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姓杨传字辈猴年起名

刘纾舟作者：刘纾舟2023-12-23 23:50:14

作为杨氏家族的传人，在猴年里给新生儿起名无疑是一件重要的事情。起一个好听、吉祥的名字，不仅能够寓意着美好的未来，还能代代传承家族的延续。但是对于姓杨且传字辈的家族来说，选择一个适合的名字可能显得更具挑战性。那么，如何在姓杨传字辈猴年中给孩子起一个好名字呢？本文将为您提供一些方法和技巧，帮助您寻找适合姓杨传字辈猴年起名的灵感。

姓杨传字辈猴年起名

杨荣传

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
荣传，来源于赵抃的《宋诗》《送李运使学士赴阙十咏 其六》，原文：十轮门袭庆，万石世传荣

杨莜传

拼音五行释意
莜yóu木比喻生活富足，顺遂无忧。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
莜，来源于方岳的《宋诗》《僮有弹鹭寘池上者予解其缚纵之而不去盖不饮不食拳立而不徙者七八日作诗返之故巢》，原文：相莜抱子林欲深，经始营巢茅未葺

杨传燮

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
燮xiè火意为协和，调和。用作人名意指亲切、善良、阳光之义。
国学点评
传燮，来源于孔平仲的《宋诗》《呈介之》，原文：文章自古传周燮，德行当时贵灭明

杨治传

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
治传，来源于吴芾的《宋诗》《送许守 其二》，原文：治行好书循吏传，清声无愧古人风

杨堇传

拼音五行释意
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
堇传，来源于姚颖的《宋诗》《题絜斋书院》，原文：鄮地传心化已洽，堇山遗教泽长留

杨传熹

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
熹xī火指亮、光明；天色微明；炙、炽热等含义，多为古人名用字，如朱熹，用作人名意指豪情、正直、大有可为之义。
国学点评
传，来源于韩的《宋词》《浣溪沙》，原文：清词俾寿喜言传

杨传霄

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
霄xiāo水指云；天空。用作人名意指志向高远、包容之义。
国学点评
传霄，来源于侯置的《宋词》《满江红》，原文：向丹霄、传语旧交游，慵非拙

杨传楹

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
楹yíng木厅堂前部的柱子；作量词为古代计算房屋的单位，用作人名意指人才、坚强、身负重任之义。
国学点评
传楹，来源于孙巖的《宋诗》《留武林》，原文：百楹一传舍，顾极当年工

杨传缤

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
缤bīn水指繁盛，众多。用作人名意指丰富、才能、美丽之义。
国学点评
传，来源于杨杰的《宋诗》《朱氏天和堂 其二》，原文：传家得之子，隐几兴何□

杨治传

拼音五行释意
治zhì水指管理、治理、统治、处理、研究。用作人名意指才能、专研、足智多谋之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
治传，来源于韩元吉的《宋诗》《挽汪南美大夫词》，原文：真清在昔传家世，治状由来籍庙堂

杨沛传

拼音五行释意
沛pèi水比喻人生充盈丰沛，生活丰富多彩。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
沛，来源于释德洪的《宋诗》《次韵平无等岁暮有怀》，原文：行看东风颠沛来，又丽繁红入斜蕚

杨纲传

拼音五行释意
纲gāng木提纲振领，比喻做事能抓住要领，简明扼要。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
纲传，来源于刘克庄的《宋诗》《赠日者袁天勋》，原文：且喜天纲家有种，不忧日者传无名

杨岭传

拼音五行释意
岭lǐng,líng土比喻思想像山岭一样深邃，胸襟像山岭一样宽容深厚。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
岭传，来源于孟贯的《宋诗》《过秦岭》，原文：古今传此岭，高下势峥嵘

杨茯传

拼音五行释意
茯fú木比喻养心安神，悠闲淡然。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
茯，来源于贯休的《唐诗》《送轩辕先生归罗浮山（初，贯休诗名未振。时南楚才人，竞以诗送轩辕先生归罗浮山，计百余首矣。后贯休因吟一章，羣公于是息笔。）》，原文：龙马便携笻竹杖，山童常使茯苓精

杨零传

拼音五行释意
零líng火珠零锦粲，指如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
零传，来源于许棐的《宋诗》《破琴》，原文：旧谱传不真，零落几张纸

杨传浠

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
浠xī水水名，也可做形容词，含水分多的，如：浠宁，净洁，志向高远。水体字，用于人名意指上善若水，善良，美好，明媚之义。
国学点评
传，来源于无名氏的《宋词》《十二时・忆少年》，原文：镂玉册，传青史

杨圆传

拼音五行释意
圆yuán土指从中心点到周边任何一点的距离都相等的形；也指圆滑、宛转、做事周全的意思。用作人名意指聪明、周到、可爱、圆满之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
圆传，来源于法进的《唐诗》《七言伤大和上》，原文：大师慈育契圆空，远迈传灯照海东

杨传苏

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
苏sū,sù木指昏迷中醒过来，比如苏醒、苏生；缓解，解除；扶苏。用作人名意指紫气东来、欣欣向荣、气势磅礴之义。
国学点评
传苏，来源于姚孝锡的《宋诗》《岁晚怀二弟》，原文：爆竹又惊新荐岁，屠苏空忆旧传觞

杨传津

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
津jīn水津津，兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。
国学点评
传津，来源于杨万里的《宋诗》《题临川李子经文藁》，原文：圣经贤传紧关津，骚客诗家妙斧斤

杨传纪

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
纪jì,jǐ木指遵守纪律，严以律己。
国学点评
传纪，来源于吴龙翰的《宋诗》《登会稽山》，原文：诗纪一编史，琴传千古心

杨传霖

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
传霖，来源于袁说友的《宋诗》《赵再可邦君六月雨应祷》，原文：黄堂少试为霖手，赤地今传喜雨声

杨烯传

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于秦观的《宋词》《阮郎归》，原文：衡阳犹有雁传书

杨传梧

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
梧wú木指一种落叶乔木，梧桐。木质轻而坚韧，可制乐器和各种器具，种子可食，亦可榨油。用作人名意指高洁、自强、挺拔之义。
国学点评
传梧，来源于苏轼的《宋诗》《次韵孙职方苍梧山》，原文：苍梧奇事岂虚传，荒怪还须问子年

杨传枫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
传枫，来源于释德洪的《宋诗》《子伟约见过已而饮于城东但以诗来次韵》，原文：平生踪蹟亦可笑，以丑见传如瘿枫

杨烨传

拼音五行释意
烨yè火指日光，火光，明亮的意思，用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
烨传，来源于无名氏的《宋词》《临江仙》，原文：祖德绵绵盛，家声烨烨传

杨传沐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
沐mù水洗头发；润泽，或受润泽；整治，米汁，休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。
国学点评
传沐，来源于储光羲的《唐诗》《同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园》，原文：公府传休沐，私庭效陆沈

杨蘅传

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
蘅，来源于曹勋的《宋诗》《怀长沙》，原文：杜蘅约席兮桂柏为宇，胡为乎终年而在兹

杨暖传

拼音五行释意
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
暖传，来源于戴叔伦的《唐诗》《杂曲歌辞 独不见》，原文：身轻逐舞袖，香暖传歌扇

杨传暖

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
暖nuǎn火温暖、暖和，指身心温暖舒适，感到治愈。
国学点评
传暖，来源于夏竦的《宋诗》《内阁春帖子 其四》，原文：银箭初传暖律延，微和渐扇物华姸

杨滨传

拼音五行释意
滨bīn水海滨、湖滨，有心思开阔、旷达不羁之意。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
滨传，来源于汪遵的《唐诗》《西河》，原文：花貌年年溺水滨，俗传河伯娶生人

杨焘传

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
焘，来源于不详的《唐诗》《原陵老翁吟 三》，原文：正色鸿焘，神思化伐

杨传普

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
传普，来源于吕本中的《宋诗》《叶尚书普光明庵》，原文：宁知普光明，亘古不传授

杨传蒲

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
国学点评
传蒲，来源于吕本中的《宋诗》《正月十二日夜作》，原文：春来消息未真传，久负蒲团一味禅

杨蘅传

拼音五行释意
蘅héng木杜蘅。多年生草本植物，亦作“杜衡”，比喻君子，贤人，像君子贤人一般高雅廉洁。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
蘅，来源于欧阳修的《宋诗》《初秋普明寺竹林小饮饯梅圣俞分韵得亭臯木叶下五首 其二》，原文：洛城风日美，秋色满蘅臯

杨传漫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
漫màn水天真烂漫，指思想单纯、活泼可爱，从不做作、虚伪。
国学点评
传漫，来源于李复的《宋诗》《垂拱殿赐对蒙恩入省》，原文：锦书殿陛初传赐，白发郎潜且漫为

杨葵传

拼音五行释意
葵kuí木象征阳光开朗，积极向上。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
葵传，来源于司马光的《宋诗》《和潞公伏日讌府园示座客》，原文：蒲葵参执扇，冰果侑传杯

杨传域

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
域yù土域的原义指范围，一定的区域。引申为开疆扩土之义。域形容词表示疆土，与“国”同义。区域、地域、领域、疆域等等组词。用作人名意指心怀。
国学点评
传域，来源于秦观的《宋诗》《客有传朝议欲以子瞻使高丽大臣有惜其去者白罢之作诗以纪其事》，原文：学士风流异域传，几航云海使南天

杨芙传

拼音五行释意
芙fú木1、指荷花，如芙蓉或芙蕖。2、指美女，如出水芙蓉。用作人名意指纯洁、清新、漂亮之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
芙传，来源于邓剡的《宋词》《疏影》，原文：见说使君，好语先传，付与芙蓉清致

杨传滢

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
滢yíng水一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指冰清玉洁、轻盈、白皙、美貌之义。
国学点评
传，来源于张祜的《唐诗》《游蔚过昭陵十六韵》，原文：）神孙受禹传

杨炜传

拼音五行释意
炜wěi火意指光明、鲜明光亮、炫耀灿烂 ，同“辉”，光辉，辉煌显耀，用作人名意指成绩卓越、辉煌、丰功伟业。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
炜传，来源于张扩的《宋诗》《挽懿节皇后词五首 其三》，原文：未畅关雎化，空腾炜管传

杨淙传

拼音五行释意
淙cóng水水声，水流，比喻人口才好滔滔不绝，也可以意指财富连绵不断，由流水声想到生活意境入手，引申为安适怡静的生活。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
淙，来源于林希逸的《宋诗》《机舂潺湲力》，原文：无人长轧轧，助我为淙淙

杨传维

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
维wéi土:指维护，保护；也指思维，判断。用作人名意指稳重、智谋、丰富之义。
国学点评
传维，来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》，原文：朱紫烂兮，传瑞晔兮，相唐虞之维百兮

杨烯传

拼音五行释意
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
传，来源于杨万里的《宋诗》《赠写真刘敏叔秀才二首 其一》，原文：冰鉴传神苦未工，传来恰恰五秋风

杨传椿

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
椿chūn木“花盃承此饮，椿岁小无穷”，椿有健康长寿之意。
国学点评
传椿，来源于吕本中的《宋诗》《椿阁 其一》，原文：往时椿阁老，盛德传乡闾

杨札传

拼音五行释意
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
札传，来源于元稹的《唐诗》《酬乐天初冬早寒见寄》，原文：两传千里意，书札不如诗

杨传岐

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
国学点评
传岐，来源于吴芾的《宋诗》《蒙恩易镇豫章丐假还乡途中偶成十七首 其二》，原文：官舍似邮传，宦游如路岐

杨传蕋

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
蕋ruǐ木花蕊。植物的生殖器官。有雄、雌之分，雌蕊受雄蕊之粉，结成果实。
国学点评
传蕋，来源于张侃的《宋诗》《连日雨》，原文：夭桃倡杏羞蕋红，东风未传第二讯

杨传堇

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
传堇，来源于姚颖的《宋诗》《题絜斋书院》，原文：鄮地传心化已洽，堇山遗教泽长留

杨传芷

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
芷zhǐ木指香草，是草本植物，如白芷；也指清美的香草，如清芷。用作人名意指高尚、聪慧、文雅之义。
国学点评
传芷，来源于陈著的《宋诗》《送儿沆赴昌国学录》，原文：芷翁器业国有传，逸少词章家有谱

杨霁传

拼音五行释意
霁jì水雨雪停止，天放晴；怒气消散，脸色转和，用作人名意指和蔼、可亲、心情爽朗之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
霁传，来源于丘的《宋词》《蓦山溪》，原文：风传芳信，晓色便清霁

杨岳传

拼音五行释意
岳yuè木指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
岳传，来源于李纲的《宋诗》《畴老修撰所藏华岳衡岳图 华岳》，原文：从公传此岳真相，永结清好无时终

杨秭传

拼音五行释意
秭zǐ火比喻财源广进，生活富足，充裕之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
秭，来源于苏辙的《宋诗》《屈原塔》，原文：屈原遗宅秭归山，南宾古者巴子国

杨时传

拼音五行释意
时shí金指时间；机会；有时候。用作人名意指时来运转、惜时如金之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
时传，来源于李纲的《宋诗》《天宁老齐珏录庆余师开堂疏见示》，原文：烦师录示当时语，犹喜曹溪一派传

杨传薏

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
薏yì木薏苡，多年生草本植物，像珍珠。用于人名意指纯洁美好，高贵温柔。
国学点评
传薏，来源于李正民的《宋诗》《次韵邦求宗博》，原文：番禺薏苡旧传名，公酌贪泉志愈清

杨传渊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
渊yuān水指深水，潭；渊博；渊源。用作人名意指才思敏捷、富有、出类拔萃之义。
国学点评
传渊，来源于韩淲的《宋诗》《呈王十二丈》，原文：渊哉和靖相传处，多少声名耸搢绅

杨传菡

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
菡hàn木指荷花的别名；也指有善，美，夸奖，赞许，幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。
国学点评
传，来源于无名氏的《宋词》《六州》，原文：但看芳猷美，宝册传徽

杨传菀

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
国学点评
传，来源于楼采的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：倩谁将花信，遍传深窈

杨传宓

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
宓mì,fú水安静的意思，用作人名意指安静娴雅、贤良淑德之义。
国学点评
传，来源于叶适的《宋词》《西江月》，原文：传观弓力异常钧

杨传崇

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
崇chóng金高明宏大。
国学点评
传崇，来源于邹浩的《宋诗》《恭王殿》，原文：于今崇传舍，便是当时阯

杨传晗

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
国学点评
传，来源于楼采的《宋词》《瑞鹤仙》，原文：倩谁将花信，遍传深窈

杨昉传

拼音五行释意
昉fǎng火本义指日初明，后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
昉传，来源于岳珂的《宋诗》《黄鲁直真一酒诗帖赞》，原文：以蜜为酒，昉于东坡，托诗以传，百世不磨

杨传柃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
柃líng木柃木，可做染料，用于人名意指生活美满，充满乐趣之义。
国学点评
传，来源于陈楠的《宋词》《真珠帘》，原文：要须是、心传口授

杨传灏

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
灏hào水指水势无边际，广大；通“浩”，空旷，浩瀚的样子，用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。
国学点评
传灏，来源于张方平的《宋诗》《赠邢山人思齐》，原文：上清通灏气，太古传遗音

杨传晳

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
晳xī木本作“晳”。指人肤色白。
国学点评
传晳，来源于刘克庄的《宋诗》《赠天隠李君瑞一首》，原文：圣门岂不高曾晳，列传何为首伯夷

杨传楚

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
楚chǔ金楚楚不凡，形容才华出众，不同寻常。
国学点评
传楚，来源于苏轼的《宋诗》《巫山》，原文：楚赋亦虚传，神仙安有是

杨圣传

拼音五行释意
圣shèng,kū土指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
圣传，来源于张镇孙的《宋诗》《夜过白云话别 其三》，原文：千古相传真要法，圣贤元共此心灵

杨传榭

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
榭xiè木水榭歌台，用于人名意指意指生活高雅，富有兴致，生活幸福之义。
国学点评
传榭，来源于刘禹锡的《唐诗》《泰娘歌》，原文：舞学惊鸿水榭春，歌传上客兰堂暮

杨槿传

拼音五行释意
槿jǐn木木名，即木槿，用作人名意指朴实、敦厚、美好之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
槿，来源于元稹的《唐诗》《度门寺》，原文：蕉非难败坏，槿喻暂丰茸

杨松传

拼音五行释意
松sōng木本义指松科植物的总称。松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。用作人名意指坚强、品德高尚、长寿之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
松传，来源于邹浩的《宋诗》《故成纪李季侔挽词 其二》，原文：松风传挽铎，垄月照铭旌

杨绰传

拼音五行释意
绰chuò,chāo火处之绰然，处于艰险的境地而依旧宽绰坦然。指心态好，行事从容。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
绰传，来源于方回的《宋诗》《题唐人按乐图》，原文：黄番绰共唐三藏，彷彿相传未必真

杨传泱

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
泱yāng水指水深广、气魄宏大，形容深广、无边际的样子，用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。
国学点评
传泱，来源于李洞的《唐诗》《赠可上人》，原文：将法传来穿泱漭，把诗吟去入嵌巖

杨传梁

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
梁liáng火栋梁之才，比喻能担当大事的人才。
国学点评
传梁，来源于黄庭坚的《宋诗》《和谢公定征南谣》，原文：传闻交州初陆梁，东连五溪西氐羌

杨昙传

拼音五行释意
昙tán火昙花一现，用于人名意指要懂得珍惜，懂得感恩之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
昙传，来源于释善月的《宋诗》《白莲花》，原文：他时若补芬陀传，端与优昙定等差

杨崔传

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崔传，来源于林希逸的《宋诗》《黄倅内子挽诗》，原文：有弟铭崔姊，何人传鲍妻

杨煦传

拼音五行释意
煦xù金温暖；恩惠；日出时的霞光，用作人名意指光彩照人、清新爽朗、神采飞扬之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
煦传，来源于储光羲的《唐诗》《贻王侍御出台掾丹阳》，原文：旌戟俨成行，鸡人传发煦

杨传澈

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
澈chè水清澈洁净，也可指人的心灵一尘不染。
国学点评
传澈，来源于楼钥的《宋诗》《鹿伯可郎中园池杂咏 见一堂》，原文：灵澈清诗千载传，始闻林下有斯贤

杨源传

拼音五行释意
源yuán水源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
源传，来源于方一夔的《宋诗》《上胡主簿愿》，原文：我公有渊源，家学富经传

杨纭传

拼音五行释意
纭yún木指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
纭传，来源于陈造的《宋诗》《读师文和郡侯喜雨诗次其韵》，原文：霓望朝昏耐跼蹐，风传真赝长纷纭

杨传棂

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
棂líng木比喻为人通明，豁达，谦虚。
国学点评
传，来源于宋祁的《宋诗》《送福州通判陈铸》，原文：春邮有归信，正待早梅传

杨崔传

拼音五行释意
崔cuī木可比喻形象高大伟岸。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崔传，来源于崔致远的《唐诗》《梦中作》，原文：（《大正藏》本《唐大荐福寺故寺主翻经大德法藏和尚传》）（按：此诗为崔致远天复四年春梦中遇宰予、边孝先二贤，前二句为二贤句，后二句为崔续成之

杨传枫

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
枫fēng木如丹枫一样红红火火，美丽繁茂。
国学点评
传枫，来源于吴昌龄的《元曲》《花间四友东坡梦・梁州第七》，原文：枉了你玉人儿娇滴滴待枫叶传情，排下个迷魂阵香馥馥似桃花泛蕊，搅的个选佛场乱纷纷做柳絮沾泥

杨晤传

拼音五行释意
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晤传，来源于苏籀的《宋诗》《将军一首》，原文：试移名将传，予汝频晤语

杨崧传

拼音五行释意
崧sōng木同“嵩”，意为高大的山峰。用作人名意指稳重、成就、高大之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
崧传，来源于无名氏的《宋词》《西江月》，原文：欢传崧岳挺生申

杨传焘

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
国学点评
传，来源于岳珂的《宋诗》《薛黄门春聚帖赞》，原文：此帖之传，犹及太平

杨传蕊

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
传蕊，来源于晁补之的《宋词》《凤箫吟・芳草》，原文：蕊宫传妙诀，小金丹、同换冰容

杨晷传

拼音五行释意
晷guǐ木比喻旭日东升，前程似海。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
晷，来源于谢逸的《宋诗》《访吴子珍新居》，原文：岁晚穷愁催急晷，吾人学道心如水

杨岐传

拼音五行释意
岐qí土一般指不相同，不一致；也指岐岐，形容聪颖早慧，如岐山鸣凤，指谓吉祥之兆。用作人名意指聪明、外向、祥瑞之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
岐传，来源于释慧方的《宋诗》《偈颂十五首 其一三》，原文：一住禾山又八年，临岐一句妙难传

杨传园

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
国学点评
传园，来源于花蕊夫人徐氏的《唐诗》《宫词 九十三》，原文：春早寻花入内园，竞传宣旨欲黄昏

杨染传

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
染传，来源于王安石的《宋诗》《寄慎伯筠》，原文：人传书染莫对当，破卵惊出鸾凤翔

杨传燃

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
燃rán火比喻燃烧、奉献自我，为理想、为社会发光发热。
国学点评
传燃，来源于无名氏的《元曲》《郑月莲秋夜云窗梦・混江龙》，原文：眉尖传恨，眼角留情，枕边盟誓，袖里香罗，尊前心事，席上恩情，传书寄简，剪发燃香

杨绘传

拼音五行释意
绘huì水绘声绘色，形容叙述或描写生动逼真。比喻写作的文采好，或者口才过人。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
绘传，来源于韩琦的《宋诗》《过全福寺》，原文：精蓝世自传缁服，绘像尘谁障碧纱

杨传桑

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
桑sāng木落叶灌木，叶子可以喂蚕，果穗味甜可食，木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。
国学点评
传桑，来源于陈著的《宋诗》《次韵弟观田蚕即事》，原文：诗礼虽传世，农桑不离门

杨传蔻

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
蔻kòu木豆蔻年华，用作人名意指青春活泼，年华永驻。
国学点评
传蔻，来源于利登的《宋词》《过秦楼》，原文：芙蓉寄隐，豆蔻传香，便许翠鬟偷剪

杨椰传

拼音五行释意
椰yē木比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕，品德高洁。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
椰传，来源于吕本中的《宋诗》《次韵景实椰子诗》，原文：旧传椰实来琼州，珍如楚萍出中流

杨霆传

拼音五行释意
霆tíng水一般指威严，威猛，名声，如雷霆万钧，用作人名意指有威风凌凌、赫赫有名之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
霆传，来源于刘过的《宋诗》《代上谯太尉》，原文：叮咛天语听传呼，咤咤雷霆压万夫

杨传溯

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
溯sù水逆着水流的方向走、逆水而行；后引申为追求根源或回想，比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。
国学点评
传溯，来源于周朴的《唐诗》《南楼 二》，原文：其《天门灵泉院》诗『不惟用唐僧，传明语即起』，已直溯其事

杨传淳

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
淳chún,zhūn水指为人诚实质朴。
国学点评
传淳，来源于钱镠的《唐诗》《排衙石诗刻（幷序）》，原文：按《咸淳临安志》云：『旧传钱武肃王凿山，见怪石排列两行，如从卫拱立趋向，因名排衙石，及刻诗石上

杨芃传

拼音五行释意
芃péng木兽毛蓬松的样子；草茂密的样子。用作人名意指兴旺、生机勃勃、顶天立地之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
芃传，来源于许月卿的《宋诗》《六月雨十一首 其三》，原文：先集流传妙诗句，芃芃禾黍舞凉秋

杨传柔

拼音五行释意
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
柔róu金1、温柔，柔和，如温和柔顺；2、柔美，柔玉，如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。
国学点评
传柔，来源于方岳的《宋词》《木兰花慢》，原文：黯柔情不管，花深传漏，羽急飞觞

杨楣传

拼音五行释意
楣méi木本义指屋檐口椽端的横板，门框上的横木,房屋的横梁，用作人名意指秀气、富贵之义。
传chuán,zhuàn火诗礼传家，指以儒家经典及其道德规范世代相传。比喻家风良好。
国学点评
楣传，来源于张孝祥的《宋词》《鹧鸪天》，原文：横楣丽锦照传觞

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