在中华传统文化中,生辰八字算命是一种古老而神秘的预测方法,它通过分析一个人出生的年、月、日、时四柱干支,来推测其一生的命运走向。砀山,这座位于安徽省北部的历史文化名城,不仅以其丰富的自然资源和悠久的历史文化闻名,也因其深厚的民间信仰和传统文化而备受关注。那么,砀山有看生辰八字的吗?答案是肯定的。在砀山,八字算命作为一种传统文化现象,至今仍然在民间广泛流传。许多当地居民,尤其是老一辈人,依然相信八字算命能够揭示人生的奥秘,帮助他们做出重要的生活决策。砀山的八字算命师通常通过口口相传的方式,将这门技艺代代相传。他们不仅精通八字命理,还熟悉风水、面相、手相等多种预测方法,能够为求测者提供全方位的命运分析。在砀山的街头巷尾,你可能会遇到一些摆摊算命的师傅,他们或坐或立,手持罗盘,口中念念有词,为过往的行人指点迷津。这些算命师傅虽然看似平凡,但他们的技艺却往往令人叹服。除了街头算命,砀山还有一些专门的命理馆,这些命理馆通常由经验丰富的命理师主持,他们不仅提供八字算命服务,还提供风水布局、择日选时等综合性服务。这些命理馆往往装饰古朴,充满神秘色彩,吸引了不少寻求命运指引的游客和当地居民。总的来说,砀山的八字算命文化不仅是一种传统文化的延续,更是一种民间智慧的体现。它反映了人们对命运的敬畏和对未来的期待,也展现了砀山这座古城深厚的文化底蕴。
砀山有看生辰八字的吗
典恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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典恣,来源于刘禹锡的《唐诗》《武昌老人说笛歌》,原文:当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘 |
纬虞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纬 | wěi | 土 | 1、组织,如纬文;2、治理,如纬世,治理天下。用作人名意指人文武兼备、有治世之才、纬世之义。 |
虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
国学点评 |
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纬,来源于公乘亿的《唐诗》《赋得郎官上应列宿》,原文:纬结三台侧,钩连四辅傍 |
明椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
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明椰,来源于无名氏的《元曲》《不知宫调・甜水令》,原文:明月清风杖头挑,不挂椰瓢 |
娇笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娇 | jiāo | 木 | 娇小玲珑,形容身材小巧、伶俐可爱。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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娇笛,来源于李复的《宋诗》《雪中观梅花》,原文:莫作桓伊一笛风,要看冰姿娇挟曙 |
娄酝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
酝 | yùn | 土 | 风流酝藉,形容人风雅潇洒,才华横溢。 |
国学点评 |
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娄,来源于刘克庄的《宋诗》《左目痛六言九首 其五》,原文:晚岁甘为瞽史,前身不是离娄 |
易淑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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易 | yì | 火 | 1、和悦,和蔼,如平易近人;2、不费力,如容易;3、改变,如易心。用作人名意指守信、平易近人之义。 |
淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 |
国学点评 |
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易淑,来源于蔡中道的《宋诗》《张公洞》,原文:神光夜烛烧丹灶,淑气晴薰讲易台 |
博慈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
慈 | cí | 金 | 慈明无双,赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。形容人聪明善良,富有声望。 |
国学点评 |
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博慈,来源于阳枋的《宋诗》《寿邓子西知县》,原文:剩将千卷课儿习,博取一笑开慈颜 |
奂倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奂 | huàn | 水 | 意指众多,盛大,也有华丽,光辉鲜明的含义。用作人名意指动人、前程似锦之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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奂,来源于沈继祖的《宋诗》《爱民堂为涪陵卢使君题》,原文:美哉轮奂新,有堂崇故基 |
晨晶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晨 | chén | 金 | 一日之计在于晨,指一天之中最好的时光。 |
晶 | jīng | 火 | 比喻心灵纯净,晶莹剔透。 |
国学点评 |
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晨晶,来源于李缜的《唐诗》《奉和郎中游仙巖四瀑布寄包祕监李吏部赵婺州中丞齐处州谏议十四韵》,原文:晶晶含古色,飕飕引晨寒 |
纫诺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
国学点评 |
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纫,来源于程俱的《宋诗》《古风送钱定国显道 其二》,原文:纫之琼瑶佩,致彼君子堂 |
与瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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与瑱,来源于陈文蔚的《宋诗》《寄题吴子似所居二首 读书亭》,原文:瑱山名亭意,难与世人言 |
昼由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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昼由,来源于独孤及的《唐诗》《杂曲歌辞 太行苦热行》,原文:昼景赩可畏,凉飙何由发 |
芗君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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芗君,来源于陈人杰的《宋词》《沁园春》,原文:斗酒津亭,方送月芗,夫君又行 |
珞之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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珞之,来源于释心月的《宋诗》《藕丝观音赞》,原文:肩披藕丝,不必璎珞之垂垂 |
诣逸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
逸 | yì | 土 | 指安闲,安乐,不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义。 |
国学点评 |
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诣逸,来源于陆游的《宋诗》《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其八》,原文:俊逸如伯浑,简诣如知几 |
焘乔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》,原文:惟照临功,等于载焘 |
昙芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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昙,来源于释慧空的《宋诗》《和直指春日未众 其二》,原文:直指示众重说偈,瞿昙舍身得其半 |
馠寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
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寅,来源于华镇的《宋诗》《湖南运使柯少卿寿》,原文:星杓旋指始回寅,迟日烘天欲再旬 |
犹常
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
国学点评 |
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犹常,来源于陆游的《宋诗》《岁暮书怀二首 其一》,原文:世事从来不可常,把茆犹幸得深藏 |
麟荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
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麟,来源于高适的《唐诗》《塞下曲》,原文:画图骐麟阁,入朝明光宫 |
彤莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于周紫芝的《宋词》《感皇恩》,原文:飞下彤庭伴鹓鹭 |
皖葭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皖 | wǎn | 木 | 1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。用作人名意指明亮、纯洁、平和、高洁之义。 |
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
国学点评 |
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皖,来源于释守卓的《宋诗》《赞太平懃禅师》,原文:风霜号令,示金刚圈于皖伯台前 |
存芙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
国学点评 |
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存芙,来源于李曾伯的《宋词》《沁园春》,原文:有蕙兰风度,尚存芳菊,牡丹之献,犹在芙蓉 |
馟霖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馟 | tú | 木 | [《龍龕手鑒》陁胡切。 |
霖 | lín | 水 | 沛雨甘霖,比喻恩泽深厚。 |
国学点评 |
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霖,来源于曹省的《宋诗》《壬寅七月二十二日予因过东□少休寿圣时秋阳炎亢大□可忧遂题是绝以谒灵巖如有其灵一霈膏泽以惠斯民》,原文:阡陌相望苗就槁,苍生应待作商霖 |
琦琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于吴顗的《唐诗》《台州相送诗一首(送最澄上人还日本国敍)》,原文:参《东南文化》一九九○年六期周琦等录文 |
晠巍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晠 | shèng | 木 | 旺盛;兴盛;茂盛。 |
巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
国学点评 |
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巍,来源于释子淳的《宋诗》《颂古一○一首 其四六》,原文:身光炽盛相巍巍,妙手如何彩绘伊 |
霆狄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
狄 | dí | 火 | 秦汉以后,中国对北方少数民族的统称;有力的麋鹿;乐舞所用的雉羽,用作人名意指才艺、才貌双全之义。 |
国学点评 |
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霆,来源于姚勉的《宋词》《沁园春》,原文:锦水双龙,鞭风驾霆,来游璧池 |
娣陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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娣,来源于陈宓的《宋诗》《素馨茉莉 其二》,原文:姊娣双承雨露恩,至今犹有断肠魂 |
袅闰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袅 | niǎo | 土 | 袅娜,柔弱,用于人名意指柔美,纤细,窈窕,有内涵,轻盈之义。 |
闰 | rùn | 火 | 通“润”,表示滋润,比喻承受恩泽、恩惠,滋润成长。 |
国学点评 |
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袅,来源于李纲的《宋词》《一翦梅》,原文:烟水篱边,半袅青梢 |
泰韫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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泰 | tài | 火 | 指平安,安定;佳、极、美好。用作人名意指祥瑞、宏伟、博大之义。 |
韫 | yùn,wēn | 土 | 收藏,蕴藏,包含;赤黄色,赤色;弓袋,用作人名意指热情、高贵、才华出众之义。 |
国学点评 |
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泰,来源于宋理宗的《宋诗》《李璮归国》,原文:力扶汉鼎頼元勋,泰道宏开万象新 |
川娅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
国学点评 |
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川,来源于姬昌的《周易》《周易/未济卦》,原文:利涉大川 |
瑺沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
纫懿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
懿 | yì | 土 | 指美好。用作人名意指富贵、安康、娴雅之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于张耒的《宋诗》《福昌书事言怀一百韵上运判唐通直》,原文:斋庖诛野菊,幽佩纫秦蘅 |
峨垣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峨 | é | 土 | 如山峰一样高大壮伟,英姿雄发。 |
垣 | yuán | 土 | 矮墙,墙;官署的代称;城。用作人名意指高贵、权力、坚固、踏实之义。 |
国学点评 |
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峨,来源于苏轼的《宋诗》《吴子野将出家赠以扇山枕屏》,原文:峨峨扇中山,绝壁信天剖 |
徵皎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 |
皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于刘才邵的《宋诗》《次韵刘克强寄刘齐庄并见寄》,原文:皎皎空谷姿,谁复咏来思 |
缨菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缨 | yīng | 土 | 用线或绳等做的装饰品;长带,绳子。后用来比喻责任。用作人名意指有担当、委以重任、积极进取之义。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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缨,来源于李峤的《唐诗》《赋》,原文:铜台初下笔,乐观正飞缨 |
缘睨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
国学点评 |
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缘睨,来源于陈造的《宋诗》《题陈主管小壶天三首 其三》,原文:持胜收贤业,推枰睨世缘 |
晃檬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晃 | huǎng,huàng | 火 | 光亮闪耀,熠熠生辉。 |
檬 | méng | 木 | 比喻像柠檬一样自然清新,令人保持清醒。 |
国学点评 |
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晃,来源于宋祁的《宋诗》《答朱彭州喜雪》,原文:眩晃三霄接,缤纷一气浮 |
琝睿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
国学点评 |
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睿,来源于郑愔的《唐诗》《奉和幸三会寺应制》,原文:睿览山川匝,宸心宇宙该 |
蕴柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕴 | yùn | 木 | 一般指积聚,包含,含蓄,如蕴藉。用作人名意指积累某种力量、以及汇聚各类资源的能力之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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蕴,来源于曹勋的《宋词》《法曲遍第三・法曲》,原文:正阳炎序火府,龙珠蕴照,冰海融澌 |
弛庆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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弛 | chí | 火 | 张弛有度,收放自如。 |
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
国学点评 |
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弛庆,来源于刘克庄的《宋诗》《杂兴 其一》,原文:铙歌庆胡灭,蒙冲弛江防 |
浩焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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浩,来源于乔吉的《元曲》《双调・殿前欢里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》,原文:无何浩饮,浩饮无何 |
谒境
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
国学点评 |
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谒境,来源于释德洪的《宋诗》《次韵周达道运句二首 其二》,原文:职严宾谒少,境静意自适 |
锋章
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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锋 | fēng | 金 | 面对困难时坚强锋利,所向披靡。 |
章 | zhāng | 火 | 花纹,文采;同“彰”,彰明,显著,条目,规程。用作人名意指文采斐然、正直、优秀。 |
国学点评 |
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锋章,来源于郭印的《宋诗》《何耕道还卭南赠诗为别》,原文:诗章富波澜,议论生锋锷 |
宣纤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
纤 | xiān,qiàn | 金 | 用于拉船的绳索。xiān,qiàn用作人名意指小巧、柔弱之义。 |
国学点评 |
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宣纤,来源于释正觉的《宋诗》《恭鉴二禅人干浴镬求颂 其二》,原文:妙触宣明渠具眼,纤尘不受我通身 |
禺旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禺 | yú,yù,ǒu | 木 | 日近中午为禺,比喻人生风华正茂,精神旺盛。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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禺,来源于韩愈的《唐诗》《送郑尚书赴南海》,原文:番禺军府盛,欲说暂停桮 |
瑄盂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
盂 | yú | 土 | 覆盂之安,指稳固,不可动摇。比喻生活稳定安定,没有大变动。 |
国学点评 |
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瑄,来源于杨万里的《宋诗》《代贺郊祀庆成二首》,原文:鬰金祼鬯周茅屋,瑄玉亲郊汉竹宫 |
筠亚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 |
国学点评 |
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筠,来源于张方平的《宋诗》《陇西郡麦积山有献白鹿者洁如霜雪驯养逾年放归旧山十二韵》,原文:清风生涧壑,高格对松筠 |
寓武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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寓武,来源于李正民的《宋诗》《挽刘刑部 其二》,原文:避地辞髙密,侨居寓武原 |
籍淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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籍淮,来源于张耒的《宋诗》《次韵邠老见贻》,原文:观国未书攀桂籍,还家却上过淮船 |
凝松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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凝松,来源于宋祁的《宋诗》《金陵相公赴镇二首 其二》,原文:台轓凝画绕,仙袂赤松迎 |
晖执
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
执 | zhí | 火 | 表示掌握、坚持、执行。用作人名意指持之以恒、雷厉风行、大公无私之义。 |
国学点评 |
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晖,来源于周嵩的《宋诗》《近闻》,原文:斜阳淡紫弄晖晖,泽国霜前落木稀 |
析瀚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
国学点评 |
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析,来源于叶梦得的《宋诗》《送严婿侍郎北使》,原文:楛矢石砮传地产,医闾析木照天光 |
礼尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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礼尤,来源于司马光的《宋诗》《喜孙器之来自共城》,原文:主礼贫尤重,交情别更亲 |
砺萧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砺 | lì | 土 | 指钻研、磨炼, 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。 |
萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
国学点评 |
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砺萧,来源于刘攽的《宋诗》《与诸公会赵氏园主人加送酒馔既而求诗书五十六字》,原文:萧相河山余带砺,谢公子弟悉芝兰 |
幽芗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幽 | yōu | 土 | 1、形容环境僻静,光线较暗,比如幽静;2、形容生活沉静而安闲幽闲,幽趣(幽雅的趣味)。用作人名意指性格温和、温柔、做事有条理之义。 |
芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 |
国学点评 |
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幽芗,来源于释居简的《宋诗》《西余庭犀合抱强半不下西湖刘寺双桂已厄于嘉定十二年打十方之初信夫主僧元粹之忍也余在北山作诗援之云翠华几度树边来手压芳枝内苑栽且看传灯金粟面小留残馥点苍苔两唐律赋西余吊刘寺云 其二》,原文:弗知芗国有乔木,大似幽居无此君 |
瑹追
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑹 | tú,shū | 木 | [《廣韻》傷魚切,平魚,書。 |
追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
国学点评 |
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追,来源于杨行真人的《唐诗》《还丹歌 十五》,原文:鬼官不追,仙籍有名 |
峻源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峻 | jùn | 金 | 清风峻节,比喻拥有清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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峻源,来源于晁公溯的《宋诗》《师伯浑自通义来且出诗一轴为之喜甚奉简短作》,原文:词源极峻洁,石齿潄琮琮 |
旨尤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
尤 | yóu | 土 | 优异的,突出的;更加,格外;归咎,缠绵,爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。 |
国学点评 |
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旨尤,来源于李纲的《宋诗》《画荔枝图》,原文:色奇更变江家绿,味旨尤称十八娘 |
羲媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羲 | xī | 金 | 本义指气;也指中国神话中人类的始祖伏羲,用作人名意指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
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羲,来源于李纲的《宋诗》《同叔易季言游虎丘寺邂逅何得之》,原文:逝将脱羁束,超然傲羲皇 |
旬槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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旬,来源于虞俦的《宋诗》《岁除》,原文:除日催人不奈频,那堪月小不圆旬 |
琦煦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琦 | qí | 木 | 美玉;珍奇,美好;奇异,用作人名意指美丽、特别、珍奇之义。 |
煦 | xù | 金 | 温暖;恩惠;日出时的霞光,用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。 |
国学点评 |
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琦,来源于李白的《唐诗》《阙题》,原文:(王琦辑注《太白集》附录)(详后「句」末附按 |
纾益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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纾,来源于张嵲的《宋诗》《渡溪水》,原文:何以纾我怀,浩歌聊自放 |
绍杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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绍,来源于吕巖的《唐诗》《三字诀》,原文:滓质物,自继绍 |
滢宣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滢 | yíng | 水 | 一般指清澈的样子,如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。 |
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
国学点评 |
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滢,来源于杜甫的《唐诗》《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》,原文:高岳前嵂崒,洪河左滢濙 |
陇燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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陇,来源于杨亿的《宋诗》《故比部李郎中挽歌四首 其一》,原文:陇右华宗贵,朝端懿范存 |
绪孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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绪孝,来源于孙应时的《宋诗》《送赵仲礼入朝为大理寺簿 其三》,原文:忠孝吾根柢,功名古绪余 |
颜霏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
霏 | fēi | 水 | 霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义,用作人名意指言辞娓娓动听、温柔之义。 |
国学点评 |
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颜霏,来源于孔平仲的《宋诗》《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答 其七》,原文:寒雨下霏霏,满眼颜色好 |
袤町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袤 | mào | 水 | 广袤,比喻前途宽广,潜力无限。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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袤,来源于李廌的《宋诗》《秋日杂兴 其八》,原文:横烟下平林,闲云依袤岭 |
祁晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
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祁,来源于崔敦礼的《宋诗》《挽太尉王权章》,原文:好象祁连筑新冢,鼓鼙遗恨意何穷 |
瀚君
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瀚 | hàn | 水 | 一般指广阔,广大,众多,如浩瀚,瀚漫;也指知识丰富,学问,如浩瀚如烟。用作人名意指博学、宽容、见多识广之义。 |
君 | jūn | 木 | 谦谦君子,指谦虚而严格要求自己。 |
国学点评 |
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瀚,来源于李峤的《唐诗》《梨》,原文:擅美玄光侧,传芳瀚海中 |
缘钰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缘 | yuán | 土 | 因由,因为;人与人之间命中注定的遇合机会;沿,顺着,边缘。用作人名意指随缘之义。 |
钰 | yù | 金 | 宝物,珍宝,用于人名意指高贵典雅,睿智,聪慧之义。 |
国学点评 |
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缘,来源于方干的《唐诗》《嘉兴县内池阁》,原文:微芳缘岸落,迸笋入波生 |
鸠亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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鸠亦,来源于陆游的《宋诗》《忆云门诸寺》,原文:晴雨俱可人,亦莫占鸣鸠 |
影博
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
博 | bó | 水 | 博学多才,指学识广博,有多方面的才能。 |
国学点评 |
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影博,来源于温庭筠的《唐诗》《题望苑驿》,原文:花影至今通博望,树名从此号相思 |
冰廷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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冰廷,来源于郭祥正的《宋诗》《代先书寄庐郡朱龙图》,原文:峨冠独立御史府,冰霜凛凛清朝廷 |
子里
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
里 | lǐ | 火 | 鹏程万里,比喻前程远大,展翅高飞。 |
国学点评 |
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子里,来源于朱翌的《宋诗》《王承可有招隠黄龙之意》,原文:王子里中人,到处成稳坐 |
恣言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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恣言,来源于周紫芝的《宋诗》《题吕节夫园亭十一首 舒啸轩》,原文:寄言枭獍徒,请勿恣嘲哢 |
苡邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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苡,来源于周紫芝的《宋诗》《题彦恢家仇池四石刻》,原文:伏波南来自交趾,可笑汗牛推薏苡 |
椎晔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
晔 | yè | 火 | 指闪光的样子,光明灿烂;华美、盛美 ,用作人名意指华丽、美好、深明大义之义。 |
国学点评 |
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椎,来源于方信孺的《宋诗》《朝汉台》,原文:倔强难除结尚椎,筑台北望欲何为 |
硝焱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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硝 | xiāo | 土 | 比喻能力强大,能够轻松消灭化解阻碍。 |
焱 | yàn | 火 | 指火花、火焰、光华,用作人名意指灿烂、魅力不凡、热情之义。 |
国学点评 |
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硝,来源于方回的《宋诗》《再用前韵呈元煇二首 其一》,原文:蚁瓮营新漉,貂裘补旧硝 |
临绎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
绎 | yì | 火 | 理出事物的头绪或寻究其原因。用作人名意指头脑灵活、思维清晰之义。 |
国学点评 |
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临绎,来源于王炎的《宋诗》《鳙溪行》,原文:不堪回首细绎思,临没之言犹在耳 |
天珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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天 | tiān | 火 | 最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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天,来源于李廷忠的《宋词》《霜天晓角》,原文:洞天仙伯 |
之霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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之霄,来源于李珏的《唐诗》《李珏白日冲天诗》,原文:知之如不怠,霄汉是前程 |
郄灿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
灿 | càn | 火 | 光辉灿烂,比喻前程的远大或事业的伟大。 |
国学点评 |
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郄,来源于钱起的《唐诗》《送李秀才落第游荆楚》,原文:名逃郄诜策,兴发谢玄文 |
尹锐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
锐 | ruì | 金 | 感觉灵敏,精明,锋利,勇往直前的气势。用作人名意指冰雪聪明、勇敢、锐意进取。 |
国学点评 |
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尹,来源于高斯得的《宋诗》《五月》,原文:端䇲问詹尹,愿告吉凶故 |
焘莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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焘,来源于韦骧的《宋诗》《黄河》,原文:流知江海涵容大,静觉干坤覆焘均 |
子初
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
国学点评 |
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子初,来源于喻良能的《宋诗》《谢赵昌父投赠诗卷》,原文:赵子有新作,鼎珍初出庖 |
翊书
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
书 | shū | 金 | 指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;用作人名意指知识丰富、学识文博、素养高。 |
国学点评 |
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翊书,来源于曹勋的《宋诗》《干道圣德颂》,原文:遴择端方,赞翊诗书 |
蓓娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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蓓,来源于谢尧仁的《宋诗》《咏芍药》,原文:花蓓大如拳,花面或径尺 |
闻舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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闻舜,来源于范仲淹的《宋诗》《鄱阳酬泉州曹使君见寄》,原文:意君成大舜,千古闻羶香 |
昙意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
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昙意,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一八二》,原文:谁知默默坐中意,长养昙华劫外春 |
景容
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
容 | róng | 土 | 指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。 |
国学点评 |
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景容,来源于唐仲友的《宋诗》《雨花台 其三》,原文:风烟暖入千林景,丝管春生万井容 |
兴薏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
薏 | yì | 木 | 薏苡,多年生草本植物,像珍珠。用于人名意指纯洁美好,高贵温柔。 |
国学点评 |
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兴薏,来源于宋祁的《宋诗》《玩斋前菊》,原文:不甘兴薏谤,长免共兰鉏 |
廷傅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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廷 | tíng | 火 | 封建时代君主受朝问政的地方,公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。 |
傅 | fù | 水 | 傅立德义,对人谆谆教导,形容恳切而有耐心。 |
国学点评 |
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廷傅,来源于张元干的《宋诗》《咏二疏》,原文:两傅常存好老心,汉廷元自少知音 |
梁秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梁 | liáng | 火 | 栋梁之才,比喻能担当大事的人才。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
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梁,来源于李壁的《宋词》《满江红》,原文:黄梁梦,新来觉 |
炳桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炳 | bǐng | 火 | 炳若日星,光明如同日月星辰,可指人的成就很大或是品德高尚。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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炳,来源于杨万里的《宋诗》《淳熙甲辰十月一日拟省试万民观治象诗》,原文:老穉看如堵,章程炳若丹 |
圆献
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
国学点评 |
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圆献,来源于王洋的《宋诗》《自忻村被酒归失方竹杖》,原文:扶衰惟献直,入手不随圆 |
峪荣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 |
荣 | róng | 木 | 一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。 |
国学点评 |
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峪,来源于无名氏的《元曲》《雁门关存孝打虎・哭皇天》,原文:(正末唱)则这安敬思在飞虎峪,(李克用云)你为何在此受苦 |
湫涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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湫,来源于太史章的《宋诗》《桐柏崇道观》,原文:定知华表立归鹤,谁见灵湫藏蛰龙 |
淄泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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淄,来源于王炎的《宋诗》《冬日书怀四首 其二》,原文:同流有淄渑,何用勤造请 |
