在中国传统文化中,生辰八字被认为是决定一个人命运的重要因素。许多家长在孩子出生后,会将其生辰八字交给算命先生,以预测孩子的未来运势、性格特点以及人生走向。这一习俗源远流长,至今仍在许多家庭中盛行。然而,随着现代社会的发展,人们对这一传统习俗的看法也逐渐发生了变化。
首先,生辰八字算命的传统可以追溯到古代的天干地支学说。古人认为,人的出生时间与天地间的五行(金、木、水、火、土)有着密切的关系,通过分析八字,可以推断出一个人的命运轨迹。这种观念在农耕社会中尤为重要,因为人们希望通过算命来规避灾祸、祈求丰收。因此,将孩子的生辰八字交给算命先生,成为了许多家庭的传统做法。
然而,随着科学技术的进步和现代教育的发展,越来越多的人开始质疑生辰八字算命的准确性。现代心理学认为,人的性格和命运是由多种因素共同决定的,包括遗传、环境、教育等,而不仅仅是出生时间。此外,算命先生的预测往往带有主观性,缺乏科学依据,因此其可信度受到质疑。
尽管如此,许多家长仍然愿意将孩子的生辰八字交给算命先生,这背后反映了他们对孩子未来的深切期望和焦虑。在现代社会中,竞争压力日益增大,家长们希望通过算命来为孩子选择一个好的名字、合适的职业,甚至是为了避免未来的不幸。这种心理需求在一定程度上推动了生辰八字算命的持续流行。
然而,我们也需要理性看待这一现象。过度依赖算命可能会忽视孩子的个性发展和自主选择,甚至可能对孩子的心理产生负面影响。因此,作为家长,在尊重传统文化的同时,也应该注重科学教育,帮助孩子树立正确的人生观和价值观。
总之,将孩子生辰八字给算命的现象既反映了传统文化的延续,也揭示了现代社会中的心理需求。我们应该在尊重传统的同时,保持理性思考,避免过度迷信,为孩子创造一个健康、科学的成长环境。
把孩子生辰八字给算命的
楦瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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楦,来源于陆游的《宋诗》《醉中书怀》,原文:羸然云水身,本非朱紫楦 |
羡瑾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
国学点评 |
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羡,来源于周紫芝的《宋诗》《烧芋》,原文:未知春雨荷锄归,空羡吾家烧芋美 |
尔晤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尔 | ěr | 火 | 卓尔不群,比喻才华超出常人,十分优秀。 |
晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
国学点评 |
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尔晤,来源于李廌的《宋诗》《与邹浩志完会于王希圣家因话毗陵事是夕辄梦还松陵因述梦呈志完》,原文:展转谁晤言,僮隶聊尔汝 |
杉决
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
决 | jué | 火 | 决心,比喻做事坚决坚定,不轻言放弃。 |
国学点评 |
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杉,来源于赵蕃的《宋诗》《八月八日发潭州后得绝句四十首 其二六》,原文:秀植如云不可穷,长杉钜竹畧相同 |
恒爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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恒,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:』」子曰:「南人有言曰:『人而无恒,不可以为卜筮 |
闻钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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闻钏,来源于王珪的《宋诗》《宫词 其一四》,原文:朱絃未落黄金拨,玉腕先闻动钏声 |
仞棣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
棣 | dì,dài,tì | 木 | 即棣棠,引申指文雅安闲的样子,用作人名意指闲雅、大方、从容之义。 |
国学点评 |
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仞,来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其一》,原文:伟兹山兮万仞,独载英兮一家 |
舜戎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
戎 | róng | 木 | 古代兵器的总称;军队,军事;大;拔除。用作人名意指勇敢、盛大之义。 |
国学点评 |
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舜戎,来源于马植的《唐诗》《奉和白敏中圣道和平致兹休运岁终功就合咏盛明呈上》,原文:舜德尧仁化犬戎,许提河陇欵皇风 |
媪秸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媪 | ǎo | 土 | 比喻温顺淑德,贤良懂事。 |
秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
国学点评 |
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媪,来源于陈造的《宋诗》《房陵十首 其一○》,原文:翁媪同围老瓦盆,倒篘新酒杂清浑 |
璩绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于刘攽的《宋诗》《初秋馆中呈诸公》,原文:不奈客嘲聊自解,下流仍复愧应璩 |
希沉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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希 | xī | 水 | 盼望,希望;稀疏,迎合,稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。 |
沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
国学点评 |
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希,来源于文天祥的《宋诗》《竹间》,原文:客路真希绝,浮生半日闲 |
滦舜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
舜 | shùn | 金 | 古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。 |
国学点评 |
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滦,来源于白珽的《宋诗》《续演雅十诗 其九》,原文:滦人薪巨松,童山八百里 |
恒槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恒 | héng | 水 | 持之以恒,指有恒心,能够长久坚持下去。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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恒,来源于彭汝砺的《宋诗》《丈室》,原文:忘言自看恒沙水,却笑临川苦羨鱼 |
隽齐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 |
国学点评 |
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隽齐,来源于洪适的《宋诗》《答景卢》,原文:雁翅齐飞有隽声,文章何止赋华清 |
帧攸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
国学点评 |
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帧,来源于释慧空的《宋诗》《造桥道者并诸化土写求 其二》,原文:试看帧上传来,辊得成甚觜面 |
炜永
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
国学点评 |
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炜永,来源于史浩的《宋词》《采莲入破・采莲令》,原文:永永清光晔炜 |
晰孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
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晰,来源于种放的《宋诗》《无题》,原文:名传六合何昭晰,事隔三清限渺茫 |
馠旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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馠 | hān | 木 | 芳香。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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旨,来源于张伯端的《宋诗》《石桥歌》,原文:莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨 |
资存
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
存 | cún | 金 | 去伪存真,除掉虚假的,留下真实的。 |
国学点评 |
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资存,来源于王令的《宋诗》《别老者王元之二》,原文:何哉二戎日内坏,不思刷去仍资存 |
晰骃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
骃 | yīn | 木 | 駰,[於眞切 ],馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰:“有駰有騢。”。 |
国学点评 |
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晰,来源于刘敞的《宋诗》《题浙西新学》,原文:迄今遗风未全灭,得逢贤侯益昭晰 |
殷泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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殷,来源于韩淲的《宋诗》《次韵斯远弄琴》,原文:开门有诗来,殷若金石声 |
孝熙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 |
国学点评 |
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孝熙,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴二十八年祀圜丘 还大次用《干安》。》,原文:大矣孝熙,厉意专精 |
岳沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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岳沐,来源于克符道者的《唐诗》《南岳让禅师凤》,原文:别沐曹谿水,栖衡岳万重 |
瑺舸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 |
国学点评 |
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瑺,来源于陈端的《唐诗》《以剡牋赠陈待诏》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺纂《嵊县志》卷二十八) |
僖崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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僖 | xī | 金 | 本义喜乐;通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
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僖,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇文公二年》,原文:八月丁卯,大事于大庙,跻僖公 |
岐谆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
谆 | zhūn | 金 | 意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意。用作人名意指忠心、诚恳、谦虚、耐心之义。 |
国学点评 |
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岐谆,来源于刘黻的《宋诗》《挽新昌俞夫人母》,原文:乃知贻教来,谆谆及岐嶷 |
仁旬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仁 | rén | 金 | 比喻仁厚友善,通情达理,温和大方。 |
旬 | xún | 金 | 十日;十年;周(用于年月)。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。 |
国学点评 |
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仁旬,来源于吴芾的《宋诗》《早行五首 其四》,原文:跋涉州涂仅八旬,今朝才得次安仁 |
簌旒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
旒 | liú | 火 | “冕而前旒”,古代帝王礼帽前后悬垂的玉串,用于人名意指尊贵,华丽之义。 |
国学点评 |
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簌,来源于王仲文的《元曲》《救孝子贤母不认尸・青哥儿》,原文:见孩儿攀鞍跨马,披袍贯甲,臂上刀扎,腰间箭插,就不由俺不扑簌簌泪如麻,情牵挂 |
珐栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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栾,来源于陆游的《宋诗》《闭户》,原文:老子尔来深达此,却嫌儿女话团栾 |
稽怀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
国学点评 |
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稽怀,来源于李郢的《唐诗》《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》,原文:绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才 |
鸠谊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 |
国学点评 |
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鸠,来源于韩维的《宋诗》《东禅院坐上作》,原文:多谢鸣鸠催对雨,坐惭无术粒斯民 |
专皤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
皤 | pó | 水 | 白色,用于人名意指清白,纯洁之义。 |
国学点评 |
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专,来源于叶适的《宋诗》《吴江华严塔院赠了洪讲师》,原文:自专一方浸,尽纳海所遗 |
胧霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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胧,来源于舒亶的《宋诗》《题灵桥门》,原文:暑雨涧溪来浩荡,暮烟洲渚隔朦胧 |
静苡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
苡 | yǐ | 木 | 指“薏苡”,多年生草本植物,颖果卵形,灰白色,像珍珠,供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。 |
国学点评 |
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静,来源于魏了翁的《宋词》《鹧鸪天》,原文:静言思奋不能飞 |
礼琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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礼,来源于佚名的《尚书》《尚书/《虞书》》,原文:天秩有礼,自我五礼有庸哉 |
楚璩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楚 | chǔ | 金 | 楚楚不凡,形容才华出众,不同寻常。 |
璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
国学点评 |
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楚,来源于周邦彦的《宋词》《解语花》,原文:看楚女、纤腰一把 |
析虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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析 | xī | 木 | 分析,比喻做事认真严谨,细心分析。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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析,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:24 析木谓之津 |
郝湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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郝,来源于不详的《唐诗》《江淮间语》,原文:贵如许郝,富若田彭 |
霁朝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
朝 | zhāo,cháo | 金 | 指年轻有朝气,如朝阳一般。 |
国学点评 |
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霁朝,来源于朱长文的《宋诗》《雪夕林亭小酌因成拙诗四十韵以贻坐客昔欧阳公与人咏雪先戒勿用梨梅练絮白舞鹅鹤等字今篇中辄守此戒但愧不工伏惟采览》,原文:余霰霏残夜,层冰结霁朝 |
浚钏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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浚 | jùn,xùn | 水 | 比喻心思从容淡然,能够自我疏通排解烦恼。 |
钏 | chuàn | 金 | 1、指姓氏;2、珍宝字,指用珠子或玉石等穿起来做成的镯子,用作人名意指美好、珍贵、美丽之义。 |
国学点评 |
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浚,来源于王安石的《宋诗》《和吴御史汴渠》,原文:维汴亦如此,浚源在淫荒 |
萧兹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萧 | xiāo | 木 | 蒿类植物的一种,即艾蒿;冷静;形容马叫声或风声。用作人名意指勇往直前、义薄云天、锐不可当之义。 |
兹 | zī,cí | 金 | 本义草木茂盛,通"滋"。益,更加。还有这个、这样、现在等意思。用作人名意指有朝气、优秀、锐意进取之义。 |
国学点评 |
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萧兹,来源于孙应时的《宋诗》《游灵巖观瀑布》,原文:烦嚣念萧散,兹晨正休沐 |
武遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
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武遥,来源于温庭筠的《唐诗》《杂曲歌辞 西洲曲》,原文:西洲风色好,遥见武昌楼 |
献胧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
国学点评 |
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献,来源于周必大的《宋诗》《又次韵醵饮》,原文:围棋角胜负,献俳纷戏谑 |
滦炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滦 | luán | 水 | 比喻像河水一样奔腾向前,不畏险阻。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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滦,来源于张谓的《唐诗》《同孙构免官后登蓟楼》,原文:寒沙榆塞没,秋水滦河涨 |
蕙銮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
銮 | luán | 金 | 一种铃铛;帝王车驾的代称,用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。 |
国学点评 |
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蕙,来源于王易简的《宋词》《天香》,原文:谩省佩珠曾解,蕙羞兰妒 |
辰祯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
祯 | zhēn | 火 | 祯祥,祯祺,指吉祥的征兆;祯泰,指吉祥安定;祯符,祥瑞,吉兆,用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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辰,来源于司空图的《唐诗》《诗品二十四则 洗炼》,原文:载瞻星辰,载歌幽人 |
什沅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
沅 | yuán | 水 | 水名,沅江,发源于中国贵州省,流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。 |
国学点评 |
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什,来源于杨徽之的《唐诗》《赠谭先生》,原文:按徽之又有《禁林讌会之什》一首见于《翰苑羣书》者,系入禋后所作,不收录 |
绰之
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绰 | chuò,chāo | 火 | 处之绰然,处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好,行事从容。 |
之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
国学点评 |
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绰之,来源于韦应物的《唐诗》《汉武帝杂歌三首 二》,原文:静者服之常绰约,柏梁沈饮自伤神,犹闻驻颜七十春 |
休映
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
映 | yìng | 火 | 指照射;反照,照射而显示。用作人名意指光亮、明亮、温暖之义。 |
国学点评 |
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休映,来源于周紫芝的《宋诗》《送江子》,原文:清忠若休映,对贼能抵突 |
宓恣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宓 | mì,fú | 水 | 安静的意思,用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。 |
恣 | zì | 火 | 无拘束,用于人名意指洒脱自在,桀骜不驯之义。 |
国学点评 |
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宓,来源于闾丘泳的《宋诗》《次袁说友巫山十二峰二十五韵》,原文:湘君时过鼓瑶瑟,宓妃岂复扬蛾眉 |
颍晋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
晋 | jìn | 火 | 晋升、晋级,比喻能够到达高处,实现抱负。 |
国学点评 |
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颍,来源于苏过的《宋诗》《先公守汝阴尝以诗送都曹路君挂冠东归载乖崖公留其录曹语今传播世间三十年矣过寓居颍昌一日有都曹公之季子文老者来自京师出其家所藏二帖纸墨如新因道存没之旧感慨于怀乃追继先公诗韵以遗文老时方就试春官待报也》,原文:昔翁守颍尾,轩裳心已慵 |
庆勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
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庆,来源于华镇的《宋诗》《神功盛德诗 其三》,原文:庆既令矣,克成厥勋 |
胤继
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胤 | yìn | 木 | 指从肉,从八,从幺。肉表示血统关系,幺表示重叠,八表示延长,合起来表示后代;也指子孙相承。用作人名意指多福多贵、德行美好、幸福美。 |
继 | jì | 木 | 继晷焚膏,形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
国学点评 |
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胤继,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:26 绍,胤,嗣,续,纂,緌,绩,武,系,继也 |
壬童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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壬 | rén | 水 | 辛壬癸甲,指一心为公,不拘泥于个人得失。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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壬童,来源于程俱的《宋诗》《同江赵潘集以钟监博山炉黟砚石屏为题予得钟监分韵得金字钟监盖响板也形制如钟背作云雷纹面可监我曹创为之铭曰癸巳作钟监子子孙孙永保用张有篆甚奇古》,原文:帝轩工凫和九金,童丁炎铄成妇壬 |
娅莘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
国学点评 |
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娅,来源于魏了翁的《宋词》《水调歌头》,原文:便遣旧姻娅,解后作斯游 |
圆愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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圆,来源于王维的《唐诗》《赋得秋日悬清光》,原文:圆光含万象,碎影入闲流 |
辽殷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
殷 | yīn,yān,yǐn | 土 | 富裕,富足;深厚,恳切;众,多;盛,大;中国朝代名,商代的后期。用作人名意指和顺、富贵、功成名就之义。 |
国学点评 |
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辽殷,来源于廖刚的《宋诗》《后十余日别伦师赴临漳又题》,原文:稻粱浪遣成蓬梗,辽鹤殷勤祗蹔归 |
京诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
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京诀,来源于孔武仲的《宋诗》《叶师迎娶还吴省亲遂之官达州以诗见意》,原文:京师诀别易,不以樽俎留 |
禧琥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 |
国学点评 |
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禧,来源于王柏的《宋诗》《挽徐郎中》,原文:老矣空还新虎节,归来只是旧鸿禧 |
皋卫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皋 | gāo,háo | 木 | 鹤鸣九皋,比喻贤士身隐名著。 |
卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 |
国学点评 |
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皋卫,来源于岳珂的《宋诗》《唐世有刺郡江表者时宰嘱以新淦出笔令制以寄刺史始至召佳手一老父应命百日而得二管驰贡相府一见已讶其迟且鲜试之乃绝不堪大怒曰数千里乃寄两管恶笔来刺史闻之惧欲寘老父于罪老父诉曰使君毋草草我所制乃欧褚所用丐先示以相君翰墨容再制苟不称甘鼎镬遂示之慨然曰如此只消使君三十钱笔不日献五十管暨再使至长安相一试大喜复书令优赐匠者夜窗偶试毘陵张颢笔戏为之赋》,原文:是知人才用舍别识惟一心,皋夔卫霍无古今 |
攸坤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
坤 | kūn | 土 | 象征能力很强,能够扭转乾坤。 |
国学点评 |
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攸坤,来源于姬昌的《周易》《周易/全文版《周易》》,原文:(山地剥)艮上坤下
《剥》:不利有攸往 |
珧祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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珧,来源于汪元量的《宋诗》《湖州歌九十八首 其二五》,原文:雪花淮白甜如蜜,不减江珧滋味多 |
宛遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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宛,来源于吴潜的《宋词》《满江红》,原文:宛句畔,昭亭曲 |
彤璎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
国学点评 |
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彤,来源于郭印的《宋诗》《上政府五首 其三》,原文:政和乙未对彤庭,袖笔曾陪四海英 |
影曜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
国学点评 |
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影曜,来源于齐己的《唐诗》《短歌寄鼓山长老》,原文:百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景 |
澜靛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
国学点评 |
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澜,来源于周麟之的《宋诗》《中原民谣 金澜酒》,原文:金澜酒,皓月委波光入酒 |
韦缤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韦 | wéi | 土 | 1、通常是指“复合皮”;2、姓;3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。 |
缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 |
国学点评 |
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韦,来源于陈傅良的《宋诗》《挽林致贤提举》,原文:一经韦氏学,五桂窦仪家 |
初朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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初朴,来源于苏轼的《宋诗》《次韵秦太虚见戏耳聋》,原文:大朴初散失浑沌,六凿相攘更胜败 |
玺蕊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
蕊 | ruǐ | 木 | 指花蕊或花苞,草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。 |
国学点评 |
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玺,来源于刘克庄的《宋诗》《记杂画 □□□》,原文:束手无争执,应惭此玺郎 |
郝晳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郝 | hǎo | 金 | 郝隆晒书,比喻人腹中装书,很有学问。 |
晳 | xī | 木 | 本作“晳”。指人肤色白。 |
国学点评 |
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郝,来源于张扩的《宋诗》《博古堂》,原文:河东安世工补亡,伏日郝隆便晒腹 |
骊望
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 |
望 | wàng | 水 | 1、人所敬仰的,有名的,如名望。2、向,朝着,如希望。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义。 |
国学点评 |
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骊望,来源于陈傅良的《宋诗》《翁诚之尉慈溪再拟祖送不及》,原文:昨来久伫骊驹集,今来怅望樯乌急 |
静倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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静倩,来源于李纲的《宋诗》《题唐氏所藏崔白画雪中山水》,原文:明窗静看久愈妍,似倩麻姑为爬痒 |
邕征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于刘克庄的《宋诗》《过章戴二首 其二》,原文:曾向明时雪李邕,又闻名在聘贤中 |
镌衍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
衍 | yǎn | 水 | 指文学,如衍文。繁衍,指繁殖衍生;逐渐增多。繁盛,余裕。用作人名意指欣欣向荣、蓬勃发展、兴旺发达之义。 |
国学点评 |
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镌,来源于无名氏的《元曲》《鲠直张千替杀妻・水仙子》,原文:杀嫂索偿命,宜镌刎颈碑,我将好名儿万古标题 |
澎札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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澎,来源于晁说之的《宋诗》《谢圆机除祟赋》,原文:荡涤辞源能澎濞,诛锄笔阵更光芒 |
佐泓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佐 | zuǒ | 金 | 1、一般指帮助,辅助;2、指劝导。用作人名意指为人善良、乐于助人、温和之义。 |
泓 | hóng | 水 | 泓洄,水深而回旋的样子,用作人名意指富有智慧、宏材大略、胸怀博、作风清廉大之义。 |
国学点评 |
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佐,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首 皇帝从太上皇后册宝诣宫中用《正安》。》,原文:思古齐敬,佐我皇文 |
皎淮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
淮 | huái | 水 | 河汉江淮,比喻胸怀宽广。 |
国学点评 |
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皎淮,来源于梅尧臣的《宋诗》《送林大年寺丞宰蒙城先归余杭逋之姪孙》,原文:煌煌出仕途,皎皎如淮蠙 |
匡丁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 |
国学点评 |
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匡丁,来源于朱湾的《唐诗》《赠饶州韦之晋别驾》,原文:巨川用舟楫,傅说匡武丁 |
豫经
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
经 | jīng | 木 | 朝经暮史,形容勤奋读书。 |
国学点评 |
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豫经,来源于裘万顷的《宋诗》《上元忆大梵明灯二首 其一》,原文:经年不到豫章城,灯火遥闻鼓吹声 |
诺镌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
镌 | juān | 金 | 镌刻,用于人名意指做事专心,认真仔细,不轻言放弃之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于欧阳修的《宋诗》《登绛州富公嵩巫亭示同行者》,原文:嵩山近可爱,泉石吾已诺 |
嶂犹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
犹 | yóu | 土 | 敬姜犹绩,比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。 |
国学点评 |
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嶂犹,来源于朱翌的《宋诗》《丙寅十月游南华》,原文:鬰鬰苍苍千嶂里,犯寒犹著一蝉嘶 |
颐沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
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颐,来源于郑獬的《宋诗》《送吕稚卿郎中奉使江西》,原文:日署百十字,支颐对脩篁 |
诺屹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
屹 | yì | 土 | 指山势高耸,引申为坚定不可动摇,如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。 |
国学点评 |
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诺,来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《庄公》》,原文:”管子顾曰:“君许诺 |
祁佶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
国学点评 |
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祁,来源于曹勋的《宋诗》《王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首 其一》,原文:惟公秉操如仙官,一任酷暑兼祁寒 |
葭朴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
朴 | pǔ,pò,pō,piáo | 木 | 没有细加工的木料,比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。 |
国学点评 |
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葭,来源于曹勋的《宋诗》《秋夜长》,原文:征鸿萧萧度湘水,草木露冷蒹葭黄 |
黛槐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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黛 | dài | 火 | 青黑色的颜料,古代女子用来画眉;女子眉毛的代称;美女,用作人名意指动人、美丽、温婉之义。 |
槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 |
国学点评 |
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黛槐,来源于赵长卿的《宋词》《醉蓬莱》,原文:正火山槐夏,黛叶湘枝,荔子新摘 |
沫津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沫 | mò | 水 | 相濡以沫,比喻互相扶持,共度困难。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
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沫津,来源于王禹偁的《宋诗》《盐池十八韵》,原文:沫讶浮鸥鹭,津堪渍蚌螺 |
竣札
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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竣 | jùn | 金 | 指事情大功告成,尘埃落定。 |
札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 |
国学点评 |
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竣,来源于王迈的《宋诗》《贺陈侍郎该宗祀告成加封清源郡侯二首告词有缅怀耆德养老乞言等语 其一》,原文:竣事明禋均雨露,缅怀耆德傲烟霞 |
荏淇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 |
国学点评 |
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荏,来源于仇远的《宋诗》《三叠 其一》,原文:流光徒荏苒,老眼自挼莎 |
栖童
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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栖 | qī,xī | 木 | 鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。 |
童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
国学点评 |
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栖童,来源于杜甫的《唐诗》《晚晴吴郎见过北舍》,原文:欲栖羣鸟乱,未去小童催 |
潭虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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潭,来源于苏辙的《宋诗》《中秋夜八绝 其七》,原文:猿狖号枯木,鱼龙泣夜潭 |
珉荟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
荟 | huì | 木 | 意指草木茂盛,引申为会集,聚集,遮掩,隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。 |
国学点评 |
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珉,来源于楼钥的《宋诗》《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》,原文:祇今已有字不全,欲镌翠珉固非易 |
和瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
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和瞻,来源于和凝的《唐诗》《宫词百首 四》,原文:日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉 |
荷致
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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荷 | hé | 木 | 像荷花一样出淤泥而不染,清香动人。比喻拥有高贵的品质和德行,不与世俗同流合污。 |
致 | zhì | 火 | 一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,小巧,精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。 |
国学点评 |
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荷致,来源于王之道的《宋诗》《回峰寺和浮屠坦然韵》,原文:绿杨堤外荷花富,招致清香赖有风 |
烨瑺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
国学点评 |
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烨,来源于袁燮的《宋诗》《送赵大冶晦之》,原文:自期素不浅,有志终炜烨 |
昊昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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昊昭,来源于吕颐浩的《宋诗》《次韵陈国佐喜雨》,原文:吾皇恳恻念三农,圣德昭昭格昊穹 |
淄序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
---|
淄,来源于吴融的《唐诗》《倒次元韵》,原文:身近从淄右,家元接观津 |
绅浅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
浅 | qiǎn,jiān | 水 | 比喻女子轻柔可爱,姿容绰约。 |
国学点评 |
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绅,来源于陈造的《宋诗》《程帅以诗见慰用韵谢之》,原文:公言敬书绅,闻道有先达 |
晟炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
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晟,来源于王仲修的《宋诗》《宫词 其五七》,原文:大晟修成六律新,铿锵雅韵格三灵 |
莞辑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
辑 | jí | 金 | 逻辑思维缜密,擅长思考。 |
国学点评 |
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莞,来源于欧阳澈的《宋诗》《游春八咏 步日晚归》,原文:林梢璧月弄清辉,鬬插山花笑而莞 |
