在中国传统婚俗中,向女方要生辰八字贴是一个重要的环节。这一习俗源于古代的八字合婚,旨在通过男女双方的生辰八字来预测婚姻的吉凶。生辰八字,即一个人出生的年、月、日、时,每个时间单位对应一个天干地支,共八个字,因此称为“八字”。在古代,人们相信八字能够反映一个人的命运和性格,因此在婚姻大事上,八字合婚被视为不可或缺的一环。
向女方要生辰八字贴的过程通常由男方的家长或媒人发起。他们会向女方的家长提出请求,要求提供女方的生辰八字。这一请求往往伴随着一定的礼仪和礼物,以示尊重和诚意。女方的家长在收到请求后,会根据传统习俗,将女方的生辰八字写在红纸上,交给男方。男方收到八字后,会请算命先生或风水师进行合婚,以判断双方的八字是否相合,婚姻是否吉利。
这一习俗在中国历史上有着悠久的历史,尤其在封建社会,婚姻被视为家族的大事,八字合婚更是被视为决定婚姻成败的关键。然而,随着社会的发展和观念的变迁,这一习俗在现代社会中逐渐发生了变化。现代人更加注重个人的感情和自由选择,八字合婚的重要性有所下降。尽管如此,仍有许多家庭在婚姻大事上保留这一传统,尤其是在一些农村地区和文化传统较为浓厚的家庭中。
向女方要生辰八字贴不仅是一种婚俗,更是一种文化传承。它反映了古代人们对婚姻的重视和对命运的敬畏。在现代社会,这一习俗虽然有所淡化,但其背后的文化意义仍然值得我们去探讨和传承。通过了解这一习俗,我们可以更好地理解中国传统文化的深厚底蕴,以及它在现代社会中的演变和应用。
向女方要生辰八字贴
向蘅蒂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蘅 | héng | 木 | 杜蘅。多年生草本植物,亦作“杜衡”,比喻君子,贤人,像君子贤人一般高雅廉洁。 |
蒂 | dì | 木 | 瓜熟蒂落,指时机一旦成熟,事情自然成功。 |
国学点评 |
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蘅,来源于张镃的《宋诗》《秋风》,原文:不传鸿雁秦关信,可柰苹蘅楚客愁 |
向零苏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
苏 | sū,sù | 木 | 指昏迷中醒过来,比如苏醒、苏生;缓解,解除;扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。 |
国学点评 |
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零苏,来源于李端的《唐诗》《雨雪曲》,原文:丁零苏武别,疎勒范羌归 |
向娄爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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娄,来源于释慧远的《宋诗》《颂古四十五首 其二三》,原文:师子嚬呻野犴鸣,抉出离娄眼里筋 |
向童自
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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童 | tóng | 金 | 一般指心智,如童心未泯;指未长大的小孩。如童真,无忧无虑。用作人名意指纯真、善良、快乐之义。 |
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
国学点评 |
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童自,来源于释德洪的《宋诗》《夏日陪杨邦基彭思禹访德庄烹茶分韵得嘉字》,原文:山童解烹蟹眼汤,先生自试鹰爪芽 |
向筠纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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筠纯,来源于曾巩的《宋诗》《以白山茶寄吴仲庶见贶佳篇依韵和酬》,原文:山茶纯白是天真,筠笼封题摘尚新 |
向蓓遒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蓓 | bèi | 木 | 指蓓蕾的简称,含苞未开放的花,用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。 |
遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
国学点评 |
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蓓,来源于曹勋的《宋诗》《治圃》,原文:临津获梅株,蓓玉作寒炯 |
向晣亘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 |
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
国学点评 |
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晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 |
向炯娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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炯,来源于程的《宋词》《倾杯・倾杯乐》,原文:向窗前、引镜看来,尚喜精神炯炯 |
向宜珹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 |
珹 | chéng | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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宜,来源于卫宗武的《宋诗》《和咏雪二首 其一》,原文:羊羔金帐饮,宜富不宜贫 |
向暖浦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 |
国学点评 |
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暖浦,来源于赵师侠的《宋词》《酹江月・念奴娇》,原文:归棹去去难留,桃花浪暖,绿涨迷津浦 |
向新巡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
国学点评 |
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新巡,来源于周密的《宋诗》《雪晴小步留饮村舍》,原文:散步小逡巡,茅簷爱日新 |
向萦瑜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萦 | yíng | 木 | 指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。 |
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
国学点评 |
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萦,来源于苏轼的《宋词》《行香子》,原文:和风弄袖,香雾萦鬟 |
向之葵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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之 | zhī | 火 | 之字是一个助词,相当于“的”的意思。用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义。 |
葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
国学点评 |
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之葵,来源于佚名的《仪礼》《仪礼/既夕礼》,原文:东方之馔:四豆,脾析,蜱醢,葵菹,蠃醢 |
向潆盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潆 | yíng | 水 | 用于人名有吉祥,美好之义。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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潆,来源于秦观的《宋词》《虞美人》,原文:乱山深处水潆回 |
向岚凇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
凇 | sōng | 木 | 比喻像冰晶一样纯洁无瑕,品质高洁。 |
国学点评 |
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岚,来源于高斯得的《宋诗》《读谢章奏疏赋朝阳吟》,原文:划闻卷阿奏,翠凤鸣孤岚 |
向怡惜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
惜 | xī | 金 | 舍不得,重视,珍惜,爱惜。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义。 |
国学点评 |
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怡惜,来源于彭汝砺的《宋诗》《招赵温甫饮》,原文:典衫买酒送春归,与春惜别无欢怡 |
向燿澈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 |
国学点评 |
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燿,来源于刘攽的《宋诗》《次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其四》,原文:俗情熠燿阴中火,世路摴蒱马外坑 |
向琼棠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琼 | qióng | 木 | 比喻品质美好纯洁,如美玉一般洁白无瑕。 |
棠 | táng | 木 | 1、指海棠树,喜阳光,寿命长;2、指果实略呈球形,作嫁接各种梨的砧木。用作人名意指永远年轻、乐观、温和之义。 |
国学点评 |
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琼棠,来源于金朋说的《宋诗》《赏李吟》,原文:雅缀琼林伴召棠,梨花综错影琳瑯 |
向晤杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晤 | wù | 木 | “晤者,启之明也。”比喻聪明智慧,明白事理。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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晤,来源于苏轼的《宋诗》《和陶答庞参军》,原文:留灯坐达晓,要与影晤言 |
向萱梓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
梓 | zǐ | 木 | 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用,用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义。 |
国学点评 |
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萱,来源于洪咨夔的《宋词》《卜算子》,原文:芍药打团红,萱草成窝绿 |
向卓昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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卓 | zhuó | 火 | 本义为高超,高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义用作人名意指超越、优秀、不凡、追求完美之义。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
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卓昼,来源于王洋的《宋诗》《赠笔工周宣》,原文:静闻孤卓漏声迟,午转花阴昼景移 |
向袁尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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袁 | yuán | 土 | 姓氏;长衣的样子。用作人名意指婀娜多姿、貌美、优雅之义。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
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袁尚,来源于郭祥正的《宋诗》《中秋泛月至历阳访太守孙公素》,原文:袁宏谢尚久磨灭,含情欲就何人说 |
向沁欢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沁 | qìn | 水 | 沁人心脾,比喻身心舒爽放松,受到熏陶。 |
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
国学点评 |
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沁欢,来源于赵彦昭的《唐诗》《奉和初春幸太平公主南庄应制》,原文:已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝 |
向漫盛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漫 | màn | 水 | 天真烂漫,指思想单纯、活泼可爱,从不做作、虚伪。 |
盛 | shèng,chéng | 金 | 兴旺,炽烈,热烈,规模大;丰富,华美,深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。 |
国学点评 |
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漫盛,来源于吴说的《宋诗》《酬次李辰甫所寄三首 其一》,原文:江城潮盛漫秋卤,驿道风高卷霁沙 |
向桠棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
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桠,来源于苏轼的《宋诗》《小圃五咏 人参》,原文:青桠缀紫萼,圆实堕红米 |
向茵禧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茵 | yīn | 木 | 茵字的含义较多,形容很柔软,如如茵;锦茵,喻指芳草。用作人名意指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义。 |
禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 |
国学点评 |
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茵,来源于叶仪凤的《宋诗》《邵武 其二》,原文:城南城北草如茵,绿水青山眼界新 |
向蕋霁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蕋 | ruǐ | 木 | 花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分,雌蕊受雄蕊之粉,结成果实。 |
霁 | jì | 水 | 雨雪停止,天放晴;怒气消散,脸色转和,用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。 |
国学点评 |
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蕋,来源于沈佺期的《唐诗》《九日临渭亭侍宴应制得长字》,原文:魏文颁菊蕋,汉武赐萸房 |
向曜笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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曜 | yào | 火 | 照耀、明亮;日、月、星均称“曜”;炫耀、显示,用作人名意指光明磊落、辉煌、光辉之义。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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曜,来源于李延陵的《唐诗》《自紫阳观至华阳洞宿侯尊师草堂简同游》,原文:七曜悬洞宫,五云抱山殿 |
向琤棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
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琤,来源于朱熹的《宋诗》《山北纪行十二章章八句 其三》,原文:悬泉忽淙琤,杂树纷青红 |
向仪怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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仪怡,来源于白玉蟾的《宋诗》《玉真瑞世颂》,原文:仙仪冲粹,道性熙怡 |
向固绚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
绚 | xuàn | 金 | 美丽,有文采;点缀,辉映,照耀,迅疾。用作人名意指有学识、辉煌、美丽之义。 |
国学点评 |
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固,来源于贾岛的《唐诗》《寄丘儒》,原文:此心镇悬悬,天象固回转 |
向璩召
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璩 | qú | 木 | 古代的一种耳环,用于人名意指精致,玲珑之义。 |
召 | zhào,shào | 火 | 指召唤,召致,引来。用作人名意指具有领导才能、组织能力之义。 |
国学点评 |
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璩,来源于邵雍的《宋诗》《和王不疑郎中见赠》,原文:已沐仁风深骨髓,更惊诗思剧琼璩 |
向纫武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
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纫,来源于梅尧臣的《宋诗》《寄题阳武宰王安之庆丰亭》,原文:香茶名曰兰,相袭使之纫 |
向圆月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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圆 | yuán | 土 | 指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形;也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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圆月,来源于沈辽的《宋诗》《池阳 其三》,原文:寒烟寂寂鏁清谿,圆月亭亭上曲堤 |
向晏韧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晏 | yàn | 土 | 1、安定,安乐,如晏宁晏处;2、温柔,和悦,如言笑晏晏,用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。 |
韧 | rèn | 金 | 坚韧不拔,比喻面对困难毫不畏缩,顽强应对。 |
国学点评 |
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晏,来源于韩淲的《宋诗》《送昌甫至十里分韵得四首 其二》,原文:夹路梅花开,岁晏将何为 |
向蔓亦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔓 | màn,wàn | 木 | 不蔓不枝,比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 |
亦 | yì | 土 | 指也,表示同样、也是;又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。 |
国学点评 |
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蔓亦,来源于李复的《宋诗》《薙草》,原文:时亦吐柔蔓,牵引强附离 |
向铮淖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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铮 | zhēng | 金 | 金属相击声,比喻才能突出、刚正不阿,用作人名意指有骨气、才能突出、光明磊落之义。 |
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
国学点评 |
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铮,来源于白居易的《唐诗》《江楼宴别》,原文:缥缈楚风罗绮薄,铮鏦越调管弦高 |
向永卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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永 | yǒng | 土 | 比喻永远健康平安,幸福绵长。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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永卿,来源于苏过的《宋诗》《和大人游罗浮山》,原文:稚川刀圭傥可得,簪组永谢汉公卿 |
向颍荔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
荔 | lì | 木 | 比喻品德高洁,像荔枝肉一样晶莹洁白。 |
国学点评 |
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颍,来源于孟浩然的《唐诗》《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》,原文:因声谢同列,吾慕颍阳真 |
向桢源
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
国学点评 |
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桢,来源于佚名的《尔雅》《尔雅/原文版《尔雅》》,原文:106 桢,翰,仪,干也 |
向旨萱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
萱 | xuān | 木 | 指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。 |
国学点评 |
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旨萱,来源于高文秀的《元曲》《刘玄德独赴襄阳会・仙吕/赏花时》,原文:我则待奉甘旨侍萱亲,(赵云云)师父此一去,俺主公必然重用师父也 |
向芍林
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芍 | sháo | 木 | 比喻像芍药花一样鲜艳美丽,绽放光华。 |
林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
国学点评 |
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芍林,来源于刘弇的《宋诗》《赠柳秀才三首 其三》,原文:文苑春开红芍药,词林秋削碧琅玕 |
向幻槿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
槿 | jǐn | 木 | 木名,即木槿,用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。 |
国学点评 |
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幻槿,来源于释正觉的《宋诗》《禅人并化主写真求赞 其一三○》,原文:悟世幻化,木槿之谢 |
向奘陟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
陟 | zhì | 金 | 比喻事业晋升,到达高峰。 |
国学点评 |
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奘,来源于江满昌的《唐诗》《大唐大慈恩寺大师画赞》,原文:(见《卍续藏经》本《玄奘三藏师资丛书》卷下,原署「特进行门下侍郎兼镇西员外都督江满昌文」 |
向琀邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琀 | hán | 水 | 琀,[胡紺切 ],送死口中玉也。从玉从含,含亦聲。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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邕,来源于晁说之的《宋诗》《将至鄜州》,原文:平生心迹笑元龙,今日城边比蔡邕 |
向茶祁
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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茶 | chá | 木 | 人生如茶,象征一种淡雅悠闲的人生态度。 |
祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 |
国学点评 |
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茶,来源于白居易的《唐诗》《闲卧寄刘同州》,原文:鼻香茶熟后,腰暖日阳中 |
向典澎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
澎 | péng | 水 | 比喻声势浩大,气势雄伟。 |
国学点评 |
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典,来源于蔡沈的《宋诗》《读江西诗呈游光化料院》,原文:沉浓玄晖诗,典雅渊明篇 |
向憬蕾
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 |
蕾 | lěi | 木 | 像花蕾一样娇嫩美丽,芬芳无限。 |
国学点评 |
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憬,来源于葛立方的《宋诗》《闻我师大捷虏骑宵遁上时宰五十韵》,原文:憬彼金微虏,游魂擅一隅 |
向晗颜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晗 | hán | 火 | 比喻前程明朗,未来可期。 |
颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 |
国学点评 |
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晗,来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》,原文:龙角标辰,蟾胎楸檬巧缈s细枥铮炊菸瑁郝刑āV刂睾檬孪啻折1愣园鸦品庾檬倮8腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场W蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴H辏嶙樱晁晗伪 |
向献汀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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献 | xiàn | 木 | 指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。用作人名意指贤者、谦虚、善良、彬彬有礼之义。 |
汀 | tīng | 水 | 水边平地,小洲,汀洲,绿汀。用作人名意指温柔、恬静、朴实无华之义。 |
国学点评 |
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献,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇昭公三十一年》,原文:」秋,葬薛献公 |
向常棋
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 |
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
国学点评 |
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常棋,来源于陆游的《宋诗》《衰疾》,原文:棋常先客著,行不许儿扶 |
向忆颍
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忆 | yì | 土 | 一般指回想,相恋,如忆苦思甜;也指记得,记住,如记忆犹新。用作人名意指重感情、记忆能力强、善良之义。 |
颍 | yǐng | 水 | 水名,即颍河;姓氏,地名,用作人名意指聪颖、纯洁、高雅之义。 |
国学点评 |
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忆颍,来源于苏辙的《宋诗》《癸丑二月重到汝阴寄子瞻二首 其一》,原文:忆赴钱塘九月秋,同来颍尾一扁舟 |
向些琳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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些 | xiē,suò | 金 | 比喻说话用词严谨得当,态度认真。 |
琳 | lín | 木 | 琳琅,精美的玉石。比喻品德像玉石一样高尚。 |
国学点评 |
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些,来源于崔敦礼的《宋诗》《太白招魂》,原文:疑山炎昆,苦海滔天些 |
向莘礼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 |
国学点评 |
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莘礼,来源于黄庭坚的《宋诗》《以小团龙及半挺赠无咎并诗用前韵为戏》,原文:晁子胸中开典礼,平生自期莘与渭 |
向川爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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川,来源于张耒的《宋诗》《岁暮书事十二首 其五》,原文:山川英气在,不负昔闻名 |
向妤珐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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妤 | yú | 水 | 基本字义同“婕”,表示漂亮、聪慧、美丽,意义优美,用作人名意指聪慧、貌美如花、百伶百俐之义。 |
珐 | fà | 金 | 比喻精巧珍贵,绚丽美妙。 |
国学点评 |
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妤,来源于李廷璧的《唐诗》《愁诗》,原文:潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头 |
向暌滇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 |
滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
国学点评 |
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暌,来源于秦观的《宋诗》《无双》,原文:尚书往日先曾许,数载暌违今复遇 |
向绍莆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
莆 | pú | 木 | 萐莆,古代传侻中一种表示吉祥的神异的草。象征吉祥如意,安康无忧。 |
国学点评 |
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绍,来源于苏颂的《宋诗》《秀才石君予同年子也携书见投重之以歌诗意甚勤厚其归也邀予言为赠因作五言以勉之》,原文:方今绍唐虞,咏歌继卷阿 |
向斐仞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 |
仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 |
国学点评 |
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斐,来源于柴元彪的《宋诗》《纸帐吟》,原文:有斐楮先生,覆冒逈襟度 |
向笺愉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笺 | jiān | 木 | 比喻精致华贵,小巧可爱。 |
愉 | yú,tōu | 金 | 和悦,快意的意思。用作人名意指神采奕奕、开心、怡然之义。 |
国学点评 |
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笺,来源于方岳的《宋诗》《八月十四夜对月》,原文:欲上排九关,笺此世故忙 |
向淖潞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
潞 | lù | 水 | 比喻像河水一样绵延不息,不停追逐真理与梦想。 |
国学点评 |
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淖,来源于李洪的《宋诗》《夜宿护国寺》,原文:积雨长涂淖,禅房卧枕书 |
向储辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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储辰,来源于晁端礼的《宋词》《永遇乐》,原文:峻岳储灵,长庚应梦,还庆佳辰到 |
向燿桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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燿,来源于李廌的《宋诗》《嗟美人词》,原文:候虫呻吟而竞秋兮,熠燿夕飞而流光 |
向皎畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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皎 | jiǎo | 木 | 皎字的含义是皎亮、洁白光明;清楚、明白;皎澄清澈的样子,姓氏等。用作人名意指为人光明磊落、皎洁、冰清玉洁之义。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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皎,来源于鲜于颉的《宋诗》《灵巖》,原文:倦客游来不知返,清光皎皎严霜寒 |
向戍庭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戍 | shù | 土 | 比喻坚守本心,初衷不改。 |
庭 | tíng | 火 | 审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。 |
国学点评 |
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戍庭,来源于陆游的《宋诗》《夜闻大风感怀赋吴体》,原文:未须校尉戍西域,先要将军空朔庭 |
向豫岚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
国学点评 |
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豫,来源于刘攽的《宋诗》《杂诗 其九》,原文:不意豫章材,一时同见送 |
向灏沧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
沧 | cāng | 水 | 沧海,寓意像大海一样胸怀宽广。 |
国学点评 |
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灏,来源于李纲的《宋诗》《残腊雪再作二首 其一》,原文:灏气远从云表下,清声初自竹间来 |
向纾年
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纾 | shū | 金 | 延缓、缓和,解除、排除的意思;宽裕,宽舒的含义,用作人名意指从容、温柔、富有之义。 |
年 | nián | 火 | 象征随岁月积累成长,越来越优秀沉稳。 |
国学点评 |
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纾年,来源于王洋的《宋诗》《寄何子楚》,原文:西湖处士竦吟骨,饥乞僧饭纾长年 |
向典旌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
旌 | jīng | 金 | 本意为用羽毛或牦牛尾装饰的旗子,引申泛指旗帜,又引申为表彰,用作人名意指独特、出色、显扬之义。 |
国学点评 |
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典旌,来源于罗隐的《唐诗》《寄三衢孙员外》,原文:天子未能崇典诰,诸生徒欲恋旌旗 |
向楦暄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
暄 | xuān | 金 | 温暖,太阳的温暖;松软,松散,用作人名意指淡泊、宁静、气和、温暖之义。 |
国学点评 |
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楦,来源于周密的《宋诗》《六言二首 其一》,原文:笑杀楦中青紫,从他皮里阳秋 |
向琛圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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琛,来源于范仲淹的《宋诗》《阅古堂诗》,原文:上前同定策,奸谋俄献琛 |
向仪栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
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仪,来源于苏籀的《宋诗》《夏日池上》,原文:珠还凤仪政,他日傥齐声 |
向婷冬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婷 | tíng | 火 | 形容人或花木美好,形容女子体态柔美、优美、雅致,用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。 |
冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 |
国学点评 |
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婷,来源于杜牧的《唐诗》《池州送孟迟先辈》,原文:篱落见娉婷,机丝弄哑轧 |
向灏樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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灏,来源于赵鼎的《宋诗》《中秋夜清坐读欧阳公正统论二首 其二》,原文:露濯秋空灏气生,沉沉天宇夜空明 |
向影涟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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影 | yǐng | 土 | 指不真切的形象或印象、影子;形象;描摹;电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。 |
涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 |
国学点评 |
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影涟,来源于温庭筠的《唐诗》《和沈参军招友生观芙蓉池》,原文:倒影回澹荡,愁红媚涟漪 |
向凝琲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
琲 | bèi | 水 | 指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。 |
国学点评 |
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凝,来源于邹浩的《宋诗》《范蠡冢》,原文:荆棘梗寒宫,晨朝露常凝 |
向昙桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
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昙,来源于钱时的《宋诗》《徐簿饷乌饭八月八日》,原文:红姜黑饭荐珍羞,愧尔瞿昙老比邱 |
向熹未
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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熹 | xī | 火 | 指亮、光明;天色微明;炙、炽热等含义,多为古人名用字,如朱熹,用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。 |
未 | wèi | 木 | 表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一,通常为地支的第八位,其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。 |
国学点评 |
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熹未,来源于虞俦的《宋诗》《道中雨》,原文:晨光欲动尚熹微,漠漠春阴未解围 |
向莘涔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 |
涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
国学点评 |
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莘,来源于汪莘的《宋词》《鹊桥仙》,原文:柳塘居处,方壶道号,汪姓莘名耕字 |
向桦爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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桦,来源于苏轼的《宋诗》《至真州再和二首 其一》,原文:小院檀槽闹,空庭桦独烟 |
向靛竹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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靛,来源于贾似道的《宋诗》《论真青色》,原文:青金头象菩提子,头上毛青靛染成 |
向纯町
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
国学点评 |
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纯,来源于郭印的《宋诗》《史德修挽词》,原文:真纯化浮伪,士俗日以偷 |
向梧松
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 |
松 | sōng | 木 | 本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。 |
国学点评 |
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梧松,来源于释居简的《宋诗》《病起书蕉叶 其一》,原文:不追松柏凌霜操,漫学梧桐送雨声 |
向攸璨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 |
璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
国学点评 |
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攸,来源于洪咨夔的《宋诗》《燕巢》,原文:相攸尔居莫此乐,得意鸣声相下上 |
向潮畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
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潮,来源于柳永的《宋诗》《鬻海歌》,原文:年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成岛屿 |
向甄澧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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甄 | zhēn | 金 | 指昭显,表彰;也指制造陶器,引申为陶冶,造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。 |
澧 | lǐ | 水 | 澧水,用于人名意指诚恳宽容,有涵养之义。 |
国学点评 |
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甄,来源于杜曾的《宋诗》《峡山古调》,原文:废职罹罪罟,委命通化甄 |
向萃纯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萃 | cuì | 木 | 草丛生,草茂盛的样子,引申为聚集,聚拢。用作人名意指团结、和睦、乐于助人之义。 |
纯 | chún | 金 | 单纯美好,天真无邪。 |
国学点评 |
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萃,来源于司马光的《宋诗》《送田校理知晋州》,原文:铨筦萃贤豪,夫君主剧曹 |
向惋琝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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惋 | wǎn | 火 | 比喻心地柔软善良,富有同情心。 |
琝 | mín | 木 | 同“珉1”。似玉的石。 |
国学点评 |
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惋,来源于吴则礼的《宋诗》《为卢天骥作》,原文:撩我千巖固好在,未论应接徒惋欷 |
向明洌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 |
洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
国学点评 |
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明洌,来源于孙宗闵的《唐诗》《恺悌诗(幷序) 心如水兮二章(一章十句,一章八句)(心如水兮,志尚清洁矣。) 一》,原文:若鉴之明,如井之洌 |
向鹄单
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
国学点评 |
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鹄单,来源于李贺的《唐诗》《昌谷诗》,原文:晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱 |
向新炀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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新 | xīn | 金 | 刚有的,初始的,没有用过的,也指更新,新鲜,清新,新近、刚刚的意思。用作人名意指推陈出新、有创造力、超越。 |
炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 |
国学点评 |
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新炀,来源于程俱的《宋诗》《泛舟鉴湖同赵来叔子泰赵叔问联句》,原文:吟牋洒余研,茶灶发新炀 |
向笈淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
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笈,来源于史弥宁的《宋诗》《六亭为邵阳登览之胜识其名于千巖之诗稔矣廼今仅存其一方欲次第寻访以仍旧贯不谓簿领得我心之所同然舂容大篇率先作倡而令君和章亦复继至闵免赓酢用肩吾人相与祈成之意》,原文:有来二妙吟,骊珠粲盈笈 |
向萌栗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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萌 | méng | 木 | 形容可爱稚嫩,天真活泼。 |
栗 | lì | 木 | 缜密以栗,比喻坚实刚毅。 |
国学点评 |
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萌栗,来源于张扩的《宋诗》《次韵富季申著作对雪》,原文:为梅洗粧却铅粉,与竹护萌封茧栗 |
向律奎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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律 | lǜ | 火 | 践律蹈礼,指遵循礼法,遵守纪律。 |
奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
国学点评 |
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律奎,来源于李九龄的《唐诗》《赠马道士》,原文:)(按《瀛奎律髓》原注云:「九龄,干德五年进士第三人 |
向澄郦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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澄 | chéng,dèng | 水 | 澄澈、澄明,形容心思单纯。 |
郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 |
国学点评 |
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澄,来源于柳宗元的《唐诗》《构法华寺西亭》,原文:远岫攒众顶,澄江抱清湾 |
向予月
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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予 | yú,yǔ | 土 | 指从我这里取,从我这里求;后指任意索取,给予,赞许,称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。 |
月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 |
国学点评 |
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予月,来源于李吕的《宋诗》《古意》,原文:嗟予月旦评,岂论汝劣优 |
向謇怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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謇,来源于黄庭坚的《宋诗》《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》,原文:招车必翘翘,前席思謇謇 |
向桑缈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 |
国学点评 |
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桑,来源于刘克庄的《宋诗》《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首 其六》,原文:愁逢桑叶贵,贫共织灯光 |
向秸桐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秸 | jiē | 木 | 象征生命力旺盛,拥有丰硕的成就。 |
桐 | tóng | 木 | 指树木,也叫“荣”,如梧桐树,引申为坚毅,有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。 |
国学点评 |
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秸,来源于李新的《宋诗》《荞麦》,原文:积架连云根,藁秸乱墟冢 |
向蔻瑧
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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蔻 | kòu | 木 | 豆蔻年华,用作人名意指青春活泼,年华永驻。 |
瑧 | zhēn | 木 | 玉名。 |
国学点评 |
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蔻,来源于苏籀的《宋诗》《中觞二绝 其一》,原文:擘了荔支抛荳蔻,送钩非复近前嗔 |
