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礻的字起名字好不好

马钊淑作者：马钊淑2023-12-10 04:50:26

在中文命名中，选择适当的字汇对于一个人的命运和个性塑造起着重要作用。而礻字又是许多人常常考虑的一个选择。那么，在起名字的时候使用礻字好不好呢？事实上，对于这个问题，没有一种绝对的答案。起名字需要结合具体的情况和个人特点来考虑。首先，礻字作为一个神性的字，在一些传统的命名法中被广泛使用。它有着象征吉祥、庇佑的意义，常常被用于寄托希望和祈祷。然而，在现代社会，一些人可能对于这种传统的象征意义并不太在意，更注重个性化和时尚感。因此，在起名字时使用礻字要考虑与个人需求和价值观的匹配。此外，礻字有许多不同的发音和意义，需要根据具体情况进行选择。总而言之，在起名字时是否使用礻字需要综合考虑多个因素，包括传统文化的意义、个人价值观、音韵美感等等。希望本文能够帮助您更好地理解和掌握在起名字中使用礻字的相关知识。

礻的字起名字好不好

澜祈

拼音五行释意
澜lán水力挽狂澜，比喻能力很强，将危险的局势及时挽回。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
澜，来源于释慧空的《宋诗》《雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其二》，原文：不触波澜手，而彰名句身

祯艾

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
祯，来源于萧颖士的《唐诗》《菊荣一篇五章 二》，原文：彼美淑人，应家之祯

筹礼

拼音五行释意
筹chóu木运筹帏幄，筹为策略之意，可指人胸有策略，能成大事。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
筹礼，来源于蔡襄的《宋诗》《读乐天闲居篇》，原文：文彩成礼乐，筹略覊夷戎

祯琰

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
琰yǎn火1、形声。从玉，炎声；2、美玉，用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义。
国学点评
祯，来源于源干曜的《唐诗》《禅社首乐章》，原文：烂遗光，流祯祺

阜礼

拼音五行释意
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
阜，来源于杜光庭的《唐诗》《六十甲子歌（题拟） 三十九》，原文：种植依山阜，庭户阙过寻

祈闲

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
闲xián水指熟练、悠闲、宽大、娴雅、安静。用作人名意指文静、心闲手敏之义。
国学点评
祈闲，来源于陆游的《宋诗》《遣兴四首 其三》，原文：闲投邻父祈神社，戏入群儿鬭草朋

逸祁

拼音五行释意
逸yì土指安闲，安乐，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
逸，来源于李白的《唐诗》《登单父陶少府半月台》，原文：陶公有逸兴，不与常人俱

禧阜

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
阜fù水物阜民安，指物产丰富，人民安乐。
国学点评
禧，来源于杨万里的《宋诗》《乙丑改元开禧元日》，原文：开禧元祀更元正，宿雨新收放晓晴

祯陇

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
陇lǒng火邱垅，指故乡、家园。比喻阖家欢乐，幸福团圆。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 显和》，原文：顾德有慙虚菲，明祇屡降祯符

年祈

拼音五行释意
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
年祈，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美太湖诗二十首 包山祠》，原文：将命礼且洁，所祈年不凶

祈承

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
承chéng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
祈承，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗建炎初祀昊天上帝 降神用《景安》。 其四》，原文：恭承禋祀，以报以祈

蕴礼

拼音五行释意
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
蕴礼，来源于王拱辰的《宋诗》《耆英会诗》，原文：岂无晚秀负才蕴，高谈大笑拘礼仪

祁茹

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
国学点评
祁，来源于袁说友的《宋诗》《十月雪四白》，原文：祁寒未必小民怨，哭雪政恐樵夫憎

瑶祯

拼音五行释意
瑶yáo火美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
瑶祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制朝谢玉皇大帝致斋夜天书道场观鹤下临》，原文：远辞金阙衔灵命，俯瞰瑶台效帝祯

淄祁

拼音五行释意
淄zī水涅而不淄，比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
淄，来源于刘达的《宋诗》《惠山泉》，原文：世无陆子知，淄渑谁与别

祁宓

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
宓mì,fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《定公》》，原文：」乃执乐祁

祯绡

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 致和》，原文：天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥

皎祈

拼音五行释意
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
皎，来源于释文珦的《宋诗》《夜归陋室》，原文：明月皎皎星宿稀，夜静入门徒四壁

祈渭

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
渭wèi水1、指渭水入黄河处。约在今陕西潼关北。2、即泾水入渭之口。用作人名意指清明、财富、意气风发之义。
国学点评
祈，来源于叶适的《宋诗》《后端午行》，原文：祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷

犹禄

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
犹禄，来源于萧立之的《宋诗》《湖海》，原文：贫贱犹须禄，行藏不失书

祯苍

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
苍cāng木苍松翠柏，比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
国学点评
祯苍，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制奉祀述怀歌》，原文：睿圣继明恢大业，祯符锡祚降穹苍

禄鸠

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
鸠jiū水鸠合，指聚集，用于人名意指团结，聚合，有合作精神之义。
国学点评
禄，来源于杨炯的《唐诗》《和刘长史荅十九兄》，原文：受禄宁辞死，扬名不顾身

玟祯

拼音五行释意
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
玟，来源于戴圣的《礼记》《礼记/聘义》，原文：为玉之寡而玟之多与

戍禧

拼音五行释意
戍shù土比喻坚守本心，初衷不改。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
戍，来源于李白的《唐诗》《古风 六》，原文：昔别雁门关，今戍龙庭前

祯萄

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
祯，来源于袁说友的《宋诗》《仲春劝耕有献两岐麦者和丁端叔茶使韵》，原文：春风和气下披拂，产出祯祥呈妙用

祈德

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
祈德，来源于韩琦的《宋诗》《庆历甲申郊礼告成五言十韵》，原文：为民祈福应，亲记德音宣

僖礼

拼音五行释意
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
僖礼，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：」 秦人来归僖公、成风之襚，礼也

未禄

拼音五行释意
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
未禄，来源于石介的《宋诗》《南霁云》，原文：未诛禄山，先诛贺兰

祈壬

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
壬rén水辛壬癸甲，指一心为公，不拘泥于个人得失。
国学点评
祈，来源于敦煌人作品[一]的《唐诗》《敦煌廿咏（并序） 十二、安城祅咏[二六]》，原文：一州祈景祚，万类仰休征

祺英

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
祺，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫玉皇大殿告成》，原文：法驭省巡修废坠，真宫经始报祺祥

傅禧

拼音五行释意
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
傅，来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 三百一》，原文：世间有王傅，莫把同周邵

禧珊

拼音五行释意
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
珊shān金象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。
国学点评
禧，来源于王令的《宋诗》《古庙》，原文：工鼓于庭巫舞衣，祝传神醉下福禧

祯皎

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
皎jiǎo木皎字的含义是皎亮、洁白光明；清楚、明白；皎澄清澈的样子，姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。
国学点评
祯，来源于白居易的《唐诗》《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》，原文：恐霖成怪沴，望霁剧祯祥

礼霄

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
礼霄，来源于刘长卿的《唐诗》《望龙山怀道士许法棱》，原文：朝入青霄礼玉堂，夜扫白云眠石牀

祯曼

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
曼màn水曼妙多姿，比喻女子美丽温柔，身姿优美。
国学点评
祯，来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 齐和》，原文：沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方

祁岐

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
祁，来源于陈造的《宋诗》《次韵林子长一首》，原文：病后隠沦甘甫里，向来魂梦颇祁连

裕礼

拼音五行释意
裕yù金富饶，形容财物多，引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
裕礼，来源于曾丰的《宋诗》《代贺皇太子生日》，原文：英姿涵玉裕，册礼建蛮精

祺弈

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
弈yì木本义是下棋；在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。
国学点评
祺，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁祀皇地祇十二首 送神用《阜安》。》，原文：遗我祺祥，物象忻忻

礼芗

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
芗xiāng木比喻桂馥兰馨，气质文雅。
国学点评
礼，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《隐公》》，原文：兼之，兼之非礼也

婕祈

拼音五行释意
婕jié木本义是指女官名，美丽，自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤，用作人名意指优美、有教养、美丽之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
婕，来源于陆文圭的《宋诗》《题扇有所赠》，原文：报道明朝秋节至，婕妤无复望专房

礼骥

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
骥jì金本义指好马，良马，引申为贤能，如骥足。也指杰出，品性，用作人名意指优秀人才、杰出之义。
国学点评
礼骥，来源于苏泂的《宋诗》《春日怀詹梁》，原文：亦思赓和礼所尚，疲驽鞭扑随骥騄

祯汉

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
祯，来源于夏竦的《宋诗》《奉祀礼毕还京》，原文：先天密命启祯期，侯日灵文降紫闱

召禧

拼音五行释意
召zhào,shào火指召唤，召致，引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
召，来源于宋祁的《宋诗》《感事寄子明中丞》，原文：出守非严助，何年召郤萌

灏祁

拼音五行释意
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
灏，来源于俞德邻的《宋诗》《次陈登父中秋游古竹院韵》，原文：灏气半空浮桂魄，凉风三径拂松髯

禄般

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
般bān水“惟般逸之无斁兮”，指洒脱逸乐，快快乐乐地没有忧愁。
国学点评
禄，来源于黄庭坚的《宋诗》《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率同舍钱才翁学士赋之》，原文：不甘老天禄，试欲叫未央

阔祯

拼音五行释意
阔kuò水指海阔天空，人生大道平坦无忧，又指心胸开阔包容，不拘小节。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
阔，来源于京镗的《宋词》《念奴娇》，原文：引杯长啸，醉看天地空阔

梧祈

拼音五行释意
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
梧，来源于曾几的《宋诗》《晚雨》，原文：声入楸梧碎，清分枕簟凉

宣祯

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
宣，来源于宋庠的《宋诗》《大礼庆成》，原文：史臣叨从祀，宣美愧濡翰

祯晳

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享拜洛乐章 致和》，原文：天符既出兮帝业昌，愿临明祀兮降祯祥

休禧

拼音五行释意
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
休，来源于刘克庄的《宋词》《念奴娇》，原文：业已休休，又谁解露绶，会稽郡邸

筠禧

拼音五行释意
筠yún,jūn木本义是指坚韧的竹皮，引申为竹的别称，坚硬，像竹那样正直，用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
筠，来源于刘子翬的《宋诗》《与纯臣原仲温其煮鱼羹》，原文：陶瓯举筠箸，更觉真味全

潆礼

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
潆，来源于范浚的《宋诗》《题双清堂》，原文：大山横面势，积水带渟潆

祈琥

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
国学点评
祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《雍熙享先农六首余同祈谷 亚献用《正安》。》，原文：歆兹洁祀，以应祈年

莘祁

拼音五行释意
莘shēn,xīn木意为众多，如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
莘，来源于李萼的《宋诗》《春日田园杂兴》，原文：躬耕自得莘郊乐，日涉谁知陶迳闲

朴祈

拼音五行释意
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
朴祈，来源于赵汝腾的《宋诗》《送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学》，原文：束书亟归侍温凊，力祈朴学为是正

瑞禄

拼音五行释意
瑞ruì金吉祥，吉利；凭信的玉器；祥瑞。用作人名意指吉祥、安康、幸福、美好之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
瑞禄，来源于胡仲弓的《宋诗》《喜郭吉甫擢第调尉八柱还里》，原文：禄近㶉呈瑞，官清马不肥

种礼

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
种礼，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：修礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之

祈重

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
重zhòng,chóng火指稳重谨慎，庄重，如慎重思考；指浓厚，浓重，如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。
国学点评
祈重，来源于沈佺期的《唐诗》《同工部李侍郎适访司马子微》，原文：轩皇重斋拜，汉武爱祈祷

祁祯

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
祁，来源于虞羽客的《唐诗》《杂曲歌辞 结客少年场行》，原文：轻生辞凤阙，挥袂上祁连

元祁

拼音五行释意
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
元祁，来源于曾几的《宋诗》《寄信守徐穉山侍郎》，原文：自应一学陶元亮，不用更呼祁孔宾

祯常

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
祯常，来源于崔希范的《宋诗》《送张无梦归天台》，原文：孤云须信少常期，未作祯祥又欲归

缤祁

拼音五行释意
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
缤，来源于刘学箕的《宋词》《鹧鸪天》，原文：穿林淅沥飞琼屑，度嶂缤纷过柳花

知礼

拼音五行释意
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
知礼，来源于李商隐的《唐诗》《哭虔州杨侍郎》，原文：在昔恩知忝，诸生礼秩殊

祯硝

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
硝xiāo土比喻能力强大，能够轻松消灭化解阻碍。
国学点评
祯，来源于无名氏的《元曲》《小张屠焚儿救母・迎仙客》，原文：积善的遇着祯祥，作恶的生下患害

祁蔳

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
祁，来源于刘克庄的《宋诗》《立春十四韵》，原文：又云尾角白，亦虑冬祁寒

韪祁

拼音五行释意
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
韪，来源于陈藻的《宋诗》《试黜寄余景仁》，原文：临漳推官韪我笔，累举悮疑当第一

茂祯

拼音五行释意
茂mào木风华正茂，形容青年朝气蓬勃、奋发有为。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
茂，来源于张炎的《宋词》《声声慢》，原文：茂苑扁舟，底事夜雨江湖

析祁

拼音五行释意
析xī木分析，比喻做事认真严谨，细心分析。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
析，来源于洪适的《宋诗》《送石初平归四明》，原文：析别梁谿七换春，海边相过意能勤

晠禧

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
禧，来源于寇准的《宋诗》《奉和御制真游殿上梁》，原文：诞集纯禧彰锡羨，交修茂典表钦先

魁禄

拼音五行释意
魁kuí木比喻极为优秀，无人能够超越。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
魁禄，来源于宋祁的《宋诗》《和庞丞相》，原文：阁道通天禄，宫门拂斗魁

烨禄

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
烨，来源于戴表元的《宋诗》《余博士家猫相乳歌》，原文：南昌博士最贤者，膝下烨烨开绯牙

郇祁

拼音五行释意
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
郇，来源于丘的《宋词》《满江红》，原文：郇翰洒，增荣耀

楠礼

拼音五行释意
楠nán木指楠木，常绿乔木，用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
楠，来源于方凤的《宋诗》《三洞》，原文：山高地平走幽涧，根络石上森楠楩

卫禧

拼音五行释意
卫wèi土指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
卫，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇隐公五年》，原文：夏，四月，葬卫桓公

馟祈

拼音五行释意
馟tú木［《龍龕手鑒》陁胡切。
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
国学点评
祈，来源于洪皓的《宋诗》《白马渡》，原文：一酎祈利涉，冯夷莫予违

齐禄

拼音五行释意
齐qí,jì,zī,zhāi金意为完全、同样、达到；亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
国学点评
齐禄，来源于杜牧的《唐诗》《寄宣州郑谏议》，原文：五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公

谧礼

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
谧，来源于僧贯休的《唐诗》《横吹曲辞 入塞曲 一》，原文：塞垣须静谧，师旅审安危

远祁

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
远祁，来源于晁公溯的《宋诗》《雨中过祁门十里不能进宿旅次》，原文：今日祁门县，冲泥怯远行

礼檬

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
檬méng木比喻像柠檬一样自然清新，令人保持清醒。
国学点评
礼，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 十一》，原文：礼终肆类，乐阕九成

礼珲

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
珲hún,huī水美玉，用于人名意指精致高洁，品德崇高之义。
国学点评
礼，来源于释昙华的《宋诗》《莲道人自写像求赞》，原文：堪笑堪悲，可知礼也

祯峰

拼音五行释意
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
峰fēng水登峰造极，比喻学问、成就等达到最高的境界。
国学点评
祯，来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 武后大享昊天乐章 九》，原文：祯符降昊穹，大业光寰宇

祈醇

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
醇chún水纯真朴实。
国学点评
祈，来源于卫宗武的《宋诗》《即席赓喜雪韵》，原文：几度冬来逢上瑞，更祈盈尺送舟还

恒祺

拼音五行释意
恒héng水持之以恒，指有恒心，能够长久坚持下去。
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
国学点评
恒，来源于释印肃的《宋诗》《和光读金刚经以颂示之》，原文：恒沙诸佛入微尘，达本契经无作做

礼染

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
国学点评
礼染，来源于陈宓的《宋诗》《南剑鹿鸣》，原文：云霄九万朝天阙，礼乐三千染御香

搦祯

拼音五行释意
搦nuò火比喻不怕困难，勇于挑战。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
搦，来源于郑清之的《宋诗》《登飞来峰》，原文：信是拔山人有力，一峰搦碎总飞来

祁专

拼音五行释意
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
专zhuān金单纯、独一、集中在一件事上；独自掌握和占有，姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。
国学点评
祁，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《庄公》》，原文：宋人请猛获于卫，卫人欲勿与，石祁子曰：「不可

峪礼

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
峪，来源于马致远的《元曲》《邯郸道省悟黄粱梦・玉翼蝉煞》，原文：崎岖峪道，凹答岩壑

勤禧

拼音五行释意
勤qín木比喻学习辛勤努力，倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。
禧xǐ水有幸福、吉祥、喜庆等意，如福禧、禧贺，用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。
国学点评
勤，来源于李新的《宋诗》《次韵宋都运庆豳学成》，原文：政成泮宫新，要起后学勤

祈逊

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
逊xùn金退避，退让；谦让，恭顺；次，差，不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。
国学点评
祈，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祈谷三首 上帝位酌献用《嘉安》。》，原文：精诚祈天，其听斯迩

胥礼

拼音五行释意
胥xū金指全，都；一会儿；有才智的人，用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
胥礼，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：务农重谷人胥劝，耕籍礼殊尤

秭祯

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
秭，来源于杨天惠的《宋诗》《温江县二瑞颂》，原文：俾尔瓯窭，户有亿秭

陟祁

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
陟，来源于吴筠的《唐诗》《晚到湖口见庐山作呈诸故人》，原文：旅泊将休暇，归心已隮陟

禄曜

拼音五行释意
禄lù火福禄双全，比喻富贵吉祥，家庭美满。
曜yào火照耀、明亮；日、月、星均称“曜”；炫耀、显示，用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。
国学点评
禄曜，来源于林宗放的《宋诗》《会文昌宫》，原文：文曜炳天府，司禄辅时雍

郁祁

拼音五行释意
郁yù水指有文彩；茂盛；香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。
祁qí木盛大；舒缓的样子；众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。
国学点评
郁，来源于张可久的《元曲》《越调・霜角新安八景花屏春晓》，原文：几折好山如画，晴蔼蔼，郁苍苍

祺槿

拼音五行释意
祺qí木指吉祥，安祥，用作人名意指祥瑞、幸福之义。
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
国学点评
祺，来源于宋庠的《宋诗》《送将作监丞张唐卿通理陕州》，原文：汉邮给传蕃恩告，蜀醑浮觞荐寿祺

炔祯

拼音五行释意
炔quē火电石气，象征燃烧自己，努力发光发热，奉献自我。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
炔，来源于苏过的《宋诗》《地鑪歌寄伯仲》，原文：时从村叟交蹠语，炔焰爬搔味醍醐

玫礼

拼音五行释意
玫méi水美玉，比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
国学点评
玫，来源于张佖的《宋诗》《芍药》，原文：休将薜荔为青琐，好与玫瑰作近邻

礼序

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
序xù金开头的，在正式内容之前的；古代指送别赠言的文字；季节；古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。
国学点评
礼序，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：宗庙之礼，所以序昭穆也

礼璋

拼音五行释意
礼lǐ火彬彬有礼，形容文雅有礼貌。
璋zhāng火1、指一种玉器，宝璋；2、比喻高尚的品德，德才卓绝，与众不同，如圭璋特达，用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。
国学点评
礼璋，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：聘于夫人，用璋，享用琮，如初礼

绡祯

拼音五行释意
绡xiāo金比喻端庄整洁，干净有才。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
绡，来源于田锡的《宋诗》《夜宴词》，原文：楚王夜入章华宴，红绡烛笼满宫殿

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