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起名字带应的含义 - 独具匠心的名字起源

韩阔萧作者：韩阔萧2023-12-29 05:31:46

起名字带应的含义是给宝宝起名时常见的需求之一。一个有意义的名字可以给孩子的成长带来积极的影响。起名字带应的含义不仅仅是字面上的意思，更是一种寓意和祝福。因此，我们在给孩子起名字时需要用心思考，以确保名字能传达出我们对孩子的期望和祝愿。 起名字的过程中，独具匠心是至关重要的。一个独特的名字不仅可以让孩子在人群中脱颖而出，还可以成为他们个性的一部分。在起名字带应的含义时，我们可以从多个方面入手，如选用特定字义、借用文化典故、利用谐音等方式，来创造一个与众不同且富有内涵的名字。 总之，起名字带应的含义是给孩子起名时的重要考虑因素。在起名字时，我们要注重独具匠心，确保名字充分传达我们对孩子的祝愿和期望，为他们的人生之旅增添一份特别的意义。

起名字带应的含义

应堇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
应，来源于范成大的《宋词》《浣溪沙》，原文：吴山应在碧云东

祈应

拼音五行释意
祈qí木本义为向上天或神明求福，也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
祈应，来源于刘宰的《宋诗》《漫塘观雪分韵得远字》，原文：方冬祈瑞应，此足慰勤恳

璆应

拼音五行释意
璆qiú木美玉，比喻品行美好纯洁。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
璆应，来源于程公许的《宋诗》《唐文权郡见前作和韵见教乃赋诗三首以答之 其二》，原文：象贤来题舆，同声应鸣璆

应约

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
约yuē,yāo土简要，简单；邀请；节俭；事先说定。用作人名意指勤劳、节俭、单纯之义。
国学点评
应约，来源于王洋的《宋诗》《梅二首 其二》，原文：岂应践期约，独自爱黄昏

应桦

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
桦huà木双子叶植物的一属，落叶乔木或灌木，用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。
国学点评
应，来源于李之仪的《宋词》《清平乐》，原文：却应无奈愁肠

应淖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淖nào,chuò,zhuō水比喻摆脱泥淖，脱离困境。
国学点评
应，来源于陈师道的《宋词》《菩萨蛮》，原文：应怜诗客老

亦应

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
亦应，来源于范纯仁的《宋诗》《王安之朝议蛙乐轩》，原文：谁能同此适，应亦少朋侪

应夕

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
夕xī金傍晚，日落的时候；泛指晚上。用作人名意指和睦、吉祥如意、长寿之义。
国学点评
应夕，来源于陆游的《宋诗》《送十五郎适临安》，原文：祇应今夕梦，先汝到江头

应皖

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
皖wǎn木1、古地名，也是安徽省的简称；2、指纯白，引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。
国学点评
应，来源于张元干的《宋词》《点绛唇》，原文：此欢应少

应润

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
润rùn水意为润泽，滋润万物；有光彩，利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。
国学点评
应润，来源于傅权的《宋诗》《横石潭》，原文：我信龙潜应咫尺，终终大海润生灵

廷应

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
廷应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占地第十五（二十一首） 九》，原文：必主人君遭厄难，大兵侵国乱朝廷，百事应忧惊

应旬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
国学点评
应旬，来源于华镇的《宋诗》《寿顾侍郎》，原文：应钟司序两旬时，台座光凝照水湄

应尤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
国学点评
应尤，来源于强至的《宋诗》《京师逢徐良温叟明府》，原文：苍颜已变长安风，后会更应尤戢戢

洵应

拼音五行释意
洵xún水形容水声，也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
洵，来源于阳枋的《宋诗》《绍庆府教厅瑞麦》，原文：万灶饱貔貅，余勇洵可贾

冕应

拼音五行释意
冕miǎn水加冕，比喻取得最高的成就，收获满满。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
冕应，来源于吕定的《宋诗》《赴京》，原文：胸中賸有安边策，此去应当献冕旒

应椰

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
应椰，来源于张贲的《唐诗》《和皮陆酒病偶作》，原文：白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲

桠应

拼音五行释意
桠yā木同“丫”，用于人名意指小巧可爱，玲珑活泼之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桠应，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美题达上人药圃二首 一》，原文：三桠旧种根应异，九节初移叶尚低

应屹

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
应屹，来源于邹浩的《宋诗》《恭王殿》，原文：灵光屹相望，应陋苟完矣

应缔

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
缔dì火缔结，比喻美好的结合。
国学点评
应缔，来源于刘摰的《宋诗》《哀吕西台行父四首 其三》，原文：皎皎不应随物转，滔滔从此缔交难

应越

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
越yuè土指超出，度过，经过，越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。
国学点评
应越，来源于葛绍体的《宋诗》《送戴子安 其二》，原文：未到蓬莱阁上游，梧坡在越自应留

廷应

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
廷应，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占地第十五（二十一首） 九》，原文：必主人君遭厄难，大兵侵国乱朝廷，百事应忧惊

玺应

拼音五行释意
玺xǐ火一般指印章，如玉玺，用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
玺应，来源于刘克庄的《宋诗》《记杂画 □□□》，原文：束手无争执，应惭此玺郎

遒应

拼音五行释意
遒qiú木遒劲，用于人名意指文采高扬，笔风遒健，也可指人健魄有力之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
遒应，来源于周弼的《宋诗》《戴式之垂访村居》，原文：风雅遗音傥尚存，篇篇遒铎皆应采

柃应

拼音五行释意
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于洪皓的《宋诗》《过曹溪 其二》，原文：应身虽在问无应，漫上层楼看信衣

应蕴

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蕴yùn木一般指积聚，包含，含蓄，如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。
国学点评
应蕴，来源于白玉蟾的《宋诗》《奉酬陈宫教》，原文：三年睡法应须得，九蕴仙方妙不传

汀应

拼音五行释意
汀tīng水水边平地，小洲，汀洲，绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汀应，来源于韩偓的《唐诗》《重游曲江》，原文：追寻前事立江汀，渔者应闻太息声

应玢

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玢bīn,fēn水玉名，也指玉的一种花纹，用作人名意指美玉、美好、通透之义。
国学点评
应，来源于贺铸的《宋词》《蓦山溪》，原文：应见可怜许

应常

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
常cháng金既可指知足常乐，满足而快乐，又有平常安定、无重大变故的意思。
国学点评
应常，来源于姚合的《唐诗》《八月十五夜看月》，原文：此夕光应绝，常时思不同

应玉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
玉yù木美石为玉，玉是石头的精华，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。也指美丽，美好、尊贵，如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。
国学点评
应玉，来源于苏轼的《宋诗》《留题延生观后山上小堂》，原文：不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾

应妤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
妤yú水基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美，用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。
国学点评
应妤，来源于苏辙的《宋诗》《学士院端午帖子二十七首 皇太妃阁五首 其四》，原文：飞升漫写秦公子，荣谢应怜汉婕妤

林应

拼音五行释意
林lín木林下清风，指女子态度娴雅、举止大方。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
林应，来源于徐瑞的《宋诗》《次韵题南翁悠然阁》，原文：林下定知无俗驾，室中应自有天游

应鹤

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
应鹤，来源于刘克庄的《宋诗》《挽方岳倅》，原文：惟应带来鹤，解作断肠声

杨应

拼音五行释意
杨yáng木植物名，落叶乔木，又如白杨、赤杨；字义树木茂盛，茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
杨应，来源于沈辽的《宋诗》《复作过商翁墓 其三》，原文：同预杨公国士知，延陵应得我题碑

昶应

拼音五行释意
昶chǎng土指舒畅，畅通的含义；也指白天时间长，用作人名意指舒适、顺利、正直之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昶，来源于无名氏的《唐诗》《青鸾镜诗》，原文：」〖2〗按此诗亦载王昶《金石萃编》卷一百十八，录其按语如下：「按《山左金石志》跋此铭，谓首句清字与身人同韵，补段若膺《四声音韵表》所未备

应沐

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
应沐，来源于沈与求的《宋诗》《吴宜人挽词》，原文：上郡方蒙汤沐地，诸郎应废蓼莪篇

应娄

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
娄lóu火比喻像天上的星星一样迷人耀眼，发光发热。
国学点评
应娄，来源于欧阳澈的《宋诗》《良臣会饮于仙庄话次颇闻俗子讥诃次前韵自觧兼呈国镇》，原文：但见娄公容唾面，未应子路不知津

谧应

拼音五行释意
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
谧，来源于李白的《唐诗》《望黄鹤楼》，原文：金灶生烟埃，玉潭祕清谧

应黛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
应黛，来源于白居易的《唐诗》《赠晦叔忆梦得》，原文：酒面浮花应是喜，歌眉歛黛不关愁

应崔

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
应崔，来源于黄庭坚的《宋诗》《闻吉老县丞按田在万安山中》，原文：樽前不记崔思立，应在诸山最上头

苒应

拼音五行释意
苒rǎn木原义为草木茂盛的样子，常见组词荏苒。表时间渐渐流逝，还有轻柔温婉的意思。用作人名意指温柔、美丽女子、温婉贤淑之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
苒，来源于陈东的《宋诗》《与虞章舜卿二表弟季明游兼胜亭有作三律 其二》，原文：荏苒荒三径，依稀度九秋

应棂

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
应棂，来源于班惟志的《元曲》《南吕・一枝花秋夜闻筝》，原文：声嘹呖云霄应，逐轻风过短棂

应戈

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
应戈，来源于韦庄的《唐诗》《湘中作》，原文：臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈

桐应

拼音五行释意
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
桐应，来源于方岳的《宋诗》《次韵梁倅》，原文：鸥鹭盟应怜久客，梧桐雨亦问归涂

应柳

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
国学点评
应柳，来源于司马光的《宋诗》《晋阳三月未有春色》，原文：上国花应烂，边城柳未黄

霆应

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
霆应，来源于邹浩的《宋诗》《烹密云龙》，原文：震霆端的助滂沱，名称恰应当年数

涧应

拼音五行释意
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
涧应，来源于魏了翁的《宋词》《洞庭春色・沁园春》，原文：岩松涧篁易老，应只能、采菽烹葵

峤应

拼音五行释意
峤jiào,qiáo土比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峤应，来源于汪藻的《宋诗》《湖南安抚刘龙图挽词二首 其二》，原文：千古风流钟岭峤，湘人应配曲江祠

晗应

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

应弘

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
国学点评
应弘，来源于楼钥的《宋诗》《上魏丞相》，原文：入山谁解访弘景，载酒时应问子云

应翌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
翌yì土明天、明年；辅佐，从旁给予帮助；翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。
国学点评
应，来源于晏殊的《宋词》《渔家傲》，原文：应有恨

汶应

拼音五行释意
汶wèn,mén水指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
汶，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：取汶阳田

应淑

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
应淑，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 孝章皇后室用《懿安》。》，原文：猗那淑圣，象应资生

琝应

拼音五行释意
琝mín木同“珉1”。似玉的石。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于朱熹的《宋词》《水调歌头》，原文：应见尘中胶扰

应汉

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
汉hàn水气冲霄汉，形容魄力非常大。
国学点评
应汉，来源于苏轼的《宋诗》《在彭城日与定国为九日黄楼之会今复以是日相遇于宋凡十五年忧乐出处有不可胜言者而定国学道有得百念灰冷而颜益壮顾予衰病心形俱悴感之作诗》，原文：应从汉武横汾日，数到刘公戏马年

珧应

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珧，来源于李正民的《宋诗》《送刘子材四明幕官》，原文：时清幕府多余暇，薄采江珧荐豆觞

琯应

拼音五行释意
琯guǎn木玉管。古乐器，用玉制成，六孔，如笛。曆家用以候气。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
琯应，来源于刘禹锡的《唐诗》《早秋集贤院即事》，原文：灰琯应新律，铜壶添夜筹

慷应

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
慷应，来源于方回的《宋诗》《文公故居有怀》，原文：慷慨怀人独倚楼，定应故国此神游

憧应

拼音五行释意
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
憧，来源于方干的《唐诗》《感时三首 三》，原文：世途扰扰复憧憧，真恐华夷事亦同

峪应

拼音五行释意
峪yù木比喻胸怀像山谷一样宽广包容。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
峪，来源于无名氏的《元曲》《庞涓夜走马陵道・么篇》，原文：大小三军，与我围定了峪口者

应零

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
国学点评
应零，来源于田锡的《宋诗》《秋怀》，原文：零落黄花正西笑，应怜印绶尚淹留

浠应

拼音五行释意
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于陆游的《宋词》《蝶恋花》，原文：散关清渭应如故

憧应

拼音五行释意
憧chōng金憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
憧，来源于刘攽的《宋诗》《许州寒食》，原文：灌婴台畔路憧憧，寒食追游喜退公

临应

拼音五行释意
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
临应，来源于释居简的《宋诗》《多景楼》，原文：好山可是登临少，此地云胡应接多

应喻

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
喻yù金比方；明白、了解；告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。
国学点评
应喻，来源于苏颂的《宋诗》《元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作诗十篇记一时事非欲传之他人但以示子姪辈使知仕宦之艰耳 其四》，原文：臝衣难喻疑金客，束緼应无乞火人

函应

拼音五行释意
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
函应，来源于杜牧的《唐诗》《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子》，原文：若念西河旧交友，鱼符应许出函关

应蘅

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
国学点评
应蘅，来源于杨万里的《宋诗》《戏跋朱元晦楚辞解二首 其二》，原文：藏神上诉天应泣，支赐江蓠与杜蘅

菀应

拼音五行释意
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
菀，来源于无名氏的《宋词》《导引》，原文：柳菀更桑柔

应采

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
采cǎi,cài火神采飞扬，形容兴奋开心、精神焕发的样子。
国学点评
应采，来源于吕巖的《唐诗》《敲爻歌》，原文：堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采

应篌

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
应，来源于罗愿的《宋诗》《次韵楚觉先见赠》，原文：如君孝友天应报，飞鹤那应久在笼

葵应

拼音五行释意
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
葵应，来源于宋祁的《宋诗》《朝阳》，原文：可是梧桐长得地，也应葵藿久倾心

儒应

拼音五行释意
儒rú金指有学识、有修养、有学问的人。用作人名意指睿智、智者、博学多才之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
儒应，来源于张明中的《宋诗》《和书壁》，原文：须信穷通翻覆手，到头应不误儒冠

应仑

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
应仑，来源于许及之的《宋诗》《转庵催结局六次韵》，原文：收到昆仑北，诗应快李频

珹应

拼音五行释意
珹chéng木玉名。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《浣溪沙》，原文：归时应供□□妆

应潇

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
潇xiāo水指行为举止自然大方，不拘束；也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。
国学点评
应潇，来源于高伯达的《宋词》《汉宫春》，原文：应是念、潇湘胜概，来与蕃宣

应憬

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
憬jǐng木憧憬，对未来的美好生活的期待与向往，用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。
国学点评
应，来源于无名氏的《宋词》《虞美人》，原文：清江一曲君应见

爀应

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
爀，来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》，原文：学有渊源，家声爀熠

援应

拼音五行释意
援yuán土本义为拉、引；引申为牵引，帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
援应，来源于萧立之的《宋诗》《与刘两峰》，原文：蔡琰援琴应制曲，寿昌见母足娱亲

沅应

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
沅应，来源于梅尧臣的《宋诗》《五月五日》，原文：沅湘碧潭水，应自照千峯

悟应

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
悟应，来源于韦应物的《唐诗》《趋府候晓呈两县僚友》，原文：可怜同宦者，应悟下流难

应启

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
启qǐ木指打开，开导；引申为启迪、启发。象征有前途，有希望。用作人名意指乐观、有智慧、锦绣前程之义。
国学点评
应启，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《真宗御制二首 亚献、终献用《平晋乐》。》，原文：帝启灵命，濬哲应期

识应

拼音五行释意
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
识应，来源于彭汝砺的《宋诗》《赋环翠轩池㶉鶒》，原文：野性尚思江海逸，灵心应识稻粱恩

应繁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
繁fán,pó水繁花似锦，形容美好的景色和事物，也可指人生丰富美妙。
国学点评
应繁，来源于武衍的《宋诗》《春日湖上 其三》，原文：飞鹢鸣镳鼓吹喧，繁华应胜渡江前

麒应

拼音五行释意
麒qí木指麒麟，吉祥的象征，引申为杰出，道德高尚的人，用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
麒应，来源于李正民的《宋诗》《挽广川先生》，原文：遗书应满箧，不愧泣麒麟

应琛

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
琛chēn金指珍宝、玉、珠宝，用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。
国学点评
应琛，来源于刘攽的《宋诗》《挽胡元夫母寿安县太君二首 其一》，原文：应妪金琛社，桓厘邑致膰

诣应

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
诣应，来源于方回的《宋诗》《题祝公辅静得斋》，原文：思精造诣深，察久酬应熟

应宁

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
宁níng,nìng,zhù火安宁，象征平安安稳，没有祸患。
国学点评
应宁，来源于陈造的《宋诗》《管仲二首 其一》，原文：尸授夷吾宁复此，君臣应愧始谋非

崇应

拼音五行释意
崇chóng金高明宏大。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
崇应，来源于武曌的《唐诗》《游石淙诗（幷序）》，原文：又《图书集成》推崇卷，作嵩山石淙侍宴应制者，有宋之问、沈佺期、苏味道、李峤诸人

昼应

拼音五行释意
昼zhòu金比喻前途光明，未来可期。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
昼应，来源于周紫芝的《宋诗》《湖亭怀旧三绝 其二》，原文：校书天禄想诸郎，应在蓬山语昼长

瑜应

拼音五行释意
瑜yú金指美玉或玉的光泽，用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
瑜应，来源于陈造的《宋诗》《谢翟元卿诗卷见投》，原文：握瑜不价自应尔，有底汲汲须圆曲

檀应

拼音五行释意
檀tán木檀木；浅红色,浅绛色，比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
檀应，来源于刘弇的《宋诗》《书新兴罗汉室》，原文：应真檀施者谁子，僧云福堂陇西李

应鉴

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
鉴jiàn金鉴前毖后，指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。比喻懂得吸取教训，总结经验。
国学点评
应鉴，来源于李中的《唐诗》《秋夕病中作》，原文：晓临清鉴里，应有白髭生

应芨

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
芨jī木比喻编织幸福，前程锦绣。
国学点评
应，来源于艾性夫的《宋诗》《严氏古琴》，原文：有絃弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞

彦应

拼音五行释意
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
彦应，来源于无名氏的《元曲》《风雨像生货郎旦・么篇》，原文：(李彦和做应科)(三唤)(做低应科)(副旦云)有鬼也

应裴

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
裴péi木事裴成锦，指事业成绩裴然，成就锦上添花。
国学点评
应裴，来源于李曾伯的《宋词》《贺新郎》，原文：未应减、平淮裴度

挚应

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
挚，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：若尝为臣者，则礼辞其挚，曰：「某也辞，不得命，不敢固辞

珑应

拼音五行释意
珑lóng火金玉碰击声，引申为玉色明亮的样子；明朗美丽；古人在大旱求雨时所用的玉，用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
珑应，来源于曾原郕的《宋诗》《游金精次韵》，原文：千崖万壑玲珑窍，今日重逢应一笑

俪应

拼音五行释意
俪lì火成对，成双；相称，对仗，对偶；同“丽”，美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
国学点评
俪应，来源于李洪的《宋诗》《陈丞相诞日 其二》，原文：壶山和气俪神崧，间世钟贤应尹躬

应洲

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
洲zhōu水“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义。
国学点评
应洲，来源于吴则礼的《宋词》《满庭芳》，原文：南洲、应好在，长关梦眼，天际云涛

应言

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
言yán木指讲、说；言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。
国学点评
应言，来源于罗隐的《唐诗》《湖上岁暮感怀有寄友人》，原文：音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘

应珺

拼音五行释意
应yīng,yìng土指回答、答应，还有当，该等意，引申为料想理该如此。还是姓。用作人名意指通情达理、光明洞彻之义。
珺jùn木［《字彙》居運切。
国学点评
应，来源于韩琦的《宋诗》《别镇阳监仓陈荐祕丞》，原文：彦升其应者，所应由道义

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