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女孩起名的精选单字带于，帮你寻找个性与美的完美组合

林禧堰作者：林禧堰2023-12-26 21:50:17

寻找女孩起名时，选择带有单字“于”的名字可以赋予孩子独特的个性和美感。以下是一份精选的名字清单，包含了一系列带有单字“于”的名字，帮助您找到满意的名字。无论您期望通过名字表达什么寓意，这个清单中的名字都能满足您的要求。希望这些名字能为您带来灵感，让您轻松为女孩取得一个与众不同的名字。

女孩起名单字带于

于羿

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
羿yì木鸟张翅旋风而上；人名，又称“后羿”，传说是夏朝有穷国的君主，善于射箭，用作人名意指有才略、有骨气、有气势之义。
国学点评
于羿，来源于佚名的《尚书》《尚书/《夏书》》，原文：有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭

于僖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
僖xī金本义喜乐；通"喜"。快乐。欢乐。用作人名意指快乐、愉悦、性格开朗之义。
国学点评
于僖，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《哀公》》，原文：卫侯占梦，嬖人求酒于大叔僖子，不得，与卜人比而告公曰：「君有大臣在西南隅，弗去，惧害

于英

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
英yīng木指花，蓓蕾，尚未绽放的花朵；好，美好；精华，事物最精粹的部分，如英华；才智杰出，才能出众的人，如精英。英同“瑛”，似玉的美石。用。
国学点评
于英，来源于黄庭坚的《宋诗》《采菊 其一》，原文：南山有菊，于采其英

于函

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
函hán水函盖乾坤，形容一心专志而绝无杂念。
国学点评
于函，来源于白居易的《唐诗》《哭微之》，原文：承友人顾学颉先生函告，爰补录于此

于庭

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庭tíng火审判案件的地方或机构。也指院子、厅堂。用作人名意指光明磊落、幸福如意、吉祥富贵之义。
国学点评
于庭，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：遂适堂前，北面立于所设楅之南，命弟子设楅，乃设楅于中庭，南当洗，东肆

奈于

拼音五行释意
奈nài火比喻做事有主见、有胆识。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
奈于，来源于刘克庄的《宋诗》《端嘉杂诗二十首 其七》，原文：苌尤桀点于坚者，勒固奸雄奈虎何

于凇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
凇sōng木比喻像冰晶一样纯洁无瑕，品质高洁。
国学点评
于，来源于向子湮的《宋词》《生查子》，原文：山色碧于天，月色光于水

于薇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
薇wēi木薇字指一种草本植物，蔷薇。象征着坚强、纯洁、热情、真挚、高贵和丰收。用作人名意指美丽、真诚、高雅、坚强之义。
国学点评
于薇，来源于张镃的《宋诗》《香玉花》，原文：香于佛见笑，大似野蔷薇

境于

拼音五行释意
境jìng土学无止境，指不断奋斗，永不停歇。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
境于，来源于曹勋的《宋诗》《和李判院宿松隠见贻》，原文：老境尤于光景惜，斜阳时候每茫然

于玟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
玟mín,wén水玉的纹理，用于人名意指纯净高洁，美丽纯洁之义。
国学点评
于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《大观宗祀明堂五首 酌献用《孝安》。》，原文：于昭明威，侑于上帝

于銮

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
銮luán金一种铃铛；帝王车驾的代称，用作人名意指人中龙凤、高风亮节、华贵之义。
国学点评
于銮，来源于元稹的《唐诗》《酬李浙西先因从事见寄之作》，原文：近日金銮直，亲于汉珥貂

于姬

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
姬jī木贤淑美丽的女子。
国学点评
于姬，来源于陈与义的《宋诗》《和孙升之》，原文：姬国余芳代有人，于今公子秀溪濆

染于

拼音五行释意
染rǎn水比喻心灵明净，一尘不染，品德高洁。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
染于，来源于苏颂的《宋诗》《又和内院海棠》，原文：繁若百枝然宝炷，深于三入染纁红

瓷于

拼音五行释意
瓷cí金如陶瓷一般晶莹剔透，可形容人心善良单纯。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
瓷于，来源于杨万里的《宋诗》《烧香七言》，原文：琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻如纸

焘于

拼音五行释意
焘dào火意为覆盖，荫庇，承受等，用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
焘于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴以后蜡祭四十二首 大明位酌献用《择安》。》，原文：惟照临功，等于载焘

于蒲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蒲pú木多年生草本植物，生池沼中，高近两米。用作人名意指英俊、高挑、出众之义。
国学点评
于蒲，来源于公羊高的《春秋公羊传》《春秋公羊传/《定公》》，原文：睋而锓其板曰：“某月某日，将杀我于蒲圃，力能救我则于是

于庄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
庄zhuāng,péng金一般指严肃，端重，谨严持重，如庄语，庄论；也指端正之士，正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。
国学点评
于庄，来源于郭祥正的《宋诗》《和耿天隲见寄二首 其一》，原文：又闻全于天，卓越庄周语

于札

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
札zhá木比喻心思灵巧，富有文采与情致。
国学点评
于札，来源于方干的《唐诗》《书桃花坞周处士壁》，原文：何事嬾于嵇叔夜，更无书札答公卿

纶于

拼音五行释意
纶lún,guān火满腹经纶，形容人极有才干和智谋。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
纶于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：之子于钓，言纶之绳

萱于

拼音五行释意
萱xuān木指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萱于，来源于刘敞的《宋诗》《新种杂花树》，原文：萱乎尔能忘，于我独有德

珏于

拼音五行释意
珏jué火1、宝物，珍宝；2、坚硬的金属。珏字是指合在一起的两块玉，在“琴瑟”二字中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义。用作人名意指。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
珏，来源于陈昌言的《唐诗》《赋得玉水记方流》，原文：方珏清沙遍，纵横气色浮

于德

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
德dé火德才兼备，比喻既品德高尚，又才华过人。
国学点评
于德，来源于苏颂的《宋诗》《次韵王宣徽太尉耆年会诗》，原文：二公勋德诵人口，载于彝鼎歌于诗

伊于

拼音五行释意
伊yī土1、伊水，名词；2、表示即是，动词；3、语气助词。用作人名意指为人身姿美丽、举止文雅、仪态大方之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
伊于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：我视谋犹，伊于胡厎

晗于

拼音五行释意
晗hán火比喻前程明朗，未来可期。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晗，来源于何梦桂的《宋词》《沁园春》，原文：龙角标辰，蟾胎楸檬巧缈ｓ细枥铮炊菸瑁郝刑āＶ刂睾檬孪啻折１愣园鸦品庾檬倮８腹钌希珂蛐澹腹孟拢は芬吕场Ｗ蛞寡兀追臧⒛福捏刺姨沂荚浴Ｈ辏嶙樱晁晗伪

于年

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
年nián火象征随岁月积累成长，越来越优秀沉稳。
国学点评
于年，来源于孟郊的《唐诗》《送萧炼师入四明山》，原文：闲于独鹤心，大于高松年

于孝

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
孝xiào水本义是指对父母恭敬顺从，尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。
国学点评
于孝，来源于白居易的《唐诗》《秦中吟十首 议婚》，原文：贫家女难嫁，嫁晚孝于姑

于蕊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
蕊ruǐ木指花蕊或花苞，草木丛生。草木果实累累貌。用作人名意指纯真、美好、卓有成就。
国学点评
于蕊，来源于梅尧臣的《宋诗》《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 七宝茶》，原文：七物甘香杂蕊茶，浮花泛绿乱于霞

于勰

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
勰xié水比喻协力同心，共同努力。
国学点评
于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐

韦于

拼音五行释意
韦wéi土1、通常是指“复合皮”；2、姓；3、伟伯简称。用作人名意指温厚、博大、卓越、美好之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韦于，来源于程节斋的《宋词》《沁园春》，原文：允矣我公，韦平世胄，学问于兹有本原

于音

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
音yīn土一般指有节奏的声，如音乐，弦外之音。也指信息，消息，如音讯。用作人名意指有天赋、多才多艺、能言善道、能辨是非之义。
国学点评
于音，来源于张九成的《宋诗》《论语绝句 其三二》，原文：三月遂忘于肉味，谁知千古遇知音

雯于

拼音五行释意
雯wén水比喻恬静优雅，有学识，有修养之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
雯，来源于徐应镳的《宋诗》《绝命词》，原文：烈士甘焚死，丹心照紫雯

于骃

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
骃yīn木駰，[於眞切 ]，馬陰白雜毛。黑。从馬因聲。《詩》曰：“有駰有騢。”。
国学点评
于，来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》，原文：稼茂于野，粟积于仓

于闻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
闻wén水一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。
国学点评
于闻，来源于魏了翁的《宋诗》《题剑门》，原文：况于多蹊隧，不逮昔所闻

于婉

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婉wǎn土本义为柔顺，也指顺从或婉转，引申为温柔或美好。用作人名意指温柔、美丽、安静、美好之义。
国学点评
于婉，来源于田锡的《宋诗》《采莲曲》，原文：中有二人贤于己，柔明婉顺君王前

漪于

拼音五行释意
漪yī水指细小的波纹；也指漪涣，粼粼波光；用作人名意指美丽、吉祥、小巧之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
漪于，来源于孔平仲的《宋诗》《咏网》，原文：已向晴漪下，还于晚架张

淅于

拼音五行释意
淅xī水多为象声词，用于人名意指孩子的性格温和有礼，有着如同春雨一般细腻的心思，忧国忧民之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
淅于，来源于洪咨夔的《宋诗》《刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵 其五》，原文：草树低迷风淅沥，于菟又在屋山头

暌于

拼音五行释意
暌kuí木分离，用于人名意指亲密，友好，和谐之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
暌于，来源于宋之问的《唐诗》《发端州初入西江》，原文：畴日三山意，于兹万绪暌

于未

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
未wèi木表示尚未、不曾等含义。未也是地支之一，通常为地支的第八位，其前为午、其后为申。用作人名意指专注、和谐之义。
国学点评
于未，来源于陆游的《宋诗》《元日读易》，原文：于虖易学幸未泯，安得名山处处藏

飔于

拼音五行释意
飔sī木颸，[息茲切 ]，涼風也。从風思聲。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
飔，来源于孟郊的《唐诗》《立德新居 七》，原文：翠景何的砾，霜飔飘空虚

团于

拼音五行释意
团tuán火指结成球形的东西；也指聚集，联合，集合，如精诚团结。用作人名意指广结善缘、善良、一心一意之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
团于，来源于刘克庄的《宋诗》《目眚》，原文：异哉野老白露团，烈于贵人寒食散

于霖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
霖lín水沛雨甘霖，比喻恩泽深厚。
国学点评
于霖，来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉酬袭美苦雨见寄》，原文：愁霖愁霖尔何错，灭顶于余奚所作

益于

拼音五行释意
益yì土好处，有好处；增加，更加，同“溢”，水漫出来，富裕。用作人名意指富裕、才华横溢。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
益于，来源于许应龙的《宋诗》《次韵张太博方得余所遗二程先生集辨二程戏邵子语》，原文：讫于我孔圣，天命滋益恭

謇于

拼音五行释意
謇jiǎn木謇谔，用于人名意指正直忠诚，敢说敢做之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
謇于，来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》，原文：每于谈笑间，论议闻謇谔

于滟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
滟yàn水意思是水闪闪发光。用作人名意指漂亮、耀眼、散发之义。
国学点评
于滟，来源于刘克庄的《宋诗》《翌日宫教惠诗次韵二首 其二》，原文：人情薄似平原酒，世路危于滟滪滩

于朴

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
朴pǔ,pò,pō,piáo木没有细加工的木料，比喻不加修饰。用作人名意指文质彬彬、朴素、敦厚之义。
国学点评
于朴，来源于范成大的《宋诗》《千石岭》，原文：迷涂朴渥跳，饮涧于菟迹

于琲

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
琲bèi水指珠串子、珠子。用作人名意指美丽、高尚、珍贵之义。
国学点评
于，来源于李处权的《宋诗》《题吕季升谷隠堂兼寄居仁》，原文：莘野隠于耕，傅巖隐于筑

若于

拼音五行释意
若ruò,rě木若字的字义非常多，有如果、假如、如此等意思。用作人名意指文雅、风度、气质、美丽之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
若于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：以令于国，国将若之何

婵于

拼音五行释意
婵chán金指姿态美好；美女，月亮。用作人名意指貌美、亭亭玉立、意气风发之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
婵于，来源于东方朔的《楚辞》《七谏/哀命》，原文：念女嬃之婵媛兮，涕泣流乎于悒

于瑄

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瑄xuān木瑄，[須缘切 ]，璧六寸也。从玉宣聲。
国学点评
于，来源于孔子及其弟子的《论语》《论语/《卫灵公篇》》，原文：”子曰：“民之于仁也，甚于水火

亦于

拼音五行释意
亦yì土指也，表示同样、也是；又。用作人名意指一样、不凡、杰出之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
亦于，来源于罗隐的《唐诗》《清明日曲江怀友》，原文：君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪

于晤

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晤wù木“晤者，启之明也。”比喻聪明智慧，明白事理。
国学点评
于晤，来源于刘攽的《宋诗》《北门行》，原文：自于万事捷若机，今日已晤前日非

荣于

拼音五行释意
荣róng木一般指草木茂盛、兴盛、欣欣向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。用作人名意荣誉、名望、声誉、备受尊崇。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
荣于，来源于释居简的《宋诗》《杨宗伯知举出院》，原文：荣以依光如昼锦，乐于兼善胜专城

于砺

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
砺lì土指钻研、磨炼， 用作人名意指刻苦、上进、励志、自律之义。
国学点评
于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/祭统》，原文：顺于道不逆于伦，是之谓畜

于晖

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
晖huī水阳光，亦泛指光辉；光彩照耀，用作人名意指光彩、豁达、功绩。
国学点评
于晖，来源于张伯玉的《宋诗》《睦州》，原文：千家楼阁丽朝晖，人到于今说钓矶

于才

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
才cái金才华、才能，寓意有才干、才华过人。
国学点评
于才，来源于林景熙的《宋诗》《锦屏山》，原文：于今几百岁，衣冠世多才

桅于

拼音五行释意
桅wéi木比喻坚定挺立，风吹雨打也不倒，指意志坚强。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
桅，来源于董嗣杲的《宋诗》《次湖口》，原文：卸帆与立桅，黄帽不须督

挚于

拼音五行释意
挚zhì金本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
挚于，来源于佚名的《仪礼》《仪礼/原文版《仪礼》》，原文：遂以挚见于乡大夫、乡先生

于舜

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
舜shùn金古代圣明君王的名字。也是“木槿”的别称，指女子容貌美丽，如颜如舜华。又如舜华，舜英，指木槿花。用作人名意指国色天香、坚毅、永恒之。
国学点评
于舜，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：万章问曰：“舜往于田，号泣于旻天，何为其 号泣也

于婷

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
婷tíng火形容人或花木美好，形容女子体态柔美、优美、雅致，用作人名意指婀娜多姿、美丽动人、优雅。
国学点评
于，来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》，原文：大会同，造于庙，宜于社

于月

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
月yuè木指月亮，月亮的传说也多与女性有关，因此月字又常被用作女性取名。常见词语月色、月光、月明。用作人名意指贞洁、洁净、智慧、爱与美的象。
国学点评
于月，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇成公七年》，原文：八月戊辰，同盟于马陵

斯于

拼音五行释意
斯sī金指这，这里；乃，就；尽，斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
斯于，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《皇后庙十五首 孝惠皇后室用《奉安》。》，原文：歆诚降祐，于万斯年

于瞻

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
瞻zhān火本义指向远处或向高处看；引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。
国学点评
于瞻，来源于杜甫的《唐诗》《同豆卢峰知字韵》，原文：谢庭瞻不远，潘省会于斯

燿于

拼音五行释意
燿yào木燿，[弋笑切 ]，照也。从火翟聲。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
燿于，来源于刘向的《楚辞》《九叹/怨思》，原文：光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石

爀于

拼音五行释意
爀hè木火赤红貌。泛指红色。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
爀，来源于王庭珪的《宋诗》《迁善斋铭》，原文：学有渊源，家声爀熠

于绪

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
绪xù金开端；丝的头；前人未完成的事业，功业；连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。
国学点评
于绪，来源于司马光的《宋诗》《和君贶少林寺》，原文：达磨自云传佛心，绪言迷世到于今

于昊

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
昊hào火大，形容广阔无限的意思，用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义。
国学点评
于昊，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》，原文：楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：『秦背令狐之盟，而来求盟于我：「昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：『余虽与晋出入，余唯利是视

于斓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
斓lán火表颜色，意为灿烂多彩，色彩丰富，五彩丰富，形容色彩灿烂的样子或形容生活内容丰富多彩，用作人名意指情感丰富、美丽、聪明之义。
国学点评
于斓，来源于戴表元的《宋诗》《有人示山水画卷以为元晖作求诗》，原文：砚山山下小于菟，文彩斓斑今亦无

于缎

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
缎duàn火华贵美丽，锦绣无双。
国学点评
于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》，原文：孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条， 东夷之人也

园于

拼音五行释意
园yuán土庭园，供人憩息、游乐或观赏的地方。用作人名意指娴雅、秀美、怡然自得之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
园于，来源于姚合的《唐诗》《扬州春词三首 一》，原文：园林多是宅，车马少于船

羡于

拼音五行释意
羡xiàn金因喜爱而希望得到，羡慕；有余、剩余。用作人名意指喜爱、富有、赞叹之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
羡于，来源于杨亿的《宋诗》《太常乐章三十首 南郊降神奏高安之曲》，原文：肆类于帝，锡羡无疆

于悦

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
悦yuè金指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义。
国学点评
于悦，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句上》》，原文：信于友有道： 事亲弗悦，弗信于友矣

于云

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
云yún水云彩，指水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮；也指说话、高空、云中、或轻柔舒卷如云之物；用作人名意指抱负不凡、心怀广阔。
国学点评
于云，来源于李弥逊的《宋词》《昆明池・金明池》，原文：功名事、于我如云，谩赢得星星，满簪霜换

漾于

拼音五行释意
漾yàng水形容水动荡的样子；也指因充满而溢出来。用作人名意指美好、柔美、有才华之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
漾于，来源于孙因的《宋诗》《越问 舜禹》，原文：母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹

于冶

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
冶yě土原义是指冶炼金属，引申指铸造金属器物的工匠，以及形容人的容貌艳丽等。用作人名意指美丽动人、熠熠生辉、光彩照人之义。
国学点评
于冶，来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》，原文：」君愧于泄冶，不能用其言而杀之

颐于

拼音五行释意
颐yí土休养，保养，引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
颐于，来源于蒋堂的《宋诗》《尧峰新井歌》，原文：于时大士宝云者，颐指土脉智虑周

于樨

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
樨xī木常绿小乔木或灌木，有特殊的香气，用于人名意指美好，优雅，清新之义。
国学点评
于，来源于陈宓的《宋诗》《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，原文：待皓月于台端，睇明河于木杪

晏于

拼音五行释意
晏yàn土1、安定，安乐，如晏宁晏处；2、温柔，和悦，如言笑晏晏，用作人名意指温柔、安定、无忧无虑、安然自得、身心健康之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
晏于，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：晏平仲端委立于虎门之外，四族召之，无所往

韵于

拼音五行释意
韵yùn土指和谐而有节奏的；风度，风致，情趣，意味。用作人名意指才华、风趣幽默、乐观开朗之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
韵于，来源于陶谷的《唐诗》《献诗吴越王（句）》，原文：陶谷又尝奉使两浙，献诗二十韵于钱俶，其末云云

盛于

拼音五行释意
盛shèng,chéng金兴旺，炽烈，热烈，规模大；丰富，华美，深厚。用作人名意指繁荣昌盛、有才华、活力四射之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
盛于，来源于王令的《宋诗》《古庙》，原文：犹恐盛阴鬼所随，磔傩于门驱使驰

于种

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
种zhǒng,zhòng,chóng火比喻蕴含无限希望，茁壮成长，长大成材。
国学点评
于种，来源于叶元素的《宋诗》《绝句》，原文：种来松树高于屋，借与春禽养子孙

霜于

拼音五行释意
霜shuāng水一般指品格高洁，如霜操。也指冷酷、严峻，如霜威，霜法。用作人名意指品格高尚、坚强、霸气、坚毅之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
霜于，来源于邵雍的《宋诗》《偶春 其四》，原文：尾大于身，冰坚于霜

萝于

拼音五行释意
萝luó木比喻像藤萝一样不断向上攀爬，执着追求。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
萝于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《小雅》》，原文：茑与女 萝，施于松上

馚于

拼音五行释意
馚fēn木［《廣韻》符分切，平文，奉。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
于，来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其二》，原文：贯千古于旦暮，歛一心于混茫

于烯

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
烯xī火同“晞”，指破晓，比喻迎来光明，未来充满希望与好运。
国学点评
于，来源于佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订的《诗经》《诗经/《国风》》，原文：出宿于干，饮饯于言

慕于

拼音五行释意
慕mù水仰慕，向往，比喻被优秀的人吸引，决心向其学习。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
慕于，来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《万章章句上》》，原文：五十而慕者，予于大舜见之矣

于元

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
元yuán木:指头，引申为首、开始、第一、善、大、整体等；也指根源，根本。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义。
国学点评
于元，来源于程公许的《宋诗》《送家朝南征君二首 其一》，原文：人才于国犹元气，天步如今甚薄冰

于堇

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
堇jǐn木比喻容貌姣好，秀丽如花。
国学点评
于堇，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《文公》》，原文：先克夺蒯得田于堇阴

于荟

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
荟huì木意指草木茂盛，引申为会集，聚集，遮掩，隐翳。用作人名意指豪爽、出众、有才华之义。
国学点评
于荟，来源于程俱的《宋诗》《同江彦文纬江仲嘉褒度菱湖岭游三衢诸山道灵真出入巖谷胜绝可骇杂然有卜筑之意然此地寥閴人所不争小隐不难致顾吾曹出处何如耳二公皆脩真养气精进不衰予晚闻此道又为忧病顿挫志倦体疲每思益友傥得静舍安余年资二子以待老岂不乐哉作诗叙游且志本末巖谷之胜实自仲嘉发之予尝闻而赋诗所谓武陵迷汉魏妙喜断山川者也》，原文：或于荟蘙中，琴筑时丁丁

诚于

拼音五行释意
诚chéng金精诚所至，金石为开，比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
诚于，来源于郑侠的《宋诗》《谢曹公》，原文：惟有片纯诚，于身可长久

菀于

拼音五行释意
菀wǎn,yùn木形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
菀于，来源于黄庭坚的《宋诗》《辛酉憩刀坑口》，原文：广道策坚良，熙熙集于菀

同于

拼音五行释意
同tóng,tòng火是指一样，没有差异，相同。也有共、在一起、和，跟，认同的意思。用作人名意指不同凡响、认可、赞同、团结。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
同于，来源于文彦博的《宋诗》《尚书令魏国忠宪韩公挽词 其三》，原文：圣贤自昔推同德，忠献于今重易名

于景

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
景jǐng,yǐng木景星庆云，比喻吉祥的征兆。
国学点评
于景，来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》，原文：」于是景公繁于刑，有鬻踊者

于容

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
容róng土指宽容、允许、容貌、欢喜。用作人名意指包容、从容、喜悦、吉祥之义。
国学点评
于容，来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁以后享庙五首 酌献英宗室用《大英》。》，原文：声容沄沄，被于八荒

宜于

拼音五行释意
宜yí木适当，合适；应该，应当；宜人、适宜。用作人名意指温和、温暖、温柔之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
宜于，来源于戴复古的《宋诗》《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗因有论诗十绝子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知 其三》，原文：雕锼太过伤于巧，朴拙惟宜怕近村

灵于

拼音五行释意
灵líng火灵心慧性，比喻具有聪慧的天资。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
灵于，来源于陈□谅的《宋诗》《题淡山巖》，原文：山灵畴昔莫□祕，巨蟒岂得于中留

于寓

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
寓yù木指原指寄居，后泛指居住；寄托。用作人名意指安全、港湾、思念之义。
国学点评
于寓，来源于郭祥正的《宋诗》《思嵩送刘推官赴幕府》，原文：既寓情于物表兮，独思嵩之未忘

芍于

拼音五行释意
芍sháo木比喻像芍药花一样鲜艳美丽，绽放光华。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
芍于，来源于韩淲的《宋诗》《横山堂小酌》，原文：折取荼䕷芍药，醉于绿水青山

于普

拼音五行释意
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
普pǔ水一般指普遍，全面，如普天匝地；指广大，恩泽，如德洋恩普。用作人名意指宽广、广阔、感恩、心系天下之义。
国学点评
于普，来源于释道璨的《宋诗》《偈颂十八首 其七》，原文：普通年事只在，于今更无三般两样

戈于

拼音五行释意
戈gē金挥戈返日，形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
戈于，来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》，原文：春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆于东序

正于

拼音五行释意
正zhèng,zhēng金:指正直、正当、纯正；也表示动作、状态的进行，持续，正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。
于yú土1、介词，后缀；2、超过，又，行为时间，如于今。用作人名意指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义。
国学点评
正于，来源于陆文圭的《宋诗》《得己堂》，原文：人受命于天，颜孟独能正

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