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生辰八字算公务员：揭秘八字与职业选择的奥秘

彭冬渤作者：彭冬渤2025-06-06 11:56:24

在中国传统文化中，生辰八字被视为个人命运的重要指标，它不仅能够揭示一个人的性格特点，还能够预示其职业发展的方向。对于许多有志于成为公务员的人来说，了解自己的生辰八字与公务员职业的契合度，无疑是一个值得探讨的话题。本文将深入分析生辰八字如何影响公务员职业选择，并探讨八字分析在职业规划中的应用。首先，我们需要了解生辰八字的基本构成。生辰八字，即出生年、月、日、时的天干地支组合，共八个字，每个字都代表着不同的五行属性。这些五行属性相互作用，形成了一个人的命理格局。在公务员职业选择中，某些五行属性可能更为有利。例如，水属性通常与智慧、沟通能力相关，这对于需要处理复杂事务和与人打交道的公务员职位来说，是一个重要的优势。其次，八字中的官星和印星也是影响公务员职业选择的重要因素。官星代表权力和地位，而印星则代表学识和文书能力。一个八字中官星和印星旺盛的人，往往在公务员职业中能够获得更好的发展机会。此外，八字中的财星和食神也影响着个人的职业选择。财星代表财富和资源，而食神则代表创造力和表达能力。这些因素在公务员职业中同样扮演着重要角色，尤其是在需要创新思维和良好沟通能力的职位上。通过八字分析，我们可以更深入地了解自己的职业倾向和潜在优势，从而做出更为明智的职业选择。对于有志于成为公务员的读者来说，了解自己的生辰八字，不仅能够帮助自己更好地规划职业道路，还能够在职业发展中获得更多的机遇和成功。

生辰八字算公务员

陟岱

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
岱dài火指泰山的别名，象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。
国学点评
陟岱，来源于韩琦的《宋诗》《次韵答永兴安抚文公》，原文：即日太平归辅翼，侍祠重陟岱宗坛

琢炳

拼音五行释意
琢zhuó,zuó火雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。
炳bǐng火炳若日星，光明如同日月星辰，可指人的成就很大或是品德高尚。
国学点评
琢，来源于释智圆的《宋诗》《赠僧》，原文：琢句秋窗月，观空晚砌华

桔渝

拼音五行释意
桔jié,jú木千头桔奴，比喻前人为后人创造财富。
渝yú水一般指态度，如坚守不渝；指改变，违背，如渝言。用作人名意指坚守约章或诺言、决不改变之义。
国学点评
桔，来源于贯休的《唐诗》《怀邻叟》，原文：桔橰打水声嘎嘎，紫芋白薤肥濛濛

阑自

拼音五行释意
阑lán火玉砌雕阑，比喻生活尊贵精致。
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
国学点评
阑自，来源于周紫芝的《宋诗》《清樾晚雨效韩偓三绝 其三》，原文：黄昏帘幙人谁卷，暮雨阑干客自凭

辽戈

拼音五行释意
辽liáo火比喻前途辽阔宽广，充满希望。
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
国学点评
辽，来源于贾至的《唐诗》《燕歌行》，原文：君不见隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海

巡绪

拼音五行释意
巡xún金指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
巡绪，来源于方伯成的《元曲》《伴读书带过笑和尚北・停歇了泥金柬，隔断了衡阳雁，将一段美爱幽欢常》，原文：贾充宅频巡看，张京兆情绪悭，沈东阳胆心寒

含彤

拼音五行释意
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
含彤，来源于李德裕的《唐诗》《述梦诗四十韵》，原文：赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜非烟含瑞气，驯雉洁霜毛

彰艾

拼音五行释意
彰zhāng火指明显，显著，文采美盛鲜明，如彰显；也指显著、表扬。用作人名意指有学问、有才能、正直之义。
艾ài,yì土美好善良的意思。
国学点评
彰，来源于郭子仪的《唐诗》《享太庙乐章 保大舞》，原文：于穆文考，圣神昭彰

远姿

拼音五行释意
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
姿zī金指面貌，容貌，形态，样子。用作人名意指富有、尊贵、文雅之义。
国学点评
远姿，来源于皇甫冉的《唐诗》《同韩给事观毕给事画松石》，原文：夕郎善画巖间松，远意幽姿此何极

瑗朝

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
朝zhāo,cháo金指年轻有朝气，如朝阳一般。
国学点评
瑗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：」 宋皇瑗之子麇，有友曰田丙，而夺其兄劖般邑以与之

琥郄

拼音五行释意
琥hǔ水原义是古代的一种形似老虎的礼器，现代理解为瑞玉，美玉，也可组词琥珀，意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。
郄qiè,xì金郄，同隙。比喻关系亲密，没有间隙。
国学点评
琥，来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一一》，原文：千年琥珀之松兮鹤巢梦冷，半夜珊瑚之月兮鲸

沛识

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
识shí,zhì金本义为知道，懂得，也指知识，见识。用作人名意指学识渊博、有见识、知书达理之义。
国学点评
沛识，来源于徐钧的《宋诗》《吕后》，原文：父识英雄壻沛公，家因骄横血兵锋

知燝

拼音五行释意
知zhī,zhì火一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。
燝zhǔ木人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。
国学点评
知，来源于李洪的《宋词》《满庭芳》，原文：谁知

珂久

拼音五行释意
珂kē木指玉名，如鸣珂；马笼头的装饰，又称马珂螺，用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义。
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
国学点评
珂久，来源于曹彦约的《宋诗》《谭仁季以二诗见贻走笔次韵 其一》，原文：风声久想杜陵珂，坐对忘年可烂柯

曦镌

拼音五行释意
曦xī火太阳，阳光（多指早晨的），用作人名意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义。
镌juān金镌刻，用于人名意指做事专心，认真仔细，不轻言放弃之义。
国学点评
曦，来源于朱弁的《宋诗》《炕寝三十韵》，原文：阳曦助喘息，未害揺空腹

涔淞

拼音五行释意
涔cén水连续下雨、积水成涝，用作人名意指温柔、善良、富有之义。
淞sōng水水名，即淞江；水气凝结成的冰花，用作人名意指纯洁、美丽之义。
国学点评
涔，来源于黄公度的《宋诗》《赠泉守赵表之二首 其一》，原文：莫把蹄涔留尺鲤，早令图画上麒麟

苡寓

拼音五行释意
苡yǐ木指“薏苡”，多年生草本植物，颖果卵形，灰白色，像珍珠，供食用、药用称“薏米”、“薏仁米”、“苡米”、“苡仁”。用作人名意指柔美。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
苡，来源于梅尧臣的《宋诗》《魏文以予病渴赠薏苡二丛值庭下走笔戏谢》，原文：潩水有丈人，薏苡分丛茇

绘韬

拼音五行释意
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
韬tāo火文韬武略，指智慧、韬略、智谋，用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。
国学点评
绘，来源于吕陶的《宋诗》《焦夫子画》，原文：夫子虽不达，见于绘像诗与文

蘅惟

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
惟wéi土指思考，思念；也指只有、仅仅、只是、希望等意思。用作人名意指奋发向上、有远见、缜密之义。
国学点评
蘅，来源于苏味道的《唐诗》《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》，原文：荔浦方南纪，蘅臯暂北临

自陵

拼音五行释意
自zì火自字代表着本人，或者是从，由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。
陵líng火五陵豪气，指富有豪迈气概。
国学点评
自陵，来源于苏轼的《宋诗》《东府雨中别子由》，原文：去年秋雨时，我自广陵归

仑屹

拼音五行释意
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
屹yì土指山势高耸，引申为坚定不可动摇，如巍然屹立。用作人名意指正直、坚定、高挺、沉稳之义。
国学点评
仑屹，来源于刘过的《宋诗》《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望 其四》，原文：叔夜屹玉山，落落昆仑高

芦黛

拼音五行释意
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
黛dài火青黑色的颜料，古代女子用来画眉；女子眉毛的代称；美女，用作人名意指动人、美丽、温婉之义。
国学点评
芦黛，来源于黄彦平的《宋诗》《归途次韵 其二》，原文：点粧拂黛留相学，卷叶吹芦莫漫狂

茹瑾

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
瑾jǐn火瑾字的意思是指美玉，古时常与瑜字联用，用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。
国学点评
茹，来源于方回的《宋诗》《八月二十日晓起》，原文：岂识有幽人，茹苦如饴甘

芍郇

拼音五行释意
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
郇xún,huán水周朝国名，比喻身份尊贵显耀，功成名就。
国学点评
芍，来源于刘禹锡的《唐诗》《酬郑州权舍人见寄十二韵》，原文：汝海崆峒秀，溱流芍药芳

里琮

拼音五行释意
里lǐ火鹏程万里，比喻前程远大，展翅高飞。
琮cóng金古代一种玉器，外边八角，中间圆形，常用作祭地的礼器，引申指祥瑞，用作人名意指祥瑞、福星高照之义。
国学点评
里琮，来源于李似权的《宋诗》《记梦 其一》，原文：碧玉山头碧玉泉，琤琮声里数流年

敦棹

拼音五行释意
敦dūn,duì火温柔敦厚，指态度温和，朴实厚道。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
敦，来源于欧阳修的《宋诗》《宋司空挽辞》，原文：棠棣从来敦友爱，九原相望接松楸

漪沛

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
国学点评
漪，来源于张栻的《宋诗》《三月七日城南书院偶成》，原文：鸣泉来不穷，湖风起沦漪

缃音

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
缃，来源于陶谷的《唐诗》《春（一作「风」）光好（今按：《全宋词》亦未收，故补之）（谷为学士，奉使。恃上国势，下视江左，辞色毅然不可犯。韩熙载命歌妓秦弱兰诈为驿卒女，每日敝衣持帚洒扫，陶悦之，与狎，因赠一词，名《春光好》云云。明日，后〖一作中〗主设宴于澄心堂，陶辞色如前。乃命弱兰歌前阕劝酒，陶大醉，为主礼所薄，即日还朝，止遣数小吏饯于郊亭。迨归京，鸾胶之曲已喧，陶因是竟不大用。）》，原文：《苕溪渔隐业话后集》卷四十引《靖康缃素杂记》事同，但不云作词

濡榭

拼音五行释意
濡rú水濡染，耳濡目染，相濡以沫，用于人名意指有涵养，乐于助人，相互奋进之义。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
濡，来源于张养浩的《元曲》《南吕・一枝花咏喜雨》，原文：数年空盼望，一旦遂沾濡

筝晠

拼音五行释意
筝zhēng木拨弦乐器。形似瑟，筝是拨弦乐器，用作人名表琴棋书画样样精通，用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
国学点评
筝，来源于高观国的《宋词》《金人捧露盘》，原文：清音恨阻，抱哀筝、知为谁弹

由页

拼音五行释意
由yóu土原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。
页yè金书刊画纸等，单篇，单张；从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。
国学点评
由，来源于梅尧臣的《宋诗》《谨和相国屋上菊丛》，原文：乃因涂明生，不由人所种

诣诺

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
诺nuò火承诺、诺言，象征为人讲诚信，说到做到，一诺千金。
国学点评
诣，来源于陈造的《宋诗》《次韵解枢干二首 其二》，原文：君生英卫家，造诣超儒先

霁傅

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
傅fù水傅立德义，对人谆谆教导，形容恳切而有耐心。
国学点评
霁，来源于释行肇的《宋诗》《听宇昭师琴》，原文：遥空雨初霁，深径蝉未鸣

虔远

拼音五行释意
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
远yuǎn,yuàn土指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。
国学点评
虔远，来源于杜甫的《唐诗》《奉先刘少府新画山水障歌》，原文：岂但祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹

诀谦

拼音五行释意
诀jué火诀窍、秘诀，比喻方法高明，使困难迎刃而解。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
诀，来源于释宝印的《宋诗》《颂古十八首 其九》，原文：神仙秘诀，父子不传

勰诚

拼音五行释意
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
国学点评
勰，来源于佚名的《尔雅》《尔雅/尔雅·释诂(对古代词汇的解释)》，原文：57　谐，辑，协，和也，关关，噰噰，音声和也，勰，燮，和也

文芦

拼音五行释意
文wén水1、指记录语言的符号，如文字；2、人类劳动人果的总结，如文化，文物；3、文华辞采、温和，如文质彬彬，文静，文雅。用作人名意指文采。
芦lú木比喻心地像芦苇一样洁白柔软。
国学点评
文芦，来源于徐积的《宋诗》《哭彦规 其六》，原文：碧芦阴处评文坐，黄菊花时载酒随

乔睿

拼音五行释意
乔qiáo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
睿ruì金意为明智，深远，通达，可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿，用作人名意指睿智、精明、光明之义。
国学点评
乔，来源于薛季宣的《宋诗》《元夜斋居》，原文：宫架崇乔岳，银釭耀列星

竺昙

拼音五行释意
竺zhú,dǔ木本义指竹子；也指古代的一种乐器，用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
国学点评
竺昙，来源于苏籀的《宋诗》《次韵洪令谷瑞平远台》，原文：兼通西竺瞿昙意，欲和南风虞舜歌

彦哲

拼音五行释意
彦yàn木指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。用作人名意指杰出、廉洁、吉祥成功之义。
哲zhé火本义为聪明，有智慧。也指聪明、有才能的人。用作人名意指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义。
国学点评
彦哲，来源于岳珂的《宋诗》《曾丞相临平帖赞》，原文：堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通愿

晖媵

拼音五行释意
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
媵yìng木送，相送，如“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予”，用于人名意指谦卑有礼，为人诚恳之义。
国学点评
晖，来源于葛立方的《宋诗》《风起》，原文：更设琉璃簟，瓜茶迟落晖

栎澧

拼音五行释意
栎lì,yuè木是一种植物名称，即“麻栎”，用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
国学点评
栎，来源于释正宗的《宋诗》《招福寺作》，原文：自顾不材同社栎，乘流得坎便为家

骋淳

拼音五行释意
骋chěng火纵横驰骋，形容英勇战斗，所向无敌。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
骋，来源于周紫芝的《宋诗》《送智上人》，原文：瘦藤行可支，慎勿厌驰骋

笛漾

拼音五行释意
笛dí木寓意高雅的兴趣爱好。
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
国学点评
笛漾，来源于郭印的《宋诗》《刘谊夫见寄云溪之什用前韵 其二》，原文：晚风传牧笛，落日漾渔船

朔虔

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
虔qián木本义是虎行走的样子，引申为勇武、强固，还有虔肯，恭敬等含义，用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。
国学点评
朔虔，来源于杨雯的《宋诗》《宋武帝庙》，原文：江东旧正朔，礼奉敢不虔

笠奈

拼音五行释意
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
国学点评
笠奈，来源于刘氏的《宋词》《沁园春》，原文：奈翠鬟云软，笠儿怎带，柳腰春细，马性难骑

矜正

拼音五行释意
矜jīn,qín,guān木矜惜，矜恤，用于人名意指温柔大方，矜持庄重，气质优雅之义。
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
国学点评
矜正，来源于李文蔚的《元曲》《破苻坚蒋神灵应・尾声》，原文：(正末唱)慢矜夸兵多将广，且休题人强马壮，(带云)大人，你休举兵，(唱)则不如存仁布德守秦邦

岭绪

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
岭，来源于薛季宣的《宋诗》《送郑景元赴秀州判官诗》，原文：往闻开元帝，逃暑绣岭宫

皋圭

拼音五行释意
皋gāo,háo木鹤鸣九皋，比喻贤士身隐名著。
圭guī土圭角不露，指深沉不露锋芒，比喻为人低调。
国学点评
皋，来源于陆游的《宋诗》《书怀二首 其二》，原文：西风萧瑟晚吹衣，又见亭皋木叶飞

南理

拼音五行释意
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
理lǐ火有条有理，比喻做事层次、脉络清楚。
国学点评
南理，来源于无名氏的《元曲》《萨真人夜断碧桃花・呆骨朵》，原文：谁想张道南应举及第，在潮阳为理，妾身念此旧盟，与他重谐匹配

椿亭

拼音五行释意
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
亭tíng火本义是指凉亭，有顶无墙，供休息用的建筑物。还有直，挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。
国学点评
椿亭，来源于洪迈的《宋词》《导引》，原文：大椿亭畔苍苍柳，怅无由、挽住天衣

悟容

拼音五行释意
悟wù木1、泛指醒过来，觉醒；2、引申为理解，领会，明白；3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。用作人名意指反应灵。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
悟容，来源于晁说之的《宋诗》《十二弟寄所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子文》，原文：不悟伊吕间，安容管葛亚

骃承

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
承chéng金承受、承担，指富有责任感。
国学点评
骃，来源于方回的《宋诗》《送郭伯川》，原文：万山中遇驱骃辔，十载前同上鹤楼

堰兴

拼音五行释意
堰yàn土指拦河蓄水大坝，“土”与“匽”联合起来表示“让水结束流淌，停下来休息的土坝”。用作人名意指坚韧、祥瑞、坚强、顽强之义。
兴xīng,xìng水:本义是兴起，起来；也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。
国学点评
堰兴，来源于晁公溯的《宋诗》《师永锡家青神喜红花堰兴作诗因次韵》，原文：道旁笑指堰复兴，他日饱食勿忘今

普篌

拼音五行释意
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
国学点评
普，来源于邹浩的《宋诗》《写黄庭 其五》，原文：流泽自周人自乐，普天同入万年春

缃涧

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
涧jiàn水像山间清涧一样清澈幽静，比喻品德高洁、为人低调。
国学点评
缃，来源于陈师道的《宋词》《罗敷媚・采桑子》，原文：芙蓉不借韶华助，故著缃黄

烊棹

拼音五行释意
烊yáng,yàng火打烊，用于人名意指永不放弃，坚持不懈之义。
棹zhào,zhuō木划船的工具，用于人名意指乘风破浪，未来可期，前途无量之义。
国学点评
烊，来源于孔平仲的《宋诗》《八音诗 其六》，原文：革以脂自柔，铁遇火则烊

诣亚

拼音五行释意
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
亚yà土意为第二，次一等的，挨着，靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。
国学点评
诣，来源于刘克庄的《宋诗》《送山甫赴岭口仓与黄兄来复同载》，原文：德远先生学者师，此郎超诣可传衣

珧缈

拼音五行释意
珧yáo火古代指刀，弓上的装饰品，用于人名意指精致，珍贵之义。
缈miǎo水缥缈，用于人名意指朦胧可爱，温婉可人之义。
国学点评
珧，来源于周必大的《宋诗》《周愚卿江西美刘棠仲各赋江珧诗牵强奉答用一字韵格》，原文：东海沙田种蛤珧，南烹苦酒濯琼瑶

黎谧

拼音五行释意
黎lí火黎明，象征光明到来，前途光明顺遂。
谧mì水本义为安静， 指环境的安静，没有动荡，不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。
国学点评
黎，来源于施肩吾的《唐诗》《宿四明山》，原文：黎洲老人命余宿，杳然高顶浮云平

白泉

拼音五行释意
白bái水洁白纯洁，一尘不染，指心地洁净。
泉quán水比喻品质和精神像泉水一样甘甜清澈，品德高尚。
国学点评
白泉，来源于释德洪的《宋诗》《次韵公弱寄胡强仲》，原文：黄泉天复见，白骨肉已重

久觉

拼音五行释意
久jiǔ木历久弥新，指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值。
觉jué,jiào木察觉，觉悟，比喻思想清醒透彻。
国学点评
久觉，来源于刘攽的《宋诗》《次韵和裴库部喜雪歌》，原文：始疑群灵久猜阻，勿尔觉悟欢相访

皤茶

拼音五行释意
皤pó水白色，用于人名意指清白，纯洁之义。
茶chá木人生如茶，象征一种淡雅悠闲的人生态度。
国学点评
皤，来源于陈师道的《宋诗》《送伯兄赴吏部改官》，原文：先子初增秩，年侵鬓已皤

萱钊

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
钊zhāo金用勇气、精神或希望鼓舞他人，代表勉励。用作人名意指乐观积极、坚强、循循善诱。
国学点评
萱，来源于无名氏的《宋词》《醉蓬莱》，原文：最是邦人，合掌顶戴，萱草年华，蟠桃春色

宣寅

拼音五行释意
宣xuān金指散布、疏导；古代帝王的大室；宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。
寅yín土指地支的第三位，属虎，也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。
国学点评
宣，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：曹宣公卒于师

致域

拼音五行释意
致zhì火一般指表达，奉献，如表达诚挚的情意，专心致志，情趣等意；也指致精，小巧，精巧。用作人名意指一心一意、口才好、小巧、富有爱心之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
致域，来源于韩琦的《宋诗》《拜西坟》，原文：楼角声喧促晓更，致虔茔域出西垌

粹湫

拼音五行释意
粹cuì金冰清玉粹，比喻德行高洁。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
粹，来源于李正民的《宋诗》《送闻人伯封》，原文：别来五六年，学问益纯粹

沅楦

拼音五行释意
沅yuán水水名，沅江，发源于中国贵州省，流经湖南省入洞庭湖。用作人名意指可爱、温柔、开朗之义。
楦xuàn木比喻不断充实自己，不断努力，不断奋。
国学点评
沅，来源于赵蕃的《宋诗》《送吴提刑赴召三首 其一》，原文：洞庭青草绝余寇，沅水武谿俱力耕

种桢

拼音五行释意
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
种，来源于吕巖的《唐诗》《绝句 四》，原文：曾将此种教人种，不解铅池道不生

瑗和

拼音五行释意
瑗yuàn木指中国古代的一种玉器，大孔的璧，用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。
和hé,hè,huó,huò,hú水形容与人相处亲切和睦，平易近人。
国学点评
瑗，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：皇瑗奔晋，召之

郅笠

拼音五行释意
郅zhì火郅隆，比喻事业昌盛，成就很大。
笠lì木指竹编雨帽，用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子， 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。
国学点评
郅，来源于罗椅的《宋诗》《谢南剑黄使君赠松纹剑》，原文：遮莫尘清便回使，青山犹赦郅支头

京祯

拼音五行释意
京jīng木莫之与京，形容首屈一指，无与伦比。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
京，来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 占云第三（京本作「占云第二十四○二十六首」） 十九》，原文：（过旬〖京本作「日」〗中却行）

熹皙

拼音五行释意
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
皙xī木白皙，用于人名意指纯洁无暇，清新纯真之义。
国学点评
熹，来源于喻良能的《宋诗》《次韵李大著春日杂诗十首 其八》，原文：小舟浮绿净，芳径步熹微

樨珐

拼音五行释意
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
珐fà金比喻精巧珍贵，绚丽美妙。
国学点评
樨，来源于吴文英的《宋词》《三姝媚》，原文：樨柳阑干，晴荡漾、禁烟残照

弛晷

拼音五行释意
弛chí火张弛有度，收放自如。
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
国学点评
弛，来源于白玉蟾的《宋诗》《道过成蹊庵偶成旧风一篇》，原文：樵人弛薪指似予，中有玉洞藏仙都

鸥谦

拼音五行释意
鸥ōu土比喻自由自在、无拘无束地展翅高飞。
谦qiān木指谦虚、不自满的意思。用作人名意指有修养、温文尔雅、品德高尚之义。
国学点评
鸥，来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和刘六淮潮》，原文：舞鸥随下上，寒日共浮倾

慷鼎

拼音五行释意
慷kāng木慷慨仗义，指义气激昂，乐于助人。
鼎dǐng火盛大鼎盛，分量很重。
国学点评
慷鼎，来源于仲并的《宋诗》《用孙仲益尚书韵二首呈孟信安 其二》，原文：慷慨安周鼎，从容却郢兵

棂盈

拼音五行释意
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
盈yíng水主要有充满、圆满、增长、富余等；重叠为“盈盈”时，又有美好、清澈之义。用作人名意指欢乐、旺盛、富余、圆满之义。
国学点评
棂，来源于关汉卿的《元曲》《钱大尹智勘绯衣梦・紫花儿序》，原文：我局子里扳了你那窗棂，茶阁子里摔碎你那汤瓶，我白日里就见个簸箕星

漾泯

拼音五行释意
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
泯mǐn水指消失，如良心未泯，用作人名意指坚强、坚韧、自强不息之义。
国学点评
漾泯，来源于姚镛的《宋诗》《题画壁》，原文：两山灌木带晴鸦，泯泯春流漾浦沙

嵇桢

拼音五行释意
嵇jī木嵇康，用于人名意指才识广博，满腹经纶之义。
桢zhēn木1、指支柱，古代打土墙时所立的木柱；2、坚硬的木头，用作人名意指坚强、敢勇当先之义。
国学点评
嵇，来源于白居易的《唐诗》《荅马侍御见赠》，原文：浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书

潆湫

拼音五行释意
潆yíng水用于人名有吉祥，美好之义。
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
国学点评
潆，来源于朱翌的《宋诗》《送郑公绩赴试金陵 其五》，原文：借屋就瞿昙，长湖绕厢潆

德天

拼音五行释意
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
天tiān火最初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。用作人名意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义。
国学点评
德天，来源于陈杰的《宋诗》《雪禁体》，原文：上天之载德如毛，帝力不知封比屋

箴飐

拼音五行释意
箴zhēn木箴言，古代一种文体，用于人名意指受人推崇，名留千史，功勋卓越之义。
飐zhǎn木颭，[隻冉切 ]，風吹浪動也。从風占聲。
国学点评
箴，来源于刘克庄的《宋诗》《余为建阳令遣小吏王堪为西山翁之役翁留之仙游山房招鹤亭之上令抄道书久之若有所悟弃家不归后六七年访余田间敝裘跣足真为道人矣自言欲谒翁于桐城作五诗送之 其三》，原文：山房幸有栖身地，且读西山夜气箴

廷锦

拼音五行释意
廷tíng火封建时代君主受朝问政的地方，公正。用作人名意指正直、权威、风度翩翩之义。
锦jǐn金如花似锦，形容人生绚丽，前程美好。
国学点评
廷锦，来源于苏颂的《宋诗》《送黄从政宰晋江》，原文：怀章近辍枢廷杰，制锦重纡学馆人

沫枝

拼音五行释意
沫mò水相濡以沫，比喻互相扶持，共度困难。
枝zhī,qí木指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。
国学点评
沫枝，来源于李端的《唐诗》《题云际寺准上人房》，原文：园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开

休箩

拼音五行释意
休xiū,xǔ水本义指歇息，养息；停止，完结；也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。
箩luó木象征装载幸运、承载责任。
国学点评
休箩，来源于释德宏的《宋诗》《偈》，原文：阿呵呵，冥然作梦几时休，守却饭箩空忍饿

淮韪

拼音五行释意
淮huái水河汉江淮，比喻胸怀宽广。
韪wěi土是，对，用于人名意指坚定，正确，值得肯定之义。
国学点评
淮，来源于郑谷的《唐诗》《久不得张乔消息》，原文：天末去程孤，沿淮复向吴

滇继

拼音五行释意
滇diān水滇是个多音字，是云南省的简称；指滇滇。也指地名和水名，用作人名意指正直、进取、温柔之义。
继jì木继晷焚膏，形容夜以继日地勤奋学习或工作。
国学点评
滇，来源于何麟的《宋诗》《外大父丞相初登科为雒县主簿经摄》，原文：兴来思跨巴滇马，归去方乘下泽车

柳央

拼音五行释意
柳liǔ木柳暗花明，指在困难中遇到转机。比喻平安顺利。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
柳央，来源于仇远的《宋词》《眼儿媚》，原文：分明彷佛，未央杨柳，太液芙蓉

绰苏

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
绰苏，来源于刘禹锡的《唐诗》《古词二首 二》，原文：吾观苏令绰，朱墨一何工

含团

拼音五行释意
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
国学点评
含团，来源于徐贤妃的《唐诗》《长门怨》，原文：守分辞芳辇，含情泣团扇

陟琳

拼音五行释意
陟zhì金比喻事业晋升，到达高峰。
琳lín木琳琅，精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。
国学点评
陟，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 饮福用《广安》。》，原文：陟降惟寅，笾豆有践

诚莆

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
莆pú木萐莆，古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意，安康无忧。
国学点评
诚，来源于曾巩的《宋诗》《秋夜》，原文：诚知百无益，恩义故难忘

浦蔳

拼音五行释意
浦pǔ水水边或河流入海的地区；姓氏。用作人名意指财富、前途之义。
蔳qiàn木草茂盛貌。
国学点评
浦，来源于陆游的《宋诗》《雨晴》，原文：淮浦戎初遁，兴州盗甫平

栾媖

拼音五行释意
栾luán火指栾树，落叶乔木；拱，用作人名意指精神、正直、栋梁之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
栾，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：步毅御晋厉公，栾金咸为右

晠姣

拼音五行释意
晠shèng木旺盛；兴盛；茂盛。
姣jiāo,xiáo木指美好、美丽、长相出众的意思，用作人名意指貌美如花、婀娜多姿之义。
国学点评
姣，来源于李纲的《宋诗》《次韵王尧明三绝句 其一》，原文：春风初入牡丹枝，国色天香艳姣姬

夷燃

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
夷燃，来源于沈辽的《宋诗》《谢蔚宗木棉》，原文：使君作䌷远相寄，表似夷锦红欲燃

弘珞

拼音五行释意
弘hóng水弘毅宽厚，形容志向远大而待人宽大厚道。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
弘，来源于陈普的《宋诗》《咏史 王导 其一》，原文：茂弘周顗浑无晋，何但琅琊不是亲

璁燃

拼音五行释意
璁cōng金似玉的美石，在姓名用字中，因音同“聪”，一般表示聪明伶俐的意思，用作人名意指纯洁高贵、聪明伶俐、美丽大方之义。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
璁，来源于陆游的《宋诗》《次韵张季长题龙洞》，原文：雷霆自鞺鞳，环玦亦璁珑

存昀

拼音五行释意
存cún金去伪存真，除掉虚假的，留下真实的。
昀yún土比喻前途辉煌，未来可期。
国学点评
存，来源于释宗演的《宋诗》《偈颂三十二首 其九》，原文：凡圣体真，犹存见隔

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