝兮

初塔

拼音五行释意
初chū金初心不改，不忘本心，坚持最初的理想。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
初塔，来源于周邠的《宋诗》《句 其二》，原文：云收雁塔初晴影，月照龟山午夜光

种塔

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
种塔，来源于刘克庄的《宋诗》《赠风水僧》，原文：想亦自营归寂处，一丘卵塔种青松

蕴塔

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
蕴，来源于谢枋得的《宋诗》《谢张四居士惠纸衾》，原文：天下皆无寒，孔孟有素蕴

羡塔

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
羡，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：黄珠幄承灵德，锡羡永升平

塔庆

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
国学点评
塔庆，来源于王信的《宋诗》《题椿桂堂》，原文：已快雁塔书雁行，君家余庆未易量

塔欢

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
欢huān水皆大欢喜，指人人都高兴满意。
国学点评
塔，来源于张澂的《宋诗》《仰山》，原文：宝塔开晴日，空潭隔暮云

缎塔

拼音五行释意
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
缎，来源于关汉卿的《元曲》《感天动地窦娥冤・斗虾蟆》，原文：又无羊酒缎匹，又无花红财礼

塔羿

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
塔，来源于王之道的《宋诗》《追和游谢氏山亭赠贤上人》，原文：驾言南畆游，遂有西塔行

塔婉

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
塔，来源于杨万里的《宋诗》《宿湖甫山》，原文：多情东林塔，寸步不相离

晳塔

拼音五行释意
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
晳，来源于楼钥的《宋诗》《陈表道惠米缆》，原文：束晳一赋不及此，为君却作补亡诗

耘塔

拼音五行释意
耘yún水本义为除草、除去、培土，用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
耘，来源于张籍的《唐诗》《赠殷山人》，原文：耕耘此辛苦，章句已流传

闲塔

拼音五行释意
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
闲塔，来源于刘得仁的《唐诗》《夏日游慈恩寺》，原文：闲上凌虚塔，相逢避暑人

塔援

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
国学点评
塔，来源于黄康弼的《宋诗》《题广化寺阿育王塔》，原文：钓台千古月，宝塔万年灯

磊塔

拼音五行释意
磊lěi土指光明磊落，为人做事坦荡正直。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
磊，来源于方岳的《宋诗》《南窗偶书 其一》，原文：不工口嗫嚅，正坐胸磊砢

芈塔

拼音五行释意
芈mǐ水比喻像小羊一样可爱乖巧，性情温顺。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
芈，来源于高斯得的《宋诗》《莫恃势行》，原文：子长叹息芈家事，谓势于人将有穷

塔芷

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
塔，来源于王铚的《宋诗》《登育王山示现塔赠乡琏与三上人》，原文：危岫戴宝塔，亭亭起虚空

塔容

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
塔容，来源于许棠的《唐诗》《题慈恩寺元遂上人院》，原文：径接河源润，庭容塔影凉

塔璎

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
璎yīng土1、像玉的石头；2、璎玑意为珠玑，形容珍贵，用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。
国学点评
塔，来源于岑参的《唐诗》《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》，原文：宝塔凌太空，忽如涌出时

塔琛

拼音五行释意
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
塔，来源于陆游的《宋诗》《游山四首 其四》，原文：僧亡犹见塔，树老已无花

新塔

拼音五行释意
新xīn金刚有的，初始的，没有用过的，也指更新，新鲜，清新，新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
新塔，来源于周麟之的《宋诗》《破虏凯歌二十四首 其二一》，原文：坐听笳鼓传新曲，不怕蕃家铁塔军

虢塔

拼音五行释意
虢guó水周代诸侯国名，用于人名意指知人善任，尊贵之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
虢，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：献公亡虢，五年而后举虞

素塔

拼音五行释意
素sù金本色，白色；颜色单纯，不艳丽；洁白的绢；本来的，质朴。用作人名意指朴实、纯洁之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
素，来源于辛弃疾的《宋词》《贺新郎》，原文：著厌霓裳素

晟塔

拼音五行释意
晟shèng,chéng火指旺盛、兴盛、光明，用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
晟，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其六八》，原文：大晟重均律吕全，乐章谐协尽成编

匠塔

拼音五行释意
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
塔tǎ火佛教特有的高耸的建筑物，尖顶，多层。也指像塔形的建筑物或器物。用作人名意指善良、宽厚大之义。
国学点评
匠塔，来源于周朴的《唐诗》《福州神光寺塔》，原文：良匠用材为塔了，神光寺更得高名

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