烧烤涮锅作为烹饪美食的必备工具之一,取名成为品牌形象的一部分,对于吸引消费者,增加销量起着关键的作用。但是,烧烤涮锅的名称如何取得吸引人和富有创意呢?下面我们将为大家分享一些巧妙的命名技巧和方法。
首先,一个好的烧烤涮锅的名称应该是简洁、易记和独特的。以简洁作为基本原则,一个简明扼要的名称更容易让消费者记住,而且在广告宣传中更易于传播。同时,独特的名称也能够在竞争激烈的市场中脱颖而出,给消费者带来新鲜感。
其次,与烧烤涮锅相关的词汇应该是积极、正面和吸引眼球的。采用一些形象生动的词汇,如“真味烧烤”、“火焰炙烤”等,能够直观地传达烧烤涮锅的特色和优势,吸引消费者的兴趣。
另外,可以考虑结合地域特色或者文化元素来进行命名。结合当地的特色和文化,能够更好地创造出独特的品牌形象,吸引更多消费者的目光。例如,可以在名称中加入一些地名、地标或者当地特产等元素。
综上所述,通过借鉴上述的命名技巧和方法,相信你已经能够在烧烤涮锅命名的道路上走得更远。不论你是新创业者还是已经有一定知名度的品牌,一个吸睛的烧烤涮锅名称将为你带来更多的商机和成功。
烧烤涮锅咋起名字
艾朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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艾,来源于刘克庄的《宋诗》《挽惠安林丞》,原文:族通艾轩谱,葬得竹溪铭 |
园慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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园慈,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其五○》,原文:我佛慈悲日,祇园见法身 |
栎域
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
域 | yù | 土 | 域的原义指范围,一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土,与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。 |
国学点评 |
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栎,来源于陈著的《宋诗》《二月四日梅山弟留饮》,原文:多事光阴存社栎,十年筋力老园芜 |
承轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
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承轩,来源于李商叟的《宋诗》《寿陈左相 其四》,原文:甘遯山村承素萼,滥随轩冕厕官联 |
琥佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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琥,来源于李商隐的《唐诗》《题僧壁》,原文:蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松 |
潮久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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潮久,来源于陆游的《宋诗》《出城》,原文:津亭凝望久,惟是待潮平 |
重慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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重慕,来源于郑侠的《宋诗》《谢太守答诗莱州》,原文:重念樗散材,平生慕忠顺 |
襄未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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襄 | xiāng | 火 | 主要意思帮助,辅佐、完成,相助而成。其次上举,昂起、高等意思。用作人名意指成就、贤能、气宇轩昂之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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襄未,来源于秦观的《宋诗》《无双》,原文:闻说襄江二十年,当时未必轻相慕 |
芈琛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芈 | mǐ | 水 | 比喻像小羊一样可爱乖巧,性情温顺。 |
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
国学点评 |
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芈,来源于郑延玉的《元曲》《楚昭王疏者下船・收尾》,原文:(芈旋云)怎得这申包胥救兵到来,可也好也 |
虞樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:初九,虞吉,有它不燕 |
笛陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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笛,来源于洪咨夔的《宋诗》《夕阳》,原文:牧儿良得意,吹笛下牛羊 |
樨骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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樨,来源于赵蕃的《宋诗》《遣兴二首 其一》,原文:丛深木樨多,激烈香成阵 |
召莱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
莱 | lái | 木 | 老莱娱亲,比喻善良孝顺,扶养父母。 |
国学点评 |
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召莱,来源于李颀的《唐诗》《送刘四赴夏县》,原文:新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫 |
宜钥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
钥 | yuè,yào | 金 | 锁。[钥匙]开锁的东西。用作人名意指核心、聪明、关键、重要之义。 |
国学点评 |
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宜,来源于陈棣的《宋诗》《春日杂兴五首 其二》,原文:林深宜雨急,野旷觉春多 |
恢寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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恢,来源于赵瞻的《宋诗》《魏文侯城》,原文:晋壤剖裂分家陪,魏至文侯功业恢 |
烨至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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烨,来源于张嵲的《宋诗》《山中红叶》,原文:烂烂烁晚日,烨烨含天风 |
元闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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元 | yuán | 木 | :指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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元闰,来源于虞俦的《宋诗》《再和》,原文:积闰尽归冬十月,纪元一似太初年 |
玺蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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玺,来源于晁公溯的《宋诗》《李仁甫除丧作诗问之》,原文:渠家符玺郎,实冠翰墨林 |
晣娆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于司马光的《宋诗》《和吴冲卿三哀诗》,原文:眉目尚昭晣,笑言犹彷彿 |
栾择
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
国学点评 |
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栾,来源于黄庭坚的《宋诗》《觉范师种竹颂》,原文:简州城东刮地寒,手种檀栾三两竿 |
绪笃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
笃 | dǔ | 木 | 忠实,一心一意;厚实,结实;专一;切实,确凿,用作人名意专注、忠实、坚定之义。 |
国学点评 |
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绪,来源于白玉蟾的《宋诗》《杜鹃行》,原文:山中憔悴人,无绪伤春色 |
瑞虢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑞 | ruì | 金 | 吉祥,吉利;凭信的玉器;祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。 |
虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 |
国学点评 |
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瑞,来源于强至的《宋诗》《依韵奉和司徒侍中雪二十韵》,原文:渗野今丰魏,飘筵昔瑞秦 |
宣栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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宣栾,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:及栾氏亡,范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之 |
合圆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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合 | hé,gě | 水 | 齐心合力,比喻展开合作,共同努力。 |
圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
国学点评 |
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合圆,来源于无名氏《张协状元》的《元曲》《同前》,原文:(合)愿得前意镇如初,团圆到底 |
悠恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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悠恣,来源于贾似道的《宋诗》《题促织 其一》,原文:絮叨高下恣情诉,断续悠扬不肯休 |
璁茸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璁 | cōng | 金 | 似玉的美石,在姓名用字中,因音同“聪”,一般表示聪明伶俐的意思,用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。 |
茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
国学点评 |
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璁,来源于杜牧的《唐诗》《街西长句》,原文:银秋騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车 |
伊时
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 |
时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 |
国学点评 |
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伊时,来源于赵鼎的《宋词》《好事近》,原文:只有旧时凉月,照清伊双阙 |
晠町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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町,来源于蔡襄的《宋诗》《道中寄福州王祠部》,原文:闽州太守意慷慨,一见欢甚无町畦 |
潭松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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潭松,来源于吴景偲的《宋诗》《宿金铺观》,原文:月在碧潭风在松,何必洞天三十六 |
淇晃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
国学点评 |
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淇,来源于曹勋的《宋词》《夹竹桃花》,原文:正武陵溪暗,淇园晓色,宜望中烟雨 |
白幻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
国学点评 |
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白幻,来源于吴龙翰的《宋诗》《冯永之号冰壶工水墨丹青》,原文:回山转海有力量,顷刻鵞溪幻出白练之寒江,碧玉之奇峯 |
旌烯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
国学点评 |
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旌,来源于李曾伯的《宋诗》《丁亥纪蜀百韵》,原文:鼓吹喧后部,旌旗蔽前矗 |
茗盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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茗盂,来源于李弥逊的《宋诗》《饮酒 多病》,原文:茗椀醒昼寝,粥盂供晚餐 |
帧永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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帧,来源于黄庭坚的《宋词》《南乡子》,原文:画出西楼一帧秋 |
畚缮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 |
国学点评 |
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畚,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《宣公》》,原文:夫畚曷为出乎闺 |
盈源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盈 | yíng | 水 | 主要有充满、圆满、增长、富余等;重叠为“盈盈”时,又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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盈源,来源于金朋说的《宋诗》《碧巖吟》,原文:念彼人之学,盈科为有源 |
凛缨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凛 | lǐn | 水 | 大义凛然,比喻由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。 |
缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
国学点评 |
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凛,来源于李彭的《宋诗》《重游草堂》,原文:大招泪湿缘坡竹,神观凛凛疑来归 |
潮才
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
才 | cái | 金 | 才华、才能,寓意有才干、才华过人。 |
国学点评 |
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潮才,来源于徐恢的《宋诗》《会故人二首 其二》,原文:毛郎才涌似潮头,莫比寒虫泣夜秋 |
闰谒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
国学点评 |
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闰,来源于杜周士的《唐诗》《闰月定四时》,原文:得闰因贞岁,吾君敬授时 |
阔攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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阔,来源于朱熹的《宋诗》《句 其一五》,原文:海阔从鱼跃,天空任鸟飞 |
椎玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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椎,来源于王炎的《宋诗》《次韵孙居易送行》,原文:著鞭欲为功名起,椎钝不堪加砺砥 |
序萦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
国学点评 |
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序,来源于宋之问的《唐诗》《早入清远峡》,原文:秋菊迎霜序,春藤碍日辉 |
凌慕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凌 | líng | 火 | 壮志凌云,形容理想宏伟远大。 |
慕 | mù | 水 | 仰慕,向往,比喻被优秀的人吸引,决心向其学习。 |
国学点评 |
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凌慕,来源于李处权的《宋诗》《将游西池偶书》,原文:凌波固可慕,解佩良无因 |
芍楹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
楹 | yíng | 木 | 厅堂前部的柱子;作量词为古代计算房屋的单位,用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。 |
国学点评 |
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芍,来源于黄庭坚的《宋词》《阮郎归》,原文:木芍药,品题高 |
旖晟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
国学点评 |
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旖,来源于白居易的《唐诗》《与牛家妓乐雨后合宴》,原文:玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差 |
昉绪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
国学点评 |
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昉,来源于刘弇的《宋诗》《知府熊公待制生辰》,原文:云旌初验昉,水渚忽临张 |
岱樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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岱,来源于魏麟一的《宋诗》《天游峰》,原文:海岱明东方,黄河之源 |
援晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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援,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:无施于民,无援于外,去晋而不送,归楚而不逆,何以冀国 |
幽白
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
国学点评 |
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幽白,来源于罗邺的《唐诗》《夏晚望嵩亭有怀》,原文:青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞 |
畚淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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畚,来源于苏辙的《宋诗》《方筑西轩穿地得怪石》,原文:一株跃出随畚锸,知我开轩方种花 |
温爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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温,来源于陆游的《宋诗》《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵十首 其八》,原文:艰难念温饱,日夜积涓滴 |
璞昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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璞,来源于王炎的《宋诗》《游砚山》,原文:产璞芙蓉坑,金声而玉德 |
羿种
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
种 | zhǒng,zhòng,chóng | 火 | 比喻蕴含无限希望,茁壮成长,长大成材。 |
国学点评 |
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羿,来源于刘攽的《宋诗》《寄王子直 其一》,原文:譬之逢羿射,所发无不准 |
珑柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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珑,来源于戴复古的《宋诗》《玉华洞》,原文:玲珑透风月,宜冬复宜夏 |
棋恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
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棋,来源于陆游的《宋诗》《世上》,原文:吾棋一局千年事,从使旁观烂斧柯 |
碧琅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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碧 | bì | 水 | 碧玉无瑕,形容纯洁美好、没有缺点。 |
琅 | láng | 火 | 书声琅琅,形容读书声音响亮。比喻学习刻苦用功。 |
国学点评 |
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碧琅,来源于廖行之的《宋诗》《寿湖南管仓五首 其五》,原文:相看琅玕碧,更对梅玉清 |
戈恽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
恽 | yùn | 土 | 重,比喻成就显赫,引人注目。 |
国学点评 |
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戈,来源于李百药的《唐诗》《谒汉高庙》,原文:干戈革宇内,声教尽寰中 |
情璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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情 | qíng | 金 | 比喻重情重义,心思敏感细腻,怀有爱心。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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情,来源于程大昌的《宋词》《浣溪沙》,原文:物本无情人有情 |
烟栖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
国学点评 |
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烟栖,来源于骆宾王的《唐诗》《出石门》,原文:层巖远接天,绝岭上栖烟 |
庆澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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庆澄,来源于马伯升的《宋词》《水调歌头》,原文:遥望九霄上阙,霭霭庆云澄处,一点将星明 |
琀笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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笙,来源于刘禹锡的《唐诗》《历阳书事七十韵》,原文:日落方收鼓,天寒更炙笙 |
攸荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:六三,甘临,无攸利 |
缔境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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缔境,来源于梅执礼的《宋诗》《宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此》,原文:骎骎涉胜境,获缔香火缘 |
婵汶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婵 | chán | 金 | 指姿态美好;美女,月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。 |
汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 |
国学点评 |
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婵,来源于辛弃疾的《宋词》《满江红》,原文:对婵娟、从此话离愁,金尊里 |
奈澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奈 | nài | 火 | 比喻做事有主见、有胆识。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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奈澜,来源于孙嵩的《宋诗》《戏嘲二子》,原文:击辕抚缶何如声,奈此澜翻两吻鸣 |
晷椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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晷,来源于释法薰的《宋诗》《赞朝阳穿破衲待月了残经 其二》,原文:日晷已殂,我经未了 |
志瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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志 | zhì | 火 | 志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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志,来源于晁补之的《宋诗》《和关彦远秋风吹我衣》,原文:人亦有言,人各有志 |
悟缔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悟 | wù | 木 | 1、泛指醒过来,觉醒;2、引申为理解,领会,明白;3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。 |
缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 |
国学点评 |
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悟,来源于杨万里的《宋诗》《感秋五首 其二》,原文:自倚身尚强,不悟年已衰 |
皖瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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皖,来源于王安石的《宋诗》《和曾子翊授舒掾之作》,原文:皖城终岁静如山,府掾应从到日闲 |
柯鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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柯鉴,来源于赵崇鉘的《宋诗》《梅》,原文:溪流鉴寒柯,游风吹落英 |
柒玢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柒 | qī | 水 | 七是西方的幸运数字,比喻幸运,惊喜无限。 |
玢 | bīn,fēn | 水 | 玉名,也指玉的一种花纹,用作人名意指美玉、美好、通透之义。 |
国学点评 |
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柒,来源于王梵志的《唐诗》《诗 五》,原文:梵志与王生,密敦胶[漆](柒)友 |
闲孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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闲孝,来源于王同祖的《宋诗》《明堂观礼杂咏十三首 尚书省观涖誓》,原文:尊祖敬宗天子孝,仪文莫作等闲看 |
酝澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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酝,来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 景福殿水》,原文:九酝酒醇由此得,小团茶味为留迟 |
瀚沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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瀚沉,来源于刘子翬的《宋诗》《观胡文定公手墨因求别本》,原文:有如瀚海鸿,随波自浮沉 |
温园
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
园 | yuán | 土 | 庭园,供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。 |
国学点评 |
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温园,来源于高斯得的《宋诗》《为温乐堂五绿亭解嘲》,原文:温岂独甘乐,裴非锢园林 |
常犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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常犹,来源于释本才的《宋诗》《偈十二首 其八》,原文:直得清寥寥白滴滴,犹是真常流注 |
璞什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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璞,来源于刘弇的《宋诗》《伤友人潘镇之失意七十韵》,原文:卞璞羞空献,齐竽叹失吹 |
仁粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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仁粹,来源于度正的《宋诗》《挽刘大监思恭 其二》,原文:天粹仁几熟,心融义亦精 |
骃婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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骃,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《颂》》,原文:薄言駉
者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛 |
蓁颐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓁 | zhēn | 木 | 比喻富有活力,生机勃勃。 |
颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
国学点评 |
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蓁,来源于梅尧臣的《宋诗》《和宋中道喜至次用其韵》,原文:非同子少年,柯叶正蓁蓁 |
阔隅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
隅 | yú | 土 | 砥砺廉隅,指磨练节操。比喻坚定不屈,节操高尚。 |
国学点评 |
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阔隅,来源于郑獬的《宋诗》《通州雨夜寄孙中叔》,原文:读倦抱膝一吐气,契阔各在天一隅 |
至理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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至理,来源于董嗣杲的《宋诗》《四安乘舟上安吉州》,原文:向来受摧挫,至今失料理 |
鑫湘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鑫 | xīn | 金 | 比喻多金,兴盛,发达之义。 |
湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 |
国学点评 |
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湘,来源于曹邺的《唐诗》《下第寄知己》,原文:夜来远心起,梦见潇湘月 |
梧仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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梧,来源于皎然的《唐诗》《伏日就汤评事衡湖上避暑》,原文:回溪照轩宇,广陌临梧楸 |
航凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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航 | háng | 水 | 扬帆起航,比喻开启新征程,勇敢向前。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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航,来源于曾巩的《宋诗》《送程公辟使江西》,原文:斋航又自日边去,信节初从天上假 |
采泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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采泊,来源于卢挚的《元曲》《正宫・黑漆弩》,原文:晚泊采石,醉歌田不伐 |
卿匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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卿匠,来源于李流谦的《宋诗》《送吴志行监税》,原文:乃翁儒林大宗匠,造化为炉铸卿相 |
温蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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温,来源于黄庭坚的《宋诗》《同王稚川晏叔原饭寂照房》,原文:寒浴得温湢,体浄意凯康 |
斐闲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
闲 | xián | 水 | 指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。 |
国学点评 |
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斐闲,来源于苏颂的《宋诗》《林次中示及追和浙西三贤述梦诗其间叙卫公事几尽辄拾其遗逸再次前韵》,原文:间言多斐贝,闲地少蹊桃 |
常琼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
国学点评 |
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常琼,来源于陈造的《宋诗》《陈学正孙学录有诗复次韵》,原文:愿言公等常娱予,不辱裋褐荣琼琚 |
郁霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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郁霏,来源于司马光的《宋诗》《陪子华燕醮厅酒半过赵中令园》,原文:霏微烬沈水,馥郁渍榠柤 |
川魁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
魁 | kuí | 木 | 比喻极为优秀,无人能够超越。 |
国学点评 |
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川魁,来源于苏颂的《宋诗》《送郑无忌南归》,原文:山川降灵气,禀肖时魁梧 |
滟甄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滟 | yàn | 水 | 意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。 |
甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
国学点评 |
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滟,来源于石君宝的《元曲》《诸宫调风月紫云庭・金盏儿》,原文:若还更酒斟金潋滟 |
衍皖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
国学点评 |
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衍,来源于李贺的《唐诗》《箜篌引》,原文:屈平沈湘不足慕,徐衍入海诚为愚 |
承遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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承 | chéng | 金 | 承受、承担,指富有责任感。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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承遥,来源于李峤的《唐诗》《奉教追赴九成宫途中口号》,原文:委质承仙翰,只命遄遥策 |
源橙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 |
国学点评 |
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源,来源于释道潜的《宋诗》《送伯言赴姑苏上幕》,原文:源流出苏黄,汲引功岂细 |
本逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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本 | běn | 木 | 指不忘初心,牢记本心。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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本,来源于释正觉的《宋诗》《颂古一百则 其八三》,原文:若存也渠本非无,至虚也渠本非有 |
廷椒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
国学点评 |
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廷,来源于周必大的《宋诗》《和七兄秋浦韵》,原文:皇华聊吏隠,清论付廷佥 |
梁知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
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梁知,来源于韩淲的《宋诗》《次韵吴推官二首 其一》,原文:古往今来吹破帽,河梁归路月明知 |
页仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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页,来源于龚霖的《唐诗》《再宿友生郊居》,原文:(同前第五册第三一五八页 |
