父母给孩子取名是一件重要而有意义的事情。对于姓黎后面带德的人来说,名字的选择更显重要。一个好的名字不仅能够体现个人的品质和特点,还能给人留下深刻的印象。所以,在为姓黎后面带德的人起名时,我们需要考虑一些因素。
首先,可以采用双音名。双音名常常给人以亲切、和谐的感觉,也比较容易记忆。例如,黎德祥、黎德云等。这样的名字既能够体现姓黎后面带德的人的个性特点,又能够给人留下良好的印象。
其次,取名时可以参考一些具有正面意义的词语,如聪明、善良、勇敢等。将这些词语与姓黎进行组合,可以形成带有积极向上寓意的名字。例如,黎德聪、黎德良等。这样的名字不仅表达了姓黎后面带德的人的品质,也能够给人一种积极向上的感觉。
此外,还可以考虑使用一些传统文化中寓意吉祥、美好的名字。例如,黎德福、黎德寿等。这样的名字不仅展示了姓黎后面带德的人对美好事物的追求,也能够给人以吉祥、祝福的感觉。
总而言之,在为姓黎后面带德的人起名时,可以采用双音名、具有正面意义的词语或传统文化中寓意吉祥、美好的名字。无论选择哪种方式,都需要考虑与姓黎和带德意义的搭配,以及名字的整体效果。希望本文的建议能够帮助到您!
姓黎后面带德怎么起名
黎德瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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德瑜,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・双调/新水令》,原文:(周瑜对刘末云)玄德公,俺今日在此楼上饮酒,感的这野人来献新,不才周瑜乱道数句,玄德公跟前呈丑咱 |
黎未德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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未德,来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》,原文:宣德楼前雪未融 |
黎德仲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
仲 | zhòng | 火 | 仲字的本义是指位次居中,含义如同“中”字的本义。仲字又用来表示人的位次,即在兄弟中排行第二的人。用作人名意指潜在的能力、博学多才。 |
国学点评 |
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德仲,来源于王禹偁的《宋诗》《放言 其三》,原文:德似仲尼悲凤鸟,圣如姬旦赋鸱鸮 |
黎粹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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粹德,来源于刘克庄的《宋诗》《春夜温故六言二十首 其一六》,原文:浓墨书奸党石,长绳拽粹德碑 |
黎憧德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憧 | chōng | 金 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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憧,来源于贯休的《唐诗》《长安道》,原文:憧憧合合,八表一辙 |
黎重德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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重德,来源于陈象舆的《宋诗》《题义门胡氏华林书院》,原文:义高管郑徽猷远,名重曾颜德行全 |
黎尹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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尹德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/缁衣》,原文:《尹吉》曰:『惟尹躬及汤,咸有壹德 |
黎德篁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 |
国学点评 |
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德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:』
桀德,惟乃弗作往任,是惟暴德罔后 |
黎觅德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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觅 | mì | 水 | 寻觅,比喻努力追求、积极探求,学无止境。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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觅德,来源于项安世的《宋诗》《金陵纪游百韵》,原文:寺觅清凉邃,堂窥德庆悬 |
黎单德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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单德,来源于杜甫的《唐诗》《哀王孙》,原文:窃闻天子已传位,贤德北服南单于 |
黎妍德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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妍德,来源于胡仲弓的《宋诗》《丑妇谣》,原文:丑者妍之德,妍者丑之贼 |
黎弛德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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弛德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/孔子闲居》,原文:『弛其文德,协此四国 |
黎珉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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珉德,来源于陆文圭的《宋诗》《次善卿杂诗五首 其三》,原文:玉以德保瑕,珉以多故贱 |
黎德嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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德,来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《颜渊篇》》,原文:子张问崇德辨惑 |
黎德韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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德韫,来源于朱长文的《宋诗》《转运少卿生日》,原文:公生韫俊德,磊落幼绝伦 |
黎德焓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
焓 | hán | 火 | 比喻有涵养,体贴入微,无微不至。 |
国学点评 |
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德,来源于王柏的《宋诗》《畴依 其九》,原文:赤舄几几,德音不瑕 |
黎德泽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
泽 | zé,shì | 水 | 指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义。 |
国学点评 |
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德泽,来源于刘攽的《宋诗》《次韵范内翰西圻老人诗》,原文:汉家德泽遍四海,戎夷执绋虚边疆 |
黎德栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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德,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 皇帝上太上皇寿酒用福安之曲》,原文:盛仪克举,至德用章 |
黎昃德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昃 | zè | 金 | 比喻勤奋,努力,坚持,对待事情认真,一丝不苟。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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昃德,来源于郑刚中的《宋诗》《每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍为此诗云》,原文:恨无醇德将,非缘踰日昃 |
黎瑭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑭 | táng | 火 | 玉的一种,用于人名意指高贵,洁白,宝贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑭德,来源于马致远的《元曲》《梁州・听得那静鞭响ㄡㄡ聒聒,听得杖鼓鸣恰早喜喜欢欢。近着那独杨宫》,原文:那里也石敬瑭前部先锋,周德威行营的总管 |
黎皓德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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皓德,来源于刘子翬的《宋诗》《吕居仁挽词三首 其二》,原文:皓首犹贪学,谦虚德益丰 |
黎德淄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 庄怀皇后室用《永安》。》,原文:淑德昭著,至乐和平 |
黎德晢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《明道元年章献明肃皇太后朝会十五首《宋史·乐志》一:明道初,章献皇太后御前殿见群臣,作《玉芝》《寿星》《奇木连理》之曲,《厚德无疆》《四海会同》之舞。 羣臣酒行用《礼安》。 其二》,原文:既饮以德,亦图尔良 |
黎秭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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秭,来源于赵汝鐩的《宋诗》《昭君曲》,原文:稽首愿得壻汉氏,秭归有女王昭君 |
黎德尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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德尧,来源于韩淲的《宋诗》《寄耕道谢犁春》,原文:德久尧章前次是,晋仙铦朴后来间 |
黎德潜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 |
国学点评 |
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德潜,来源于方凤的《宋诗》《书示同志》,原文:寻盟潜勗德,証业喜知新 |
黎洵德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洵 | xún | 水 | 形容水声,也指诚实、实在。用作人名意指言行、一诺千金、襟怀坦白之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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洵德,来源于叶茵的《宋诗》《寄所思》,原文:夙夜劳我思,之德洵且美 |
黎德仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 翼祖室用《大顺》。》,原文:继世修德,皇心顾之 |
黎誉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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誉德,来源于李廌的《宋诗》《岑使君牧襄阳受代还朝某同赵德麟谢公定潘仲宝皆饯于八叠驿酒中以西王母所谓山川悠远白云自出相期不老尚能复来各人分四字为韵以送之某分得相期不老 其一》,原文:道粹韵宇胜,德满声誉香 |
黎柯德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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柯 | kē | 木 | 云柯,凌云的高枝。比喻人品风格高尚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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柯德,来源于李洪的《宋诗》《赋丞厅连理木》,原文:连理并柯真创见,澡身浴德信同心 |
黎德雯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
国学点评 |
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德,来源于释善珍的《宋诗》《祭见首座》,原文:有德操才,得疾亦奇 |
黎轼德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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轼 | shì | 金 | 指设在车箱前面供人凭倚的横木;凭轼致敬,用作人名意指承受力强、勇敢、坚强之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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轼,来源于释居简的《宋诗》《送谭浚明归江西》,原文:欲把列城凭轼下,余子纷纷谩凌跨 |
黎德凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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德凡,来源于孙巖的《宋诗》《德骥篇》,原文:皦然德骥非凡材,牧人驱迫去复回 |
黎涵德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涵 | hán | 水 | 如古涵今,形容学识渊博、通晓古今。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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涵德,来源于谢逸的《宋诗》《赠权师》,原文:湛浄涵一德,清凉压三伏 |
黎德理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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德理,来源于陈普的《宋诗》《孟子 大成》,原文:大成之德该全体,万理同归一贯中 |
黎德理
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
理 | lǐ | 火 | 有条有理,比喻做事层次、脉络清楚。 |
国学点评 |
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德理,来源于元稹的《唐诗》《谕宝二首 二》,原文:禹功九州理,舜德天下悦 |
黎缥德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缥 | piǎo,piāo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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缥德,来源于陈允平的《宋词》《过秦楼》,原文:和气缥缈人间,满谷红云,德星呈秀 |
黎德绍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
国学点评 |
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德绍,来源于米芾的《宋诗》《甘露歌上呈留守门下侍郎》,原文:绍圣元年图旧德,更公玉麟使过国 |
黎德愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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德,来源于岳珂的《宋诗》《张安国东坡三养帖赞》,原文:称此翰墨,是谓知德 |
黎茸德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茸 | róng | 木 | 草初生纤细柔软的样子。也用以形容草木茂盛。用作人名意指细腻、温柔、兴盛之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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茸,来源于曾丰的《宋诗》《上广东漕使黄郎中 其二》,原文:维春茸茸,惟和之功,惟阳之中 |
黎桢德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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桢,来源于不详的《唐诗》《总闻诗涕泗交下为一章寄娇羞娘子(题拟)》,原文:遇二黄衣,自称为王粲、徐干,谓总生前是刘桢,并出桢卒后所为诗 |
黎德召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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德召,来源于陈淳的《宋诗》《送赵守备解南漳赴湖北仓》,原文:沃心迪德文太平,上窥周召参伊傅 |
黎德袤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
国学点评 |
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德袤,来源于马光祖的《宋诗》《迎享送神》,原文:德乖崖兮桑本袤,美中丞兮蓉幕高 |
黎德祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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德祯,来源于则天皇后的《唐诗》《唐大飨拜洛乐章 显和》,原文:顾德有慙虚菲,明祇屡降祯符 |
黎德鸯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
国学点评 |
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德,来源于褚亮的《唐诗》《祭方丘乐章 雍和》,原文:厚载以德,大亨以正 |
黎德筝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 |
国学点评 |
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德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:德者性之端也 |
黎盂德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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盂德,来源于无名氏的《元曲》《刘玄德醉走黄鹤楼・混江龙》,原文:(正末唱)你道他是擎天的玉柱,架海金梁,才杀退霸道奸雄曹盂德,那周瑜不弱如兴刘火楚的这汉张良 |
黎韪德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韪 | wěi | 土 | 是,对,用于人名意指坚定,正确,值得肯定之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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韪,来源于释宝昙的《宋诗》《为史魏公寿》,原文:天人岂不韪,用舍各有差 |
黎瑗德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑗德,来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》,原文:侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭 |
黎幻德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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幻德,来源于章谊的《宋诗》《谢事东归史馆相公出饯都门宠贶嘉什感旧怆别黯然衰悰谨次疆韵》,原文:平生亲契保初终,梦幻凋零念德宫 |
黎德遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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德遥,来源于王禹偁的《宋诗》《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽歌 其三》,原文:遥知神德庙,配飨更何人 |
黎德澄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
国学点评 |
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德澄,来源于赵雷的《宋诗》《涤斋》,原文:清清流出源头水,浴德澄清未有涯 |
黎德羿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
国学点评 |
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德羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《襄公》》,原文:鉴于后羿,而用德度,远至迩安,五也 |
黎虞德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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虞德,来源于马廷鸾的《宋诗》《馆中送郑著作》,原文:勉哉崇明德,归来诵唐虞 |
黎德栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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德,来源于克符道者的《唐诗》《吉州鲤》,原文:众人仰德音 |
黎瑄德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑄,来源于刘攽的《宋诗》《过太康县此路入亳州云是先帝昔东幸时驰道也马上口占行二十里成三十韵》,原文:瑄玉严禋祀,歌童采夜谣 |
黎笠德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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笠,来源于释胜的《宋诗》《颂古二十四首 其九》,原文:披蓑侧笠千峰上,引水浇蔬五老前 |
黎璋德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璋德,来源于管鉴的《宋词》《满江红》,原文:松鹤算,璋德 |
黎烊德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烊 | yáng,yàng | 火 | 打烊,用于人名意指永不放弃,坚持不懈之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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烊,来源于李石的《宋诗》《次韵赵彦肤柏梁体送张道录》,原文:烊铜作梁剑栈编,峡江百丈青云缘 |
黎奕德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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奕德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫享八首 初献、顺祖酌献用《大宁》。》,原文:德盛流远,奕世弥昌 |
黎灿德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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灿德,来源于王奕的《宋诗》《祖庭观丁歌》,原文:左开毓粹右观德,灯毬灿烂交流星 |
黎蕖德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕖 | qú | 木 | 古书中指芋头,喻指消灾解难,幸福安康。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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蕖,来源于苏轼的《宋诗》《数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚异其一如芭蕉其一如莲花梦中与作诗》,原文:或长如芭蕉,或圆如芙蕖 |
黎德容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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德容,来源于陆游的《宋诗》《梦入禅林有老宿方升座或云通悟禅师也》,原文:乐哉梦见德人容,巍巍堂堂人中龙 |
黎德桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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德桥,来源于梅挚的《宋诗》《过白头桥》,原文:白头桥奈白头何,旧德如存故老歌 |
黎皋德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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皋德,来源于刘攽的《宋诗》《挽故相国尚书令忠献公 其一》,原文:大明开日月,全德冠皋夔 |
黎椰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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椰,来源于李光的《宋诗》《丙寅重九权郡李申之置酒严氏野趣亭爱其幽深因作此诗》,原文:小亭椰叶间,下有青莲塘 |
黎孜德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孜 | zī | 金 | 原义为击打,引申指勤勉、努力不懈的样子。用作人名意指勤勉、奋发、孜孜不倦之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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孜德,来源于李曾伯的《宋诗》《戊申和嘉兴守瑞麦行》,原文:孜孜布上德,念念在民事 |
黎德焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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德焘,来源于鲜于侁的《宋诗》《九诵 尧祠》,原文:德难名兮覆焘,千万年兮不忘 |
黎庄德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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庄德,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零二首 其四二》,原文:水洗硬石头,浪打枯杨树,浄智庄严功德聚 |
黎潭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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潭德,来源于释克勤的《宋诗》《偈》,原文:莫学亮公亲马祖,还如德峤访龙潭 |
黎德兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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德兹,来源于梅尧臣的《宋诗》《咏刘仲更泽州园中丑石》,原文:以丑世为恶,兹以丑为德 |
黎陵德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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陵德,来源于曾寓轩的《宋词》《沁园春》,原文:或后或先,相推相逊,等是延陵德泽流 |
黎德壬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
国学点评 |
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德壬,来源于无名氏的《唐诗》《唐武德祷雨辟邪镔铁镜铭》,原文:铭末署:「武德壬午,造辟邪花镔铁镜 |
黎德秋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
国学点评 |
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德秋,来源于黄彦平的《宋诗》《读邸报有感》,原文:迁客东流惊建德,怀人秋浦更齐山 |
黎燝德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
黎棕德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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棕,来源于方回的《宋诗》《简郑高士二首 其一》,原文:水滨维舴艋,屋角认棕榈 |
黎德凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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德凝,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:故曰:苟不至德,至道不凝焉 |
黎潭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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潭德,来源于法觐的《唐诗》《宗风颂》,原文:唯有龙潭吹灭烛,德山谛实更无疑 |
黎德璂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
璂 | qí | 木 | [《廣韻》渠之切,平之,羣。 |
国学点评 |
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德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:德音之谓乐 |
黎箫德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箫 | xiāo | 木 | 指竹制的管乐器,洞箫,也指弓的末端。用作人名意指正直、高雅、谦虚之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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箫德,来源于梅尧臣的《宋诗》《送王龙图源叔之襄阳》,原文:箫鼓有时奠,道德其可仰 |
黎茂德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茂 | mào | 木 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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茂德,来源于郑樵的《宋诗》《涤愫 其九》,原文:茂德自不绥,眷眷我梓里 |
黎辰德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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辰德,来源于周谌的《宋诗》《送程给事知越州 其一》,原文:新篇锦绣盈南国,旧德鹓鸿缀北辰 |
黎迪德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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迪 | dí | 火 | 启迪,指受到启发,有所领悟。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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迪德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主 |
黎德治
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
国学点评 |
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德治,来源于晁端礼的《宋词》《黄鹂绕碧树》,原文:别有阴功厚德,向东州、治狱平反 |
黎运德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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运 | yùn | 土 | 使用,应用,谋划;输送,搬送;转动,移动。用作人名意指时运旺盛、吉祥之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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运德,来源于赵师吕的《宋诗》《贺希瓐姪得男》,原文:象贤应拟家声振,缮德还期国运长 |
黎泉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泉 | quán | 水 | 比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈,品德高尚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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泉德,来源于宋孝宗的《宋诗》《高宗皇帝挽词 其二》,原文:此疆并尔界,恩德到渊泉 |
黎允德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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允德,来源于曹勋的《宋诗》《补乐府十篇 帝有虞氏之乐歌》,原文:万物护理兮元凯驯之,顾否德之弗类兮敢不允躬以承之 |
黎德蘅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
国学点评 |
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德,来源于李白的《唐诗》《日出行》,原文:鲁阳何德,驻景挥戈 |
黎德童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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德童,来源于洪适的《宋词》《朝中措》,原文:无双治行,儿童咏德,草木沾仁 |
黎德芃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 册宝入德寿宫门用《正安》。》,原文:惟天为大,其德曰诚 |
黎隋德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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隋德,来源于张祜的《唐诗》《大唐圣功诗》,原文:隋德日已衰,俯折士尊名 |
黎芃德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芃 | péng | 木 | 兽毛蓬松的样子;草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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芃,来源于刘挚的《宋诗》《县北马上》,原文:芃芃黍稷垄,蔼蔼桑柘林 |
黎德泊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
泊 | bó,pō | 水 | 澹泊寡欲,形容心情恬淡,不图名利。 |
国学点评 |
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德泊,来源于叶茵的《宋诗》《寿水竹弟》,原文:养心澹泊千诗稿,种德蕃滋九畹兰 |
黎德泷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
泷 | lóng,shuāng | 水 | 急流的水。汹涌的波涛。做人名取“龙”字的含义。用作人名意指有所抱负、获得成功、大有所为之义。 |
国学点评 |
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德,来源于孙觌的《宋诗》《郑惇老谦老寄示四赋小诗为谢》,原文:堂堂通德门,种德今百年 |
黎德袁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
国学点评 |
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德袁,来源于无名氏的《唐诗》《洛中人语》,原文:昔楼师德园,今袁德师楼 |
黎禾德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禾 | hé | 水 | 风禾尽起,比喻顺应天心,得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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禾德,来源于周遇圣的《宋诗》《咏瑞粟 其二》,原文:又不见中牟书嘉禾,德化今古传 |
黎纭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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纭,来源于王洋的《宋诗》《绍兴庚申解官庐陵留别欧阳隐士》,原文:惭非拨烦手,未能解纷纭 |
黎淖德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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淖,来源于张孝祥的《宋诗》《王龟龄赋喜雨诸贤毕和某客行半月未尝晴也故于末章云 其二》,原文:十步九掀淖,眷言仆夫勤 |
黎德耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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德耘,来源于刘敞的《宋诗》《褒信新蔡两令言飞蝗所过有大鸟如鹳数千为羣啄食皆尽幕府从事往按视如言因作短歌记其实》,原文:忆昔虞舜德动天,象为耕地鸟耘田 |
黎德尧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
国学点评 |
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德尧,来源于范成大的《宋诗》《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其六》,原文:文德尧新庙,威灵禹旧山 |
