在中华文化的深厚底蕴中,寺庙消业与生辰八字的概念一直占据着重要的地位。寺庙消业,顾名思义,是指在寺庙中进行的一种仪式,旨在消除个人的业障,带来心灵的净化与重生。而生辰八字,则是根据个人出生的年、月、日、时四柱干支,来推算命运与性格的一种古老方法。这两者看似独立,实则在中国传统文化中有着千丝万缕的联系。
在现代社会,尽管科技日新月异,人们对于精神层面的追求却从未停歇。寺庙消业作为一种精神寄托,依然吸引着众多寻求内心平静的人们。而生辰八字,作为一种预测工具,也被许多人用来指导生活决策,如婚姻、事业等。当这两者结合,便形成了一种独特的文化现象,即通过生辰八字来指导寺庙消业的具体时间和方式,以期达到最佳的消业效果。
然而,这种结合也引发了不少争议。一方面,支持者认为,生辰八字能够提供个性化的指导,使得寺庙消业更加精准有效。另一方面,批评者则担忧,过度依赖生辰八字可能会导致迷信,忽视了个人努力与实际行动的重要性。
尽管如此,不可否认的是,寺庙消业与生辰八字的结合,反映了传统文化在现代社会中的适应与演变。它不仅是一种信仰的延续,更是一种文化的传承。对于那些寻求心灵慰藉的人来说,这种结合提供了一种独特的方式,让他们在快节奏的现代生活中找到一片宁静的天地。
总之,寺庙消业需要生辰八字这一现象,是传统文化与现代生活交融的产物。它既体现了人们对精神世界的追求,也展示了文化传承的多样性与包容性。在未来,随着社会的不断发展,这种结合或许会以更多元化的形式出现,继续影响着人们的生活与信仰。
寺庙消业需要生辰八字
婴婉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 |
国学点评 |
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婴,来源于韦应物的《唐诗》《寓居永定精舍》,原文:即与人羣远,岂谓是非婴 |
菀诣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
国学点评 |
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菀,来源于刘向的《楚辞》《九叹/忧苦》,原文:叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮 |
晢芉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晢 | zhé | 木 | 晢,[旨熱切 ],昭晣,明也。从日折聲。《禮》曰:“晣明行事。”。 |
芉 | gǎn | 木 | [《集韻》居寒切,平寒,見。 |
国学点评 |
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晢,来源于韩驹的《宋诗》《上赵倅生辰诗》,原文:维城流雅咏,戏彩晢民讴 |
炫允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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炫,来源于胡寅的《宋诗》《游元阳观》,原文:太白浮桥上,孤灯炫马前 |
恬泯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 |
泯 | mǐn | 水 | 指消失,如良心未泯,用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。 |
国学点评 |
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恬,来源于句龙纬的《宋诗》《题惠泉寄知军郎中》,原文:恬风不生纹,至底无隠物 |
雯箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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雯 | wén | 水 | 比喻恬静优雅,有学识,有修养之义。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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雯,来源于刘学箕的《宋诗》《中秋分韵得云字成三百言》,原文:新凉值月夕,密霭高灿雯 |
初瑶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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初 | chū | 金 | 初心不改,不忘本心,坚持最初的理想。 |
瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
国学点评 |
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初瑶,来源于陈师道的《宋诗》《和蒲左丞有美座上观雪二首 其二》,原文:破晓初惊失旧山,瑶台化出坐中寒 |
瞳挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瞳 | tóng | 火 | 指瞳孔;引申为看见的意思。用作人名意指有眼光、有见解、眼光明亮之义。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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瞳,来源于苏轼的《宋词》《戚氏》,原文:稚颜皓齿,绿发方瞳,圆极恬淡高妍 |
昊专
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昊 | hào | 火 | 大,形容广阔无限的意思,用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。 |
专 | zhuān | 金 | 单纯、独一、集中在一件事上;独自掌握和占有,姓氏。用作人名意指专一、意志坚定、擅长之义。 |
国学点评 |
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昊,来源于赵与泌的《宋诗》《劝孝》,原文:为人之子欲报德,昊天于我心罔极 |
峤沐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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峤 | jiào,qiáo | 土 | 比喻超出一般水平、精英、高大、正直之义。 |
沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
国学点评 |
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峤,来源于陆游的《宋诗》《神山歌》,原文:一朝六鼇被钓去,岱舆贠峤沉洪涛 |
景史
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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景 | jǐng,yǐng | 木 | 景星庆云,比喻吉祥的征兆。 |
史 | shǐ | 金 | 本义为史官。指自然界和人类社会的发展过程,亦指记述、研究这些的文字和学科。用作人名意指一丝不苟、见多识广、经历丰富之义。 |
国学点评 |
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景史,来源于程俱的《宋诗》《生第三儿》,原文:傥学长史掾,修真凌景霞 |
韬兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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韬兴,来源于孙应时的《宋诗》《简叔自临安之官鄂渚专书问讯多寄近作以诗谢之用前岁赠别韵》,原文:光寒牛斗韬龙剑,兴逸江湖著瓠樽 |
渝岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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渝 | yú | 水 | 一般指态度,如坚守不渝;指改变,违背,如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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渝,来源于罗隐的《唐诗》《中元甲子以辛丑驾幸蜀四首 二》,原文:爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇 |
虞禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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虞 | yú | 火 | 本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑用作人名意指善良、闲适、愉悦之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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虞,来源于杜甫的《唐诗》《偶题》,原文:萧瑟唐虞远,联翩楚汉危 |
朔缎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
国学点评 |
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朔,来源于韩愈的《唐诗》《读东方朔杂事》,原文:方朔乃竖子,骄不加禁诃 |
诣晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诣 | yì | 土 | 本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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诣,来源于尤袤的《宋诗》《易帅守》,原文:世态竞趋新,人情盖诣旧 |
郅潆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
国学点评 |
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郅,来源于陈陶的《唐诗》《水调词十首 八》,原文:仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支 |
崇湲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
国学点评 |
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崇,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大中祥符五岳加帝号祭告八首 北岳。》,原文:增崇懿号,度越彝章 |
簌莜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 |
莜 | yóu | 木 | 比喻生活富足,顺遂无忧。 |
国学点评 |
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簌,来源于柳永的《宋词》《浪淘沙令》,原文:簌簌轻裙 |
琛笛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
笛 | dí | 木 | 寓意高雅的兴趣爱好。 |
国学点评 |
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琛,来源于刘攽的《宋诗》《南征二首 其二》,原文:海国犀牛远,南琛紫贝轻 |
润仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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润 | rùn | 水 | 意为润泽,滋润万物;有光彩,利益。用作人名意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
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润,来源于刘宰的《宋诗》《送李季允侍郎归蜀五绝用禅房花竹幽为韵 其一》,原文:密叶秋逾润,幽花晚更妍 |
子滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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子,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》,原文:”孟子谓乐正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也 |
町皓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
国学点评 |
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町,来源于独孤及的《唐诗》《雨晴后陪王员外泛后湖得溪字》,原文:沿溯任舟檝,欢言无町畦 |
煜耘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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煜 | yù | 火 | 指照耀、明亮的样子,也指火焰,用作人名意指积极、光耀、灿烂、光明之义。 |
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
国学点评 |
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煜,来源于项安世的《宋诗》《郑子仁生日用其去臈见寿韵 其一》,原文:煜煜金芝生五岳,煌煌珠树出三危 |
谧缪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
缪 | móu,miù,miào,mù,liáo | 火 | 1.古同“穆”,恭敬,用于人名意指待人恭敬真诚之义;2.计谋,用于人名意指机智有谋之义。 |
国学点评 |
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谧,来源于许敬宗的《唐诗》《四言奉陪皇太子释奠诗一首应令 一》,原文:功弘海谧,□洽风薰 |
诺益
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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诺 | nuò | 火 | 承诺、诺言,象征为人讲诚信,说到做到,一诺千金。 |
益 | yì | 土 | 好处,有好处;增加,更加,同“溢”,水漫出来,富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。 |
国学点评 |
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诺益,来源于廖刚的《宋诗》《题贤女铺》,原文:百年负愧生何益,一诺难酬死即休 |
京鹭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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京 | jīng | 木 | 莫之与京,形容首屈一指,无与伦比。 |
鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 |
国学点评 |
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京鹭,来源于史浩的《宋词》《太清舞》,原文:行作玉京朝,趁两班鹭 |
湛中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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湛中,来源于陈巖的《宋诗》《圣泉院》,原文:斓斑锦石寒泉底,湛碧中涵五色辉 |
羿爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:有穷后羿灭之,夔是以不祀 |
追德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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追 | zhuī,duī | 火 | 比喻勇敢追求,意志坚定。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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追德,来源于无名氏的《宋词》《秋霁》,原文:追想孟德、困于周郎,到今空有,当时踪迹 |
莆樗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
樗 | chū | 木 | 樗栎,喻无用之材,亦作自谦之辞,用于人名意指意指为人谦卑,有勇有谋之义。 |
国学点评 |
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莆,来源于法常的《唐诗》《答盐官齐安国师见招 一》,原文:《祖堂集》卷八作曹和尚引古人偈,《景德传灯录》卷七、《苕溪渔隐丛话后集》卷三七均作偈,《莆阳比事》卷七引《禅林宝传》载唐末闽僧躭章称引此偈,今取以对校 |
鸯淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸯 | yāng | 火 | 比喻成双成对,幸福美满。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
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鸯,来源于毛滂的《宋词》《南歌子》,原文:冷射鸳鸯瓦,清欺翡翠帘 |
蔳芮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
国学点评 |
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芮,来源于华镇的《宋诗》《陈大夫宅》,原文:至今风俗称虞芮,目击岐周始自惭 |
旷筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
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旷,来源于范成大的《宋词》《三登乐》,原文:眼双明、旷怀浩渺 |
霜晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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霜 | shuāng | 水 | 一般指品格高洁,如霜操。也指冷酷、严峻,如霜威,霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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霜晴,来源于陆游的《宋诗》《闻笛》,原文:雪飞数片又成晴,透瓦清霜伴月明 |
寓磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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寓 | yù | 木 | 指原指寄居,后泛指居住;寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
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寓,来源于李纲的《宋诗》《次韵渊明九日闲居》,原文:天地一逆旅,于焉寓此生 |
枫畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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枫,来源于释文珦的《宋诗》《赠苦行僧》,原文:持经被艾衲,礼像爇枫脂 |
纶町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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纶,来源于岳珂的《宋诗》《十二日诹吉受通议大夫告再书述怀二首 其二》,原文:五云瞻观阙,百印写纶丝 |
鸿胥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
胥 | xū | 金 | 指全,都;一会儿;有才智的人,用作人名意指聪明、能人异士、才学之义。 |
国学点评 |
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鸿,来源于陈克的《宋词》《鹧鸪天》,原文:悲往事,向孤鸿 |
娅鉴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娅 | yà | 土 | 指连襟,姊妹二人丈夫的互相称谓。用作人名意指谦虚、贤惠、宽容之义。 |
鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 |
国学点评 |
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娅,来源于李伯玉的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得下字》,原文:昊天且不容,膴仕骈姻娅 |
蓬溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
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蓬溯,来源于牟子才的《宋诗》《淳祐七年丁未十一月朔蔡九轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得河字》,原文:峨冠蓬岛两冰暑,凌溯迤逦风玉珂 |
羡蓬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
蓬 | péng | 木 | 比喻像飞蓬一样四处闯荡,勇敢向前。 |
国学点评 |
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羡蓬,来源于高明《蔡伯喈琵琶记》的《元曲》《节节高》,原文:坐来不觉人清健,蓬莱阆苑何足羡 |
葭瑄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
瑄 | xuān | 木 | 瑄,[須缘切 ],璧六寸也。从玉宣聲。 |
国学点评 |
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葭,来源于方干的《唐诗》《送许温》,原文:翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风 |
临由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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临 | lín | 火 | 玉树临风,形容人风度潇洒,秀美多姿。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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临由,来源于李德裕的《唐诗》《离平泉马上作》,原文:自是功高临尽处,祸来[名]灭不由人 |
湛什
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湛 | zhàn | 水 | 指清澈,明亮,公正,正义,如湛湛青天;也指恩泽,深沉,如湛恩汪濊。用作人名意指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义。 |
什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 |
国学点评 |
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湛,来源于彭汝砺的《宋诗》《答蜀公谢寄酒》,原文:彼酒孰为之,湛然若天成 |
笠岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于袁说友的《宋诗》《和林子长海棠韵》,原文:园溪已涨桃花急,月明夜钓渔舟笠 |
皎屿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
国学点评 |
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皎,来源于赵温之的《宋词》《踏青游》,原文:冻云深,凉月皎,愈增清冽 |
允枫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
国学点评 |
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允,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:允,慎,亶,诚也 |
影柃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
国学点评 |
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影,来源于毛滂的《宋词》《浣溪沙》,原文:载将山影转湾沙 |
陇栾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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陇 | lǒng | 火 | 邱垅,指故乡、家园。比喻阖家欢乐,幸福团圆。 |
栾 | luán | 火 | 指栾树,落叶乔木;拱,用作人名意指精神、正直、栋梁之义。 |
国学点评 |
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陇,来源于沈佺期的《唐诗》《秦州薛都督挽词》,原文:陇树烟含夕,山门月对秋 |
堰骋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堰 | yàn | 土 | 指拦河蓄水大坝,“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌,停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。 |
骋 | chěng | 火 | 纵横驰骋,形容英勇战斗,所向无敌。 |
国学点评 |
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堰,来源于杜范的《宋诗》《捉笔次前韵 其二》,原文:越国移舟便,曹娥上堰轻 |
绚资
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
资 | zī | 金 | 财物,钱财;经营工商业的本钱和财产;供给,帮助;智慧能力。用作人名意指聪明、热心、财富、才华横溢之义。 |
国学点评 |
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绚,来源于王洋的《宋诗》《秀实行邑回寄示佳章次韵》,原文:老气益健敏,落笔增蒨绚 |
治霆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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治 | zhì | 水 | 指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。 |
霆 | tíng | 水 | 一般指威严,威猛,名声,如雷霆万钧,用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。 |
国学点评 |
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治霆,来源于许应龙的《宋诗》《代上何枢密》,原文:至今景祐皇祐治,振荡人耳如雷霆 |
芙霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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芙霁,来源于杨亿的《宋诗》《奉和御制社日诗》,原文:天边霁景芙蓉阙,江上残芳杜若洲 |
蒂祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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蒂,来源于李好古的《元曲》《沙门岛张生煮海・黄钟煞尾》,原文:任熬煎,任布划,可从心,可称怀,不求亲,不纳财,做行媒,做娇客,连理枝,并蒂开,凤鸾交,鱼水谐,休将他,觑小哉,信神仙,妙手策 |
墨征
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
征 | zhēng | 火 | 指出征、证明、寻求、召集的意思。用作人名意指勇敢、智勇双全、顶天立地之义。 |
国学点评 |
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墨征,来源于刘克庄的《宋词》《念奴娇》,原文:曾裂白麻,曾涂墨敕,谪堕俄征起 |
纪昕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纪 | jì,jǐ | 木 | 指遵守纪律,严以律己。 |
昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
国学点评 |
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纪,来源于郑谷的《唐诗》《贺进士骆用锡登第》,原文:苦辛垂二纪,擢第却霑裳 |
勰檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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勰 | xié | 水 | 比喻协力同心,共同努力。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
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勰,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》,原文:57 谐,辑,协,和也,关关,噰噰,音声和也,勰,燮,和也 |
纫岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于贺兰进明的《唐诗》《古意二首 二》,原文:慨然纫杂佩,重奏丘中琴 |
莞笙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
笙 | shēng | 木 | 指簧管乐器,一般用十三根长短不同的竹管制成,用作人名意指古朴、高雅、柔和之义。 |
国学点评 |
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莞,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释草(对花草的解释)》,原文:97 莞,苻蓠,其上蒚 |
笠豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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笠,来源于杨万里的《宋诗》《葵叶》,原文:篛笠端能直几钱,骑奴不拟雨连天 |
璋羡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璋 | zhāng | 火 | 1、指一种玉器,宝璋;2、比喻高尚的品德,德才卓绝,与众不同,如圭璋特达,用作人名意指才德兼备、高贵、不凡之义。 |
羡 | xiàn | 金 | 因喜爱而希望得到,羡慕;有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。 |
国学点评 |
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璋羡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:璧羡,以起度,驵圭璋、璧琮、琥璜之渠眉 |
涔琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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涔,来源于苏颂的《宋诗》《次韵久雨言怀》,原文:久雨涔 |
愿潮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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愿 | yuàn | 木 | 意为乐意,想要,希望,老实谨慎,恭谨。用作人名意指尽心、恭谨、端庄、礼貌之义。 |
潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
国学点评 |
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愿潮,来源于龚开的《宋诗》《宋江三十六赞 其一○》,原文:愿随忠魂,来驾怒潮 |
朦倩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 |
国学点评 |
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朦,来源于刘克庄的《宋诗》《病中九首 其四》,原文:鸦叫方知日出东,起瞻宇宙尚朦胧 |
堇翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
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堇,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:道堇相望,而女富溢尤 |
仞黎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
黎 | lí | 火 | 黎明,象征光明到来,前途光明顺遂。 |
国学点评 |
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仞黎,来源于楼钥的《宋诗》《送万耕道帅琼管》,原文:黎山千仞摩苍穹,颛颛独在大海中 |
苑允
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 |
允 | yǔn | 土 | 1、认可,许可;2、公正,得当,如公正廉明;3、诚实,真实,如诚实守信之义。用作人名意指为人诚实、待人允执其中之义。 |
国学点评 |
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苑允,来源于王师闵的《唐诗》《题瀑布诗三首 三》,原文:《金石苑》谓「下端石残缺」,未允 |
苓昙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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苓 | líng | 木 | 指苓茏,草木青翠茂盛的样子。用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 |
昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
国学点评 |
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苓,来源于乐雷发的《宋诗》《题昭州田廷亮书稿后 其一》,原文:槟榔口里吐参苓,折槛无门九虎深 |
炜喻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
国学点评 |
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炜,来源于朱熹的《宋诗》《拜张魏公墓下》,原文:公还浩无期,嗣德炜有光 |
桔中
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桔 | jié,jú | 木 | 千头桔奴,比喻前人为后人创造财富。 |
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
国学点评 |
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桔中,来源于薛师董的《宋诗》《题金陵杂兴诗后八首 其六》,原文:定林草木也风骚,曾睡山中听桔槔 |
文逵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 |
国学点评 |
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文逵,来源于玄逵的《唐诗》《言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀云尔》,原文:详诗意及义净所敍前后文意,此诗应为玄逵作,义净不过钞录入)(传而已 |
枫渌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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枫 | fēng | 木 | 如丹枫一样红红火火,美丽繁茂。 |
渌 | lù | 水 | 形容水清,用作人名意指纯洁、明朗、思路清晰之义。 |
国学点评 |
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枫,来源于项安世的《宋诗》《次韵潘都干菊花六首 其三》,原文:赤尽江头枫叶,却能徧护花肌 |
媵岐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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媵 | yìng | 木 | 送,相送,如“波滔滔兮来迎,鱼邻邻兮媵予”,用于人名意指谦卑有礼,为人诚恳之义。 |
岐 | qí | 土 | 一般指不相同,不一致;也指岐岐,形容聪颖早慧,如岐山鸣凤,指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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媵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/士昏礼》,原文:媵御沃盥交 |
炜畚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炜 | wěi | 火 | 意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ,同“辉”,光辉,辉煌显耀,用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。 |
畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
国学点评 |
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炜,来源于释居简的《宋诗》《永明寿禅师赞》,原文:巍巍堂堂,炜炜煌煌 |
楠棕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楠 | nán | 木 | 指楠木,常绿乔木,用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义。 |
棕 | zōng | 木 | 植物名,棕榈;常绿乔木,茎直立不分枝,叶大,木材可制器具,通称“棕树”。用作人名意指适应力强、朝气蓬勃之义。 |
国学点评 |
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楠,来源于蒋堂的《宋诗》《清阴馆种楠》,原文:手植楩楠二千树,时当庆历五年春 |
华榆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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华 | huá,huà,huā | 水 | 风华正茂,形容青年朝气蓬勃、奋发有为。 |
榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
国学点评 |
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华榆,来源于王安石的《宋诗》《岭云》,原文:寒荚著天榆历历,浄华浮海桂团团 |
怡帧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
国学点评 |
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怡,来源于田锡的《宋诗》《和温仲舒残春遣怀》,原文:水国山川怡道性,花时琴酒悦吟神 |
喻桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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喻,来源于清昼的《唐诗》《与李司直令从荻塘联句》,原文:撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻 |
谒蔳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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谒 | yè | 金 | 比喻文雅礼貌,恭顺好学。 |
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
国学点评 |
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谒,来源于胡宿的《宋诗》《天街晓望》,原文:长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫 |
皓郇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皓 | hào | 木 | 指光明、明亮、洁白,用作人名意指光明、纯洁、活力之义。 |
郇 | xún,huán | 水 | 周朝国名,比喻身份尊贵显耀,功成名就。 |
国学点评 |
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皓,来源于赵期的《宋诗》《临安自述 其二》,原文:临安皓月色如珪,清景伤时一惨悽 |
冰陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
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冰陵,来源于陈起的《宋诗》《唤渡》,原文:一帆又是过西陵,天正寒时雨欲冰 |
胭言
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胭 | yān | 土 | 胭脂,用于人名意指美丽,精致,国色天香之义。 |
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
国学点评 |
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胭言,来源于无名氏的《元曲》《王月英元夜留鞋记・寄生草》,原文:他把娇胭腻粉频交易,与我言来语去相调戏 |
麟骓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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麟 | lín | 火 | 麒麟,古代以其象征祥瑞;光明、显贵,用作人名意指前程似锦、祥瑞、身贤体贵之义。 |
骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
国学点评 |
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麟,来源于周南的《宋诗》《追送友人李季允归蜀三首并寄所怀 其一》,原文:甲子悲麟去,林庐有鴈囘 |
悦箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于周文璞的《宋诗》《五月五日至京口》,原文:清旷虽未能,玄畅差可悦 |
秋骥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秋 | qiū | 金 | 比喻学业有成,收获满满。 |
骥 | jì | 金 | 本义指好马,良马,引申为贤能,如骥足。也指杰出,品性,用作人名意指优秀人才、杰出之义。 |
国学点评 |
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秋骥,来源于卢藏用的《唐诗》《饯许州宋司马赴任》,原文:零雨征轩骛,秋风别骥嘶 |
羿仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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羿 | yì | 木 | 鸟张翅旋风而上;人名,又称“后羿”,传说是夏朝有穷国的君主,善于射箭,用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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羿,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:有穷后羿灭之,夔是以不祀 |
策箬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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策 | cè | 木 | 出谋划策,比喻心思灵巧,遇事有策略有主张。 |
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
国学点评 |
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策箬,来源于陆游的《宋诗》《渔父二首 其一》,原文:团团箬笠偏宜雨,策策芒鞋不怕泥 |
睨觉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
国学点评 |
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睨觉,来源于韩维的《宋诗》《王家渡》,原文:倚崖睨落日,坐觉身世小 |
湲隽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
国学点评 |
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湲,来源于高铢的《唐诗》《和太原张相公山亭怀古》,原文:鬬石类巖巘,飞流泻潺湲 |
茗湫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茗 | míng | 木 | 指茶,引申为嫩芽制成的茶。用作人名意指雅致、文雅、有品味之义。 |
湫 | qiū,jiǎo | 水 | 湫然,用于人名意指清静悠然,清心寡欲之义。 |
国学点评 |
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茗,来源于张埴的《宋诗》《由新田归故家》,原文:东巷去问安,茗椀重酒巵 |
隽邵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隽 | jùn,juàn | 木 | 同“俊”,指优秀,才智出众,后引申指言辞文章含蓄有内容,意味深长,用作人名意指一表人才、俊俏、聪明、才华出众之义。 |
邵 | shào | 金 | 姓氏;水名,邵水发源龙山,西流会桐江、檀江。用作人名意指冰清玉洁、纯洁、高风亮节之义。 |
国学点评 |
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隽邵,来源于吕从庆的《唐诗》《丰溪秋社》,原文:此本为干隆庚申其裔孙积祚所刊,称其从叔高祖元进所手录,黄之隽、邵泰、储大文皆为之序,称其湮没八百年而始显 |
尧樱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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尧 | yáo | 木 | 指古代的一个圣明君王的名字。用作人名意指大权在握、正直、品德高尚之义。 |
樱 | yīng | 木 | 一般指樱桃,借指美人的小口,谓其红润如樱桃。用作人名意指活泼单纯、俏丽、开朗可爱之义。 |
国学点评 |
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尧,来源于陈的《宋词》《蝶恋花》,原文:黑发便逢尧舜主 |
皎恤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
恤 | xù | 水 | 比喻富有同情心,能够体恤他人。 |
国学点评 |
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皎,来源于史浩的《宋诗》《次韵洪景卢雪》,原文:洁白皎奇姿,光芒渺地轴 |
佶浩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 |
浩 | hào | 水 | 浩瀚如海,比喻气势宏伟,雄伟无边。 |
国学点评 |
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佶,来源于司马光的《宋诗》《和端式十题 垂崖鞭》,原文:绸直老龙须,佶屈修蛇尾 |
粹翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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粹,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《朝会 其三》,原文:毓粹干坤,储休阴阳 |
悦芝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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悦 | yuè | 金 | 指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。 |
芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
国学点评 |
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悦,来源于陈棣的《宋诗》《先春赋梅一首》,原文:生香巧藏密,静艳羞容悦 |
喻郄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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喻 | yù | 金 | 比方;明白、了解;告诉、说明、开导。用作人名意指明理、聪明、能说会道之义。 |
郄 | qiè,xì | 金 | 郄,同隙。比喻关系亲密,没有间隙。 |
国学点评 |
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喻,来源于卫宗武的《宋诗》《赋西轩竹》,原文:绿猗喻武公,金璧侈归美 |
桑涧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
涧 | jiàn | 水 | 像山间清涧一样清澈幽静,比喻品德高洁、为人低调。 |
国学点评 |
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桑涧,来源于楼钥的《宋诗》《孺人林氏挽词》,原文:苹涧今何处,鸠桑空复情 |
珑团
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珑 | lóng | 火 | 金玉碰击声,引申为玉色明亮的样子;明朗美丽;古人在大旱求雨时所用的玉,用作人名意指明朗、尊贵无比、天生丽质之义。 |
团 | tuán | 火 | 指结成球形的东西;也指聚集,联合,集合,如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。 |
国学点评 |
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珑团,来源于赵显宏的《元曲》《梁州・见青奴亭然独立,使苍童抱过相从。同床共枕如鸾凤。赐夫人名号,》,原文:一千般可意着人,一时间指空话空,一团儿剔透玲珑 |
