郎氏家族作为中国传统文化中的重要组成部分,其命名习俗往往承载着深厚的家族历史和辈分传承。德字辈在郎氏家族中具有特殊意义,通常象征着道德、品行和家族期望,因此为德字辈女孩起名时,需要兼顾传统规范与现代审美。起名不仅是一个简单的标签选择,更是对女孩未来人生的美好祝愿,它应体现家族荣誉、个人气质以及文化内涵。在德字辈的框架下,名字通常以“德”字作为中间辈分字,后跟一个单独的字来形成完整名字,例如“德芳”、“德慧”等,这些名字既突出了辈分序列,又通过后一个字传递出柔美、智慧或优雅的特质。
从传统文化角度,起名需考虑五行八字平衡。五行理论认为,名字应与生辰八字相生相补,以带来好运和健康。例如,如果女孩八字中缺木,可以选择如“德琳”(琳含木意)或“德梅”等名字来补足;若缺火,则“德炎”或“德熙”可能更为合适。同时,八字分析还能避免冲克,确保名字与个人命运和谐一致。此外,郎氏德字辈起名也应注重音韵美和书写简便,名字读起来应流畅悦耳,避免生僻字或复杂结构,以方便日常使用和社会交往。
现代起名趋势则更强调个性与创意,家长可以在保留德字辈传统的基础上,融入现代元素。例如,选择“德悦”表达快乐之意,或“德雅”彰显高雅气质。这些名字不仅尊重了家族传承,还贴合了当代社会对女性独立、自信的价值观。值得注意的是,起名时应避免过于俗套或重复率高的名字,以确保独特性。参考历史名人或文学典故也是一种好方法,如从诗词中汲取灵感,取“德月”(源自明月意象)或“德馨”(寓意品德芬芳),这样的名字既有文化深度,又富有诗意。
总之,郎氏德字辈女孩起名是一个融合传统智慧与现代创意的过程。家长应综合考虑家族规矩、五行八字、音形义以及个人偏好,为女孩选择一个寓意吉祥、易于记忆且终身受用的好名字。通过谨慎选择,名字不仅能成为女孩身份的象征,还能激励她传承家族美德,走向美好未来。
郎氏德字辈女孩起名
郎芝德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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芝 | zhī | 木 | 一种瑞草,取名灵芝,又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。用作人名意指美丽、长寿、华贵、非凡等之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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芝德,来源于张纲的《宋诗》《太庙灵芝产于仁宗皇帝英宗皇帝两室前楹芝上有文成王字臣叨陪政府得预荣观谨课成律诗二首 其一》,原文:吾皇圣德绍先猷,清庙华芝屡降休 |
郎德零
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
零 | líng | 火 | 珠零锦粲,指如珠玉之铿零,锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。 |
国学点评 |
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德零,来源于金君卿的《宋诗》《范资政移镇杭州一百韵》,原文:奉师尊行天子命,德望远振威先零 |
郎德阔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
阔 | kuò | 水 | 指海阔天空,人生大道平坦无忧,又指心胸开阔包容,不拘小节。 |
国学点评 |
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德阔,来源于周麟之的《宋诗》《见张运使郎中 其一》,原文:东南德望龙津阔,甲乙科名雁序长 |
郎胧德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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胧 | lóng | 火 | 月光不明,用于人名意指前程光明,一片坦程之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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胧,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《孝顺歌》,原文:跨街楼下暂安身,朦胧睡未醒 |
郎亭德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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亭 | tíng | 火 | 本义是指凉亭,有顶无墙,供休息用的建筑物。还有直,挺立的意思。用作人名意指正直、坦荡、秀丽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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亭德,来源于唐士耻的《宋诗》《送临江交代张司理》,原文:亭亭起黄气,中有阴德存 |
郎璨德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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璨 | càn | 金 | 美玉;明亮、灿烂的样子,用作人名意指灿烂、开朗、高贵、典雅之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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璨,来源于黄庭坚的《宋诗》《送刘季展从军雁门二首 其二》,原文:绛囊璀璨思盈斗,竹畚香甘要百围 |
郎德兴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
国学点评 |
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德兴,来源于孔子及其弟子的《孝经》《孝经/三才》,原文:先王见教之可以化民也,是
故先之以博爱,而民莫遗其亲,陈之以德义,而民兴
行 |
郎洌德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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洌 | liè | 水 | 清冽,用于人名意指冰清玉洁,单纯善良。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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洌,来源于包恢的《宋诗》《挽陈和仲二首 其二》,原文:进佩龙泉秋水洌,退怀骊颔夜珠明 |
郎德至
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
至 | zhì | 火 | 指最好的朋友,至亲;也指最高的荣誉,如至高无上。用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义。 |
国学点评 |
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德至,来源于崔敦诗的《宋诗》《皇帝上太上皇帝寿乐曲 皇帝上太上皇寿酒用福安之曲》,原文:盛仪克举,至德用章 |
郎奎德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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奎 | kuí | 土 | 比喻像天上的星宿一样明亮美丽,让人仰望。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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奎德,来源于李九龄的《唐诗》《赠马道士》,原文:)(按《瀛奎律髓》原注云:「九龄,干德五年进士第三人 |
郎纫德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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纫 | rèn | 金 | 象征修补缺漏,完善自我,使之完美无缺。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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纫德,来源于史浩的《宋诗》《童丱须知 父子篇》,原文:四序纫华衣,未足酬其德 |
郎德久
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
久 | jiǔ | 木 | 历久弥新,指经历长久的时间而更加鲜活,更加有活力,更显价值。 |
国学点评 |
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德久,来源于包恢的《宋诗》《和陈七峰七诗韵 其五》,原文:形有消犹水,德常久如玉 |
郎德绅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
绅 | shēn | 金 | 1、古代士大夫束腰的大带子;2、有势力、有地位的人;3、现在意为有文化、品格好的人。用作人名意指人的美好品格、高贵的品质、有地位。 |
国学点评 |
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德绅,来源于刘挚的《宋诗》《重送微之二首 其一》,原文:瀛州日日聚华绅,旧德如公更几人 |
郎溯德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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溯德,来源于陆游的《宋诗》《天申节致语口号三首 其二》,原文:欲知圣德齐尧舜,溯阙争倾万国心 |
郎德邕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
国学点评 |
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德邕,来源于不详的《唐诗》《郊庙歌辞 享节愍太子庙乐章 送文舞出迎武舞入》,原文:邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功 |
郎德瑱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑱 | tiàn,tián,zhèn | 木 | 瑱,[他甸切 ],以玉充耳也。从玉眞聲。《詩》曰:“玉之瑱兮。”臣鉉等曰:今充耳字更从玉㫄充,非是。 瑱或从耳。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《理宗朝享三首 宁宗室用《大安》。》,原文:帝德之休,恭俭渊懿 |
郎德婕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
婕 | jié | 木 | 本义是指女官名,美丽,自魏晋至明代多沿置。古人名有班婕妤,用作人名意指优美、有教养、美丽之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《祫飨太庙 其一》,原文:猗我僖祖,德潜而充 |
郎德烟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
烟 | yān | 火 | 指物质因燃烧而产生的气体。也指一年生草本植物烟草,烟叶。用作人名意指高超、繁盛、飘渺之义。 |
国学点评 |
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德烟,来源于刘唐卿《白兔记》的《元曲》《花滚》,原文:(外)然起道德香,然起道德香,超三界炉烟细 |
郎颐德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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颐 | yí | 土 | 休养,保养,引申指万物萌发、修身养性。用作人名意指安宁、吉祥如意、含蓄内敛之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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颐德,来源于陆游的《宋诗》《予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人》,原文:叩之不答但解颐,德人之容端可师 |
郎德桥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桥 | qiáo | 木 | 指架在水上或空中便于通行的建筑物,如桥梁;高;正。用作人名意指正直、高大、磊落之义。 |
国学点评 |
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德桥,来源于关汉卿的《元曲》《关张双赴西蜀梦・醉中天》,原文:义赦了严颜罪,鞭打的督邮死,当阳桥喝回个曹孟德 |
郎德寒
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
寒 | hán | 水 | 冬寒抱冰,夏热握火。形容刻苦自勉,在艰苦的条件下激励自己。 |
国学点评 |
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德寒,来源于李弥逊的《宋诗》《邵旸叔用寒字韵作诗见贻复次韵答之》,原文:世德兰金久未寒,交情倾盖有如山 |
郎德桠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
桠 | yā | 木 | 同“丫”,用于人名意指小巧可爱,玲珑活泼之义。 |
国学点评 |
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德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:亡无爱征,可谓无德 |
郎覃德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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覃 | tán,qín | 木 | 深,长,延伸,用作人名意指认真、有才华之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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覃德,来源于郭印的《宋诗》《送韩美成都大赴夔帅》,原文:仁风被动植,德泽覃幽明 |
郎德韶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
韶 | sháo | 金 | 指容貌,美丽,美好等,如韶秀,梢颜;古代指乐曲名。用作人名意指国色天香、芳华正茂、心地善良等之义。 |
国学点评 |
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德韶,来源于郭子仪的《唐诗》《享太庙乐章 保大舞》,原文:愔愔云韶,德音不忘 |
郎晷德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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晷 | guǐ | 木 | 比喻旭日东升,前程似海。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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晷德,来源于牟巘的《宋诗》《聚星堂》,原文:德隆则星晷,时网不足与 |
郎德裕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
裕 | yù | 金 | 富饶,形容财物多,引申为宽绰、宽宏。用作人名意指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义。 |
国学点评 |
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德裕,来源于苏籀的《宋诗》《送中书潘舍人省上二首 其一》,原文:然明东里今同道,德裕封敖适此时 |
郎娣德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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娣 | dì | 火 | 古代姐姐对妹妹的称呼,用作人名意指貌美、宠爱、伶俐之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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娣,来源于项安世的《宋诗》《李中主书堂》,原文:楞伽有公择,娣弟如班宗 |
郎德闻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
闻 | wén | 水 | 一般指听,如闻听,闻讯,新闻等;也指出名,有名望,声誉,名声,知识等,如博闻强志。用作人名意指名扬四海、才学、见多识广之义。 |
国学点评 |
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德闻,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《僖公》》,原文:民不见德而唯戮是闻,其何后之有 |
郎依德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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依 | yī | 土 | 指靠,仗赖;按照;顺从;亲密的样子。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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依德,来源于苏辙的《宋诗》《王君贶宣徽挽词三首 其一》,原文:遗孙依旧德,故吏满诸方 |
郎德蕙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
蕙 | huì | 木 | 蕙兰,比喻女子内心高洁纯美,秀外慧中的高尚品德。 |
国学点评 |
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德蕙,来源于张耒的《宋诗》《感遇二十五首 其七》,原文:后彫虽尔德,曷补蕙兰伤 |
郎德菀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
菀 | wǎn,yùn | 木 | 形容草木茂盛的样子。用作人名意指兴旺、奋发向上之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁望祭岳镇海渎十七首 奠玉币用《明安》。》,原文:祀以崇德,币则有仪 |
郎艺德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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艺 | yì | 木 | 才能,技能,技术;准则、法度,艺术。用作人名意指多才多艺、杰出、以身作则之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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艺德,来源于饶节的《宋诗》《寄赵季成钤辖》,原文:世人有艺初无德,为骄为傲为残贼 |
郎重德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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重 | zhòng,chóng | 火 | 指稳重谨慎,庄重,如慎重思考;指浓厚,浓重,如重情重义。用作人名意指细心、乐于助人、正直之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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重德,来源于吴芾的《宋诗》《挽范丞相五首 其三》,原文:朝廷名德重,前辈典刑存 |
郎德菡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
菡 | hàn | 木 | 指荷花的别名;也指有善,美,夸奖,赞许,幸福等字义用作人名意指清廉、善良、赞许、幸福之义。 |
国学点评 |
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德菡,来源于净圆的《宋词》《望江南・忆江南》,原文:四色好华敷菡萏,八功德水泛清漪 |
郎德柔
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
柔 | róu | 金 | 1、温柔,柔和,如温和柔顺;2、柔美,柔玉,如如花似玉。用作人名意指如花似玉、性格温和、柔美、温柔贤淑之义。 |
国学点评 |
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德柔,来源于王鉴的《唐诗》《赋得玉水记方流》,原文:比德称殊赏,含辉处至柔 |
郎德琯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
琯 | guǎn | 木 | 玉管。古乐器,用玉制成,六孔,如笛。曆家用以候气。 |
国学点评 |
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德,来源于毛滂的《宋词》《清平乐》,原文:德随和气蝉连 |
郎德炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《绍兴祀皇地祇十五首 迎神用《宁安》。 其三》,原文:厚德载物,含洪八埏 |
郎畚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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畚 | běn | 水 | 比喻去除脏污,心灵洁净。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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畚,来源于敖陶孙的《宋诗》《乞炭于冯孔武再用前韵》,原文:当时实炭知几畚,下与鱼鼈争生人 |
郎休德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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休 | xiū,xǔ | 水 | 本义指歇息,养息;停止,完结;也指美好、美善。用作人名意指美好、善良、从容之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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休德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁蜡祭十三首 南北方迎神用《简安》。》,原文:美若休德,民和岁丰 |
郎伽德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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伽 | qié,jiā,gā | 木 | 读qié时指沉香或佛寺。读jiā时指一种朝鲜乐器伽倻,有些像中国的筝。用作人名意指心灵平和、宁静、远离尘嚣之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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伽,来源于岑参的《唐诗》《偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事》,原文:山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过 |
郎婴德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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婴 | yīng | 土 | 指才生下来的小孩。还要围绕、缠绕的意思。用作人名意指天真、纯洁、呵护之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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婴德,来源于李咸用的《唐诗》《临川逢陈百年》,原文:不如含德反婴儿,金玉满堂真可贵 |
郎采德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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采德,来源于戴圣的《礼记》《礼记/乐记》,原文:然后立之学等,广其节奏,省其文采,以绳德厚 |
郎德瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
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德,来源于孟子及其弟子的《孟子》《孟子/《告子章句上》》,原文:民之秉夷,好是懿
德 |
郎德杏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
杏 | xìng | 木 | 指杏树,杏花 ,杏仁。用作人名意指娇羞、内敛、文静之义。 |
国学点评 |
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德,来源于秦简夫的《元曲》《晋陶母剪发待宾・赚煞》,原文:(唱)"民无德而称焉" |
郎德珊
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
珊 | shān | 金 | 象征珍贵、美丽。像珊瑚一样好看。也用“珊瑚”喻珍奇之物或人才。用作人名意指秀美、高贵、极具才华之义。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《汾阴十首 奉俎用《丰安》。》,原文:体荐登俎,聿崇坤德 |
郎沉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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沉 | chén | 水 | 深沉,沉思默想,深入地思考。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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沉德,来源于彭汝砺的《宋诗》《答赵温甫见谢茶瓯韵》,原文:光沉未入世人爱,德洁诚为天下珍 |
郎德卿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
卿 | qīng | 木 | 象征地位成就很高,十分成功荣耀。 |
国学点评 |
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德卿,来源于韩休的《唐诗》《奉和圣制送张说巡边》,原文:一德光台象,三军掌夏卿 |
郎釉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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釉 | yòu | 土 | 比喻心灵光洁明亮,品行高尚。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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德,来源于李纲的《宋诗》《题李伯时三教图卷 其二》,原文:丈人之德,藐焉犹龙 |
郎德岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
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德岭,来源于释如本的《宋诗》《颂古三十一首 其一一》,原文:大庾岭头功德成,谩言点眼访知音 |
郎德朦
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
朦 | méng | 水 | 意为月不明。形容模糊不清的样子,用作人名意指神秘、含蓄、内敛之义。 |
国学点评 |
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德,来源于释绍昙的《宋诗》《题秋堂四兰 其四》,原文:隠德不耀,何矜色香 |
郎德灏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
国学点评 |
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德,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:德懋懋官,功懋懋赏 |
郎仪德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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仪 | yí | 木 | 指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时,则指容貌和举止。用作人名意指态度文静、体貌素雅、风度翩翩之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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仪德,来源于许及之的《宋诗》《又上梁丞相寿口号十首 其四》,原文:庆成礼就端成殿,上寿仪陈德寿宫 |
郎瑾德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑾 | jǐn | 火 | 瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑾德,来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 玉德泉》,原文:尝闻瑜瑾姿,德与君子配 |
郎德晓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晓 | xiǎo | 火 | 1、指天明,天刚亮,拂晓 ;2、指知道、明白、了解、懂得,使人知道清楚之义。用作人名意指乐观、豁达、明理。 |
国学点评 |
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德晓,来源于韩琦的《宋诗》《初会醉白堂》,原文:自向酒中知有德,更于琴外晓无絃 |
郎瑶德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑶 | yáo | 火 | 美玉,比喻美好,珍贵,光明,洁白。用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑶德,来源于施惠《幽闺记》的《元曲》《前腔》,原文:仗冰人一言已定,此生此德,何以报琼瑶 |
郎绪德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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绪 | xù | 金 | 开端;丝的头;前人未完成的事业,功业;连绵不断的情思。用作人名意指好运连连、继承家业之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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绪德,来源于范成大的《宋诗》《麻线堆》,原文:浮屠德宝者,悲智绪等慈 |
郎德荑
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
荑 | yí,tí | 木 | 比喻改正缺点,完善自我。 |
国学点评 |
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德,来源于曹冠的《宋词》《哨遍》,原文:自古英雄,孟德周郎 |
郎砚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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砚 | yàn | 土 | 意指“砚台”,文房四宝之一,从某一方面来说,居领衔地位,由于它质地坚实,能传之百代。用作人名意指有恒心、坚定之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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砚德,来源于陈与义的《宋诗》《再用迹字韵成一首呈判府》,原文:仍闻供笔砚,家有樊通德 |
郎德昭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
昭 | zhāo | 火 | 指光明美好、显著、明显、彰明,主要想要表示一种期望的意思。用作人名意指辉煌无比、光彩照人、风度翩翩之义。 |
国学点评 |
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德昭,来源于孟简的《唐诗》《白乌呈瑞赋附歌》,原文:素德式昭兮何写奕,玄质从化兮为洁白 |
郎德霄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
霄 | xiāo | 水 | 指云;天空。用作人名意指志向高远、包容之义。 |
国学点评 |
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德霄,来源于张嵲的《宋诗》《贺师垣赐御书一德格天之阁牌并镀金器皿青罗凉繖从人紫罗衫镀金腰带仪物等四首 其二》,原文:秪缘吉德存方寸,廼尔丛霄格大圆 |
郎德璞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
璞 | pú | 水 | 1、喻人的天真状态,质朴,淳朴,如返璞归真。2、未雕琢过的玉石,或指包藏着玉的石头,指天然美质。用作人名意指淳朴善良、天然美质之。 |
国学点评 |
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德璞,来源于张守的《宋诗》《丞相惠诗复次前韵 其一》,原文:德容璞玉长涵润,才刃硎刀始莹锋 |
郎遒德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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遒 | qiú | 木 | 遒劲,用于人名意指文采高扬,笔风遒健,也可指人健魄有力之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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遒,来源于沈与求的《宋诗》《刘希颜持节按县招维心舟中小酌次维心韵 其一》,原文:王事今云棘,官称古号遒 |
郎湲德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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湲 | yuán | 木 | 湲,[王權切 ],潺湲,水聲。从水爰聲。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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湲德,来源于项安世的《宋诗》《金陵纪游百韵》,原文:定林庵莽苍,功德水潺湲 |
郎德术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
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德术,来源于李昴英的《宋诗》《再用观入试韵》,原文:艺先德后已非古,心术乖违徒口耳 |
郎德琬
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
琬 | wǎn | 土 | 指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙,用作人名意指美满、温婉、纯洁之义。 |
国学点评 |
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德琬,来源于王洋的《宋诗》《絃歌堂》,原文:辱君示琬琰,报德匪瑶琼 |
郎德玖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
玖 | jiǔ | 木 | 琼玖,指美玉。象征冰雪聪明的贤才。 |
国学点评 |
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德玖,来源于胡寅的《宋诗》《题永州东山西亭》,原文:寄言怅望独醒人,欲报厚德乏琼玖 |
郎德玫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
玫 | méi | 水 | 美玉,比喻品质像美玉一样纯洁无瑕。 |
国学点评 |
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德,来源于徐积的《宋诗》《送程守》,原文:可知其德,可知其政 |
郎德娥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
娥 | é | 水 | 指女子姿容美好,温柔端庄。 |
国学点评 |
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德娥,来源于薛季宣的《宋诗》《巖桂》,原文:德纯不显娥皇怨,道大无闻叔度清 |
郎瑛德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瑛 | yīng | 土 | 瑛多写作“英”,指玉发出的光,后指像玉一样的美石,用作人名意指辉煌、光明、美丽、可贵之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瑛,来源于王迈的《宋诗》《送陈君保作喆赴广漕》,原文:计程何日到庾岭,梅花雪片飞琼瑛 |
郎燿德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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燿 | yào | 木 | 燿,[弋笑切 ],照也。从火翟聲。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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燿德,来源于吕本中的《宋诗》《墨梅》,原文:遁光藏德老不燿,肯与世俗相追陪 |
郎瓷德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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瓷 | cí | 金 | 如陶瓷一般晶莹剔透,可形容人心善良单纯。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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瓷,来源于梅尧臣的《宋诗》《晏成续太祝遗双井茶五品茶具四枚近诗六十篇因以为谢》,原文:纹柘冰瓷作精具,灵味一啜驱昏邪 |
郎温德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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温 | wēn | 土 | 不冷不热;性情柔和;复习;温暖、暖和。用作人名意指温柔、文雅、兰心蕙质之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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温德,来源于李彭的《宋诗》《谢佛鉴大师寄韫玉鑪》,原文:摩娑温润侔玉德,荆山抱璞真良材 |
郎滇德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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滇 | diān | 水 | 滇是个多音字,是云南省的简称;指滇滇。也指地名和水名,用作人名意指正直、进取、温柔之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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滇,来源于辛常伯的《唐诗》《军中行路难》,原文:灞城隅,滇池水 |
郎德霓
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
霓 | ní | 水 | 彩虹,比喻历经风雨之后的收获,象征梦想实现。 |
国学点评 |
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德霓,来源于许敬宗的《唐诗》《奉和宴中山应制》,原文:一举氛霓静,千龄德化流 |
郎德彤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
彤 | tóng | 火 | 彤字指的是红色,代表希望,也指姓。用作人名意指上进、活泼、朝气、志向之义。 |
国学点评 |
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德彤,来源于葛立方的《宋诗》《建国刘夫人挽歌词 其二》,原文:四德推贤范,流芳在管彤 |
郎德豫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
豫 | yù | 土 | 指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。用作人名意指快乐、活泼、安逸之义。 |
国学点评 |
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德豫,来源于佚名的《尚书》《尚书/《商书》》,原文:』王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠 |
郎单德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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单 | dān,shàn,chán | 火 | 本义是简单、不复杂,引申指人的内心单纯。用作人名意指善良、天真无邪、纯洁之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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单德,来源于杜甫的《唐诗》《哀王孙》,原文:窃闻天子已传位,贤德北服南单于 |
郎戈德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戈 | gē | 金 | 挥戈返日,形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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戈德,来源于陈长方的《宋诗》《李西平画像赞》,原文:德宗贪功失君德,四海力欲干戈平 |
郎德爀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
爀 | hè | 木 | 火赤红貌。泛指红色。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《熙宁蜡祭十三首 升降用《穆安》。》,原文:皇皇灵德,经纬万方 |
郎德嶛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
嶛 | liáo | 木 | 高。 |
国学点评 |
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德,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 盥洗用《干安》。》,原文:灵监下临,天德其清 |
郎德冰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
冰 | bīng | 水 | 既可指冰清玉粹,品德高洁;又可以指一片冰心,坚贞淡泊,不求名利。 |
国学点评 |
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德冰,来源于许应龙的《宋诗》《贵妃合春帖子 其一》,原文:木德新回律,琼壶暖不冰 |
郎岚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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岚 | lán | 土 | 山间的雾气,如岚气,山中雾气。岚字拆开是山和风,寓指山顶上呼啸而过的大风。用作人名意指大气、智慧、高深莫测之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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岚,来源于刘豫的《宋诗》《杂诗六首 其五》,原文:烟岚自古人难画,远即深深近却无 |
郎戚德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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戚 | qī | 火 | 比喻心思敏感细腻,容易被情感打动,十分感性。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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戚德,来源于晁说之的《宋诗》《南充大兄尝梦见予作诗见寄次韵和呈》,原文:一德谁荣滞,羣儿谩戚欣 |
郎德箩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
箩 | luó | 木 | 象征装载幸运、承载责任。 |
国学点评 |
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德,来源于柳宗元的《唐诗》《鼓吹曲辞 鼓吹铙歌 兽之穷》,原文:天厚黄德,狙犷服 |
郎支德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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支德,来源于郏滂的《唐诗》《六合怀古诗 滁河》,原文:滁水源从德固塘,支流六九合流棠 |
郎页德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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页,来源于杨巨源的《唐诗》《谢人送粽》,原文:(同前第一五六页) |
郎德青
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
青 | qīng | 金 | 比喻青葱活泼,富有生机与活力。用作人名意指青春、朝气蓬勃、年轻有为。 |
国学点评 |
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德青,来源于夏竦的《宋诗》《观唐明皇山水字流杯石应制》,原文:若许铭天德,圜青岂易俦 |
郎珈德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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珈德,来源于王洋的《宋诗》《挽杨承事幷夫人诗二首 其二》,原文:疏恩自合开新邑,比德还应副六珈 |
郎鸠德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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鸠 | jiū | 水 | 鸠合,指聚集,用于人名意指团结,聚合,有合作精神之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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鸠德,来源于孙觌的《宋诗》《洪内翰母夫人董氏挽词二首 其一》,原文:鸤鸠一德本来均,七子劬劳咏棘薪 |
郎德怡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
怡 | yí | 土 | 指愉快、安乐、和悦的样子。用作人名意指平安、顺利、和悦、温和之义。 |
国学点评 |
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德怡,来源于李处权的《宋诗》《陪张巨山谒清献公祠》,原文:婆娑二物间,德容俨怡怡 |
郎昉德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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昉 | fǎng | 火 | 本义指日初明,后引申为明亮、开始等含义。用作人名意指明亮、俊朗、豪爽之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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昉,来源于董嗣杲的《宋诗》《雨饮无殽》,原文:昉见岁律更,不觉春醉厌 |
郎德奥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
奥 | ào,yù | 土 | 奥妙无穷,指世间深远的道理,也可比喻人富含学识。 |
国学点评 |
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德奥,来源于曹勋的《宋诗》《山居杂诗九十首 其四八》,原文:道德五千言,屡读殊隠奥 |
郎德晴
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
晴 | qíng | 火 | 象征未来一片光明璀璨,无风无雨。 |
国学点评 |
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德晴,来源于杜光庭的《唐诗》《罗㬋星君呪》,原文:晴明期朔望,阳德晦阴精 |
郎德郅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
郅 | zhì | 火 | 郅隆,比喻事业昌盛,成就很大。 |
国学点评 |
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德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《宣公》》,原文:德之休明,虽小,重也 |
郎德娄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
娄 | lóu | 火 | 比喻像天上的星星一样迷人耀眼,发光发热。 |
国学点评 |
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德娄,来源于文彦博的《宋诗》《贤大师以诸巨公画像见示传神写照曲尽其妙兼丐拙诗辄成一首奉呈》,原文:娄德高僧通夙命,王维善画记前身 |
郎德鸢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
鸢 | yuān | 土 | 鹰科的一种,纸鸢,用于人名意指有抱负,有理想,清雅,优雅之义。 |
国学点评 |
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德鸢,来源于董嗣杲的《宋诗》《德生堂》,原文:鱼跃鸢飞函德意,天长地久演年华 |
郎莹德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莹 | yíng | 木 | 本义指光洁像玉的宝石,光洁,透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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莹德,来源于林希逸的《宋诗》《咏莲花》,原文:充然德之容,莹矣仙之肌 |
郎漓德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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漓 | lí | 水 | 比喻品质高雅,像漓水一样清澈纯净。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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漓德,来源于杨时的《宋诗》《土屋》,原文:慎勿慕华屋,浇漓非至德 |
郎旨德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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旨 | zhǐ | 火 | 指意义,目的;命令;美。用作人名意指美好、杰出、远见、权利之义。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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旨德,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《桓公》》,原文:奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』,谓其上下皆有嘉德而无违心也 |
郎莲德
| 拼音 | 五行 | 释意 |
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莲 | lián | 木 | 比喻像莲花一样出淤泥而不染,濯清涟而不妖,品行高洁。 |
德 | dé | 火 | 德才兼备,比喻既品德高尚,又才华过人。 |
国学点评 |
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莲德,来源于孙邦的《宋诗》《白莲堂 其二》,原文:心地白莲俱有种,要须功德水方开 |
