生辰八字带恶是什么意思?这是许多对八字命理感兴趣的人常问的问题。八字,又称四柱,是中国传统命理学中的重要组成部分,通过出生年、月、日、时的天干地支组合,来推测一个人的命运走向。而“带恶”则是指八字中存在一些不利的因素,通常被称为凶煞或恶煞。这些凶煞可能对个人的健康、事业、婚姻等方面产生负面影响。
在八字命理中,凶煞的种类繁多,常见的有七杀、劫煞、亡神、孤辰寡宿等。这些凶煞的形成与八字中的五行生克关系密切相关。例如,七杀代表的是克制日主的五行,如果七杀过旺且无制,可能会导致性格暴躁、事业不顺等问题。劫煞则与日主的五行相冲,容易引发意外灾祸或人际关系紧张。亡神则与日主的五行相害,可能影响健康或导致精神压力过大。
那么,生辰八字带恶是否意味着命运注定不好呢?其实不然。八字命理强调的是平衡与调和,凶煞的存在并不意味着无法化解。通过合理的命理分析和调整,可以减轻甚至消除凶煞带来的负面影响。例如,通过佩戴特定的饰品、调整居住环境、选择适合的职业等方式,都可以在一定程度上化解凶煞。
此外,八字命理并非一成不变,它只是对一个人命运的初步推测。个人的努力、心态以及外部环境的变化,都会对命运产生影响。因此,即使八字中带有凶煞,也不必过于担忧。通过积极的心态和正确的应对方法,依然可以创造美好的人生。
总之,生辰八字带恶并不意味着命运注定不好,而是提醒我们要更加关注自身的五行平衡和命理调整。通过了解八字中的凶煞及其化解方法,我们可以更好地掌控自己的命运,迎接更加美好的未来。
生辰八字带恶是什么意思
恶南
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
国学点评 |
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恶南,来源于邵雍的《宋诗》《和夔峡张宪白帝城怀古》,原文:三分区宇风雷恶,横截西南气势强 |
恶鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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恶鸢,来源于陆游的《宋诗》《山园杂咏五首 其五》,原文:纸鸢收线愁风恶,秧马掀泥喜雨濛 |
储恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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储 | chǔ | 金 | 储蓄,有积累之意。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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储恶,来源于赵长卿的《宋词》《醉蓬莱》,原文:艾虎宜男,朱符辟恶,好储祥纳吉 |
恶旨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
国学点评 |
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恶旨,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:”孟子曰:“禹恶旨酒而好善言 |
恶和
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
和 | hé,hè,huó,huò,hú | 水 | 形容与人相处亲切和睦,平易近人。 |
国学点评 |
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恶和,来源于杨景贤的《元曲》《么》,原文:善和恶在乎方寸,恰便似花开枯树再逢春 |
沐恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沐 | mù | 水 | 洗头发;润泽,或受润泽;整治,米汁,休假。用作人名意指爽朗、吉祥如意之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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沐恶,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《离娄章句下》》,原文:虽有
恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝 |
巍恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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巍 | wēi | 土 | 高大,强壮,壮观。用作人名意指有骨气、坚定不移、高大帅气之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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巍恶,来源于员兴宗的《宋诗》《李巽巖四望楼》,原文:世好巍粉饰,是态恶可惩 |
恶逊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
国学点评 |
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恶逊,来源于不详的《唐诗》《申光逊梦张沆手出小佛塔上诗(题拟)》,原文:光逊)(既寤,心恶之,俄闻沆卒 |
白恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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白 | bái | 水 | 洁白纯洁,一尘不染,指心地洁净。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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白恶,来源于陈造的《宋诗》《喜雪六首 其五》,原文:瓦沟待泮亦不恶,要趁春前作三白 |
庆恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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庆恶,来源于王梵志的《唐诗》《诗(幷序) 一一一》,原文:积善必余庆,积恶必余殃 |
幻恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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幻 | huàn | 水 | 比喻富有想象力。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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幻恶,来源于郑清之的《宋诗》《默坐偶成 其二》,原文:病恼幻躯天恶剧,醉寻熟睡我先筹 |
岭恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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岭恶,来源于马致远的《元曲》《西华山陈抟高卧・驻马听》,原文:误了我清风岭上,不翻身恶睡一千场 |
恶援
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
援 | yuán | 土 | 本义为拉、引;引申为牵引,帮助的意思。用作人名意指热情、有爱心、有力量之义。 |
国学点评 |
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恶援,来源于苏籀的《宋诗》《中垒一首》,原文:可怜孤直援又寡,恶恶如风力排诋 |
恶荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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恶,来源于韩淲的《宋诗》《秋怀 其三》,原文:东轩亦不恶,小山发丛桂 |
翼恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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翼 | yì | 金 | 一般指做事谨慎、勤恳,如兢兢翼翼;指翅膀,引申为自由,翱翔。用作人名意指自由自在、做事专心致志、丝毫不敢懈怠之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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翼恶,来源于强至的《宋诗》《依韵奉和司徒侍中辛亥二月十五日》,原文:去去春光鸟翼过,云阴风恶更相和 |
恶澜
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
澜 | lán | 水 | 力挽狂澜,比喻能力很强,将危险的局势及时挽回。 |
国学点评 |
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恶澜,来源于梅尧臣的《宋诗》《依韵和乌程李著作四首 霅上二首 其二》,原文:寄语春风休用恶,恐教潭水起波澜 |
恶琢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
琢 | zhuó,zuó | 火 | 雕刻玉石,使成器物,常喻用心推敲考虑、刻意求工。用作人名意指细致、专注、研精致思之义。 |
国学点评 |
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恶琢,来源于王十朋的《宋诗》《宝月师刻予旧题以寄因书二绝 其一》,原文:更与慇懃琢山骨,恶诗传到浙江西 |
恶滔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
滔 | tāo | 水 | 一般指水势盛大的样子,如滔滔滚滚;也指弥漫,充满,如滔天,滔窕。用作人名意指广大、盛大、浩瀚、谈吐之义。 |
国学点评 |
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恶滔,来源于李白的《唐诗》《赠从孙义兴宰铭》,原文:元恶昔滔天,疲人散幽草 |
恶瓷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
国学点评 |
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恶,来源于无名氏的《宋词》《忆秦娥》,原文:风涛恶 |
榆恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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榆 | yú | 木 | 榆树,落叶乔木,实扁圆,木材坚实,可制器具或供建筑用。用作人名意指坚韧、坚强之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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榆恶,来源于苏轼的《宋诗》《次韵田国博部夫南京见寄二绝 其一》,原文:深红落尽东风恶,柳絮榆钱不当春 |
骓恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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骓 | zhuī | 火 | 青白杂色的马,比喻努力,奋发。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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骓,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《成公》》,原文:韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿,赏鞍之功也 |
恶勤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
勤 | qín | 木 | 比喻学习辛勤努力,倾尽全力。用作人名意指奋发图强、积极向上之义。 |
国学点评 |
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恶勤,来源于方回的《宋诗》《又用前韵赋夜坐》,原文:渴舌恶甜勤潄茗,癯肩耐冻懒添衣 |
恶潭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
潭 | tán | 水 | 深,深邃;水深之处。用作人名意指睿智、谦虚、有才华、见识广之义。 |
国学点评 |
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恶潭,来源于刘禹锡的《唐诗》《赠长沙赞头陀》,原文:有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙 |
正恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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正恶,来源于吕徽之的《宋诗》《又赋昙字韵》,原文:桥边驴子诗何恶,帐底羔儿酒正酣 |
恶玉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
玉 | yù | 木 | 美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液、亭亭玉立。用作人名意指美丽动。 |
国学点评 |
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恶玉,来源于宋徽宗的《宋诗》《宫词 其四○》,原文:见为美恶当勤训,每岁皆令近玉墀 |
恶樨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
樨 | xī | 木 | 常绿小乔木或灌木,有特殊的香气,用于人名意指美好,优雅,清新之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵子瞻送顾子敦河北都运二首 其一》,原文:似闻阻饥余,恶少惊邑里 |
娆恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娆 | ráo,rǎo | 水 | 原义为美好,引申为女子相貌妖娆,妩媚用作人名意指女子相貌、寓意美好之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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娆,来源于蔡戡的《宋诗》《有感 其三》,原文:方叹娇娆随月落,何堪樊素与春归 |
恶桦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于王迈的《宋诗》《二月朔日得诗二十六韵》,原文:恶少锋尤烈,渠魁首未枭 |
恶粹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
粹 | cuì | 金 | 冰清玉粹,比喻德行高洁。 |
国学点评 |
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恶粹,来源于元结的《唐诗》《恶圆之士歌》,原文:(见《唐文粹》卷四三元结《恶圆》) |
恶严
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
严 | yán | 木 | 1、严密,严厉,严毅,如威严刚毅;2、认真,郑重,庄重。用作人名意指威严、威信、威严敬慎、刚毅之义。 |
国学点评 |
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恶严,来源于无名氏的《元曲》《罗李郎大闹相国寺・菩萨梁州》,原文:恶风儿吹折嫩枝条,严霜偏打枯根草 |
岳恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岳 | yuè | 木 | 指高大的山、妻的父母或叔伯。用作人名意指顶天立地、坚定、成就非凡。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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岳恶,来源于王十朋的《宋诗》《初欲维舟岳阳楼下适风作遂泊南津》,原文:岳阳楼下风波恶,过客舟行不容泊 |
琛恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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琛,来源于杨万里的《宋诗》《龟峰》,原文:明发大琛山,龟峰引颈来对面 |
恶辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
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恶辰,来源于员兴宗的《宋诗》《新滩险恶不可前遂出乘滩下舟作诗送滩上舟》,原文:如何阻恶滩,与我为参辰 |
恶爕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
爕 | xiè | 火 | 和顺;协和;调和。 |
国学点评 |
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恶,来源于王千秋的《宋词》《谒金门》,原文:东风情性恶 |
源恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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源 | yuán | 水 | 源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处,引申为来历、根由,达源。用作人名意指生机、希望、充满活力之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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源恶,来源于王维的《唐诗》《济上四贤咏 郑霍二山人》,原文:息阴无恶木,饮水必清源 |
莞恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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莞,来源于刘攽的《宋诗》《和王绚道赠高七植竹》,原文:大厦莞簟安,射侯弓矢力 |
恶朔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
国学点评 |
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恶朔,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/原文版《春秋谷梁传》》,原文:朔之名,恶也 |
恶杉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
杉 | shān,shā | 木 | 一般指树木,花草,如杉篙,能耐朽;指质轻,有香味。用作人名意指香气迷人、玲珑、小巧、坚强之义。 |
国学点评 |
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恶杉,来源于郭祥正的《宋诗》《题抱黄洞景德观》,原文:地灵无恶木,杉松碧参天 |
昕恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昕 | xīn | 火 | 指明亮、希望、光明,用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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昕,来源于李新的《宋诗》《祭先农》,原文:载耒与耜,昕及南亩 |
林恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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林 | lín | 木 | 林下清风,指女子态度娴雅、举止大方。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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林恶,来源于陈渊的《宋诗》《交溪静安院见许尉题壁次韵》,原文:钟鼎山林俱不恶,一瓢吾欲尽余年 |
恶玮
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
玮 | wěi | 土 | 玉名,用于人名意指美好,尊贵,珍爱之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 一》,原文:驱遣除恶业,归依受真性 |
芮恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芮 | ruì | 火 | 本义为芮芮,形容草初生的样子;芮又为中国百家姓之一。用作人名意指茂盛、真诚、蒸蒸日上之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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芮恶,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也,故逐之,出居于魏 |
辽恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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辽 | liáo | 火 | 比喻前途辽阔宽广,充满希望。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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辽恶,来源于吕陶的《宋诗》《百合》,原文:人情爱恶间,轻重何以辽 |
恶虔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
虔 | qián | 木 | 本义是虎行走的样子,引申为勇武、强固,还有虔肯,恭敬等含义,用作人名意指谦虚、真诚、坚强之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于戴圣的《礼记》《礼记/全文版《礼记》》,原文:齐衰,恶笄以终丧 |
恶燏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
燏 | yù | 木 | 火光貌。 |
国学点评 |
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恶,来源于薛昂夫的《元曲》《中吕・朝天曲》,原文:董卓,巨饕,为恶天须报 |
沛恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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沛,来源于杨梓的《元曲》《承明殿霍光鬼谏・混江龙》,原文:得其民望,沛公戈戟入咸阳 |
奎恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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奎,来源于刘敞的《宋诗》《拟御试求遗书于天下》,原文:定知奎壁彩,从此丽云居 |
朗恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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朗,来源于李白的《唐诗》《至陵阳山登天柱石詶韩侍御见招隐黄山》,原文:朗咏紫霞篇,请开蘂珠宫 |
搦恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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搦 | nuò | 火 | 比喻不怕困难,勇于挑战。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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搦,来源于宋徽宗的《宋诗》《太清乐 其七》,原文:东井中涵皓月精,群龙奋搦运金甖 |
鸠恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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鸠恶,来源于王洋的《宋诗》《闻莺》,原文:秃鸠黑鸟有何恶,每到天阴自酬酢 |
恶娴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
娴 | xián | 土 | 指熟悉、娴熟,引申指,有温厚、柔美文静、庄重的意思,用作人名意指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于寒山的《唐诗》《诗三百三首 二四三》,原文:阿爷恶见伊,阿孃嫌不悦 |
恶濡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
濡 | rú | 水 | 濡染,耳濡目染,相濡以沫,用于人名意指有涵养,乐于助人,相互奋进之义。 |
国学点评 |
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恶濡,来源于黄干的《宋诗》《绍熙庚戌十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九峰芙蓉寿山纪行十首 宿芙蓉寺》,原文:尊罍罄尽客怀恶,衣屦沾濡僧意猜 |
恶挚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于范成大的《宋诗》《隠静山》,原文:英游偶然同,吏檄乃不恶 |
恶旎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
旎 | nǐ | 木 | 意为柔美的样子,用作人名意指温柔、贤良、秀丽、端庄之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于戴圣的《礼记》《礼记/礼运》,原文:故欲恶者,心之大端也 |
椒恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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椒 | jiāo | 木 | 象征性格鲜明,嫉恶如仇。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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椒恶,来源于黎廷瑞的《宋诗》《迁椒》,原文:椒性恶卑湿,种之必阳坡 |
恶瑷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
瑷 | ài | 土 | 美玉;珍异,用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人。 |
国学点评 |
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恶,来源于白居易的《唐诗》《遇物感兴因示子弟》,原文:龟性愚且善,鸠心钝无恶 |
恶匠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
匠 | jiàng | 火 | 独具匠心,具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面具有创造性。 |
国学点评 |
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恶匠,来源于王柏的《宋诗》《古梅行》,原文:牧竖恶皴皵,梓匠嗔虬斜 |
恶稽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
稽 | jī,qǐ | 木 | 稽古振今,指考查古事作为借鉴,以振兴现代。比喻擅于从前人的经验中寻找方法,思维灵活。 |
国学点评 |
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恶,来源于戴圣的《礼记》《礼记/大学》,原文:好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身 |
赫恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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赫 | hè | 木 | 赫赫之光,比喻人享有很高的威望和声势。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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赫恶,来源于释梵琮的《宋诗》《颂古三十一首 其一三》,原文:炎炎恶风冲天上,赫日光中结蜃楼 |
庄恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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庄 | zhuāng,péng | 金 | 一般指严肃,端重,谨严持重,如庄语,庄论;也指端正之士,正人君子。用作人名意指成熟、沉稳、正直之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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庄恶,来源于谷梁赤的《春秋谷梁传》《春秋谷梁传/◇庄公二十四年》,原文:刻桓宫桷,丹桓宫楹,斥言桓宫以恶庄也 |
恶凝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
凝 | níng | 水 | 目注心凝,形容注意力高度集中,全神贯注。 |
国学点评 |
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恶凝,来源于邓肃的《宋诗》《鼓腹谣谢许令》,原文:许侯诗成谢斲削,飞流来洗徐凝恶 |
昀恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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恶,来源于缺名的《唐诗》《五言白话诗 十》,原文:天下恶官职,不过是府兵 |
缎恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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缎 | duàn | 火 | 华贵美丽,锦绣无双。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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缎,来源于关汉卿的《元曲》《赵盼儿风月救风尘・么篇》,原文:(小闲云)不曾见他有甚么褐色绸缎儿 |
恶焘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
焘 | dào | 火 | 意为覆盖,荫庇,承受等,用作人名意指长寿、呵护、祥瑞之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于赵汝腾的《宋诗》《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》,原文:魋恶习礼,木不留影 |
恶翊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
翊 | yì | 木 | 指辅佐,帮助,如翊戴;翊翊,指恭敬的样子,用作人名意指帮扶、心地善良、众志成城之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于佚名的《尚书》《尚书/《周书》》,原文:人之有技,冒疾以恶之 |
葵恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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葵 | kuí | 木 | 象征阳光开朗,积极向上。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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葵恶,来源于黄庭坚的《宋诗》《次韵答宗汝为初夏见寄》,原文:野人烹嘉蔬,回首葵苋恶 |
恶圣
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
圣 | shèng,kū | 土 | 指通达事理、聪明、神圣的、神通。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义。 |
国学点评 |
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恶圣,来源于郭祥正的《宋诗》《九疑山图》,原文:见豕负涂圣所恶,仙人护之亦何补 |
靛恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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靛 | diàn | 金 | 指美丽又神奇的色彩。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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靛,来源于杨景贤的《元曲》《那叱令》,原文:头如蓝靛青,语似春雷壮,这和尚端的非常 |
箪恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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箪恶,来源于许及之的《宋诗》《重题陈汉卿贫亦好斋》,原文:况乃陋巷子,箪瓢殊不恶 |
謇恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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謇 | jiǎn | 木 | 謇谔,用于人名意指正直忠诚,敢说敢做之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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謇,来源于王之望的《宋诗》《赠范觉民》,原文:每于谈笑间,论议闻謇谔 |
涔恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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涔 | cén | 水 | 连续下雨、积水成涝,用作人名意指温柔、善良、富有之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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涔恶,来源于卢方春的《宋诗》《窄岭》,原文:丫巖升恶猿,蹄涔立饥鹭 |
权恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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权 | quán | 木 | 比喻做事负责,承担重任,权力与能力相配。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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权恶,来源于黄庭坚的《宋诗》《春思》,原文:花柳事权舆,东风刚作恶 |
恶由
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
由 | yóu | 土 | 原由,缘故;来源,开头;遵从,遵照;蹈行,践履。用作人名意指守信、尽职、顺势而为、表里如一之义。 |
国学点评 |
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恶由,来源于释印肃的《宋诗》《铁竹歌》,原文:恶龙摄毒皆由我,猛虎归降岂是佗 |
冉恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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冉 | rǎn | 火 | 比喻如旭日冉冉升起一般,朝气蓬勃、精神抖擞。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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冉,来源于温庭筠的《唐诗》《烧歌》,原文:差差向巖石,冉冉凌青壁 |
珩恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珩 | héng | 水 | 指佩玉上面的横玉,形状像磬,用于璧环之上,因较稀少而珍贵,用作人名意指珍贵、冰清玉洁之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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珩,来源于岳珂的《宋诗》《经进百韵诗》,原文:嶪岌登枢极,雍容俨珮珩 |
珧恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珧 | yáo | 火 | 古代指刀,弓上的装饰品,用于人名意指精致,珍贵之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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珧,来源于刘敞的《宋诗》《和府公观刘团练宝刀诗》,原文:上为镣琫下珧珌,粲如珠玑耀朝日 |
恶桑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
桑 | sāng | 木 | 落叶灌木,叶子可以喂蚕,果穗味甜可食,木材可制家具。用作人名意指甜美、清丽脱俗之义。 |
国学点评 |
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恶桑,来源于岳伯川的《元曲》《吕洞宾度铁拐李岳・煞尾》,原文:你学那守三贞赵真女罗裙包土将坟茔建,休学那犯十恶桑新妇彩扇题诗则将那墓顶扇 |
恶凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
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恶凡,来源于释文珦的《宋诗》《言志 其一》,原文:凡物无美恶,适俗斯见收 |
纶恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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纶,来源于李中的《唐诗》《献中书张舍人》,原文:煮茗山房冷,垂纶野艇轻 |
隋恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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隋 | suí,duò | 金 | 比喻有历史文化知识,气质文雅厚重。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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隋,来源于薛师石的《宋诗》《送高邮周主簿兼呈陈君端》,原文:月落淮田阔,风晴隋柳轻 |
恶杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
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恶杨,来源于李彭的《宋诗》《赋米芾所画金山图》,原文:忆昔扁舟帆正落,杨子江头风浪恶 |
祈恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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祈恶,来源于苏轼的《宋诗》《答郡中同僚贺雨》,原文:奇穷所向恶,岁岁祈晴雨 |
恶姝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
姝 | shū | 金 | 指美丽、美好、美女、柔顺。用作人名意指花容月貌、温顺之义。 |
国学点评 |
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恶姝,来源于艾性夫的《宋诗》《蒲蓆歌》,原文:凝香燕寝环琼姝,美物作恶常须臾 |
秭恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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秭恶,来源于陆游的《宋诗》《晨起》,原文:终夜厌姑恶,经春无秭归 |
恶谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
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恶谐,来源于释德洪的《宋诗》《赠欧阳生善相》,原文:美恶何足道,君亦真恢谐 |
婧恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婧 | jìng | 木 | 指苗条美好,美女,也形容有才能,用作人名意指貌美、有气质、才华横溢之意。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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恶,来源于张九成的《宋诗》《盆中石菖蒲》,原文:圣人恶洁身,名士多自污 |
帧恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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帧 | zhēn | 金 | 比喻富有审美眼光,格调高雅精致。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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帧,来源于葛郯的《宋词》《念奴娇》,原文:壁上潇湘秋一帧,影落荻花洲渚 |
恶嶂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
嶂 | zhàng | 土 | 比喻气势恢宏,功勋卓越,也只能够克服千难万险。 |
国学点评 |
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恶嶂,来源于杨简的《宋诗》《偶成 其二》,原文:中堂此景亦不恶,叠嶂穷林张翠幄 |
恶玺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
玺 | xǐ | 火 | 一般指印章,如玉玺,用作人名意指至高无上的权力、引申为尊贵之义。 |
国学点评 |
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恶玺,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《秋官司寇》》,原文:受其入征者,辨其物之恶与其数量,楬而玺之 |
忻恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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忻 | xīn | 水 | 开导,启发;明察,心喜。用作人名意指敏锐、欢欣、细腻之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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忻恶,来源于宋太宗的《宋诗》《缘识 其三一》,原文:今古犹来世界宽,忻闻为善恶为耻 |
子恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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子 | zǐ | 水 | 本义为婴儿,儿或女;也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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子恶,来源于邵雍的《宋诗》《君子吟》,原文:君子乐善,小人乐恶 |
恶笠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
笠 | lì | 木 | 指竹编雨帽,用竹篾或棕皮编制的遮阳挡雨的帽子, 用作人名意指正直、虚心、超凡脱俗之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于张元干的《宋词》《醉落魄・一斛珠》,原文:客里惊春,生怕东风恶 |
恶燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
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恶燃,来源于王曾的《宋诗》《句 其三》,原文:夕燃辟恶仙香度,朝结延年帝缕成 |
挚恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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挚 | zhì | 金 | 本义亲密、诚恳。用作人名意指相融以沫、幸福美满、乖巧之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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挚,来源于蒋之奇的《宋诗》《广州州学记系诗》,原文:其挚维何,元龟象齿 |
恶川
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
川 | chuān | 金 | 山止川行,比喻坚不可摧,行不可阻。 |
国学点评 |
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恶川,来源于易静的《唐诗》《兵要望江南 风角第二(辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首) 二十二》,原文:吹折鎗旗幷倒屋,奸谋恶党幷来推(辛本、川本、京本作「欲来摧」),暗有贼兵欺(京本作「来」 |
岿恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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岿,来源于范成大的《宋诗》《林夫人挽词》,原文:翰墨门阑正岿然,故应婉娩亦儒先 |
昙恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昙 | tán | 火 | 昙花一现,用于人名意指要懂得珍惜,懂得感恩之义。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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昙恶,来源于释绍昙的《宋诗》《偈颂一百零四首 其八六》,原文:瞿昙丑恶,临死犹多 |
恶旖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
旖 | yǐ | 土 | 旌旗随风飘扬的样子;柔和美丽,用作人名意指美丽、温柔、温婉贤惠之义。 |
国学点评 |
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恶,来源于卢纶的《唐诗》《詶李叔度秋夜喜相遇因伤关东僚友丧逝见赠》,原文:羁飞本难定,非是恶弦惊 |
欢恶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
国学点评 |
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欢恶,来源于郭应祥的《宋词》《浣溪沙》,原文:欲去未来多恶况,独眠无寐少欢悰 |
恶重
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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恶 | è,wù,ě,wū | 土 | 惡,[烏各切 ],過也。从心亞聲。 |
重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
国学点评 |
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恶重,来源于释原妙的《宋诗》《偈颂六十七首 其一一》,原文:爱恶两重关,总向遮里起 |
