在现代社会,生辰八字这一古老的命理学说依然在许多人心中占据着重要地位。尤其是当一位男性询问女性的生辰八字时,这往往不仅仅是一个简单的问询,而是蕴含着更深层次的意义。生辰八字,即一个人出生的年、月、日、时四柱,每柱各有一个天干和一个地支,共八个字,因此称为“八字”。这八个字被认为能够揭示一个人的命运、性格、健康、事业以及婚姻等方面的信息。
当一位男性询问女性的生辰八字时,通常意味着他对这段关系有着认真的考虑。在传统文化中,八字合婚是一种常见的婚配方式,通过对比双方的八字,可以预测两人是否适合结婚,婚后是否能够和谐相处。这种合婚方式虽然带有一定的迷信色彩,但在许多家庭中仍然被视为一种重要的参考。
除了婚配,生辰八字还被广泛应用于其他方面。例如,在职业选择上,有些人会根据八字来选择适合自己的职业方向;在健康管理上,八字也被用来预测可能出现的健康问题,并提前采取预防措施。此外,八字还被用来预测一个人的运势,帮助人们在关键时刻做出正确的决策。
然而,生辰八字并非万能。它只是一种参考工具,不能完全决定一个人的命运。在现代社会,个人的努力、环境的影响以及机遇的把握同样重要。因此,当一位男性询问女性的生辰八字时,女性应该理性看待,不要过分依赖八字来决定自己的未来。
总之,生辰八字作为一种古老的命理学说,虽然在现代社会依然有其存在的价值,但我们应该以科学的态度对待它。在情感关系中,八字合婚可以作为一种参考,但更重要的是双方的理解、沟通和共同努力。只有这样,才能真正建立起一段稳定、和谐的关系。
男的问我生辰八字
睿勃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
勃 | bó,bèi | 水 | 英姿勃勃,形容英俊而富有朝气的样子。 |
国学点评 |
---|
睿,来源于吴可的《宋诗》《故人来自舂陵出示初寮翰墨感时怀旧辄为长句》,原文:睿思官曹方顾宠,笑我翻然归挂冠 |
尹诀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
诀 | jué | 火 | 诀窍、秘诀,比喻方法高明,使困难迎刃而解。 |
国学点评 |
---|
尹,来源于洪迈的《宋诗》《次韵希旦喜雨》,原文:应缘贤令尹,闵雨丐法力 |
邕遥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
邕 | yōng | 木 | 古同“雍”,用于人名意指和睦友好,豁达通畅之义。 |
遥 | yáo | 火 | 指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。用作人名意指敬仰、尊重、光芒万丈之义。 |
国学点评 |
---|
邕遥,来源于宋徽宗的《宋诗》《玉清乐 其六》,原文:下格小仙追莫及,邕邕遥听八鸾和 |
瑜泱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑜 | yú | 金 | 指美玉或玉的光泽,用作人名意指美好、耀眼、有才能之义。 |
泱 | yāng | 水 | 指水深广、气魄宏大,形容深广、无边际的样子,用作人名意指大度、有内涵、见识广博之义。 |
国学点评 |
---|
瑜,来源于程俱的《宋诗》《奉陪知府内翰至卞山有诗五首 玉德泉》,原文:尝闻瑜瑾姿,德与君子配 |
衡溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
---|
衡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《地官司徒》》,原文:中泽、中薮,如中川之衡 |
纴沛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纴 | rèn | 木 | 紝,[如甚切 ],機縷也。从糸壬聲。 紝或从任。 |
沛 | pèi | 水 | 比喻人生充盈丰沛,生活丰富多彩。 |
国学点评 |
---|
纴,来源于陈傅良的《宋诗》《书黄巖丁明仲墓志碑阴》,原文:期以数岁头胜簪,有田可稼桑可纴 |
晖淼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
淼 | miǎo | 水 | 水大的样子,有水势浩大、水广阔无际、水流广远的意思,用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义。 |
国学点评 |
---|
晖,来源于朱熹的《宋诗》《云谷杂诗十二首 翫月》,原文:遥遥万里晖,炯炯穿我屋 |
鸿沥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
鸿 | hóng | 水 | 鸿鹄之志,比喻有很高远的志向,不同于一般人。 |
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
国学点评 |
---|
鸿沥,来源于姜特立的《宋诗》《恭和令制感秋》,原文:淅沥暮蝉澁,嘹唳征鸿悲 |
町啸
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
町 | tǐng,dīng | 火 | 平坦,用于人名意指前途顺畅,生活美满,一切遂意之义。 |
啸 | xiào | 木 | 1、啸引,啸召,呼唤,召唤,长鸣;2、自然界发出的声音。用作人名意指德高望尊、形容很大的号召能力之义。 |
国学点评 |
---|
町,来源于薛季宣的《宋诗》《寒溪寺拈香时国丧罢宴锡已三岁二首 其一》,原文:畦町苗初实,池塘滴尚涓 |
亘筠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
亘 | gèn | 火 | 意为横贯、贯通,指亘古通今,也指空间或时间上延续不断。用作人名意指博学、成熟、传承之义。 |
筠 | yún,jūn | 木 | 本义是指坚韧的竹皮,引申为竹的别称,坚硬,像竹那样正直,用作人名意指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义。 |
国学点评 |
---|
亘,来源于翁承赞的《唐诗》《题莒潭安闽院》,原文:景福滋闽壤,芳名亘古今 |
琛桢
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琛 | chēn | 金 | 指珍宝、玉、珠宝,用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义。 |
桢 | zhēn | 木 | 1、指支柱,古代打土墙时所立的木柱;2、坚硬的木头,用作人名意指坚强、敢勇当先之义。 |
国学点评 |
---|
琛,来源于方回的《宋诗》《李寅之招饮同登九江城 其七》,原文:度索侈琛玩,蒸乳甘珍餐 |
淄典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淄 | zī | 水 | 涅而不淄,比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
淄,来源于王之道的《宋诗》《和徐季功墨梅 其一》,原文:纵涅难淄玉质,细看何似当时 |
颉典
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
典 | diǎn | 火 | 典则俊雅,形容端庄高雅而标致。 |
国学点评 |
---|
颉,来源于张舜民的《宋诗》《灵寿木》,原文:他时俘颉利,拜赐敢忘身 |
颉轶
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
颉 | jié,xié,jiá | 木 | 上古人名,即仓颉;减克;传说中像青狗的怪兽。用作人名意指有名气、有能力、名垂青史之义。 |
轶 | yì | 火 | 指超过;古同“溢”,充满而流出;通“逸”,安闲逸乐,用作人名意指雅致、出众、卓尔不凡之义。 |
国学点评 |
---|
颉,来源于曾丰的《宋诗》《赋马漕桂巖》,原文:一丽山氏一苍颉,幸自同与造化游,何当同与造物休 |
桦崇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
崇 | chóng | 金 | 高明宏大。 |
国学点评 |
---|
桦,来源于卢延让的《唐诗》《观新岁朝贺》,原文:元日燕脂色,朝天桦烛香 |
炽誉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
誉 | yù | 土 | 指称赞,赞美,荣誉;特指好的名声,名望。用作人名意指尊荣、名声很大、诚实守信之义。 |
国学点评 |
---|
炽,来源于陆游的《宋诗》《言怀》,原文:炎火炽崐冈,美玉不受焚 |
境墨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
境 | jìng | 土 | 学无止境,指不断奋斗,永不停歇。 |
墨 | mò | 水 | 象征才学深厚,文采飞扬。 |
国学点评 |
---|
境墨,来源于欧阳澈的《宋诗》《和人题会仙楼》,原文:云屏环列蓬壶境,花锦均铺水墨天 |
耘炫
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
耘 | yún | 水 | 本义为除草、除去、培土,用来比喻辛勤攻读。用作人名意指为人勤恳、敬业、吃苦耐劳之义。 |
炫 | xuàn | 火 | 指光明,照耀,照耀,夸耀;也指艳丽,华丽,用作人名意指善良、光彩照人、活泼之义。 |
国学点评 |
---|
耘,来源于元稹的《唐诗》《代曲江老人百韵》,原文:暇日耕耘足,丰年雨露频 |
麒檀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
麒 | qí | 木 | 指麒麟,吉祥的象征,引申为杰出,道德高尚的人,用作人名意指聪明、品格高尚、幸福、大有作为之义。 |
檀 | tán | 木 | 檀木;浅红色,浅绛色,比喻女子的嘴和脸红而香。用作人名意指才女、聪慧、姿态美好之义。 |
国学点评 |
---|
麒,来源于尚仲贤的《元曲》《汉高皇濯足气英布・剔银灯》,原文:咱则道舌剌刺言十妄九,村棒棒呼么喝六,查沙着打死麒麟手 |
晰驹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晰 | xī | 金 | 意为明白、清楚、清晰、白。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义。 |
驹 | jū | 木 | 龙驹凤雏,比喻少年英俊秀颖,才智过人。 |
国学点评 |
---|
晰,来源于郊庙朝会歌辞的《宋诗》《景德中朝会十四首 初举酒毕用《盛德升闻》。 其二》,原文:设业设虡,庭燎晰晰 |
瑺凡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
国学点评 |
---|
瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
宣禹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
宣 | xuān | 金 | 指散布、疏导;古代帝王的大室;宽舒。用作人名意指尊贵、明理、积极、快乐之义。 |
禹 | yǔ | 土 | 指传说中国夏代的第一个君主,他曾经治过洪水;姓。用作人名意指才能、智慧、大将之材之义。 |
国学点评 |
---|
宣禹,来源于晁补之的《宋诗》《次韵两苏公讲筵唱和四首 其二》,原文:虽愧彭宣惟赐食,未惭贡禹亦弹冠 |
暖昼
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
国学点评 |
---|
暖昼,来源于陆游的《宋诗》《北窗偶题四首 其二》,原文:晓晴林鹊喜,昼暖蜜蜂喧 |
玄荏
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
玄 | xuán | 水 | 指深奥;也指天,天空。用作人名意指大度、志向远大、聪明之义。 |
荏 | rěn | 木 | 植物名,白苏。一年生草本,有芳香。用作人名意指芳华夺人、明杰美善之义。 |
国学点评 |
---|
玄荏,来源于王奕的《宋诗》《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》,原文:玄云荏苒幻紫色,金楼宝阙蒸琼田 |
巡鹄
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
巡 | xún | 金 | 指到各地视察、巡行。用作人名意指成就、权势、责任、细致之义。 |
鹄 | gŭ,hú | 木 | 鸟名,即天鹅,像鹅而大,羽毛白色,飞得高而快,寓指志向远大,用作人名意指抱负不凡、贤能之才之义。 |
国学点评 |
---|
巡鹄,来源于陈渊的《宋诗》《闻许景受上书被召二首 其二》,原文:今日万人看中鹄,挟弓持矢且逡巡 |
烯栎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烯 | xī | 火 | 同“晞”,指破晓,比喻迎来光明,未来充满希望与好运。 |
栎 | lì,yuè | 木 | 是一种植物名称,即“麻栎”,用作人名意指荣耀、力量和不屈不挠之义。 |
国学点评 |
---|
栎,来源于晁补之的《宋诗》《复用前韵遣怀呈鲁直唐公成季明略》,原文:天下楩柟尽隆栋,何如栎社不材间 |
籍旷
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
籍 | jí | 木 | 书籍、典籍,象征学识丰富,才富五车。 |
旷 | kuàng | 木 | 旷达,比喻心胸开阔乐观,豁达不拘。 |
国学点评 |
---|
籍旷,来源于韦蟾的《唐诗》《和柯古穷居苦日喜雨》,原文:几怀朱邸绶,颇旷金门籍 |
晟涛
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
晟 | shèng,chéng | 火 | 指旺盛、兴盛、光明,用作人名意指前途光明、兴旺发达、乐观之义。 |
涛 | tāo | 水 | 指大波浪、像波涛的声音,也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。 |
国学点评 |
---|
晟,来源于王迈的《宋诗》《寿南宗东巖四首 其三》,原文:天为万人生李晟,朋来三寿颂僖公 |
自淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
自 | zì | 火 | 自字代表着本人,或者是从,由等意思。用作人名意指自主、独立、勇敢、自立自强之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
---|
自淅,来源于丘葵的《宋诗》《煮粥》,原文:汲井手自淅,咄嗟香满鬵 |
屿奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
屿 | yǔ | 土 | 小岛。用作人名意指刚强、坚毅、顽强之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
---|
屿,来源于贾岛的《唐诗》《忆吴处士》,原文:岛屿夏云起,汀洲芳草深 |
舟振
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
舟 | zhōu | 金 | 指船。用作人名意指坚定、专一、决心之义。 |
振 | zhèn | 火 | 搬动,挥动,奋起,兴起,如振奋,振作,也指赈济,挽救,救治。用作人名意指发奋图强、意气奋发、振国安邦。 |
国学点评 |
---|
舟振,来源于沈辽的《宋诗》《钴鉧潭》,原文:榜舟西江下,振步愚溪南 |
淖页
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
淖 | nào,chuò,zhuō | 水 | 比喻摆脱泥淖,脱离困境。 |
页 | yè | 金 | 书刊画纸等,单篇,单张;从“页”的字都与头面有关。用作人名意指位高权重、有威望之义。 |
国学点评 |
---|
淖,来源于岳珂的《宋诗》《宵征》,原文:征夫免泥淖,何忍喜天晴 |
琤馠
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
馠 | hān | 木 | 芳香。 |
国学点评 |
---|
琤,来源于喻良能的《宋诗》《题东林寺》,原文:砌遶琮琤水,门罗翠碧岑 |
蔳武
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
蔳 | qiàn | 木 | 草茂盛貌。 |
武 | wǔ | 水 | 指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的。用作人名意指勇武、刚健、威武之义。 |
国学点评 |
---|
武,来源于郭子仪的《唐诗》《郊庙歌辞 享太庙乐章 广运舞》,原文:惟文之德,惟武之功 |
珉琤
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珉 | mín | 水 | 指珉石,解释为似玉那样的美石,用作人名意指冰清玉洁、纯洁无瑕、尊贵之义。 |
琤 | chēng | 金 | 指玉器相击声、琴声或水流声;也指声音清脆明快。用作人名意指快乐、开朗、才艺之义。 |
国学点评 |
---|
珉,来源于吕陶的《宋诗》《和陈图南州学石柱题名之作三首 其一》,原文:琼瑶定得连城价,至鉴从来不贵珉 |
欢岿
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
欢 | huān | 水 | 皆大欢喜,指人人都高兴满意。 |
岿 | kuī | 土 | 岿然不动,像高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固,绝不动摇。 |
国学点评 |
---|
欢,来源于刘子的《宋词》《南歌子》,原文:卜夜容三献,微欢极一时 |
中杨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
中 | zhōng,zhòng | 火 | 本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。用作人名意指忠孝两全、努力奋进。 |
杨 | yáng | 木 | 植物名,落叶乔木,又如白杨、赤杨;字义树木茂盛,茁壮成长。用作人名意指高大挺直、正直、正义之义。 |
国学点评 |
---|
中杨,来源于释宗元的《宋诗》《赞五祖和尚》,原文:使当时磨下玉洁冰清,则杨岐一宗未必中兴者也 |
谧瑥
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
谧 | mì | 水 | 本义为安静, 指环境的安静,没有动荡,不受打扰。用作人名意指温柔、温顺、安静、乖巧之义。 |
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
国学点评 |
---|
谧,来源于程珌的《宋诗》《寿皇子 其三》,原文:风云叶和,海邦宁谧 |
庆棂
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
庆 | qìng | 木 | 象征喜事临门,吉祥幸福,心想事成。 |
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
国学点评 |
---|
庆,来源于陈晔的《宋词》《南歌子》,原文:定知从此庆非常 |
璎珞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
璎 | yīng | 土 | 1、像玉的石头;2、璎玑意为珠玑,形容珍贵,用作人名意指珍贵、宝贵、爱护珍惜之义。 |
珞 | luò | 火 | 中国少数民族之一,分布在西藏,珞本义形容石头坚硬,用作人名意指坚强、坚韧、能干大事之义。 |
国学点评 |
---|
璎珞,来源于陶弼的《宋诗》《柳》,原文:黄金璎珞雪晴后,碧玉珑璁春尽时 |
文芨
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
文 | wén | 水 | 1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文化,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。用作人名意指文采。 |
芨 | jī | 木 | 比喻编织幸福,前程锦绣。 |
国学点评 |
---|
文,来源于赵令的《宋词》《蝶恋花》,原文:佩玉采丝文竹器 |
翌寅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
寅 | yín | 土 | 指地支的第三位,属虎,也代表着敬。用作人名意指胆略过人、尊敬之义。 |
国学点评 |
---|
翌,来源于郑昂的《宋诗》《刚显庙》,原文:翌日游山登公堂,宛如梦中貌昂藏 |
正淅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
正 | zhèng,zhēng | 金 | :指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。用作人名意指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义。 |
淅 | xī | 水 | 多为象声词,用于人名意指孩子的性格温和有礼,有着如同春雨一般细腻的心思,忧国忧民之义。 |
国学点评 |
---|
正淅,来源于无名氏的《宋词》《尾犯》,原文:轻风淅淅,正园林萧索,未回暖律 |
媖葆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
葆 | bǎo | 木 | 草茂盛的样子,草木丛生的样子;保持,珍贵,保护。用作人名意指呵护、重视之义。 |
国学点评 |
---|
媖,来源于彭汝砺的《宋诗》《观画》,原文:文陛网户绿绮窗,中有美人岂媖媓 |
棋翌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棋 | qí | 木 | 如棋功,下棋造诣;如棋仙,指棋艺高超,以弈棋为乐的人;如棋名,棋艺卓越的名声。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义。 |
翌 | yì | 土 | 明天、明年;辅佐,从旁给予帮助;翅膀。用作人名意指一鸣惊人、有才能、有谋略之义。 |
国学点评 |
---|
棋,来源于许浑的《唐诗》《姑熟官舍寄汝洛友人》,原文:务开唯印吏,公退只棋僧 |
甯瑗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
国学点评 |
---|
甯,来源于权德舆的《唐诗》《奉和崔评事寄外甥刘同州幷呈杜宾客许给事王侍郎昆弟杨少尹李侍御幷见寄之作》,原文:谢公尝乞墅,甯氏终相宅 |
灏辰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
灏 | hào | 水 | 指水势无边际,广大;通“浩”,空旷,浩瀚的样子,用作人名意指宽容、浩瀚、思维灵活之义。 |
辰 | chén | 土 | 像天上的星辰一样明亮,受众人喜爱。 |
国学点评 |
---|
灏,来源于曾巩的《宋诗》《金线泉》,原文:玉甃常浮灏气鲜,金丝不定路南泉 |
桦棹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
桦 | huà | 木 | 双子叶植物的一属,落叶乔木或灌木,用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义。 |
棹 | zhào,zhuō | 木 | 划船的工具,用于人名意指乘风破浪,未来可期,前途无量之义。 |
国学点评 |
---|
桦,来源于张泌的《唐诗》《浣溪沙 一》,原文:钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沈醉不成泥 |
瑥尚
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑥 | wēn | 木 | [《集韻》烏昆切,平,影。 |
尚 | shàng | 金 | 仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。用作人名意指高尚的品质、尊贵高雅之义。 |
国学点评 |
---|
尚,来源于释月磵的《宋诗》《偈颂一百零三首 其五三》,原文:冥运潜舒,玄机尚戢 |
奕瞻
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
奕 | yì | 木 | 《说文》载道:“奕,大也”,意指显赫;奕奕神采,指精神饱满,充满活力。 |
瞻 | zhān | 火 | 本义指向远处或向高处看;引申为仰慕、智谋等含义。用作人名意指有远见、有智谋、考虑周到之义。 |
国学点评 |
---|
奕瞻,来源于刘禹锡的《唐诗》《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》,原文:赫奕三川至,欢呼百姓瞻 |
渲奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
渲 | xuàn | 水 | 渲染,渲字用于为美名腾用字,表示烘托渲染,意义优美,用于人名也意指美好善良之义。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
---|
渲,来源于白朴的《元曲》《唐明皇秋夜梧桐雨・黄钟煞》,原文:渲湖山漱石窍,浸枯荷溢池沼 |
瑺序
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑺 | cháng | 木 | [《集韻》辰羊切,平陽,禪。 |
序 | xù | 金 | 开头的,在正式内容之前的;古代指送别赠言的文字;季节;古代地方办的学校。用作人名意指条理清晰、行成于思、条理清晰之义。 |
国学点评 |
---|
瑺,来源于裴通的《唐诗》《王右军宅》,原文:(见同治九年刊蔡以瑺撰《鄞县志》卷二四)(按:宋高似孙《剡录》卷四及《全唐诗续补遗》卷二十据《永乐大典》卷一三○七四所录,均仅存前四句 |
怀唯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
唯 | wéi | 土 | 一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。用作人名意指自由、乖巧、懂事之义。 |
国学点评 |
---|
怀唯,来源于梅尧臣的《宋诗》《永叔席上分韵送裴如晦》,原文:行迈唯恐迟,离怀不须黯 |
甯莞
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
甯 | níng,nìng | 金 | 比喻宁静优雅,精致高贵。 |
莞 | guān,guǎn,wǎn | 木 | 俗名水葱、席子草。亦指用莞草织的席子。形容微笑。用作人名意指柔韧、乐观、开朗之义。 |
国学点评 |
---|
甯,来源于权德舆的《唐诗》《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》,原文:孰谓原思病,非关甯武愚 |
凡溯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
凡 | fán | 水 | 入圣超凡,超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。 |
溯 | sù | 水 | 逆着水流的方向走、逆水而行;后引申为追求根源或回想,比喻回首往事、探寻渊源。用作人名意指善于思考、积极探寻之义。 |
国学点评 |
---|
凡,来源于周公旦的《周礼》《周礼/《春官宗伯》》,原文:凡祭祀,各建其旗 |
浠津
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
浠 | xī | 水 | 水名,也可做形容词,含水分多的,如:浠宁,净洁,志向高远。水体字,用于人名意指上善若水,善良,美好,明媚之义。 |
津 | jīn | 水 | 津津,兴趣浓厚的样子。比喻兴致高昂。 |
国学点评 |
---|
津,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:今在析木之津,犹将复由 |
祈斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
祈 | qí | 木 | 本义为向上天或神明求福,也指请求、希望。用作人名意指照耀、虔诚、深谋远虑之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
---|
祈斯,来源于张嵲的《宋诗》《绍兴中兴上复古诗》,原文:以弗以祈,有秩斯祜 |
睨笈
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
睨 | nì | 木 | 斜眼看,用于人名意指尊重,尊敬之义。 |
笈 | jí | 木 | 负笈从师,用于人名意指有才华有智慧之义。 |
国学点评 |
---|
睨,来源于方回的《宋诗》《次韵会真堂呈景高士》,原文:康董不可觌,觇睨费瞠睅 |
诏篌
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
诏 | zhào | 金 | 意为告知、告诉。也指帝王所发的文书命令。用作人名意指威严、地位崇高、有学识之义。 |
篌 | hóu | 木 | 箜篌,用于人名意指高雅,安适之义。 |
国学点评 |
---|
诏,来源于陈造的《宋诗》《送罗提举》,原文:皇眷须裨益,清朝有诏除 |
艾媖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
艾 | ài,yì | 土 | 美好善良的意思。 |
媖 | yīng | 木 | 女子的美称。 |
国学点评 |
---|
艾,来源于洪皓的《宋词》《忆仙姿・如梦令》,原文:夜艾不知归去 |
南冕
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
南 | nán,nā | 火 | 南方,象征温暖细腻,典雅优美。 |
冕 | miǎn | 水 | 加冕,比喻取得最高的成就,收获满满。 |
国学点评 |
---|
南冕,来源于李白的《唐诗》《送杨少府赴选》,原文:吾君咏南风,衮冕弹鸣琴 |
禄衡
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
禄 | lù | 火 | 福禄双全,比喻富贵吉祥,家庭美满。 |
衡 | héng | 土 | 负衡据鼎,指身居高位,肩负重任。 |
国学点评 |
---|
禄衡,来源于陈陶的《唐诗》《西川座上听金五云唱歌》,原文:卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游 |
炅仟
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
炅 | jiǒng,guì | 火 | 意指火光。同“炯”,明亮的意思,比如炯炯有神,用作人名意指光明磊落、精神饱满、目光长远之义。 |
仟 | qiān | 金 | 古代军制,千人之长。“千”的大写。形容草木茂盛的样子。用作人名意指有钱、人才、繁荣之义。 |
国学点评 |
---|
炅,来源于陆龟蒙的《唐诗》《奉和袭美二游诗 徐诗》,原文:炅然东壁光,与月争流天 |
昼谐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
昼 | zhòu | 金 | 比喻前途光明,未来可期。 |
谐 | xié | 木 | 比喻家庭和谐美满,幸福安康。 |
国学点评 |
---|
昼谐,来源于洪适的《宋诗》《道上致语口号》,原文:洞丁累化青春寂,师乙谐声白昼长 |
柃秉
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
柃 | líng | 木 | 柃木,可做染料,用于人名意指生活美满,充满乐趣之义。 |
秉 | bǐng | 水 | 秉公无私,指做事公道,不掺杂私念。 |
国学点评 |
---|
秉,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《闵公》》,原文:」对曰:「不可,犹秉周礼 |
觉闳
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
闳 | hóng | 木 | 宏大,比喻广受欢迎,志向宏远。 |
国学点评 |
---|
觉闳,来源于方回的《宋诗》《湖口寄方去言》,原文:稍觉高闳改,徐行曲巷询 |
葭筹
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
葭 | jiā | 木 | 葭莩,比喻重情重义,人际关系好。 |
筹 | chóu | 木 | 运筹帏幄,筹为策略之意,可指人胸有策略,能成大事。 |
国学点评 |
---|
葭,来源于周必大的《宋诗》《宣州蔡子平尚书淑人居氏挽词二首 其二》,原文:鹓缀闻相藻,鸰原忝附葭 |
朔陵
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
朔 | shuò | 火 | 农历每月初一;北方;凌晨,清晨;初始。用作人名意指有朝气、希望、美好之义。 |
陵 | líng | 火 | 五陵豪气,指富有豪迈气概。 |
国学点评 |
---|
朔陵,来源于李宗谔的《宋诗》《汉武》,原文:西母不来东朔去,茂陵松柏冷萧萧 |
固励
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
固 | gù | 木 | 君子固穷,指君子能够安贫乐道,不失节操。 |
励 | lì | 火 | 砥节励行,指磨砺操守和品行。 |
国学点评 |
---|
固,来源于陈舜俞的《宋诗》《寄扬州知府钱舍人》,原文:道大益不容,眇小固何嗟 |
觉崎
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
觉 | jué,jiào | 木 | 察觉,觉悟,比喻思想清醒透彻。 |
崎 | qí | 土 | 崎岖,地面高低不平的样子。用作人名意指朝气、气度、意气风发之义。 |
国学点评 |
---|
觉崎,来源于项安世的《宋诗》《伯父新园》,原文:曲折故应怜窈窕,崎岖未觉厌跻攀 |
暖箪
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
暖 | nuǎn | 火 | 温暖、暖和,指身心温暖舒适,感到治愈。 |
箪 | dān | 木 | 箪食,瓢饮,比喻生活贫苦,用于人名意指安贫乐道,不慕权贵,清白廉洁之义。 |
国学点评 |
---|
暖箪,来源于陆游的《宋诗》《寓叹三首 其三》,原文:裘薄便冬暖,箪空畏午饥 |
阑燃
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
阑 | lán | 火 | 玉砌雕阑,比喻生活尊贵精致。 |
燃 | rán | 火 | 比喻燃烧、奉献自我,为理想、为社会发光发热。 |
国学点评 |
---|
阑,来源于赵长卿的《宋词》《眼儿媚》,原文:佳人环佩玉阑珊 |
秭采
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
采 | cǎi,cài | 火 | 神采飞扬,形容兴奋开心、精神焕发的样子。 |
国学点评 |
---|
秭采,来源于方回的《宋诗》《追用徐廉使参政子方申屠侍御致远张御史鹏飞元日倡酬韵六首 其五》,原文:杜若荐芳聊可采,秭归啼苦未须悲 |
支堇
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
支 | zhī | 火 | 撑持,伸出,竖起;受得住;调度;支持,支援,支助。用作人名意指善良、自强、坚强之义。 |
堇 | jǐn | 木 | 比喻容貌姣好,秀丽如花。 |
国学点评 |
---|
支,来源于白居易的《唐诗》《重感》,原文:困支青竹杖,闲捋白髭须 |
瑗秭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
瑗 | yuàn | 木 | 指中国古代的一种玉器,大孔的璧,用作人名意指尊贵美丽、志行高洁、珠宝盈门之义。 |
秭 | zǐ | 火 | 比喻财源广进,生活富足,充裕之义。 |
国学点评 |
---|
瑗,来源于谢薖的《宋诗》《王坦夫静寄斋》,原文:兹言置座右,可配崔瑗铭 |
珈轩
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
珈 | jiā | 木 | 是古代形容精美华贵的头饰的字,珈数多少有表明身份的作用,后泛指精美装饰品,用作人名意指德高望重、忠贞、文质彬彬之义。 |
轩 | xuān | 土 | 古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”,引申为高大。用作人名意指高大英俊、气度不凡。 |
国学点评 |
---|
珈轩,来源于晁补之的《宋诗》《秦国夫人挽辞三首 其二》,原文:宝珈宜服象,文锦合轩鱼 |
尹岭
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
尹 | yǐn | 土 | 指治理,高级官吏;也指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁。用作人名意指尊贵、井然有序、品德高尚之义。 |
岭 | lǐng,líng | 土 | 比喻思想像山岭一样深邃,胸襟像山岭一样宽容深厚。 |
国学点评 |
---|
尹岭,来源于徐鹿卿的《宋诗》《酬陈太庾 其一》,原文:后来令尹职承流,君亦牛刀岭阯游 |
箬孝
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
箬 | ruò | 木 | 一种竹子,用于人名意指节节高升,不断前进之义。 |
孝 | xiào | 水 | 本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。用作人名意指重情义、孝顺之义。 |
国学点评 |
---|
箬,来源于王阮的《宋诗》《投周益公三首 其二》,原文:筇拖云际绿,箬戴雨中青 |
翩岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
翩 | piān | 水 | 本义指疾飞的样子,后形容人动作轻疾,风流潇洒貌,用作人名意指举止文雅优美、超逸洒脱、风流而有文采之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
---|
翩,来源于储光羲的《唐诗》《贻刘高士别》,原文:伊昔蹈丘园,翩翩理文翰 |
恢晖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
恢 | huī | 木 | 天道恢恢,比喻公平公正,与邪恶势力斗争到底。 |
晖 | huī | 水 | 阳光,亦泛指光辉;光彩照耀,用作人名意指光彩、豁达、功绩。 |
国学点评 |
---|
恢,来源于程的《宋词》《壶中天・念奴娇》,原文:中原恢拓,要公归任调燮 |
逊斯
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
逊 | xùn | 金 | 退避,退让;谦让,恭顺;次,差,不及。用作人名意指谦逊、谦虚谨慎、礼让之义。 |
斯 | sī | 金 | 指这,这里;乃,就;尽,斯文。用作人名意指斯文、儒雅、大雅君子之义。 |
国学点评 |
---|
逊,来源于程公许的《宋诗》《寿宪使江寺簿八首以座右公廉勤谨忠信和缓八字为韵 其七》,原文:九官逊虞廷,儆戒而赓歌 |
睿炘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
睿 | ruì | 金 | 意为明智,深远,通达,可起名如睿远、睿颖、硕睿、超睿,用作人名意指睿智、精明、光明之义。 |
炘 | xìn | 木 | 见“炘炘”。 |
国学点评 |
---|
睿,来源于史浩的《宋诗》《恭和御制长春花诗 其二》,原文:每蒙天一笑,睿思涌泉水 |
纭知
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纭 | yún | 木 | 指多盛的样子。用作人名意指繁盛、兴旺发达、昌盛之义。 |
知 | zhī,zhì | 火 | 一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。用作人名意指有学问、独到见解、聪明、友善。 |
国学点评 |
---|
纭知,来源于苏辙的《宋诗》《次韵刘泾见寄》,原文:既知仍作未能止,纷纭竟亦类彼庄 |
棂椰
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
棂 | líng | 木 | 比喻为人通明,豁达,谦虚。 |
椰 | yē | 木 | 比喻心灵像椰肉一样纯白无瑕,品德高洁。 |
国学点评 |
---|
棂,来源于洪适的《宋诗》《交翠亭》,原文:寒声长新箨,清閟拂疏棂 |
裴皙
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
裴 | péi | 木 | 事裴成锦,指事业成绩裴然,成就锦上添花。 |
皙 | xī | 木 | 白皙,用于人名意指纯洁无暇,清新纯真之义。 |
国学点评 |
---|
裴,来源于李白的《唐诗》《赠裴十四》,原文:朝见裴叔则,朗如行玉山 |
沥炽
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
沥 | lì | 水 | 倾肝沥胆,形容对人极其忠诚。 |
炽 | chì | 火 | 像火一样炽热旺盛,比喻生命力强悍。 |
国学点评 |
---|
沥,来源于张孝祥的《宋诗》《金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗》,原文:沥血摧心肝,怀襄如不闻 |
匡钲
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
匡 | kuāng | 木 | 九合一匡,形容有卓越的才干,能够匡扶安定国家。 |
钲 | zhēng,zhèng | 金 | 原义古代乐器名,行军时用。常见用词钲鼓、钲歌、钲人,用作人名意指有毅力、沉稳之义。 |
国学点评 |
---|
匡,来源于司空图的《唐诗》《丁巳元日》,原文:自乏匡时略,非沽矫俗名 |
绍术
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绍 | shào | 金 | 本义为继承,紧密连续的意思;介绍,为人引见,使相互认识。用作人名意指传承、发扬光大、开拓创新之义。 |
术 | shù,shú,zhú | 木 | 神术妙计,谋略;也指学习,实践。用作人名意指有才华、谋略、聪明之义。 |
国学点评 |
---|
绍术,来源于欧阳修的《宋诗》《答谢景山遗古瓦砚歌》,原文:董吕傕汜相继死,绍术权备争咆咻 |
言岱
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
言 | yán | 木 | 指讲、说;言论、见解、意见、说明。 用作人名意指有学识、聪明、讲诚信之义。 |
岱 | dài | 火 | 指泰山的别名,象征稳如泰山。用作人名意指稳重、可靠、高大之义。 |
国学点评 |
---|
言岱,来源于灵一的《唐诗》《安公》,原文:法服应华夏,金言流海岱 |
燝越
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
燝 | zhǔ | 木 | 人名用字。明代有一燝。见《明纪·喜宗纪》。 |
越 | yuè | 土 | 指超出,度过,经过,越过。用作人名意指出众、才华横溢、超凡出世之义。 |
国学点评 |
---|
燝,来源于顾况的《唐诗》《上古之什补亡训传十三章》,原文:藻井旋题,丹素之燝兮 |
择磐
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
择 | zé,zhái | 火 | 1、选取,挑选;2、择优,意思为按照一定的准则进行决策的行为;3、择吉。选吉利日子举行各项活动。用作人名意指细心、用心、精心、谨。 |
磐 | pán | 土 | 象征如磐石一样坚不可摧,坚强屹立。 |
国学点评 |
---|
择,来源于左丘明的《春秋左传》《春秋左传/《昭公》》,原文:昔先王之命曰:『王后无适,则择立长 |
绡飖
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
绡 | xiāo | 金 | 比喻端庄整洁,干净有才。 |
飖 | yáo | 木 | [《廣韻》餘昭切,平宵,以。 |
国学点评 |
---|
绡飖,来源于苏辙的《宋诗》《巫山庙》,原文:天孙织绡素非素,衣裳飘飖薄烟雾 |
烨意
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
烨 | yè | 火 | 指日光,火光,明亮的意思,用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义。 |
意 | yì | 土 | 心思、心愿,愿望;人或事物流露的情态;猜想、料想。用作人名意指聪明、心思缜密、心怀大志。 |
国学点评 |
---|
烨,来源于袁燮的《宋诗》《送赵大冶晦之》,原文:自期素不浅,有志终炜烨 |
楦畅
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楦 | xuàn | 木 | 比喻不断充实自己,不断努力,不断奋。 |
畅 | chàng | 火 | 心情舒畅,无忧无虑。 |
国学点评 |
---|
楦,来源于敖陶孙的《宋诗》《次韵萍乡文叔章访别》,原文:纷纷青紫楦,后进渠领袖 |
兴璆
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
兴 | xīng,xìng | 水 | :本义是兴起,起来;也有旺盛、喜爱的含义。用作人名意指兴盛、兴业、丰盛之义。 |
璆 | qiú | 木 | 美玉,比喻品行美好纯洁。 |
国学点评 |
---|
兴璆,来源于蜀宫人的《唐诗》《月夜吟(李西美帅成都,士人陈甲馆于便斋。月夜有危髻古衣裳妇人数辇,笑语花圃中,有甚丽者诵诗云云。忽不见。今府第,故蜀宫,岂当时宫女犹有鬼耶?) 二》,原文:李璆,字西美,绍兴中帅蜀 |
纶恺
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
纶 | lún,guān | 火 | 满腹经纶,形容人极有才干和智谋。 |
恺 | kǎi | 火 | 1、快乐,和乐;2、恺歌,恺乐;3、恺悌。用作人名意指平易近人、快乐、慷慨之义。 |
国学点评 |
---|
纶,来源于赵冬曦的《唐诗》《酬燕公出湖见寄》,原文:纶綍有成命,旌麾不可攀 |
椎朗
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
椎 | zhuī,chuí | 木 | “椎,捣也,直捣其锋也。”比喻做事勇猛,冲锋向前,毫不畏缩。 |
朗 | lǎng | 火 | 神清气朗,形容人长得神态清明,气质爽朗。 |
国学点评 |
---|
椎,来源于李光的《宋诗》《秋日杂咏十首 其七》,原文:杖策寻幽路欲迷,华鬘椎髻杂生黎 |
驰昀
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
驰 | chí | 火 | 驰名天下,形容成就高,名声传播得很远。 |
昀 | yún | 土 | 比喻前途辉煌,未来可期。 |
国学点评 |
---|
驰,来源于释德洪的《宋诗》《彦周以诗见寄次韵》,原文:坐令跛驴心,奋迅起驰骋 |
怀奘
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
怀 | huái | 水 | 胸怀大志,指有远大的志向和抱负。 |
奘 | zàng,zhuǎng | 金 | 壮大,用于人名意指身体健健康康,结实能干。 |
国学点评 |
---|
怀奘,来源于怀素的《唐诗》《句》,原文:玄奘法嗣怀素,事迹详《开元释教录》卷九,《宋高僧传》卷十四,精于四分律,未闻其能诗善书 |
楣政
| 拼音 | 五行 | 释意 |
---|
楣 | méi | 木 | 本义指屋檐口椽端的横板,门框上的横木,房屋的横梁,用作人名意指秀气、富贵之义。 |
政 | zhèng | 火 | 政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。用作人名意指正义、高尚、稳重之义。 |
国学点评 |
---|
楣,来源于缪鉴的《宋诗》《得女》,原文:男儿未必勋鼎彝,女子未必光门楣 |
