在给孩子起名字时,许多父母希望选择一个不仅听起来优美,而且承载着深厚文化底蕴和正面寓意的名字。圣经作为世界上最古老的经典之一,提供了无数富有灵性和历史意义的名字选项,特别适合为女孩子命名。这些名字往往源自圣经中的女性人物、地点或象征性词汇,每一个都蕴含着独特的故事和价值观。例如,名字“以斯帖”(Esther)来源于圣经中的一位勇敢的王后,她冒着生命危险拯救了犹太人,象征着勇气和智慧;而“路得”(Ruth)则代表忠诚和奉献,源于一位摩押女子对婆婆的 unwavering 忠诚。选择这样的名字,不仅能赋予孩子一个优雅的标识,还能潜移默化地传递积极的品质和信仰传统。
从历史角度看,圣经名字在西方文化中一直备受推崇,尤其是在基督教家庭中。这些名字 often 与 virtues such as faith, hope, and love 相关联,使得它们超越 mere 标签,成为家庭价值观的延伸。近年来,随着全球文化交流的加深,圣经名字也在非宗教背景中流行起来,因为它们 timeless 的魅力——经典、易读且具有国际认可度。例如,“莎拉”(Sarah)意为“公主”,在圣经中是亚伯拉罕的妻子,象征着高贵和 fertility;而“利百加”(Rebecca)则代表美丽和善良,源自以撒的妻子。这些名字不仅在现代社会中保持流行,还经常出现在流行文化中,如电影和书籍,进一步增强了它们的吸引力。
为女孩子选择圣经名字时,父母可以考虑多个因素。首先,名字的含义至关重要,因为它可能影响孩子的自我认知和成长。选择一个正面、鼓舞人心的名字,如“哈拿”(Hannah,意为“恩典”或“祈祷”),可以激励孩子培养谦逊和感恩的品质。其次,发音和拼写也应被考虑——一些圣经名字可能有多种变体,如“玛丽”(Mary)可以演变为“Maria”或“Mariam”,以适应不同语言和文化背景。此外,结合家庭传统或个人信仰,可以使名字更具个性化。例如,如果家庭有特定的圣经故事偏好,如出埃及记,名字“米利暗”(Miriam,摩西的姐姐)可能是一个有意义的选择。
总之,用圣经给女孩子起名字是一个充满意义的过程,它连接了过去与现在,赋予孩子一个神圣而优雅的身份。通过深入了解名字的背景和寓意,父母可以做出明智的决定,确保这个名字不仅好听,还能成为孩子一生的精神财富。在接下来的内容中,我们将探讨更多具体的圣经名字例子、它们的起源以及如何结合现代趋势进行选择,帮助您找到完美的名字灵感。
用圣经给女孩子起名字
伽逵
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 | 
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 伽,来源于顾况的《唐诗》《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》,原文:八河注大海,中有楞伽船 | 
由嫒
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 | 
| 嫒 | ài | 土 | 比喻女子大方尊贵,睿智通达。 | 
| 国学点评 | 
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| 由,来源于不详的《唐诗》《打令口号》,原文:送摇招,由三方 | 
子淖
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 | 
| 淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 | 
| 国学点评 | 
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| 子淖,来源于钱勰的《宋诗》《又二十八字辄送来米二石》,原文:西邻余禄无多子,稀薄才堪作淖糜 | 
纫欢
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 | 
| 欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 | 
| 国学点评 | 
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| 纫欢,来源于高斯得的《宋诗》《次韵王深道见寄》,原文:亦欲纫蕙茝,殷勤奉所欢 | 
炀札
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 | 
| 札 | zhá | 木 | 比喻心思灵巧,富有文采与情致。 | 
| 国学点评 | 
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| 炀,来源于赵嘏的《唐诗》《广陵道》,原文:鬬鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春 | 
涟汶
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 涟 | lián | 水 | 比喻生活平坦,只有一点点涟漪似的小困难。 | 
| 汶 | wèn,mén | 水 | 指水名和山名用字。用作人名意指包容、柔情、水灵灵之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 涟,来源于胡仲弓的《宋诗》《题山居十绝 掬清》,原文:止水中间别有天,濯缨人去自清涟 | 
鉴炀
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 鉴 | jiàn | 金 | 鉴前毖后,指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。比喻懂得吸取教训,总结经验。 | 
| 炀 | yáng | 火 | 熔化金属;火旺;烘干,烤火;炽热,用作人名意指热情、兴旺、积极、温暖之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 鉴,来源于路洵美的《唐诗》《夜坐》,原文:难逢知鉴者,空悦此时情 | 
籍壹
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 | 
| 壹 | yī | 土 | 一的大写,形容专一。用作人名意指专注、善始善终之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 籍壹,来源于陈造的《宋诗》《次郭祕正韵》,原文:人称张籍好古淡,我爱赵壹辞伊优 | 
缮瑶
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缮 | shàn | 金 | 缮性,指修养本性,比喻修身养性,品质高洁。 | 
| 瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 缮,来源于戴圣的《礼记》《礼记/曲礼上》,原文:招摇在上,急缮其怒 | 
缔搦
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缔 | dì | 火 | 缔结,比喻美好的结合。 | 
| 搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 | 
| 国学点评 | 
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| 缔,来源于范纯仁的《宋诗》《次韵曼叔见寄》,原文:方今明圣缔堂搆,采拔材干恢鸿厖 | 
骊琯
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 骊 | lí | 火 | 探骊得珠,用于人名意指大吉大利,文采出色之义。 | 
| 琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 | 
| 国学点评 | 
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| 骊,来源于陈普的《宋诗》《赠叶洞春画葡萄》,原文:引蔓牵藤寸管头,扶骊剔蚌出风流 | 
晣邕
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 晣 | zhé | 木 | 光亮;亮光。 | 
| 邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 晣,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》,原文:夜未艾,庭燎晣晣 | 
乔棋
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 乔 | qiáo | 木 | 指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。 | 
| 棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 乔棋,来源于陈鉴之的《宋诗》《包家山和潘孔时》,原文:荒蹊斗折乔木末,小亭棋布层崖巅 | 
宣婕
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 | 
| 婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 宣,来源于宋祁的《宋诗》《正言田学士况书言上庠祭酒厅北轩予所种竹滋茂》,原文:后来异好尚,欲诿不敢宣 | 
常郦
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 | 
| 郦 | lì,zhí | 火 | 指姓氏,通“丽”字,丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 常郦,来源于方岳的《宋诗》《效演雅》,原文:未忘王谢寻常燕,不肯郦生吾友莺 | 
贞荑
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 贞 | zhēn | 火 | 指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义。 | 
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 | 
| 国学点评 | 
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| 贞,来源于神迥的《唐诗》《怀欧阳山人严秀才》,原文:贞观间流化岷峨,为道俗宗仰 | 
淑篁
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 淑 | shū | 水 | 淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。 | 
| 篁 | huáng | 木 | 幽篁,用于人名意指生活闲适,无忧无虑之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 淑,来源于夏竦的《宋诗》《奉直园双头芍药》,原文:奉帝名园丽,翻阶淑艶鲜 | 
暌意
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 暌 | kuí | 木 | 分离,用于人名意指亲密,友好,和谐之义。 | 
| 意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 | 
| 国学点评 | 
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| 暌意,来源于李峤的《唐诗》《三月奉教作》,原文:芳春随意晚,佳赏日无暌 | 
祁茜
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 茜 | qiàn,xī | 木 | 指大红色、鲜明、鲜艳、绚丽。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 祁,来源于冯时行的《宋诗》《再和》,原文:岂无芰荷衣,可以备祁寒 | 
冬苑
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 冬 | dōng | 火 | 冬日夏云,比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。 | 
| 苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 冬苑,来源于家铉翁的《宋诗》《题陈子新所藏云山小景渔矶二士》,原文:黄沙苍茫雪苑冬,旅窗展玩万虑空 | 
敏良
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 敏 | mǐn | 水 | 比喻做事灵活敏捷,头脑聪明,反应迅速。 | 
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 | 
| 国学点评 | 
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| 敏良,来源于王迈的《宋诗》《许宰和篇至再用韵谢》,原文:许侯敏手良不难,错节居然逢匠石 | 
飐宜
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 飐 | zhǎn | 木 | 颭,[隻冉切 ],風吹浪動也。从風占聲。 | 
| 宜 | yí | 木 | 适当,合适;应该,应当;宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 飐宜,来源于姚勉的《宋诗》《芭蕉》,原文:晚宜风飐飐,秋称雨潇潇 | 
尚倩
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 | 
| 倩 | qiàn | 金 | :指姿容美好,漂亮的女子;也指请,央求。用作人名意指神态俏丽、漂亮、亭亭玉立之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 尚倩,来源于王维的《唐诗》《游李山人所居因题屋壁》,原文:药倩韩康卖,门容尚子过 | 
琛卿
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 | 
| 卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 | 
| 国学点评 | 
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| 琛,来源于范成大的《宋诗》《次韵平江韩子师侍郎见寄三首  其一》,原文:蚺鼓揭天惊客坐,象鍪航海厌蛮琛 | 
璎佶
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 | 
| 佶 | jí | 木 | 意为健壮,正,壮烈。用作人名意指刚强、正直、大义凛然之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 璎,来源于陈造的《宋诗》《次陈宰韵》,原文:还家拟趁宝璎珞,唤客重干金屈巵 | 
澈缈
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 澈 | chè | 水 | 清澈洁净,也可指人的心灵一尘不染。 | 
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 澈,来源于曾巩的《宋诗》《初冬道中》,原文:潦退蛟螭不可逃,溪潭清澈见秋毫 | 
泱璐
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 | 
| 璐 | lù | 火 | 美玉,用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。 | 
| 国学点评 | 
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| 泱,来源于郑思肖的《宋诗》《和文丞相六歌  其五》,原文:呜呼五歌兮并悽怆,望公不见愁泱漭 | 
亭珊
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 | 
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 亭珊,来源于蒋之奇的《宋诗》《浮丘山》,原文:傍连玳瑁遗亭近,下有珊瑚废井留 | 
仞箩
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 仞 | rèn | 金 | 比喻成就很高,地位上升。 | 
| 箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 | 
| 国学点评 | 
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| 仞,来源于孙巖的《宋诗》《九日呈戴兄》,原文:萸菊数杯酒,烟云千仞冈 | 
攸舸
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 攸 | yōu | 土 | 攸本意为水平稳地流动,水流的样子。用作人名意指文静、不断进取、淡定之义。 | 
| 舸 | gě | 木 | 本义为土石运输船,后泛指船,“百舸争流”,用作人名意指乘风破浪、勇往直前、奋勇前进之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 攸,来源于杜范的《宋诗》《书于立斋自戒并示诸子》,原文:用拙巧莫尚,持静动攸宗 | 
潇月
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 潇 | xiāo | 水 | 指行为举止自然大方,不拘束;也形容一种水深而清与秋风声。用作人名意指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义。 | 
| 月 | yuè | 木 | 指月亮,月亮的传说也多与女性有关,因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。 | 
| 国学点评 | 
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| 潇月,来源于朱敦儒的《宋词》《满江红》,原文:似月明、苹叶起秋风,潇湘白 | 
礼谊
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 礼 | lǐ | 火 | 彬彬有礼,形容文雅有礼貌。 | 
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 礼谊,来源于强至的《宋诗》《送施野夫赴举》,原文:胸中六籍收高谊,手抚辞章应礼闱 | 
朦郅
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 | 
| 郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 | 
| 国学点评 | 
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| 朦,来源于白玉蟾的《宋诗》《戏联叠韵体》,原文:美茝迤逦紫,丛枫朦胧红 | 
常俪
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 常 | cháng | 金 | 既可指知足常乐,满足而快乐,又有平常安定、无重大变故的意思。 | 
| 俪 | lì | 火 | 成对,成双;相称,对仗,对偶;同“丽”,美丽。用作人名意指美丽、清秀、美满之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 常俪,来源于李廌的《宋诗》《嗟美人词》,原文:故啬数于令人兮,俾弗俪乎常期 | 
芙玫
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 芙 | fú | 木 | 1、指荷花,如芙蓉或芙蕖。2、指美女,如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。 | 
| 玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芙玫,来源于韩愈的《唐诗》《陆浑山火和皇甫湜用其韵》,原文:错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁 | 
肖琥
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 肖 | xiāo,xiào | 木 | 姓;“萧”字的俗写;相似,类似。用作人名意指俊俏、靓丽、聪明之义。 | 
| 琥 | hǔ | 水 | 原义是古代的一种形似老虎的礼器,现代理解为瑞玉,美玉,也可组词琥珀,意为宝玉。用作人名意指宝贵、珍贵、美丽、吉祥之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 肖,来源于释宝昙的《宋诗》《和史魏公燔黄》,原文:此不肖子七不遑,锦标玉轴家袭藏 | 
熙俐
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 | 
| 俐 | lì | 火 | 聪明伶俐,形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。 | 
| 国学点评 | 
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| 熙,来源于刘辰翁的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:嘉熙好,四十二年前 | 
由梧
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 | 
| 梧 | wú | 木 | 指一种落叶乔木,梧桐。木质轻而坚韧,可制乐器和各种器具,种子可食,亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 由梧,来源于章杰的《宋诗》《防风庙》,原文:负固资险阻,勇悍由魁梧 | 
枝唯
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 枝 | zhī,qí | 木 | 指由植物主干上分出来的茎条。后指分支、分散、支持。用作人名意指生生不息、团结、活泼之义。 | 
| 唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 枝唯,来源于吕祖谦的《宋诗》《何叔京挽章二首  其二》,原文:倚天唯直干,到地绝旁枝 | 
缤莘
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 | 
| 莘 | shēn,xīn | 木 | 意为众多,如莘莘学子。用作人名意指兴盛、富饶、学识丰富之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 缤,来源于薛季宣的《宋诗》《雪》,原文:封条花烂漫,飞絮柳纷缤 | 
炯仪
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 炯 | jiǒng | 火 | 明亮光亮,精神十足。比喻前途无量,精神焕发。 | 
| 仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 炯,来源于方一夔的《宋诗》《上胡主簿愿》,原文:四明炯清水,玉映昆山片 | 
如闻
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 如 | rú | 金 | 像,相似,同什么一样;比得上或及的意思。比如百闻不如一见。用于人名意指如愿以偿、称心如意之义。 | 
| 闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 如闻,来源于张耒的《宋诗》《书初凉夜至将晓》,原文:须臾闻梵呗,木鱼如叩石 | 
齐漓
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 齐 | qí,jì,zī,zhāi | 金 | 意为完全、同样、达到;亦指中国朝代名。用作人名意指成功、治理、领导力之义。 | 
| 漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 | 
| 国学点评 | 
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| 齐漓,来源于苏轼的《宋诗》《和张子野见寄三绝句 见题壁》,原文:狂吟跌宕无风雅,醉墨淋漓不整齐 | 
亚境
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 亚 | yà | 土 | 意为第二,次一等的,挨着,靠近等之意。用作人名意指强大、心胸宽广、谦逊、志向远大。 | 
| 境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 | 
| 国学点评 | 
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| 亚,来源于不详的《唐诗》《沈警遇仙张女郎庙诗(题拟) 警使回至庙中得小女郎书书末有篇云》,原文:(见《太平广记》卷三二六引陈翰《异闻录》)(〖1〗今人程毅中《〈异闻集〉考》云:「记中沈警诗『徘徊花上月,空度可怜宵』两句,《诗人玉屑》卷十二引作沈亚之诗,疑本篇为沈亚之作,但《沈下贤文集》不载 | 
杉妍
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 | 
| 妍 | yán | 水 | 巧,美丽,美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 杉妍,来源于惠哲的《宋诗》《题天柱山鸿都观》,原文:松杉森老气,桃李弄余妍 | 
纫良
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 | 
| 良 | liáng | 火 | 良金美玉,比喻人道德品质极好。 | 
| 国学点评 | 
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| 纫良,来源于刘子翬的《宋诗》《径山寄生子作道服三首  其三》,原文:粲粲休夸绮与纨,纫兰制芰亦良难 | 
杉箴
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 | 
| 箴 | zhēn | 木 | 箴言,古代一种文体,用于人名意指受人推崇,名留千史,功勋卓越之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 杉,来源于王维的《唐诗》《韦侍郎山居》,原文:闲花满巖谷,瀑水映杉松 | 
逵宣
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 逵 | kuí | 土 | 通各方的道路,引申指前景一片美好,用作人名意指前程似锦、顺利、旗开得胜之义。 | 
| 宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 逵,来源于司空图的《唐诗》《狂题十八首 二》,原文:别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门 | 
虢季
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 虢 | guó | 水 | 周代诸侯国名,用于人名意指知人善任,尊贵之义。 | 
| 季 | jì | 木 | 伯歌季舞,比喻兄弟之间亲密无间。 | 
| 国学点评 | 
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| 虢季,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府 | 
青鹭
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 | 
| 鹭 | lù | 火 | 鸟类的一科,翼大尾短,嘴直而尖,颈和腿很长,常见的有“白鹭”,引申指像鹭鸟一样洁白,用作人名意指纯洁、才德兼备之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 青鹭,来源于韦庄的《唐诗》《题吉涧卢拾遗庄》,原文:怪来马上诗情好,印破青山白鹭飞 | 
焘州
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 | 
| 州 | zhōu | 金 | 1、州长,指政治单位的统治者;2、指地方,如故州,郁州,杭州等。用作人名意指聪明、权力、有学问、有担当之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 焘,来源于项安世的《宋诗》《游延庆寺》,原文:急雨泷危石,横云焘古碑 | 
淞堇
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 淞 | sōng | 水 | 水名,即淞江;水气凝结成的冰花,用作人名意指纯洁、美丽之义。 | 
| 堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 淞,来源于卢祖皋的《宋词》《贺新郎》,原文:谁翦吴淞江上水,笑干坤、奇事成儿剧 | 
同祁
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 同 | tóng,tòng | 火 | 是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。 | 
| 祁 | qí | 木 | 盛大;舒缓的样子;众多的样子。用作人名意指盛大、文雅、势如破竹之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 同祁,来源于刘兼的《宋诗》《旭川祁宰思家而卒因述意呈秦川知己》,原文:岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人 | 
明姝
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 | 
| 姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 明姝,来源于刘敞的《宋诗》《游仙》,原文:岂与功明士,姝姝以暖暖 | 
芗桥
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 芗 | xiāng | 木 | 比喻桂馥兰馨,气质文雅。 | 
| 桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 芗,来源于徐元杰的《宋诗》《挽都大王郎中二首  其二》,原文:楚水芗溪生死地,英灵上诉九原知 | 
源禧
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 | 
| 禧 | xǐ | 水 | 有幸福、吉祥、喜庆等意,如福禧、禧贺,用作人名意指祥瑞、如意、福星高照之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 源,来源于倪的《宋词》《减字木兰花》,原文:倒峡词源世不如 | 
潮翡
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 | 
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 潮翡,来源于晁说之的《宋诗》《忆四明上元》,原文:翡翠随潮月,琉璃共佛灯 | 
畅薇
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 | 
| 薇 | wēi | 木 | 薇字指一种草本植物,蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 畅,来源于邓肃的《宋诗》《第四章兼简其子》,原文:醉归一腹春,满纸挥琴畅 | 
筝苑
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 筝 | zhēng | 木 | 拨弦乐器。形似瑟,筝是拨弦乐器,用作人名表琴棋书画样样精通,用作人名意指技巧和艺术的天赋、心思巧妙之义。 | 
| 苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 筝,来源于姜特立的《宋诗》《听筝》,原文:我今对秦筝,听之亦藐藐 | 
矜峪
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 矜 | jīn,qín,guān | 木 | 矜惜,矜恤,用于人名意指温柔大方,矜持庄重,气质优雅之义。 | 
| 峪 | yù | 木 | 比喻胸怀像山谷一样宽广包容。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 矜,来源于蔡襄的《宋诗》《四贤一不肖诗 范希文》,原文:豪宗贵幸矜意气,半言主者承其颐 | 
溯竹
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 | 
| 竹 | zhú | 木 | 本义是指竹子,或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 溯竹,来源于张炎的《宋词》《凤凰台上忆吹箫》,原文:远溯流光万里,浑错认、叶竹寰瀛 | 
与依
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 与 | yǔ,yù,yú | 土 | 本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。用作人名意指友善、随和、欣赏之义。 | 
| 依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 与依,来源于王珪的《宋诗》《再召至龙图阁观书》,原文:尧文自与星辰烂,汉殿常依日月高 | 
琮淇
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 琮 | cóng | 金 | 古代一种玉器,外边八角,中间圆形,常用作祭地的礼器,引申指祥瑞,用作人名意指祥瑞、福星高照之义。 | 
| 淇 | qí | 水 | 水名,引申为清爽,幸福,甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 琮,来源于李吕的《宋诗》《送仲秉赴廷试五首  其一》,原文:乱石搜琮璧,修梧待凤凰 | 
颀卫
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 | 
| 卫 | wèi | 土 | 指保护、保卫、防护等意义。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 颀,来源于谢逸的《宋诗》《哭陈居士》,原文:颀然诸子孙,眉目皆可喜 | 
远颜
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 远 | yuǎn,yuàn | 土 | 指高远、深远、扩大、深奥、远大、长久、长远。 用作人名意指有才学、志向。 | 
| 颜 | yán | 木 | 一般指颜值,面容,脸面,如咫尺天颜,引申为美丽,青春。用作人名意指温和、和善可亲、美貌之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 远颜,来源于宋之问的《唐诗》《寄天台司马道士》,原文:远愧餐霞子,童颜且自持 | 
援休
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 | 
| 休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 援休,来源于宋太宗的《宋诗》《逍遥咏  其八》,原文:经书说尽修真理,岁月休防罢引援 | 
明荑
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 | 
| 荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 明荑,来源于钱惟演的《宋词》《玉楼春》,原文:嫩似春荑明似玉 | 
弈棂
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 弈 | yì | 木 | 本义是下棋;在古代称围棋。用作人名意指冰雪聪明、富有谋略、盛大显赫之义。 | 
| 棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 弈,来源于姜夔的《宋词》《汉宫春》,原文:当时事如对弈,此亦天乎 | 
遥湘
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 | 
| 湘 | xiāng | 水 | 湖南省的简称;湘江,纵穿湖南省,流入洞庭湖。用作人名意指热情、善良、心胸广阔、大度之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 遥湘,来源于张炎的《宋词》《摸鱼子》,原文:溯空明、霁蟾飞下,湖湘难辨遥树 | 
珺浠
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 珺 | jùn | 木 | [《字彙》居運切。 | 
| 浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 | 
融零
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 融 | róng | 土 | 一般指融合、融洽、和谐,如融会贯通,其乐融融;也指融化,融解。用作人名意指善良、温和、和顺、通达之义。 | 
| 零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 融零,来源于陈藻的《宋诗》《纪梦》,原文:我今四十贫无官,六合飘零到融水 | 
中晓
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 | 
| 晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 中晓,来源于陈郁的《宋诗》《题梅花便面》,原文:绝似晓空凉影里,月明中有桂花时 | 
隋婳
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 | 
| 婳 | huà | 木 | 嫿,[呼麥切 ],靜好也。从女畫聲。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 隋,来源于陈杰的《宋诗》《尤物》,原文:隋珠和璧碎一斧,尤物在镕堪万古 | 
韬静
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 韬 | tāo | 火 | 文韬武略,指智慧、韬略、智谋,用作人名意指智谋、聪明、韬光养晦之义。 | 
| 静 | jìng | 金 | 研精静虑,形容研究精微,冷静思考。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韬静,来源于张祜的《唐诗》《陪楚州韦舍人北阊门游宴》,原文:碧云秋水静,红日暮霞韬 | 
尹伊
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 | 
| 伊 | yī | 土 | 1、伊水,名词;2、表示即是,动词;3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 尹伊,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:「先王顾諟天之明命,以承上下神祗 | 
明淼
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 明 | míng | 水 | 象征光明与希望,比喻冲破黑暗,迎来光明未来。 | 
| 淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 明,来源于邹浩的《宋诗》《送楼谦中赴江州德化主簿》,原文:明明君王正侧席,何事版籍从拘挛 | 
辰什
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 | 
| 什 | shí,shén | 金 | 指详细比较多。用作人名意指细致、繁盛、昌盛、才学之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 辰,来源于张扩的《宋诗》《元龄招饮未果赴复以诗见促辄次其韵并呈景蕃》,原文:百花晓无迹,良辰况难并 | 
韶郁
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 | 
| 郁 | yù | 水 | 指有文彩;茂盛;香气浓厚的意思。用作人名意指才学、美好、欣欣向荣之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 韶,来源于张说的《唐诗》《奉和圣制寒食作应制》,原文:皇情爱嘉节,传曲与箫韶 | 
冶胧
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 冶 | yě | 土 | 原义是指冶炼金属,引申指铸造金属器物的工匠,以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。 | 
| 胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 冶,来源于释居简的《宋诗》《贺宇文枢使》,原文:卓然人物既兴起,浩然一气均陶冶 | 
品序
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 品 | pǐn | 水 | 指性质;等级,种类;物件。用作人名意指德行、品格、修身养性之义。 | 
| 序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 品序,来源于王重民辑录,刘脩业整理。的《唐诗》《前言》,原文:按照有三原来计划,本拾遗编次如下:卷一残诗集(《补全唐诗》漏编)李翔《涉道诗》(伯三八六六)廿八首马云奇诗集残卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的诗残诗集(伯二五五五)五十九首王昭君怨诸词人连句(伯二七四八)一首谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首无题(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿咏并序附一首共二十一首凡六写本,其原编号如下:原卷(伯二七四八)、甲卷(伯三九二九)、乙卷(伯二九八三)、丙卷(伯三八七○)、丁卷(斯六一六七)、戊卷(伯二六九○背)咏敦煌诗(伯五○○七)三首每种诗题下注明所据卷子号码,有两个写本者,亦一一注明,连同校记文字,附各诗之后 | 
谊翡
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 谊 | yì | 木 | 一般指情谊,友情,友好关系,如深情厚谊;本义指合宜的道德、行为或道理。用作人名意指重情重义、品德高尚大义之义。 | 
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 谊,来源于释文珦的《宋诗》《哭恭仲温》,原文:信敬谦勤德更纯,江湖风谊最相亲 | 
璆朔
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 | 
| 朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 璆,来源于王的《诗》《小蓬莱歌》,原文:□□澂兮缣素,冰霜结兮璆瑯 | 
丁覃
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 丁 | dīng,zhēng | 火 | 丁一卯二,形容做事确实、牢靠,一丝不差。 | 
| 覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 丁,来源于赵蕃的《宋诗》《闻曾幼度近况于陈择之作二诗觅使寄之  其二》,原文:丁宁赣江水,莫惮溯流长 | 
苑朦
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 苑 | yuàn | 木 | 一般指学术、文艺荟萃之处,如阆苑琼楼。是“宛”的本字,表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。 | 
| 朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 苑,来源于崔元翰的《唐诗》《奉和圣制中元日题奉敬寺》,原文:凤吹从上苑,龙宫连外城 | 
颀锦
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 颀 | qí | 木 | 本义为头俊美;形容身材修长,又通“恳”,表示诚恳,用作人名意指俊美、态度真挚、身材好之义。 | 
| 锦 | jǐn | 金 | 如花似锦,形容人生绚丽,前程美好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 颀锦,来源于佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》,原文:硕人其颀,衣锦褧衣 | 
恺祺
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 | 
| 祺 | qí | 木 | 指吉祥,安祥,用作人名意指祥瑞、幸福之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 恺,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡军大献,教恺歌,遂倡之 | 
缈竺
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 缈 | miǎo | 水 | 缥缈,用于人名意指朦胧可爱,温婉可人之义。 | 
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缈,来源于陆文圭的《宋诗》《茅山道中》,原文:缥缈三仙人,婆娑一老子 | 
浦清
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 浦 | pǔ | 水 | 水边或河流入海的地区;姓氏。用作人名意指财富、前途之义。 | 
| 清 | qīng | 水 | 比喻气质清和纯净,品德高尚。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 浦清,来源于杨缵的《宋词》《八六子》,原文:柔弱华清扶倦,轻盈洛浦临风 | 
竺槐
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 竺 | zhú,dǔ | 木 | 本义指竹子;也指古代的一种乐器,用作人名意指正直、高升、有胸怀之义。 | 
| 槐 | huái | 木 | 带有香气的树木,象征为人品行很好。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 竺,来源于王之道的《宋诗》《含山令尹章邦基即其所居剜山得石嵌空乃作堂于其上而目之曰玉璧窟求诗诸公予不识邦基而与其侄无为簿济之游济之索诗故为赋之》,原文:钱塘雪浪涌澎湃,天竺烟岫纷参差 | 
斐徵
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 斐 | fěi,fēi | 水 | 指有文彩的,有突出成绩的,指有文彩或文彩鲜明,用作人名意指有文采、有成绩、成绩突出之义。 | 
| 徵 | zhǐ,zhēng | 土 | “征”的繁体字,有追究、追问的意思。用作人名意指正直、求索之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 斐,来源于刘攽的《宋诗》《寄王深甫》,原文:非君美无度,孰与裁狂斐 | 
悠簌
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 悠 | yōu | 土 | 飘扬的样子;闲适,闲散;稳住,控制;久,远,长。用作人名意指悠然自得、淡然、勇敢之义。 | 
| 簌 | sù | 木 | 簌簌,用于人名意指温柔,优雅,恬静之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 悠,来源于刘辰翁的《宋诗》《春景 春色在邻家》,原文:悠悠看蝶翅,往往在邻家 | 
瑗婉
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 | 
| 婉 | wǎn | 土 | 本义为柔顺,也指顺从或婉转,引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 瑗,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇哀公七年》,原文:七年春,宋皇瑗帅师侵郑 | 
缤珊
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 缤 | bīn | 水 | 指繁盛,众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。 | 
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 缤,来源于仲并的《宋词》《好事近》,原文:缤纷飞雪更初梅,特特为留客 | 
时佳
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 时 | shí | 金 | 指时间;机会;有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。 | 
| 佳 | jiā | 木 | 美丽优秀,举世无双。 | 
| 国学点评 | 
|---|
| 时佳,来源于王仲修的《宋诗》《宫词  其一八》,原文:春气融和万物佳,殿前仍有四时花 | 
久珊
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 | 
| 珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 久珊,来源于魏了翁的《宋词》《浪淘沙》,原文:世念久阑珊 | 
翡憬
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
|---|
| 翡 | fěi | 水 | 1、古书上指一种有红毛的鸟,2、矿物,绿色、蓝绿色或白色中带绿色斑纹,半透明,有光泽,用作人名意指美貌、纯洁、珍宝之义。 | 
| 憬 | jǐng | 木 | 憧憬,对未来的美好生活的期待与向往,用作人名意指有希望、形容有朝气、美好之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 翡,来源于令狐楚的《唐诗》《杂曲歌辞 远别离二首 二》,原文:玳织鸳鸯履,金装翡翠簪 | 
潮恬
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 潮 | cháo | 水 | 思潮起伏,形容爱思考,思想活跃。 | 
| 恬 | tián | 火 | 指安静,安逸,安然,坦然,如心旷神恬。用作人名意指文静、温和、安逸之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 潮恬,来源于王令的《宋诗》《过扬子江》,原文:潮汐日往复,旦暮难安恬 | 
橙宛
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 橙 | chéng | 木 | 寓意人生像橙子一样甘甜美满。 | 
| 宛 | wǎn,yuān | 土 | 一般指婉转,婉约,如宛折;也指温柔,柔美,如宛约用作人名意指温柔、美丽、动人之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 橙,来源于周南的《宋诗》《又赠上人  其二》,原文:包山雪里三门上,吟就橙诗立又行 | 
潜熙
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 潜 | qián | 水 | 隐在水面下活动,隐藏的,秘密地,深,沉。用作人名意指厚积薄发、蓄势、锐意之义。 | 
| 熙 | xī | 水 | 指光明。兴起,兴盛。和乐,吉祥的意思。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 潜熙,来源于陆文圭的《宋诗》《寄戴帅初先生》,原文:杜甫生逢天宝末,陶潜空忆义熙前 | 
玟虔
 | 拼音 | 五行 | 释意 | 
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| 玟 | mín,wén | 水 | 玉的纹理,用于人名意指纯净高洁,美丽纯洁之义。 | 
| 虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 | 
| 国学点评 | 
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| 玟,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:为玉之寡而玟之多与 | 
