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女孩带央字起名指南：寓意、技巧与精选推荐

萧仓惟作者：萧仓惟2025-11-11 20:57:16

给女孩起名是父母的一项重要任务，名字不仅承载着家庭的期望，还影响着孩子的身份认同和未来发展。近年来，带有“央”字的女孩名字逐渐流行起来，因其独特的音韵和深厚的文化内涵而备受青睐。“央”字在汉语中常表示中心、核心或祈求之意，如“中央”象征着权威和平衡，“未央”则寓意无穷无尽，这些含义为名字增添了优雅和吉祥的色彩。选择“央”字起名，可以结合其他字词来强化美好寓意，例如搭配表示美丽、智慧或品德的字，如“央瑶”（瑶代表美玉，象征珍贵）或“央慧”（慧代表智慧，寓意聪颖）。起名时还需注意音韵的和谐，避免生僻字或拗口的组合，确保名字易于读写和记忆。此外，考虑名字的现代感与传统文化平衡，避免过于复古或时髦，以适应社会的发展。本文将从“央”字的起源和寓意入手，提供实用的起名建议，包括如何避免常见误区（如谐音或不吉利的组合），并列举一些经典和创新的名字示例，如“诗央”（诗意盎然）、“琳央”（如玉般纯洁）等。最终，希望通过这份指南，父母能为女儿选择一个既有内涵又悦耳动听的名字，陪伴她快乐成长，开启美好人生。

女孩带央字起名

央璩

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
璩qú木古代的一种耳环，用于人名意指精致，玲珑之义。
国学点评
央，来源于秦观的《宋诗》《雷阳书事 其一》，原文：呻吟殊未央，更把鸡骨灼

央筱

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
筱xiǎo木指细竹子，同“小”，用作人名意指正直、精致、聪明伶俐、谦谦君子之义。
国学点评
央，来源于王安石的《宋诗》《胡笳十八拍十八首 其五》，原文：齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠

央仑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
仑lún火比喻像昆仑山一样雄伟挺拔，气势壮阔。
国学点评
央仑，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其一四九》，原文：明月团团夜正央，昆仑抱出珊瑚树

娣央

拼音五行释意
娣dì火古代姐姐对妹妹的称呼，用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
娣，来源于楼钥的《宋诗》《孺人陈氏挽词》，原文：虽云弟娣相从去，自有英灵凛若生

璂央

拼音五行释意
璂qí木［《廣韻》渠之切，平之，羣。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璂，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《夏官司马》》，原文：王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加环绖

妍央

拼音五行释意
妍yán水巧，美丽，美好。用作人名意指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
妍，来源于张咏的《宋诗》《朝日莲》，原文：兰荪饶酷烈，桃杏愧奢妍

央郦

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
郦lì,zhí火指姓氏，通“丽”字，丽有成双成对的意思。美丽、秀丽。用作人名意指女子美好的品质和相貌之义。
国学点评
央，来源于宋祁的《宋诗》《春帖子词 夫人阁十首 其四》，原文：银阙崔嵬对未央，春来始觉好年光

荏央

拼音五行释意
荏rěn木植物名，白苏。一年生草本，有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荏，来源于戴复古的《宋诗》《又送行二首 其一》，原文：荏苒岁云暮，雪霜天正寒

央诣

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
诣yì土本义指前往、去到。也指学问、技术等所达到的境地。常见组词造诣。意指在学术或者某方面有一定的成就。用作人名意指精英人士、成就非凡。
国学点评
央，来源于释梵琮的《宋诗》《谢无用和尚惠鞋》，原文：信手裁成任短长，密通一线透中央

昕央

拼音五行释意
昕xīn火指明亮、希望、光明，用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
昕，来源于王安中的《宋诗》《睿谟殿曲宴诗》，原文：昕朝初放仗，密燕忽闻宣

央萄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
萄táo木比喻像葡萄一样不断攀爬向上，积极进取。
国学点评
央，来源于唐仲友的《宋诗》《续八咏 万象出新奇》，原文：清游未渠央，吾民那可忘

茹央

拼音五行释意
茹rú木柔软，包含，菜，吃，引申为宽容。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
茹，来源于岳珂的《宋诗》《英宗皇帝宁字御汉体书赞》，原文：耆髫茹粹，支夏解辫

央彤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
彤tóng火彤字指的是红色，代表希望，也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。
国学点评
央，来源于江湘的《宋诗》《赠李崇义应童子科长歌》，原文：细字缀语言，漏声夜未央

央椰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
国学点评
央，来源于卢纶的《唐诗》《长门怨》，原文：卧听未央曲，满箱歌舞衣

央戚

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
戚qī火比喻心思敏感细腻，容易被情感打动，十分感性。
国学点评
央戚，来源于许景迂的《宋诗》《虞美人草》，原文：若听楚歌能楚舞，未央空有戚夫人

央舟

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
舟zhōu金指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。
国学点评
央舟，来源于张咏的《宋诗》《孤舟》，原文：汴水汤汤，维舟中央

央媖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媖yīng木女子的美称。
国学点评
央，来源于王昌龄的《唐诗》《风凉原上作》，原文：佳气盘未央，圣人在凝碧

磐央

拼音五行释意
磐pán土象征如磐石一样坚不可摧，坚强屹立。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
磐，来源于程俱的《宋诗》《和柳子厚诗十七首 赵叔问被召赴行在》，原文：磐石久不固，慇懃济时危

芍央

拼音五行释意
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芍央，来源于陈著的《宋诗》《四月五日后圃酴醿芍药侍郎三花盛开醉中成三咏 其三》，原文：芍药圃中央，有花名侍郎

瑱央

拼音五行释意
瑱tiàn,tián,zhèn木瑱，[他甸切 ]，以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰：“玉之瑱兮。”臣鉉等曰：今充耳字更从玉㫄充，非是。　瑱或从耳。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
瑱，来源于辛弃疾的《宋词》《浪淘沙》，原文：西风雁过瑱山台

央绅

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
绅shēn金1、古代士大夫束腰的大带子；2、有势力、有地位的人；3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。
国学点评
央，来源于虞俦的《宋诗》《晚花》，原文：莫起后时叹，时来未遽央

央祯

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
祯zhēn火祯祥，祯祺，指吉祥的征兆；祯泰，指吉祥安定；祯符，祥瑞，吉兆，用作人名意指吉祥安定、吉祥如意、祥瑞之义。
国学点评
央，来源于刘弇的《宋诗》《癸酉岁暮寿春道中五首 其三》，原文：邮程未央岂病涉，寄汝一檝推生平

篌央

拼音五行释意
篌hóu木箜篌，用于人名意指高雅，安适之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
篌，来源于刘弇的《宋诗》《题建州富沙门楼安济桥十绝呈太守黄彦发 安济桥五绝 其三》，原文：未如截取玻瓈去，稳卧箜篌白玉腔

萦央

拼音五行释意
萦yíng木指回旋缠绕。引申为牵挂的意思。用作人名意指重感情、婀娜多姿、有魅力之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萦，来源于李纲的《宋诗》《小阁晚望书怀一百韵示仲弟并简顾子美》，原文：九陇龙蛇伏，梁谿组练萦

央鹤

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鹤hè水形容像仙鹤一样悠闲淡泊，不慕名利。
国学点评
央鹤，来源于孙应时的《宋诗》《上史魏公寿三首 其一》，原文：清都绛阙拱慈皇，鹤驾鸡鸣起未央

央律

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
律lǜ火践律蹈礼，指遵循礼法，遵守纪律。
国学点评
央，来源于苏颂的《宋诗》《和李子仪寄吴仲庶》，原文：愿学子云承汉诏，未央宫壁颂功臣

荣央

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
荣央，来源于宋白的《宋诗》《宫词 其七》，原文：中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光

夷央

拼音五行释意
夷yí土等辈，平坦，平安；通“怡”，喜悅，平正。用作人名意指顺利、长寿、喜悅之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
夷央，来源于汪元亨的《元曲》《中吕・朝天子归隐》，原文：慕夷齐首阳，叹韩彭未央，早纳纸风魔状

骃央

拼音五行释意
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骃，来源于方逢辰的《宋诗》《和佥事夹谷之寄韵》，原文：虎豺方恣睢，骃骐忽诹询

奎央

拼音五行释意
奎kuí土比喻像天上的星宿一样明亮美丽，让人仰望。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
奎，来源于张嵲的《宋诗》《寿沃令二首 其二》，原文：奎文昭焕梦熊罴，正值英贤庆诞时

央辰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
辰chén土像天上的星辰一样明亮，受众人喜爱。
国学点评
央，来源于崔敦诗的《宋诗》《金国使人到阙紫宸殿宴参军色致语口号》，原文：春风黄繖下清厢，缨弁蝉联宴未央

桥央

拼音五行释意
桥qiáo木指架在水上或空中便于通行的建筑物，如桥梁；高；正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桥央，来源于卢纶的《唐诗》《杂曲歌辞 天长地久词 二》，原文：虹桥千步廊，半在水中央

旬央

拼音五行释意
旬xún金十日；十年；周（用于年月）。用来指时间或光阴。用作人名意指有见识、经验丰富、成熟之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
旬央，来源于杨亿的《宋诗》《度支梁谏议请病告以诗寄之》，原文：经旬不谒未央宫，宴坐将谁笑语同

央淑

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
淑shū水淑字的意思为善，美。（多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良，姿态优美、温柔文静等）。用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义。
国学点评
央，来源于赵蕃的《宋诗》《送周仲材罢官还婺女侍旁》，原文：问君此去何其忙，金尊彩服乐未央

川央

拼音五行释意
川chuān金山止川行，比喻坚不可摧，行不可阻。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
川央，来源于王安石的《宋诗》《送陈舜俞制科东归》，原文：诸贤发策未央宫，独得菑川一老翁

镜央

拼音五行释意
镜jìng金心如明镜，指心里无杂念,对人坦荡荡,就像一面镜子一样光洁干净。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
镜央，来源于韦应物的《唐诗》《行路难》，原文：荆山之白玉兮，良工琱琢双环连，月蚀中央镜心穿

央婴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
婴yīng土指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。
国学点评
央，来源于张栻的《宋诗》《张子真杨政光吴德夫追路湘源赋此以别》，原文：萧然短长亭，每语夜未央

央温

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
温wēn土不冷不热；性情柔和；复习；温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。
国学点评
央，来源于潘牥的《宋诗》《芙蓉》，原文：年年根蒂在，开谢未渠央

央单

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
单dān,shàn,chán火本义是简单、不复杂，引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。
国学点评
央单，来源于林光朝的《宋诗》《代陈季若上张帅 其九》，原文：欲将玉律播平康，长见单于拜未央

央珞

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
珞luò火中国少数民族之一，分布在西藏，珞本义形容石头坚硬，用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。
国学点评
央，来源于储泳的《宋诗》《清閟轩》，原文：万竹中央住，清心自爱持

蕖央

拼音五行释意
蕖qú木古书中指芋头，喻指消灾解难，幸福安康。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
蕖，来源于李廌的《宋诗》《过阎氏桥亭》，原文：绿芰红蕖照眼新，池塘风软起青苹

央鹭

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
鹭lù火鸟类的一科，翼大尾短，嘴直而尖，颈和腿很长，常见的有“白鹭”，引申指像鹭鸟一样洁白，用作人名意指纯洁、才德兼备之义。
国学点评
央，来源于陈傅良的《宋诗》《登祝融峰喜霁》，原文：为谁一辟天无际，及我重来日未央

桐央

拼音五行释意
桐tóng木指树木，也叫“荣”，如梧桐树，引申为坚毅，有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。用作人名意指做事有风范、有气势、坚毅、象征幸福之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
桐央，来源于张登辰的《宋诗》《赭衣舂》，原文：白日改色天容愁，未央宫中桐叶秋

央芹

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
芹qín木芹藻，比喻贡士或才学之士，形容才华横溢，风华正茂。
国学点评
央芹，来源于胡寅的《宋诗》《和仁仲归乡有感》，原文：归来作赋兴不浅，一饭美芹心讵央

央馥

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
馥fù水馥字的原义是指香气，也引申指香气芬芳的意思，馥字常用于女性名，用作人名意指出众、清新、不凡之义。
国学点评
央馥，来源于夏竦的《宋诗》《奉和御制玉清昭应宫甘露歌》，原文：香馥馥，斾央央，建灵坛兮茂对多祥

臻央

拼音五行释意
臻zhēn火指达到，来到。用作人名意指成功、完美、事业顺利之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
臻，来源于郑光祖的《元曲》《辅成王周公摄政・紫花儿序》，原文：奏武乐一人有庆，拜冕旒万国咸臻，偃兵戈四海无敌

央域

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
央域，来源于释重显的《宋诗》《送僧 其二》，原文：祖域高亲日未央，家林归去意何长

砚央

拼音五行释意
砚yàn土意指“砚台”，文房四宝之一，从某一方面来说，居领衔地位，由于它质地坚实，能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
砚央，来源于王伯成的《元曲》《李太白贬夜郎・醉扶归》，原文：见娘娘捧砚将入央，不如我看剑引杯长

甄央

拼音五行释意
甄zhēn金指昭显，表彰；也指制造陶器，引申为陶冶，造就。用作人名意指有才华、聪明、修身养性之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
甄，来源于曹勋的《宋诗》《投连泉州显学五十韵》，原文：秉钧今有待，拱手听陶甄

央漪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
国学点评
央，来源于沈遘的《宋诗》《天录研匜歌》，原文：未央书殿立髬髵，曾见扬雄老投阁

央冶

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
央冶，来源于邹浩的《宋诗》《送曾仲敷赴庆州司户》，原文：巍巍法座天中央，万物生成得陶冶

朔央

拼音五行释意
朔shuò火农历每月初一；北方；凌晨,清晨；初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
朔，来源于李洪的《宋诗》《赋雪》，原文：阊阖风势饕，朔雪夜方积

央町

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
町tǐng,dīng火平坦，用于人名意指前途顺畅，生活美满，一切遂意之义。
国学点评
央，来源于张孝祥的《宋诗》《和都运判院韵辄记即事 其三》，原文：早晚鸣珂朝玉阙，朱衣正在殿中央

淇央

拼音五行释意
淇qí水水名，引申为清爽，幸福，甜蜜等。用作人名意指文静、美满、甜美之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
淇，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣

央晶

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
晶jīng火比喻心灵纯净，晶莹剔透。
国学点评
央，来源于杜甫的《唐诗》《灩滪堆》，原文：巨积水中央，江寒出水长

央月

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
央月，来源于张籍的《唐诗》《杂曲歌辞 秋夜长》，原文：秋天如水夜未央，天汉东西月色光

央予

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
予yú,yǔ土指从我这里取，从我这里求；后指任意索取，给予，赞许，称誉。用作人名意指恩惠、杰出、名誉之义。
国学点评
央予，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/自悲》，原文：哀独苦死之无乐兮，惜予年之未央

庆央

拼音五行释意
庆qìng木象征喜事临门，吉祥幸福，心想事成。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
庆央，来源于廖行之的《宋诗》《寿湖南管仓五首 其五》，原文：庆事未渠央，高标自天成

樗央

拼音五行释意
樗chū木樗栎，喻无用之材，亦作自谦之辞，用于人名意指意指为人谦卑，有勇有谋之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
樗央，来源于洪适的《宋诗》《豹岩之北脩竹数亩中有丛冢数十百处皆绍兴末年所寄予得此地先定规抚某处起亭榭某处植花木七八年间成畦迳矣所寄之榇愿移者从之不强也作噩之春有姓淡人来启菆卜日携锸掘土数尺败棺俱在朽骨为土所蚀颇亦不具皆包裹而去后数日忽诉于县于州于外台追问证治踰月始定今不复塞其故穴欲使孙曾知之故作此诗》，原文：未央长乐宫，中有樗里墓

萌央

拼音五行释意
萌méng木形容可爱稚嫩，天真活泼。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
萌，来源于刘筠的《宋诗》《奉和圣制寒食五七言二首 其一》，原文：垣禁申严日，余萌尽达初

央兆

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
兆zhào火指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿）用作人名意指财富、祥瑞、基业。
国学点评
央，来源于刘弇的《宋诗》《感寓二十首 其一○》，原文：驾言从朱陵，荒兮其未央

溯央

拼音五行释意
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
溯央，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：溯游从之，宛在水中 央

央笈

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
笈jí木负笈从师，用于人名意指有才华有智慧之义。
国学点评
央，来源于杨巨源的《唐诗》《春日奉献圣寿无疆词十首 四》，原文：年年未央阙，恩共物华新

含央

拼音五行释意
含hán水负气含灵，指富有生机活力和充满灵性的人，形容聪明有智慧。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
含央，来源于张祜的《唐诗》《》，原文：并揭声犹远，深含曲未央

碧央

拼音五行释意
碧bì水碧玉无瑕，形容纯洁美好、没有缺点。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
碧央，来源于洪适的《宋诗》《次韵初入东京二首 其二》，原文：五门双阙未央城，碧瓦朱甍云雾生

栖央

拼音五行释意
栖qī,xī木鸟类停留、歇宿。泛指停留，居住。也指孤独。用作人名意指安稳踏实、独立、从容之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
栖央，来源于雍裕之的《唐诗》《宫人斜》，原文：应有春魂化为燕，年来飞入未央栖

裳央

拼音五行释意
裳cháng,shang火裳裳，指光明。比喻前途一片光明灿烂，未来可期。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
裳央，来源于关汉卿的《元曲》《状元堂陈母教子・红绣鞋》，原文：诗曰：淋漓御酒污罗裳，宴罢琼林出未央

央霄

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
央霄，来源于苏颋的《唐诗》《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》，原文：未央在霄极，中路视咸阳

央菀

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
央，来源于无名氏的《宋词》《鹧鸪天》，原文：且倾寿酒歌难老，便见除书出未央

袤央

拼音五行释意
袤mào水广袤，比喻前途宽广，潜力无限。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
袤，来源于姜特立的《宋诗》《因见市人以瓦缶莳花屋上有感》，原文：东西延袤八百里，桥梁褭空七百柱

央希

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
希xī水盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。用作人名意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅。
国学点评
央希，来源于薛式的《宋词》《西江月》，原文：希夷妙旨在中央

央媛

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
媛yuàn,yuán火指美女，有才能的美女，也指年轻，用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义。
国学点评
央，来源于王珪的《宋诗》《依韵和章枢密景灵宫奉安列圣神御》，原文：翠辇归来朝献罢，千官齐拜未央班

央蓓

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
蓓bèi木指蓓蕾的简称，含苞未开放的花，用作人名意指美丽、温婉、希望、美好之义。
国学点评
央，来源于梅尧臣的《宋诗》《南轩盆植重台莲移种池》，原文：萍根科斗得自在，荷芰明年出水央

苑央

拼音五行释意
苑yuàn木一般指学术、文艺荟萃之处，如阆苑琼楼。是“宛”的本字，表示弯曲、回转。用作人名意指文学、有想法、随和、独立之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
苑央，来源于白居易的《唐诗》《长恨歌》，原文：归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳

犹央

拼音五行释意
犹yóu土敬姜犹绩，比喻为富贵而不忘根本、不求安逸。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
犹央，来源于李彭的《宋诗》《雨坐遣心》，原文：火老恐愈浊，熏煮犹未央

央影

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
影yǐng土指不真切的形象或印象、影子；形象；描摹；电影。用作人名意指光明、明亮、奇光异彩之义。
国学点评
央影，来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其七》，原文：玉宇珍庭夜未央，月移花影上廻廊

澄央

拼音五行释意
澄chéng,dèng水澄澈、澄明，形容心思单纯。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澄央，来源于释正觉的《宋诗》《偈颂二百零五首 其三六》，原文：泥牛踏破澄潭月，光影芒芒夜未央

湫央

拼音五行释意
湫qiū,jiǎo水湫然，用于人名意指清静悠然，清心寡欲之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
湫，来源于陈与义的《宋诗》《某以雨有嘉应遂占有秋辄采用家弟韵赋二绝句少赀勤恤之诚也 其一》，原文：云气初看龙起湫，雨声旋听树惊秋

澈央

拼音五行释意
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澈，来源于裴度的《唐诗》《宴兴化池亭送白二十二东归联句》，原文：澄澈连天镜，潺湲出地雷

缃央

拼音五行释意
缃xiāng木缃帙，借指书卷，用于人名意指内涵丰富，内心澄澈之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
缃，来源于吴文英的《宋词》《永遇乐》，原文：吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度

芾央

拼音五行释意
芾fèi,fú木比喻生龙活虎，落落大方。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芾，来源于刘长卿的《唐诗》《奉和赵给事使君留赠李婺州舍人兼谢舍人别驾之什》，原文：庭顾婆娑老，邦传蔽芾新

央源

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
国学点评
央，来源于王迈的《宋诗》《别刘孟容峸提干二首 其二》，原文：通籍何愁晚，庭椿乐未央

央恺

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
恺kǎi火1、快乐，和乐；2、恺歌，恺乐；3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。
国学点评
央恺，来源于史尧弼的《宋诗》《连州守王大宝元龟建双溪阁于放生池上为作诗以效颂祝》，原文：陛下千万寿，乐恺未渠央

澧央

拼音五行释意
澧lǐ水澧水，用于人名意指诚恳宽容，有涵养之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
澧，来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》，原文：又《宿玉泉寺》一首，《直隶澧州志》卷二四，以为寺在澧州

骓央

拼音五行释意
骓zhuī火青白杂色的马，比喻努力，奋发。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
骓，来源于李曾伯的《宋诗》《和刘清叔檀溪韵》，原文：髀肉已生骓逝矣，空余款段踏尘红

央勖

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
勖xù土勉力；勉励 。用作人名意指努力、勤勉、勤奋之义。
国学点评
央，来源于释道潜的《宋诗》《钟山夜月》，原文：万壑千巖夜未央，月华松色共苍苍

央临

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
临lín火玉树临风，形容人风度潇洒，秀美多姿。
国学点评
央临，来源于王炎的《宋诗》《贺东宫诞辰》，原文：继体临崇福，承颜侍未央

翙央

拼音五行释意
翙huì木翽，[呼會切 ]，飛聲也。从羽歲聲。《詩》曰：“鳳皇于飛，翽翽其羽。”。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
翙，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《大雅》》，原文：凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止

央匠

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
匠jiàng火独具匠心，具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。
国学点评
央匠，来源于韦骧的《宋诗》《鉴亭》，原文：虚亭屹立沼中央，古匠施工亦异常

央南

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
南nán,nā火南方，象征温暖细腻，典雅优美。
国学点评
央南，来源于黄庭坚的《宋诗》《答阎求仁》，原文：节物谢徂岁渠央，来自江南登君堂

尤央

拼音五行释意
尤yóu土优异的，突出的；更加，格外；归咎，缠绵，爱昵。用作人名意指聪明、智谋、美丽、才华之义。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
尤央，来源于曾丰的《宋诗》《寿周枢密四首 其一》，原文：况在申中央，其气尤粹精

央朴

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
央，来源于范成大的《宋诗》《送李徽州赴湖北漕》，原文：托根未渠央，万牛挽山泽

央琪

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
琪qí木美玉；珍异，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。
国学点评
央，来源于滕白的《宋诗》《七绝三首 其三》，原文：岁久树根无寸土，绿杨走入水中央

芉央

拼音五行释意
芉gǎn木［《集韻》居寒切，平寒，見。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
芉，来源于陆游的《宋诗》《瑞草桥道中作》，原文：残花零落不禁折，香草芉茸如可藉

央禾

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
禾hé水风禾尽起，比喻顺应天心，得到天助。形容行事顺当、没有阻挠。
国学点评
央禾，来源于华镇的《宋诗》《陪和守宴城楼罢留望江山怀古》，原文：力尽江头已萧瑟，秋风未央亦禾黍

嶛央

拼音五行释意
嶛liáo木高。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
嶛，来源于沈佺期的《唐诗》《神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山》，原文：重崖下萦映，嶛峣上乣纷

璐央

拼音五行释意
璐lù火美玉，用作人名意指纯真、美丽、尽善尽美。
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
国学点评
璐，来源于程公许的《宋诗》《拟九颂 其五》，原文：芙蓉冠兮独立，佩宝璐兮缤纷

央乔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
乔qiáo木指高、改扮。用作人名意指高大、改变、威严之义。
国学点评
央，来源于姚勉的《宋诗》《瀛屿》，原文：自是瀛洲近帝乡，孤峰宛在水中央

央钰

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
钰yù金宝物，珍宝，用于人名意指高贵典雅，睿智，聪慧之义。
国学点评
央，来源于程俱的《宋诗》《送蒋主簿入都赴试一首》，原文：流年过我长如许，乐事知君讵未央

央崔

拼音五行释意
央yāng土央的本义是萌芽，引申指中心，正中间，恳求，完结。用作人名意指做人正派、受瞩目、中心人物之义。
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
国学点评
央崔，来源于赵仲御的《宋词》《瑶台第一层》，原文：未央宫漏水，散异香、龙阙崔嵬

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